Tibetan
་མཁའ་འགྲོ་ཡིན་པར་མ་ཤེས་ནས། །ཉམས་པའི་ཁོང་ཁྲོ་ཤོར་བ་དེ། །མ་སྤྲུལ་པའི༴ །ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམ་དག་དྲི་མེད་དེ། །ཐར་ལམ་ཡིན་པར་མ་ཤེས་ནས། །འཆལ་བའི་མངོན་ལྐོག་ཤོར་བ་དེ། །མ་སྤྲུལ་བའི༴ །འཇིག་རྟེན་ཞེན་པ་ཆེ་བ་དེ། །ལྟས་ ངན་ཡིན་པར་མ་ཤེས་ནས། །རྟག་ཏུ་རེ་བ་བྱེད་པ་དེ། །མ་སྤྲུལ་པའི༴ ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀུན། །ཕ་མ་ཡིན་པར་མ་ཤེས་ནས། །སེམས་ཅན་གཞན་གནོད་བྱེད་པ་དེ། །མ་སྤྲུལ་པའི༴ །མན་ངག་བདུད་ཀྱི་གཅོད་ཡུལ་དེ། །སྣོད་ངན་ཡིན་པར་མ་ཤེས་ནས། །རྒྱལ་ཁམས་ཡོངས་ལ་སྤེལ་བ་དེ། །མ་སྤྲུལ་པའི༴ །ཆགས་མེད་སྦྱིན་པ་བཏང་བ་དེ། །ཚོགས་གཉིས་ཡིན་པར་མ་ཤེས་ནས། །རང་ལུས་གཅེས་འཛིན་བྱེད་པ་དེ། །མ་སྤྲུལ་བའི་སྐུ་ལ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །མཐོལ་ལོ་གཤགས་སོ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ། །གནོང་ངོ་འགྱོད་དོ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས། །ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། ན་མོ་བདག་གཞན་ཀུན་གྱི་དུས་གསུམ་དུ། །དགེ་བ་འདུས་བྱས་འདུས་མ་བྱས། །དེ་བཞིན་ཟག་བཅས་ཟག་པ་མེད། །དེ་དག་ལ་ནི་ཡི་རང་ངོ༌། །ཡི་རང་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་བསྔོ། །ཚོགས་ཀྱི་ལམ་དང་སྦྱོར་བའི་ལམ། །མཐོང་བའི་ལམ་དང་སྒོམ་པའི་ལམ། །བླ་ན་མེད་པའི་ཁྱད་པར་ལམ། །བར་ཆད་མེད་པར་འཇུག་པར་ཤོག །བར་ཆད་མེད་པར་འཇུག་ནས་ཀྱང༌། །ཇི་སྲིད་འཁོར་བ་མ་སྟོང་པར། །སྟོང་ཉིད་དམ་པའི་དོན་རྟོགས་ཤོག །ཕཊ། བཅོམ་ལྡན་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཡིས། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པས། །ལམ་བགྲོད་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཐོབ་ནས། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་བདེ་ལེགས་ཤོག །སྐྱེ་བ་མེད་ལ་གཟུགས་སྐུ་འཆར། །འགྲོ་རྣམས་བདེ་ལ་འགོད་མཛད་པས། །ཡུམ་ཆེན་ཕ་རོལ་ ཕྱིན་མ་ཡིས། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་༴ ཚངས་པ་བརྒྱ་བྱིན་རྒྱལ་ཆེན་བཞིས། །མཆོད་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་རབ་མཆོད་པས། །ཉིན་མཚན་ཀུན་དུ་བསྲུང་བྱེད་པ། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་བདེ་ལེགས་ཤོག །ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། གཅོད་ཡུལ་ཀུན་ཀྱི་སྙིང་པོའི་དོན། །གང་དེ་སྒྲུབ་ཐབས་འདི་ཡིན་པས། །ཉམས་ལེན་གྱིས་ཤིག་སྐལ་ལྡན་བུ། །ཙོབ་ཙོབ་བློ་སྣ་མ་མང་ཞིག ཁྲིད་ཡིག་གནད་དོན་སྙིང་པོའི་ཞབས་ཏོག་ཏུ་དམིགས་ནས། བླ་མ་གོང་མའི་གསུང་རྒྱུན་ངག་འདོན་འཐོར་བ་རྣམས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་གྲགས་པ་དཔལ་བཟང་གིས་བསྡེབས་ཏེ་བྲིས་པའོ།། །།སྐལ་མེད་ལ་གསང་བ་གལ་ཆེ། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། མངྒ་ལཾ། །དགེའོ། །འདི་བྲིས་དགེ་བས་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་འཛིན་དབྱིངས་སུ་ཆོད་ཅིང་བདག་མེད་རྟོགས་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་ཕུན་སུམ་ཚོག
Chinese
不知是空行母，生起嗔怒，非为化身。持戒清净无垢染，不知是解脱道，显隐放荡，非为化身。贪恋世间，不知是恶兆，恒常期望，非为化身。三界一切有情众，不知是父母，危害其他有情，非为化身。口诀魔之断境，不知是恶器，遍传于整个国家，非为化身。无执布施，不知是二资粮，珍爱自身，向非为化身之身忏悔。向智慧空行母忏悔，向勇士空行众忏悔。呸 呸 呸。 顶礼我及他众三世中，所积善业有为与无为，以及有漏与无漏之善，我皆随喜。随喜并将此善回向大菩提。愿无有障碍地进入积聚道、加行道、见道、修道以及无上殊胜道。愿无有障碍地进入，乃至轮回未空之际，证悟空性之殊胜义。呸。世尊释迦牟尼佛，于菩提胜处发心后，行道证得殊胜菩提，以此吉祥愿安乐。无生之中显现色身，安立众生于安乐，大恩度母波罗蜜，以此吉祥愿安乐。梵天、帝释天、四大天王，以供养之云供养，日夜守护，以此吉祥愿安乐。呸 呸 呸。 断法一切心要义，此乃修持之方便，具缘之子当修持，勿散乱心。以引导文心要义之助，为使上师之口传零散念诵汇集一处，具称吉祥者巴桑汇集而书。不具缘者勿示，秘密重要。རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། (藏文)མངྒ་ལཾ། (梵文天城体，मंगलम्，mangalam，吉祥)。དགེའོ། (藏文)以此书写之善，愿我与一切有情众生之我执于法界中断除，并成为证悟无我之因。吉祥圆满。
English
Not knowing it's a Dakini, anger arises, not an emanation. Holding pure and stainless discipline, not knowing it's the path to liberation, licentious behavior is revealed and hidden, not an emanation. Being attached to the world, not knowing it's a bad omen, constantly hoping, not an emanation. All sentient beings of the three realms, not knowing they are parents, harming other sentient beings, not an emanation. The cutting ground of the demon of oral instructions, not knowing it's a bad vessel, spreading it throughout the entire country, not an emanation. Giving alms without attachment, not knowing it's the two accumulations, cherishing oneself, I confess to the body that is not an emanation. I confess to the Wisdom Dakini, I regret and repent to the assembly of Hero Dakinis. Phet, Phet, Phet. Namo, in the three times of myself and others, the accumulated virtuous deeds, both conditioned and unconditioned, as well as the defiled and undefiled, I rejoice in them. I rejoice and dedicate this merit to great Bodhi. May we enter without obstacles into the path of accumulation, the path of joining, the path of seeing, the path of meditation, and the unsurpassed and excellent path. Having entered without obstacles, until Samsara is not empty, may we realize the supreme meaning of emptiness. Phet. The Bhagavan Shakyamuni Buddha, having generated the mind of supreme Bodhi in the excellent place of Bodhi, having traveled the path and attained supreme Bodhi, by this auspiciousness may there be well-being. In the unborn, the form body appears, establishing beings in happiness, the Great Mother Paramita, by this auspiciousness may there be well-being. Brahma, Indra, the Four Great Kings, offering with clouds of offerings, protecting day and night, by this auspiciousness may there be well-being. Phet, Phet, Phet. The essential meaning of all Chöd practices, this is the means of accomplishment, the fortunate son should practice, do not scatter the mind. With the help of the essential points of the guiding text, in order to gather the scattered recitations of the oral tradition of the upper lamas in one place, the one called Palzang compiled and wrote it. Do not show it to the unfated, secrecy is important. རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། (Tibetan) མངྒ་ལཾ། (Sanskrit Devanagari, मंगलम्，mangalam, Auspicious). དགེའོ། (Tibetan) By the virtue of this writing, may the self-grasping of myself and all sentient beings be cut off in the Dharmadhatu, and may it become the cause for realizing selflessness. Auspiciousness and well-being, perfect and complete.
Tibetan
ས་པར་ཤོག དགེའོ། བཀྲ་ཤིས།། ཤོག་སྟོང་། གཅོད་ཡུལ་ཟབ་མོའི་ཁྲིད་ཡིག་གནད་དོན་སྙིང་པོའི་ངག་འདོན་གསོལ་འདེབས།
Chinese
愿吉祥！善哉！吉祥！ 空白页。 深奥断法之引导文，要义心髓之念诵祈请文。
English
May it be auspicious! Virtuous! Auspicious! Blank page. A recitation and supplication of the essential points of the profound Chöd practice's instructional manual, the heart essence.