Tibetan
དེ་བ་སྨྲས་པས་ལྗགས་དབུ་སྐྲ་དང་སྙན་གྱི་བར་དུ་སློབ་ལ་དཔྲལ་བ་ཡང་ཁེབ་པས་རིང་ལ་ཡང་ཤིང་མཛེས་པ་དང༌། ཚངས་པའི་དབྱངས་ནི་ནང་དུ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཕྱི་རོལ་དུ་ཡང་ཐོབ་པ་སྟེ་དེ་གཉིས་ནི་ཡན་ལག་ལྔ་ལྡན་གྱི་གསུང་མངའ་བའི༴ ཡན་ལག་ལྔ་ནི། ཡོངས་སུ་ཤིས་ཤིང་ཤེས་པར་འགྱུར་བ་དང༌། སྙན་ན་དགའ་བ་དང༌། ཟབ་ཅིང་དབྱངས་རྗེས་སུ་འབྱུང་བ་དང༌། བཏང་མི་བྲ་བ་དང༌། མ་འཁྲུགས་ཤིང་གསལ་བའོ། །ཡུན་རིང་མོ་ནས་ཚིག་འཁྱལ་བ་སྤངས་ཞིང་དུས་སུ་སྨྲས་པས་འགྲམ་པ་སེང་གེ་དང་འདྲ་བ་སྟེ། དེ་ནི་ཚིག་ཀུན་གྱི་ཉན་པའི༴ འཚོ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པས་ཚེམས་ཤིན་ཏུ་དཀར་བ་དང༌། ཚེམས་མཉམ་པ་སྟེ་དེ་ནི་འཁོར་སྔ་ནས་བསགས་པའི༴ ཡུན་རིང་པོ་ནས་བདེ་ཞིང་ཕྲ་མ་མེད་པའི་ཚིག་སྨྲས་པས་ཚེམས་ཐགས་བཟང་བ་དང་གྲང་ནི་བཞི་བཅུ་ཐམ་པ་ཚང་བ་སྟེ། དེ་ནི་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པའི༴ ཆགས་སྡང་རྨོངས་པ་མེད་པའི་མིག་གི་བལྟས་པས་སྤྱན་ནི་དཀར་ནག་ཤས་ཕྱེད་པ་དཀར་བའི་ས་ནི་ཤིན་ཏུ་དཀར་བ་དང་ནག་པོའི་ས་ནི་མཐོན་མཐིང་ཅན་དང༌། སྤྱན་གྱི་རྫི་མ་བ་ཁྱུ་མཆོག་གི་རྫི་མ་འདྲ་བ་སྟེ་དེ་ནི་ཀུན་ནས་མཛེས་པའི་སྔ་ལྟས་སོ། ། བཤད་མ་ཐག་པ་འདི་དག་གྲངས་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཚང་བའི་མཚན་བཟང་པོ་སྟེ། འདི་ལ་མཚན་ནི་གང་དང་གང་གིས་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའི་རྒྱུ་གང་ཡིན་པའི་དགེ་བ་དེ་དང་དེ་ནི་རབ་ཏུ་རྫོགས་པས། འབྲས་བུའི་མཚན་ཉིད་འདི་དག་ཡང་དག་པར་འགྲུབས་སོ། །རྒྱུ་དགེ་བ་དེ་ཡང་བླ་མ་བསུ་སྐྱེལ་ལ་སོགས་པ་དང༌། དམ་བཅའ་ཡང་དག་བླང་བ་བསྟན་པ་དང༌། བསྡུ་བ་བརྟེན་པ་དང༌། གྱ་ནོམ་པའི་དངོས་པོ་སྦྱིན་པར་བྱེད་པ་དང་བསད་པར་བྱ་བ་ཐར་པར་བྱེད་པ་དང་དགེ་བ་ནི་ཡང་དག་པར་བླང་བ་སྤེལ་ལ་སོགས་པ་ནི་འབྲས་བུ་མཚན་རྣམས་ཀྱི་སྒྲུབ་བྱེད་ནི་རྒྱུའི་མཚན་ཉིད་ཡིན་ཏེ། མདོ་ལས་ཇི་སྐད་འབྱུང་བ་བཞིན་ཤེས་པར་བྱའོ། །གཉིས་པ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ལས་དབེན་ཏེ། ཐུབ་པའི་སེན་མོ་ཟངས་ཀྱི་མདོག་ཟླུམ་པ་དང༌། སེམས་ཅན་ལ་ཕན་པ་བདེ་བ་ཐུགས་མངའ་བས་སེན་མོའི་མདོག་སྣུམ་པ་དང༌། རིགས་བརྒྱུད་མཐོན་པོར་བྱུང་བས་སེན་མོ་མཐོ་བ་དང་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པས་སོར་མོ་རྣམས་ཟླུམ་པ་དང༌། དགེ་བ་ཤིན་ཏུ་ཚོགས་པས་སོར་མོ་རྒྱས་པ་དང༌། རིམ་གྱི་གྲུབ་པས་སོར་མོ་བྱིན་གྱིས་ཕྲ་བ་དང་ཕྲིས་དང་འཚེ་བ་ཤིན་ཏུ་དབེན་པ་རྩ་མི་མངོན་པ་དང༌། ཉོན་མོངས་ཀྱི་མདུད་པ་གྲོལ་བས་རྩ་ལ་མདུད་པ་མེད་པ་དང༌། དབེན་པའི་མཆོག་མ
Chinese
天人所说，舌头伸长可以到达发际和耳根之间，而且也能盖住前额，长而且非常美观。梵天的声音，内在如何，外在也同样获得，这两者是具有五支妙音的……五支是：完全吉祥且能理解，听起来悦耳，深刻且音调随顺，发出不粗哑，不混乱且清晰。长久以来，舍弃无意义的言语，适时发言，所以面颊像狮子一样，这是所有言语的听者……生活完全清净，所以牙齿非常洁白，牙齿整齐，这是往昔积累的果报……长久以来，说了安乐且无离间语，所以牙齿紧密排列，而且牙齿有四十颗，这是不可分割的……没有贪嗔痴的眼光，所以眼睛黑白分明，白色的部分非常白，黑色的部分是深蓝色，眼睫毛像牛王（指牛群中最优秀的）的睫毛一样，这是完全美好的先兆。 刚才所说的这些，是具足三十二相的好相。对于这些相，以何种因来成就，以何种善业，那善业就极度圆满，所以果的这些相才得以真实成就。善因也就是迎接送别上师等等，以及如实持守誓言，教导，摄受依止，供养丰盛的物品，救护将被杀害者，以及如实受持增长善业等等，是果相的成就之因，是因的相状，应当如经中所说的那样理解。第二是，世尊们远离一切显现的造作，能仁的指甲是红铜色且圆润，心中怀有利益众生的安乐，所以指甲的颜色润泽，因为出生于高贵的种姓，所以指甲高耸，因为没有过失，所以手指圆润，因为积累了极大的善业，所以手指丰满，因为次第成就，所以手指纤细，远离了疤痕和损害，所以看不到脉络，因为解开了烦恼的结，所以脉络上没有结，是寂静的殊胜……
English
As spoken by the gods, the tongue extends to reach between the hairline and the ears, and can also cover the forehead, being long and very beautiful. The voice of Brahma, as it is internally, so it is also obtained externally, these two are endowed with the five qualities of speech... The five qualities are: completely auspicious and understandable, pleasing to hear, profound and with harmonious tones, not rough when uttered, not confused and clear. For a long time, having abandoned meaningless speech and speaking at the right time, the cheeks are like a lion's, this is the listener of all words... Because life is completely pure, the teeth are very white, and the teeth are even, this is the result of past accumulations... For a long time, having spoken words of comfort and without discord, the teeth are closely arranged, and there are forty teeth, this is indivisible... Without the gaze of attachment, hatred, and ignorance, the eyes are clear with black and white parts, the white part is very white, and the black part is dark blue, the eyelashes are like those of a supreme bull (referring to the best in the herd), this is a sign of complete beauty. These just mentioned are the excellent marks of the thirty-two major marks. Regarding these marks, by what cause are they accomplished, by what virtuous deeds, that virtuous deed is extremely perfect, so these characteristics of the result are truly accomplished. The virtuous cause is also welcoming and seeing off the guru, etc., as well as truthfully upholding vows, teaching, gathering and relying, offering abundant objects, saving those who are to be killed, and truthfully taking up and increasing virtuous deeds, etc., are the causes of the accomplishment of the resultant marks, they are the characteristics of the cause, and should be understood as it is said in the sutras. Secondly, the Bhagawans are separated from all manifest actions, the nails of the Sage are the color of red copper and round, having the benefit and happiness of sentient beings in mind, so the color of the nails is smooth, because they were born into a noble lineage, so the nails are high, because there is no fault, so the fingers are round, because extremely great virtuous deeds have been accumulated, so the fingers are full, because of gradual accomplishment, so the fingers are slender, far from scars and harm, so the veins are not visible, because the knots of afflictions have been untied, so there are no knots on the veins, it is the supreme of solitude...
Tibetan
ངའ་བས་ལོང་བུ་མི་མངོན་པ་དང༌། མཉམ་པ་ཐམས་ཅད་ལས་འདས་པའི་ཞབས་མཉམ་པ་དང༌། མིའི་སེང་གེའི་ཡིན་པས་སེང་གེའི་ སྟབས་སུ་གཤེགས་པ་དང༌། མིའི་གླང་ཆེན་ཡིན་པས་གླང་ཆེན་གྱི་སྟབས་སུ་གཤེགས་པ་དང༌། ནམ་མཁའ་ལ་བཞུགས་པས་བྱ་ངང་པའི་རྒྱལ་པོའི༴ མིའི་ཁྱུ་མཆོག་ཡིན་པས་ཁྱུ་མཆོག་གི༴ མཐུན་པའི་ལམ་མངའ་བས་གཡས་ཕྱོགས་སུ༴ ལྟ་མཛེས་པས་མཛེས་པར༴ ཐུགས་ཡོན་པོར་མི་མངའ་བས་དྲང་པོར་གཤེགས་པ་དང༌། དག་པའི་ཡོན་ཏན་སྟོན་པས་སྐུ་ཤིན་ཏུ་ལེགས་པ་ནི་འཁྱིལ་བའི་འཁྲིལ་བག་ཆགས་པ་དང༌། སྡིག་པ་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པས་སྐུ་བྱི་དོར་བྱས་འདྲ་བ་དང༌། ཆོས་རིམ་གྱིས་སྟོན་པས་སྐུ་རིམ་ནས་རིམ་པར་འཚམས་པ་དང༌། སྐུ་གསུང་ཐུགས་གཙང་བས་སྐུ་ཤིན་ཏུ་གཙང་བ་དང༌། རང་བཞིན་གྱི་ཐུགས་འཇམ་པས་སྐུ་ཤིན་ཏུ་འཇམ་པ་དང༌། རང་བཞིན་གྱི་ཐུགས་དག་པས་སྐུ་ཤིན་ཏུ་དག་པའི་སྐུ་དང༌། ཆོས་དང་འདུལ་བ་ཤིན་ཏུ་རྫོགས་པས་དཔེ་བྱད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དང༌། ཡོན་ཏན་ཡངས་ཤིང་བཟང་བ་སྟོན་པས་སྐུའི་ཁོ་ལག་ཡངས་ཤིང་བཟང་བ་དང༌། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མཉམ་པའི་ཐུགས་མངའ་པས་གོམ་པ་སྙོམས་པ་དང༌། གཟིགས་པ་ཤིན་ཏུ་དག་པས་སྤྱན་གཉིས་ནི་དག་པ་དང༌། འཇམ་པའི་ཆོས་སྟོན་པས་སྐུ་གཞོན་ཤ་ཅན་ཉིད་དང༌། རྟག་ཏུ་ཞུམ་པ་མེད་པའི་ཐུགས་མངའ་བས་སྐུ་ཞུམ་པ་མེད་པ་དང༌། མི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་བྱང་བས་སྐུ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་དང༌། ཡང་སྲིད་བཅོམ་ཞིང་ཟད་པས་ཤིན་ཏུ་གྲིམས་ཤིང་འཁྲེགས་པའི་སྐུ་ཉིད་དང་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་ཡན་ལག་ལེགས་ པར་སྟོན་པས་ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་འབྱེས་ཏེ་སྦ་བར་རྣམ་པར་མཛེས་པ་དང་གཟིགས་པ་ཤིན་ཏུ་དགེས་པས་གཟིགས་པ་རབ་རིབ་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་མེད་ཅིང་དག་པ་དང༌། ཚུལ་དང་ལྡན་པའི་སློབ་མ་མངའ་བས་སྐུའི་ཕྱག་ཟླུམ་པ་དང༌། འཁོར་བའི་ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པས་ཕྱལ་སྐབས་ཕྱིན་པ་དང༌། ང་རྒྱལ་གྱི་དེའུ་བཅོམ་པས་ཕྱལ་མི་རྙིང་བ་དང༌། ཆོས་ཟད་བཟློག་པས་ཕྱལ་ཕྱལ་བ་དང༌། ཆོས་ཟབ་མོ་ཤིན་ཏུ་ཐུགས་སུ་ཆུད་པས་ལྟེ་བ་ཟབ་པ་དང༌། མཐུན་པར་འཛིན་པའི་སློབ་མ་མངའ་བས་ལྟེ་བ་གཡས་ཕྱོགས་སུ་འཁྱིལ་བ་དང༌། སློབ་མ་ཀུན་ནས་མཛེས་པའི་དགེ་འདུན་མངའ་བས་ཀུན་ནས་ལྟ་ན་སྙིང་དུ་སྡུག་པ་དང༌། ཐུགས་ཤིན་ཏུ་གཙང་བས་ཀུན་སྤྱོད་ཤིན་ཏུ་གཙང་བ་དང༌། ཆོས་ནག་པོ་དང་བྲལ་བའི་ཆོས་དང་འདུལ་བ་མངའ་བས་སྐུ་ལ་དམེ་ནག་བག་མེད་པ་དང༌། ཤིང་བལ་ལྟར་ཡངས་པ་ཐོབ་པའི་ཆོས་སྟོན་པས་ཕྱག་ཤིང་བལ་ལྟར་འཇམ་པ་དང༌། དགེ
Chinese
因为我没有隐瞒，超越一切平等的双足是平等的；因为是人中狮子，所以行走如狮子；因为是人中大象，所以行走如大象；安住在虚空中，所以是鸟中天鹅之王；因为是人中牛王，所以是牛王；拥有和谐之道，所以在右方；观看美丽，所以美丽；心中没有弯曲，所以正直行走；显示清净的功德，所以身体非常美好，是盘旋的盘旋习气；因为罪恶彻底清净，所以身体像擦拭过一样；因为次第显示佛法，所以身体从次第上相称；因为身语意清净，所以身体非常清净；因为自性心柔软，所以身体非常柔软；因为自性心清净，所以身体非常清净的身体；因为佛法和律藏非常圆满，所以妙相完全圆满；显示功德广大而美好，所以身体的肢体广大而美好；因为拥有平等对待一切众生的心，所以步伐平稳；因为观看非常清净，所以双眼是清净的；因为显示柔和的佛法，所以身体是年轻的；因为拥有恒常不退缩的心，所以身体不退缩；因为所有不善的根本都已清净，所以身体非常丰满；因为轮回已摧毁且已穷尽，所以身体非常紧致且坚硬，并且很好地显示了缘起的支分，所以肢体和细微之处非常明显地区分，隐藏起来非常美丽，并且因为观看非常喜悦，所以观看没有昏暗的遮蔽且清净；因为拥有具足戒律的弟子，所以身体的手是圆润的；因为轮回的所有过患都已彻底清净，所以行走时步履稳健；因为摧毁了傲慢之魔，所以行走时不疲惫；因为佛法耗尽了，所以行走时步履轻盈；因为深奥的佛法彻底领悟于心，所以肚脐深陷；因为拥有和合的弟子，所以肚脐向右盘旋；因为拥有弟子们都美丽的僧团，所以一切观看都令人心生爱慕；因为心非常清净，所以行为非常清净；因为拥有远离黑色佛法的佛法和律藏，所以身体上没有随意的黑痣；因为显示获得如棉花般宽广的佛法，所以手如棉花般柔软；善
English
Because I have no concealment, the feet that transcend all equality are equal; because I am a lion among men, I walk like a lion; because I am an elephant among men, I walk like an elephant; abiding in the sky, I am the king of swans among birds; because I am the chief of men, I am the chief; possessing the path of harmony, I am on the right side; looking beautiful, I am beautiful; without crookedness in my heart, I walk upright; showing pure qualities, my body is very beautiful, with the habit of swirling swirls; because sins are completely purified, my body is like it has been wiped clean; because I show the Dharma in order, my body is appropriate from order to order; because body, speech, and mind are pure, my body is very pure; because my natural heart is gentle, my body is very gentle; because my natural heart is pure, my body is a very pure body; because the Dharma and Vinaya are very complete, the marks are completely complete; showing that qualities are vast and good, the limbs of my body are vast and good; because I have a heart that treats all sentient beings equally, my steps are steady; because my vision is very pure, my eyes are pure; because I show the gentle Dharma, my body is youthful; because I have a heart that is always without shrinking, my body is without shrinking; because all the roots of non-virtue have been purified, my body is very full; because rebirth has been destroyed and exhausted, my body is very tight and hard, and it shows the limbs of dependent origination well, so the limbs and subtle parts are very clearly distinguished, hidden away very beautifully, and because the vision is very pleasing, the vision is without the obscuration of dimness and is pure; because I have disciples who are endowed with discipline, the hands of my body are round; because all the faults of samsara have been completely purified, my steps are steady when walking; because the demon of pride has been destroyed, I do not tire when walking; because the Dharma is exhausted, my steps are light when walking; because the profound Dharma is completely understood in my heart, my navel is deep; because I have harmonious disciples, my navel swirls to the right; because I have a Sangha of disciples who are all beautiful, everything to see is heart-pleasing; because my heart is very pure, my conduct is very pure; because I have the Dharma and Vinaya that are free from black Dharma, there are no random black moles on my body; because I show the Dharma of obtaining vastness like cotton, my hands are as soft as cotton; good