Tibetan
ཇུག་པ། རྣམ་པ་ཉི་ཤུས་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པ། མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་དཔེ་བྱད་བརྒྱད་ཅུས་ཉེ་བར་བརྒྱན་པ། རིགས་བརྒྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲོ་བ། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་མི་ཟད་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོའི་སྣང་བརྙན་ཆད་པ་མེད་པའི་ཞིང་རྣམས་སུ་མུ་མཐའ་མེད་པའི་བསྐལ་པར་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཇུག་པར་བྱའོ། ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཐ་སྙད་ ཀྱི་ཚད་མས་ནི་གཞལ་མི་སྤྱོད་དོ། །འོན་ཀྱང་ཅུང་ཟད་ཐོས་པ་དག་ཅིག་གླེང་ན། གྲུབ་མཆོག་སྟོང་གིས་ཞབས་ཟུང་ཉེར་མཆོད་པ། །མཆོག་གྱུར་མཁས་པ་ལྔ་བརྒྱས་གུས་པས་མཆོད། །ཕྱོགས་བཞིས་མུ་སྟེགས་ཕམ་མཛད་མཁའ་ལ་གཤེགས། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་ལེགས་པར་བཟུང༌། །འཇམ་དབྱངས་རང་ཉིད་འཇམ་དབྱངས་སྲས་པོའི་ཚུལ། །སྲིད་གསུམ་སྡུག་བསྔལ་ཞི་བར་མཛད་པའི་ལྷ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལམ་བཟང་སྤྱོད་པའི་མཆོག །སྲིད་གསུམ་ཕྱོགས་བཅུར་གསལ་བར་མཛད་ཅེས་ཐོས། །ཞེས་པ་ལྟར། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱི་ཐུགས་ཀྱི་སྲས་འཇམ་དཔལ་ཉིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་པར་གྲགས་པ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཞི་བ་ལྷ་ཞེས་བྱ་བ། རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་མུ་སྟེགས་ཐམས་ཅད་བཏུལ་ཞིང༌། མཁས་པའི་བྱ་བ་རྣམ་པ་གསུམ་གྱིས་ཐེག་ཆེན་གྱི་བསྟན་པ་ཉིན་མོ་ལྟར་མཛད་ཅིང༌། རིག་པ་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་སྤྱད་དེ་ཟུང་འཇུག་འཇའ་ལུས་ཀྱི་སྐུ་བརྙེས་པ་དེས། གངས་རིའི་ཁྲོད་དུ་ཡང་སྲིད་བཟུང་བའི་ཚུལ་མཛད་པ་ནི། རྒྱལ་བའི་སྲས་པོ་ཐོགས་མེད་བཟང་པོ་དཔལ་ཡིན་ཏེ།༈ དལ་འབྱོར་ནོར་འཛིན་ལྷག་བསམ་ལྗོན་པའི་བརྒྱན། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཡལ་འདབ་ཕྱོགས་བཅུ་རྒྱས། །དོན་གཉིས་འབྲས་བཟང་མངོན་པར་བརྡོལ་བ་འདིས། །སྲིད་པའི་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་མགྲོན་དུ་གཉེར། །དམ་པ་འདི་ནི་བདག་བས་གཞན་གཅེས་ཀྱྀ་ཐུགས་བཅོས་མ་མ་ཡིན་ལ་ ཆུང་ངུའི་དུས་ནས་མངའ་ཞིང༌། གཞན་གྱིས་མ་བསྟན་པར་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་འཇུག་པ་ལ་སོགས་པ་བྱང་སེམས་འཕགས་པའི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ་སོ་སོ་སྐྱེ་བོ་ཕལ་གྱི་མཐུན་སྣང་དུ་གྲུབ་པར་མངའ་བ། ལུང་རིག་སྨྲ་བའི་དབང་ཕྱུག་ཡིན་ཞིང༌། རྩེ་གཅིག་ཏུ་སྒྲུབ་པ་ལ་གཞོལ་བའི་ཚུལ་མཛད་དེ། ལོ་རྒྱུས་རྒྱས་པར་གངས་རིའི་ཁྲོད་འདིར་ཡོངས་སུ་ཁྱབ་པའི་རྣམ་ཐར་རྣམས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ། གཞན་ཡང་ཐེག་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡང༌། དམ་པ་འདི་ཉིད་དང་ཐུགས་རྒྱུད་གཅིག་པའི་རྒྱུ་མཚན་དོན་རྟགས་དང་བཅས་པ་མང་དུ་སྣང་ངོ༌། །གང་འདི་ས་ཆེན་དམ་ཆོས་དང༌། །སྲིད་ཀྱི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་མཛད་
Chinese
进入（正文）。以二十种行相现证菩提，以三十二相和八十随好庄严，展开百种姓氏的坛城，以不可思议、无尽庄严之轮的影像，在无尽的刹土中，于无边际的劫中，以不可言说的形式进入。如是说。名言的量度无法衡量。然而略微谈论一些听闻之事：千位成就者以足双供养，五百卓越智者以恭敬供养，四方外道被击败，升入虚空，善妙树立了佛陀教法的胜幢。文殊菩萨自己以文殊菩萨之子的形象，平息三有之苦的本尊，行持菩萨妙道的殊胜者，听闻说照亮三有十方。如是说。圣文殊菩萨的心子，据说文殊菩萨自己化现的大学者寂天，以神通降伏一切外道，以三种智者的事业使大乘教法如日中天，修持瑜伽士的行仪，获得了双运虹身之果位。他在雪域中转世的方式是：乃是胜者之子无著贤吉祥， 暇满沃土，增上意乐树之庄严，菩提心之枝叶遍布十方，二利妙果显现成熟，以此迎请一切有情众生为宾客。这位圣者具有不造作的自爱胜他之心，从小就拥有，并且未经他人教导，就进入六度等菩萨圣法，具有十八种不与凡夫共通的功德，是精通经论的自在者，以一心一意修行的方式行事。详细的历史可在遍布雪域的传记中了解。此外，大乘法王，也多有迹象表明，这位圣者与此贤士具有同一心续的理由、意义和征相。此贤士令大地充满正法，并带来兴盛。
English
Entering (the main text). Attaining manifest enlightenment through twenty aspects, adorned with the thirty-two major marks and eighty minor signs, unfolding the mandala of a hundred lineages, entering in an inexpressible manner, with the image of an inconceivable, inexhaustible wheel of ornaments, in endless realms, for limitless eons. Thus it is said. The measure of terminology cannot fathom it. However, let us discuss a little of what has been heard: A thousand accomplished ones offered worship at his feet, five hundred supreme scholars reverently made offerings, he defeated the extremists in four directions and ascended into the sky, and well upheld the victory banner of the Buddha's teachings. It is heard that Manjushri himself, in the form of the son of Manjushri, the deity who pacifies the suffering of the three realms, the supreme one who practices the excellent path of a Bodhisattva, illuminates the three realms in the ten directions. As it is said. The heart-son of the noble Manjushri, the great teacher Shantideva, said to be an emanation of Manjushri himself, subdued all the extremists with miraculous powers, made the Mahayana teachings like the sun through the three activities of a scholar, practiced the conduct of a yogi, and attained the result of the rainbow body of union. The way he took rebirth in the snowy mountains was: He was the son of the Victor, Thogme Zangpo Pal. The adornment of leisure and endowment, the ornament of the tree of increased aspiration, the branches of the mind of enlightenment spread in ten directions, the excellent fruit of the two benefits manifestly ripened, with this he invites all sentient beings of existence as guests. This holy being possesses a genuine mind of cherishing others more than himself, and has had it since childhood. Without being taught by others, he enters the six perfections and other noble Bodhisattva dharmas, possessing eighteen uncommon qualities of a Bodhisattva, and is a master of scripture and reasoning. He acts in a manner of engaging in single-pointed practice. The detailed history should be known in the biographies that are widely spread in this snowy region. Furthermore, the King of the Great Vehicle Dharma, there are also many signs that this holy being and this worthy one have the same mind-stream, with reasons, meanings, and signs. This worthy one fills the great earth with the sacred Dharma, and brings prosperity.
Tibetan
པ། །འདི་ལྟ་གཞན་ནི་མ་མཆིས་ཏེ། ཐེག་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོར་གྱུར། །དེ་ཚེ་འཇུངས་ལྡན་ཆེན་པོ་འགས། །རང་གི་རྫས་ཀྱིས་རང་ཉིད་བཅོམ། །གང་འདི་ཆོས་འབྱོར་འཕེལ་བ་དང༌། །ཡུན་རིང་འཚོ་ཞིང་བཞེས་པ་ལགས། །དེ་ལྟར་རིམ་པར་བརྒྱུད་དེ་སླར་ཡང་དབུ་རུ་བྱང་ཕྱོགས་འདིར། རྟོགས་ལྡན་བསོད་ནམས་དབང་ཕྱུག་ཅེས་བྱ་བར་སྐྱེ་བ་བཞེས་ཏེ། མགུལ་གྱི་ངོས་ལ་དཔའ་བོའི་རྟགས་མཚན་རྨེ་བ་དམར་པོས་མཚན་པ་ལས་དཔག་ཏེ། སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་བྱུ་རུ་སྐེ་ཞེས་བླ་དྭགས་སུ་མཚན་གསོལ་བ་ཞིག་སྟེ། དེ་ནི་གྲུབ་ལུང་གི་རི་ཁྲོད་དུ་གཙོ་བོར་བཞུགས་པ། ཤངས་པ་བཀའ་བརྒྱུད་ཀྱི་སྒྲུབ་པའི་རྒྱལ་མཚན་འཛིན་ཞིང༌། མྱུར་མཛད་མགོན་པོ་དང་མི་ལབ་པ་བཞིན་ཡོད་པ། རིག་པ་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་སྤྱོད་ཅིང༌། སྒྲིབ་པ་ མེད་པའི་མངོན་ཤེས་ཀྱིས་ལུང་སྟོན་པ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་མཛད་པ། ཤེས་ཆེར་མགོན་པོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་བྱ་རོག་དང་ལྷན་ཅིག་རྩེད་མོ་མཛད་ཅིང༌། ཉིད་ཀྱིས་མདའ་ཆུང་ངུ་འཕེན་པར་མཛད་པར་བྱ་རོག་གིས་གཤོག་པ་བརྐྱངས་ནས་ལེན་པར་མཛད་པ་སོགས་ངོ་མཚར་གྱིས་རོལ་བ་མཐའ་ཡས་པ་སྟོན་པ་ཡོད་པར་སྣང་ངོ༌། དཔག་ཡས་རྫུ་འཕྲུལ་རོལ་རྩེད་ལ། །ཤིན་ཏུ་ངོ་མཚར་འགྱུར་བ་ཅི། །སྒྲོན་མེ་གཏམས་ལ་འོད་གསལ་བ། །སྤྱི་ལུགས་འདི་ལ་ཅི་ཞིག་དཔྱོད། འོན་ཀྱང་ཐུགས་རྗེའི་རི་མོ་རྣམ་བཀྲ་བ། །ཇི་བཞིན་ལྟ་བྱེད་དག་པའི་མིག་འདི་མཚར། རྒྱལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཡིས་ཀྱང་གཞལ་དཀའ་བའི། །རྣམ་ཐར་མཐོང་བ་འདི་ཡང་དེ་ཡིས་མཐུ། ༈ །དེ་ཉིད་ནས་སྐུ་ཡི་སྐྱེ་བ་བར་མ་ཆད་པ་བྱོན་པ་ནི་རྗེ་བཙུན་འདི་ཡིན་ནོ། །རྣམ་འདྲེན་གསེར་གྱི་འདབ་རྒྱས་སྟོང་གིས་རབ་བརྒྱན་པའི། །ཞིང་བཟང་བདུད་རྩིའི་རོལ་མཚོ་མི་མཇེད་ཅེས་གྲགས་པ། །གང་འདིའི་རྒྱུན་གྱུར་གོ་ཏམ་རིགས་འཁྲུངས་ཤཱཀྱའི་སྲས། །ལེགས་འཁྲུངས་འཛམ་བུའི་སྒྲ་ལྡན་དབྱིག་འཛིན་སྙིང་པོ་འདི། །ཤེས་བྱའི་གནས་ལ་ཐོགས་མེད་མཐུ་ལྡན་དང༌། །དངོས་གྲུབ་ལང་ཚོ་རྒྱས་པའི་སྐལ་བཟང་ཅན། །རྒྱུ་སྐར་གྲངས་ཀྱིས་ཉེ་བར་མི་དཔོག་པས། ལན་བརྒྱར་ཕྱག་བྱས་སྲིད་གསུམ་མ་ལུས་པ། །ཀུན་གྱི་གཙུག་གི་ནོར་བུར་མངོན་མཆོད་ཅིང༌། །རིག་སྔགས་འཆང་གི་འཁོར་ལོ་བསྒྱུར་གཅིག་པུ། །བདེ་ཆེན་ལམ་གྱིས་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་ པ། །ས་བདག་མི་དབང་ཨིནྜ་བྷུ་ཏི་སྟེ། །མ་རིག་སྤྱོད་པའི་འདམ་རྫབ་ལས་རིང་དུ། །རབ་གྲོལ་བསོད་ནམས་གཟི་འོད་བརྒྱ་འབར་འདི། །རྒྱལ་སྲིད་ལེགས་བྱས་དབང་གི་རིང་
Chinese
此等其他所无有，成为大乘法之王。彼时悭吝大者众，以自财物自摧毁。何者此乃法财增，长久存活受用也。如是次第相传，复于卫茹北方此地，取生名为证悟者索南旺秋。观其颈部侧面，具有勇士之相，以红色痣为标志，众人尊称为珊瑚颈。彼者主要居住于竹隆之山窟，持有香巴噶举之修行幢幡，如速作怙主与弥拉日巴一般，行持智者瑜伽之行，以无碍之神通预言，成办有情之义。受持知识怙主加持之乌鸦一同嬉戏，自身投掷小箭，乌鸦伸展翅膀接取等，示现无量稀有之游戏。无量神变游戏时，有何极其稀有之转变？灯中充满光明，对此常理有何可评判？然则慈悲之纹饰极鲜明，如实观看之清净眼此稀奇。胜者之智慧亦难衡量，见此解脱亦由此力。༈。自彼之后，身体之转世未曾间断而来者，即是此尊者。以千瓣金色莲花庄严之，名为娑婆世界之殊胜福田甘露游戏海。此之传承高谭种姓所生释迦子，善生赡部洲具声大地之精华。于所知处无碍具威力，具足成就青春增长之善缘。星宿之数量亦难以估量，百次顶礼三有之所有，于一切之顶上显现供养如宝珠，唯一之明咒持明者之转轮者，以大乐道现证菩提，乃地主人王因扎菩提（Indrabhuti，因陀罗部底）。远离无明行之泥泞，此极解脱百倍闪耀福德之光芒，乃王政善行之自在期。
English
Like this, there is nothing else; he became the king of the Mahayana Dharma. At that time, some great misers destroyed themselves with their own possessions. Whoever this is, the Dharma wealth increases, and he lives and enjoys for a long time. Thus, in succession, again in this northern region of Uru (dbU ru), he took birth as one named Realized Sonam Wangchuk (rtogs ldan bsod nams dbang phyug). Judging from the fact that on the side of his neck, there was a red mole, a sign of a hero, people respectfully called him Coral Neck (byu ru ske). He mainly resided in the mountain retreat of Drublung (grub lung), holding the victory banner of the Shangpa Kagyu practice, like Swift-Acting Protector (myur mdzad mgon po) and Milarepa (mi la ras pa), practicing the conduct of a wise ascetic, prophesying with unobstructed clairvoyance, and accomplishing the benefit of sentient beings. Blessed by the Knowledge Protector (shes cher mgon po), he played with crows, and when he threw a small arrow, the crow stretched out its wings to catch it, showing endless wonderful games. In the immeasurable miraculous games, what transformation is extremely rare? Light shines in a lamp filled with oil; what is there to judge about this common phenomenon? However, the patterns of compassion are extremely clear; this pure eye that sees them as they are is wonderful. The wisdom of the Victorious Ones is also difficult to measure; seeing this liberation is also due to that power. ༈ From then on, the emanation of his body came without interruption, and that is this venerable one. Adorned with a thousand golden lotus petals, the excellent field of the nectar-playing ocean known as the Saha world. The lineage of this one is the son of Shakya, born into the Gotama clan, well-born essence of the Jambudvipa-sounding earth. Unobstructed in the places of knowledge, possessing power, and having the good fortune of flourishing accomplishment and youth. The number of stars is immeasurable, prostrating hundreds of times to all of the three realms, manifesting and offering as a jewel on the crown of all, the sole wheel-turner of mantra holders, manifestly awakened through the path of great bliss, is the lord of the earth, the human king Indrabhuti. Far from the mire of ignorant conduct, this completely liberated, hundredfold blazing light of merit is the long reign of royal power and good deeds.