Tibetan
་ཞུ་བ་པོ་མེད་པ་ཉིད་དུ་ཡང༌། འཇམ་དཔལ་ལ་བཀའ་སྩལ་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཁོར་རྣམས་ལ་སྟོན་པས་གསུངས་པའོ། །གཉིས་པ་དོན་དངོས་ལ། དོན་གྱི་གཙོ་བོ་མདོར་བསྟན་པ་དང༌། ཕན་ཡོན་གྱི་སྒོ་ནས་རྒྱས་པར་བཤད་པ་གཉིས་སོ། །དང་པོ་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ཞིང་ཁམས་དང༌། སྟོན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆེ་བ་དང༌། ཆོས་སྟོན་པ་དང༌། ཕན་ཡོན་དང་བཅས་པའི་གཟུངས་སྔགས་བསྟན་པའོ། །དང་པོ་ནི། འཇམ་དཔལ་སྟེང་གི་ཕྱོགས་ན་སོགས་ཏེ། སྟེང་གི་ཕྱོགས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཡོན་ཏན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཞེས་པ་ལ། ཞིང་ཁམས་དེ་ནི་སྣོད་ཀྱི་འབྱོར་བའི་ཁྱད་པར་རིན་པོ་ཆེའི་རི་བོ་དང༌། དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་ལ་སོགས་པ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་ས་གཞི་དང༌། བདུད་རྩིའི་ཆུ་བོ་ལ་སོགས་པ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར་དང༌། བཅུད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཡང་ངན་འགྲོ་དང་ ལྟ་བ་ལོག་པ་དང༌། ཐེག་པ་དམན་པ་མེད་ཅིང༌། སྡུག་བསྔལ་གྱི་མིང་ཡང་མེད་ལ། དེར་སྐྱེས་པ་ཙམ་གྱིས་གཟུངས་དང་སྤོབས་པ་དང༌། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཆོས་ཉིད་ཀྱིས་ཐོབ་པའི་ཕྱིར། ཞིང་ཁམས་དེ་ནི་ཡོན་ཏན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་ལ། རྒྱ་དཔེ་འགའ་ཞིག་ལས། ཨ་པ་ར་མི་ཏ་གུ་ཎ་པཉྩ་ཡཱ་ཞེས་འབྱུང་བ་ལྟར་ན་ཡོན་ཏན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བསྡུད་པ་ཞེས་བྱའོ། །གཉིས་པ་ནི། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སོགས་ཏེ། བདེན་པ་གཉིས་ཀྱི་ཆོས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་མ་ནོར་བར་མཁྱེན་པས་སམ། ལམ་མ་ནོར་བར་སྟོན་པས་སམ། སྲོག་ཆགས་གྲོག་སྦུར་ལ་ཡང་འཇིགས་སྐྲག་བསྐྱེད་པར་མི་མཛད། སྡུག་བསྔལ་བསྐྱེད་པར་མི་མཛད་དེ་ཚུལ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སྤྱོད་པས་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྟེ། གཤེགས་པ་ནི་རྟོགས་པ་དང་སྟོན་པ་དང་སྤྱོད་པའི་དོན་ནོ། །ཉོན་མོངས་པའི་དགྲ་རྣམས་བཅོམ་པ་དང༌། ཡང་དག་པ་སྟེ་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པར་ཤེས་བྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་པ་རྫོགས་པ་དང་ཚད་མཉམ་པའི་སྐྱོན་རྣམས་སངས་ཤིང་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པ། སྐུ་ཚེ་བསྐལ་པ་མཐའ་མེད་པའི་བར་དུ་བཞུགས་པ་དང༌། ཡེ་ཤེས་ཏེ་མངོན་པར་མཁྱེན་པ་ཟད་པ་མེད་པ་མངའ་བའི་ཕྱིར། ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་ཏུ་མེད་པའོ། །ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་ངེས་པ་ནི་རིག་པའི་ལམ་རྣམ་པར་ངེས་པར་སྟོན་པའོ། །གཟི་བརྗིད་ནི་གང་གི་འོད་ཟེར་གྱིས་ འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཞན་ན་གནས་པའི་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་སེལ་བར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། དབང་དང་ལྡན་པས་རྒྱལ་པོའོ། །འདིར་ཨེ་ཏར་ཧི་ཏིཥྛ་ཏི་ཌྷི་ཡ་ཏ་ཡཱ་པ་ཡ་ཏི། ཞེས་འབྱུང་བ་ལོ་ཙཱ་བ་འགའ་ཞིག་
Chinese
即使没有请问者，也是以向文殊菩萨请教的方式，向眷属们开示而宣说的。第二，关于实际内容，主要分为要义的简要指示和从利益的角度详细阐述两部分。第一部分包括：世尊无量寿佛的刹土，以及佛陀本身的伟大之处，讲经说法，以及包含利益的陀罗尼咒语的阐述。第一部分是：文殊菩萨，上方的方向等。所谓上方的方向，名为功德无量世界。这个刹土是器世界圆满的特点，拥有珍宝山和如意树等七宝大地，以及甘露之河等，因为拥有不可思议的desired qualities。而且，有情众生的功德方面，没有恶趣和邪见，也没有小乘，甚至没有痛苦之名。仅仅在那里出生，就能自然获得陀罗尼、无碍辩才和神通。因此，这个刹土被称为功德无量。有些汉文版本中，如《阿弥陀鼓音声王陀罗尼经》所说，应称为功德无量聚集。第二部分是：在那里，如来等。因为如实了知二谛之法，或者如实开示正道，甚至不会让蚂蚁等小生命感到恐惧，也不会制造痛苦，而是如实地行持，所以称为如来。如来指的是证悟、开示和行持。降伏烦恼之敌，是真正的圆满者，即对一切应知事物无有颠倒地完全证悟，断除与量等同的过失，功德全部增长。寿命长久，安住无量劫，并且拥有智慧，即拥有无尽的现量智慧。因此，是寿命和智慧无量。非常确定是指开示确定智慧之路。光辉是因为他的光芒能够消除其他世界中所有恶趣的痛苦。因为具有力量，所以是国王。这里出现了“ཨེ་ཏར་ཧི་ཏིཥྛ་ཏི་ཌྷི་ཡ་ཏ་ཡཱ་པ་ཡ་ཏི།”，有些译师...
English
Even without a questioner, it was spoken by showing the retinue in the manner of asking Manjushri. Second, regarding the actual content, there are two main parts: a brief indication of the main points and a detailed explanation from the perspective of benefits. The first part includes: the pure land of the Bhagavan Amitayus, the greatness of the Buddha himself, the teaching of the Dharma, and the explanation of the dharani mantra with its benefits. The first part is: Manjushri, in the direction above, etc. The world in the direction above is called the "Immeasurable Qualities" world. That pure land is characterized by the abundance of the vessel, with mountains of jewels and wish-fulfilling trees, etc., the ground of the seven precious substances, and rivers of nectar, etc., because it possesses inconceivable desirable qualities. Moreover, in terms of the qualities of beings, there are no lower realms, wrong views, or lesser vehicles, and not even the name of suffering exists. Merely being born there, one naturally obtains dharani, eloquence, and clairvoyance. Therefore, that pure land is called "Immeasurable Qualities." Some Chinese versions, as in the Amitabha Drum Sound King Dharani Sutra, it should be called "Collection of Immeasurable Qualities." The second part is: There, the Tathagata, etc. Because he knows the two truths as they are without error, or because he shows the path without error, he does not cause fear even to small creatures like ants, nor does he create suffering, but practices as it is, therefore he is called the Tathagata. "Tathagata" refers to realization, teaching, and practice. He has conquered the enemies of afflictions and is the truly perfect one, that is, he has completely realized all knowable things without inversion, eradicated faults equal to measure, and all qualities have increased. He abides for endless kalpas and possesses wisdom, that is, he possesses endless direct knowledge. Therefore, he is immeasurable in life and wisdom. "Very certain" means showing the path of certain wisdom. "Splendor" is because his rays eliminate all the sufferings of the lower realms in other worlds. Because he has power, he is the king. Here appears "ཨེ་ཏར་ཧི་ཏིཥྛ་ཏི་ཌྷི་ཡ་ཏ་ཡཱ་པ་ཡ་ཏི།", some translators...
Tibetan
གིས་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཞེས་བསྒྱུར་བ་ལྟར་ན། སྟོན་པའི་ཁྱད་ཆོས་སུ་སྦྱོར་དགོས་ལ། ཚེ་འཛིན་ཅིང་ཚེ་མཐར་ཕྱིན་པར་བཞེད་དེ། ཞེས་པ་ནི་པ་ཚབ་ལོ་ཙཱ་བ་ཉི་མ་གྲགས་དང༌། ཀུན་སྤངས་ཆོས་གྲགས་དཔལ་དང༌། ལོ་ཙཱ་བ་བློ་གྲོས་དཔལ་གྱིས་བསྒྱུར་བ་རྣམས་ལ་ཡོད་དེ། དེའི་ལུགས་ལྟར་ན། ཆོས་སྟོན་པའི་ཁྱད་པར་ལ་སྦྱོར་རོ། །གསུམ་པ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་འཁོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་བཅས་ཏེ་བཞུགས་ལ། སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་དང་ཐུགས་བསྐྱེད་པ་དང༌། ཞིང་སྦྱོར་བ་ཁྱད་པར་ལས། དེ་ལྟར་མཚན་ཐོས་པ་ཙམ་དང༌། འོད་ཟེར་རེག་པ་དང༌། དེའི་གསུང་གི་ཆོས་ཐོས་པ་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ཡིད་ལ་བྱས་པ་ཐམས་ཅད་མཆོག་ཏུ་ཚེ་རིང་བར་འགྱུར་བའོ། །དེ་འདྲ་ནི་སྤྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་ཡིན་མོད། གདུལ་བྱ་རྣམས་ཚེ་སྤེལ་བའི་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྒོ་ནས། རྒྱལ་བ་གཞན་ལས་ཀྱང་རྒྱལ་བ་འདི་ཉིད་ཆེས་ཁྱད་པར་དུ་བསྔགས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བས་ན་མ་ལུས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་འཛིན་པ་སྟེ། ཚེ་སྲོག་བརྟན་པར་གནས་པ་དང༌། ཚེ་མཐར་ཕྱིན་པ་སྟེ་ཕྱིར་ཞིང་ཡང་ཡང་ཚེ་འཕེལ་བས་མཐར་ཕྱིན་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར། ཚེ་ཚད་ལ་བར་ཆད་མེད་ཅིང་བརྟན་པ་དང༌། ཚད་ལས་ཀྱང་ལྷག་པར་གནས་པར་འགྱུར་བའི་ཐབས་ཀྱི་སྒོ་རྣམ་གྲངས་དུ་མ་དང་བཅས་པའི་ཆོས་ཀྱང་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྟོན་ཅིང་བཞུགས་སོ། །དེ་ཡང་ཞིང་ཁམས་དེ་ཉིད་ཁོ་ནར་མ་ཟད་རྣམ་པར་འཕྲུལ་བ་མཐའ་ཡས་པས། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཞན་མཐའ་ཡས་པར་ཡང་ཆོས་སྟོན་པའོ། །ཅི་ཞིང་ཁམས་དེ་ན་བཞུགས་པའི་རྒྱལ་བ་དེ་ཡང་མཆོག་གི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཡིན་ཞེ་ན། དེ་ཁོ་ན་ཏེ་ཞིང་ཁམས་དམིགས་གསལ་ཅན་དུ་ངེས་པ་དང༌། སྐུ་ཚེ་དང༌། འོད་དང༌། ཆོས་སྟོན་པ་རྣམས་དམིགས་གསལ་ཅན་གྱི་ཁྱད་ཆོས་དང་བཅས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེས་ན་འདིར་ནི་དེ་ལོངས་སྐུའོ་ཞེས་ཁ་ཅིག་འདོད་པ་ནི། སྐུ་གསུམ་གྱི་རྣམ་གཞག་མི་ཤེས་པའི་རྣམ་འགྱུར་རོ། །སྤྱིར་ནས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་ནི་གཅིག་ཏུ་ཡང་འདྲེས་ལ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་པར་ཡང་འཆར་པ་ནི་ནམ་དུ་ཡང་འགྲོངས་པ་མི་མངའ་བའི་ཕྱིར། རྒྱལ་བ་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བར་གསུངས་པ་ཡང་ཡིན་མོད་དེ་ངེས་པའི་དོན་ཁོ་ནའི་སྐབས་ཡིན་པས་སྐབས་འདིར་བཤད་པ་དང་མི་འདྲའོ། །དེ་ལྟར་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལོངས་སྐུ་དེ་ཡང་བདག་ཉིད་རྟག་པའི་ཕྱིར། ཚེ་འཛིན་པ་དང༌། རྟག་པ་དེ་ཡང་ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་པ་དང་
Chinese
按照翻译成“居住而生活”那样，应该与导师的特点相结合。认为持有寿命并达到寿命的终点，这在帕擦瓦译师尼玛扎、昆邦曲扎巴和译师洛哲巴所翻译的版本中都有。按照他们的说法，应该与讲法的特点相结合。第三个特点是，世尊与无数的菩萨眷属一同安住，由于往昔的愿望和发心，以及净土的特殊功德，仅仅听到他的名号，或者接触到他的光芒，或者听到他的教法，或者忆念那位如来，一切都会变得极其长寿。虽然这种情况普遍适用于所有的如来，但由于调伏众生延长寿命的事业，这位佛陀比其他佛陀更受赞叹。因此，为了使所有众生的寿命得以保持，即寿命能够稳定地存在， 并使寿命达到终点，即通过反复增加寿命而达到终点，为了使寿命没有障碍且稳固，并且能够超过寿命的极限，他向众生宣说并安住着具有多种方法的教法。而且，不仅仅是在那个净土，还通过无量的化现，在无量其他的世界中宣讲佛法。那么，居住在那个净土的佛陀是最高的化身吗？确实如此，因为净土是具有特殊意义的，而且他的寿命、光芒和讲法都具有特殊意义的特点。因此，有些人认为这是报身，这是一种不了解三身的体现。一般来说，所有佛的报身都是融为一体的，并且在所有方面显现，因为他们从未逝世。虽然也说过“胜者寿命和智慧不可估量”，但那是就究竟的意义而言，与这里所说的不同。因此，世尊报身也是因为自性恒常，所以持有寿命，而恒常也是因为具有无量的功德。
English
According to the translation as "living and dwelling," it should be combined with the characteristics of the teacher. It is considered that holding life and reaching the end of life, which is found in the versions translated by Patsab Lotsawa Nyima Drak, Kunpang Chok Drak Pal, and Lotsawa Lodro Pal. According to their tradition, it should be combined with the special characteristics of teaching the Dharma. The third is that the Blessed One abides with an immeasurable assembly of Bodhisattvas, and due to past aspirations and intentions, and the special qualities of the pure land, merely hearing his name, or touching his rays of light, or hearing his Dharma, or remembering that Tathagata, all will become supremely long-lived. Although this is generally true for all Tathagatas, due to the activity of prolonging the life of those to be tamed, this Buddha is praised as being more special than other Buddhas. Therefore, in order to hold the life of all beings, that is, for life to remain stable, and to reach the end of life, that is, to reach the end by repeatedly increasing life, in order for life to be without obstacles and stable, and to exceed the limits of life, he teaches and abides with the Dharma that has many methods for beings. Moreover, not only in that pure land, but also through infinite manifestations, he teaches the Dharma in infinite other worlds. Then, is the Buddha residing in that pure land the supreme emanation body? Indeed, it is so, because the pure land is determined to have special significance, and his life, light, and teachings have special characteristics. Therefore, some people think that this is the Sambhogakaya, which is a manifestation of not understanding the three bodies. In general, the Sambhogakaya of all Buddhas is also mixed into one and appears in all aspects, because they never pass away. Although it is also said that "Victorious One, life and wisdom are immeasurable," but that is in the context of the ultimate meaning, which is different from what is said here. Therefore, the Blessed One Sambhogakaya is also holding life because of the constant nature of self, and the constant is also because of having infinite qualities.