Back to the library

TNT17 0006.A Description of the Sacred Site of Jonang.g2.0f

Tibetan

ས་སུ་ཕུག་པ་ཆེན་པོ་གོང་འོག་གཉིས་ཡོད་པའི། གོང་མ་ནི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་བཞུགས་གནས་དངོས་དེ་ཡིན་པར་གྲགས་ཤིང༌། ཕྱིས་གྲུབ་ཐོབ་འདར་ཕྱར་རིན་ཆེན་བཟང་པོས་ཡུན་རིང་དུ་བཞུགས། སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་དང་མངོན་སུམ་དུ་མཇལ། རྟ་མགྲིན་ཡང་གསང་གི་ཆོས་སྐོར་མཐའ་དག་གི་བཀའ་བབས་བརྙེས་ས་དེར་གདའ། ཕུག་པ་འོག་མ་འདིར་གྲུབ་ཐོབ་འདར་ཕྱར་ཉིད་ཀྱིས་བདག་མེད་ལྷ་མོ་བཅོ་ལྔ་དང༌། འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་ལྷན་སྐྱེས་སོགས་ཀྱི་ཞལ་གཟིགས་ས་དེར་གདའ། ཕུག་པ་འདི་གཉིས་ཀར་དུ་གྲུབ་ཐོབ་དེས་ཡུན་རིང་དུ་བཞུགས་པས། དེང་སང་འདར་ཕྱར་ཕུག་པ་གོང་འོག་ཏུ་གྲགས། སྐྱིད་ཕུག་གི་འོག་ན་མཁས་བཙུན་ཡོན་ཏན་བརྒྱ་མཚོ་དང༌། ཀུན་མཁྱེད་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་གཉིས་ཅར་གྱི་སློབ་མ་དགེ་སློང་བཀྲ་ཤིས་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་བ། མངོན་ཤེས་ཐོགས་མེད་དུ་མངའ་བ། སྐུ་གཤེགས་དུས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སྤྱི་བོར་འཁྱིལ་བས་དབུ་གཙུག་ཏུ་གཙུག་ཏོར་གྱི་རྣམ་པ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་ཏེ་རྨོག་གི་ཁྱོན་ཙམ་བྱུང་བ། དེ་ལྟ་བུའི་བཞུགས་གནས་ཕུག་པ་དང༌། དེའི་འོག་ཕྱོགས་ན་ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཉིད་འཛིན་པའི་ཉམས་རྟོགས་མཐར་ཕྱིན་པའི་ཚུལ་ བསྟན་ས་རྡོ་རྗེ་གདན་ཞེས་བྱ་བའི་ཕུག་པ་དང༌། པདྨ་གདན་ཞེས་བྱ་བའི་ཕུག་པ་གཉིས་ཡོད། དེའི་འོག་གཡོན་ངོས་བྲག་པདྨ་ཁ་འབུས་ལྟ་བུའི་རྩེ་ལ། ཆོས་རྗེ་ཀུན་སྤངས་ཆེན་པོ་དང༌། བྱང་སེམས་རིན་པོ་ཆེ་ཅུང་ཟད་བཞུགས་ཤིང༌། མཁས་བཙུན་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོས་ཡུན་རིང་བཞུགས་པའི་གཟིམས་ཁང་བདེ་བ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་འདིར། ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་ཀྱང་ཡུན་རིང་དུ་བཞུགས། སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་དང༌། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྟ་མགྲིན་དྲེགས་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ཞལ་གཟིགས། བདེ་བ་ཅན་གྱི་སྨོན་ལམ་མཛད་པས་ནུབ་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཁམས་ཀྱི་བཀོད་པ་དངོས་སུ་གཟིགས་ཤིང༌། མཐོང་གྲོལ་གྱི་སྐུ་འབུམ་ཆེན་མོ་ལ་ལུས་ཀྱི་ལས་དང༌། རྒྱུ་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་འབྲེལ་པ་ཐོགས་ཚད་རང་གི་སྐལ་བ་དང་འཚམ་པར་སྐྱེ་བ་གཅིག་ནས་བརྩམས་ཏེ། སྐྱེ་བ་བདུན་ཚུལ་ཆད་ལ་ཞིང་ཁམས་རྣམ་དག་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་ལ། ཐེག་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་དགའ་སྟོན་ལ་སྤྱོད་པར་འགྱུར་བའི་འཁྲུལ་མེད་ཀྱི་ལྟས་མངོན་སུམ་དུ་གཟིགས། གནས་ཀྱི་མིང་བདེ་བ་ཅན་མཚན་དོན་དང་མཐུན་པ་ལགས། དེ་དག་གི་གཡོན་ངོས་ཕྱོགས་བློན་པོ་རིན་པོ་ཆེ་འཚོགས་པ་ལྟ་བུའི་བྲག་འདི་ལ

Chinese

在那个地方,有两个上下相连的大洞穴。据说上面的那个是莲花生大师的真正住所。后来,成就者阿达亚仁钦桑波长期居住在那里,亲眼见到了莲花生大师,并获得了所有马头明王秘密法类的传承。下面的洞穴是成就者阿达亚亲眼见到十五位无我天女和俱生胜乐金刚等神灵的地方。因为这位成就者在这两个洞穴中长期居住,所以现在被称为阿达亚上下洞。在吉普的下面,有一位名叫格隆扎西桑波的学者,是贤哲功德海和全知法王二者的弟子,他拥有无碍的神通。他去世时,菩提心在他头顶盘旋,头顶的顶髻形状非常发达,像头盔一样大。这样的住所洞穴,以及在其下方,是全知法王亲自持有,展示证悟达到极致之相的金刚座洞穴,以及莲花座洞穴。在其下方左侧,在像莲花含苞待放的岩石顶端,法王昆邦钦波和菩提萨埵仁波切稍作停留,贤哲功德海长期居住的寝宫被称为极乐世界。全知法王也曾在此长期居住,亲眼见到了莲花生大师与空行母众,以及被愤怒之王马头明王和傲慢之众围绕的景象。他发愿往生极乐世界,亲眼目睹了西方极乐世界的景象。对于见解脱大塔,凡是与其身体行为、财富受用结缘者,从一生开始,与其根器相符,七世之内将往生清净的极乐世界,享受大乘佛法的盛宴,亲眼见证了这无欺的征兆。此地的名字叫极乐世界,名副其实。在这些的左侧,是像大臣们聚会一样的岩石

English

In that place, there are two large caves, one above the other. It is said that the upper one is the actual residence of the great master Padmasambhava. Later, the accomplished Adar Rinchen Zangpo resided there for a long time, directly seeing Master Padmasambhava, and obtaining the transmission of all the secret Dharma classes of Hayagriva. The lower cave is where the accomplished Adar himself directly saw the fifteen selflessness goddesses and the spontaneously born Chakrasamvara and other deities. Because this accomplished one resided in both of these caves for a long time, they are now known as the Upper and Lower Adar Caves. Below Kyipu, there is a scholar named Gelong Tashi Zangpo, a disciple of both the Wise Gönpo Tso and the Omniscient Dharma King, who possessed unobstructed clairvoyance. When he passed away, bodhicitta swirled on the crown of his head, and the shape of the crown of his head was very developed, as large as a helmet. Such a dwelling cave, and below it, is the Vajrasana Cave, where the Omniscient Dharma King himself held and demonstrated the appearance of the ultimate realization, and the Lotus Seat Cave. Below it on the left side, on the top of a rock that looks like a budding lotus, Dharma Lord Kunpang Chenpo and Bodhisattva Rinpoche stayed briefly, and the chamber where the Wise Gönpo Tso resided for a long time is called Sukhavati. The Omniscient Dharma King also resided here for a long time, directly seeing Padmasambhava with the assembly of dakinis, and the sight of being surrounded by the wrathful king Hayagriva and the assembly of the arrogant. He made aspirations to be reborn in Sukhavati, and directly witnessed the scene of the western Sukhavati Pure Land. For the Great Stupa of Seeing Liberation, whoever is connected with its bodily actions, wealth, and enjoyment, starting from one lifetime, in accordance with their capacity, within seven lifetimes will be reborn in the pure Sukhavati Pure Land, enjoying the feast of Mahayana Dharma, and directly witnessing this infallible sign. The name of this place is Sukhavati, true to its meaning. To the left of these is a rock that looks like a gathering of precious ministers.

Tibetan

། སྒྲུབ་གནས་དམ་པ་གསང་སྔགས་འཇིགས་མེད་སེང་གེ་རྫོང་ཞེས་བྱ་བ། ཆོས་རྗེ་ཀུན་སྤངས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་རྣལ་འབྱོར་ཡན་ལག་དྲུག་པ་དང༌། དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་ བསྟན་པ་སྤེལ་བའི་བར་དུ་དགེ་བའི་རྟགས་དང་མཚན་མ་བྱུང་བའི་གནས་དེ་ལགས། དེའི་འོག་ཏུ་རྟ་ར་གདོང་ཞེས་གྲགས་པ་འདི་ན། སྦུད་བཀྲ་ཨོ་རྒྱན་པའི་སློབ་མ་ཟླ་སེང་གིས་ཀྱང་ཅུང་ཟད་བཞུགས། ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་སློབ་མ། གྲུབ་ཆེན་རྟ་ར་བ་ཞེས་བྱ་བ། ལྕེ་ཆུང་གི་བདུད་རྩི་ཁོ་ནས་ཚིམ་སྟེ། སྐུ་ཚེ་སྨད་ལོ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའི་བར་དུ་མི་ཟས་བཟའ་བཏུང་གཞན་རྣམས་གསོལ་མི་དགོས་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། མཐའ་ན་ཆུ་སྙིམ་པ་གང་ཙམ་ཡང་མ་གསོལ་བ། གདན་དང་ན་བཟའ་ལ་སོགས་པའི་སྤྲོས་པ་ཡེ་མི་དགོས་པ་དེས་བཞུགས་ཤིང༌། དེའི་སྟོད་བྲག་རི་ངོས་གཟར་པོའི་ཕུག་པ་ཆུང་ངུ་ཕལ་གྱིས་བགྲོད་དཀའ་བ་འདིར། ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཉིད་ཀྱི་སློབ་མ་གྲུབ་ཆེན་དབུས་པས་བཞུགས། གྲུབ་ཐོབ་དེ་ཡང་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཙམ་མི་ཟས་ཡེ་གསོལ་མི་དགོས། ཐུགས་ཉམས་འུར་རེས་ཀྱི་སྐུ་འབུམ་ཆེན་མོའི་ཕྱིར་ངོས་ནས་བརྒྱུད་དེ་རྩེ་ལ་ཐལ་བྱུང་དུ་གཤེགས། ཆར་ཁེབས་ཀྱི་ཟེ་པྲོ་ལ་ཕྱག་ཡ་རེ་ཙམ་ཞབས་ཡ་རེ་ཙམ་བཞག་པའི་ངང་ནས་འཕགས་ཅིང་བསྐོར་བ་ལན་མང་དུ་མཛད། སླར་བུམ་ལྡིར་ཆེན་མོའི་སྟེང་དུ་འབེབས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕབ་པས་ཉམས་སད་འགྲོ་བ་ཞིག་ཡིན་པར་འདུག རྒྱབ་རིའི་གཡས་ཀྱི་ངོས་ལ་ཆོས་རྗེ་ཡབ་སྲས་ཐམས་ཅད་དང་བླ་མ་མཁའ་སྤྱོད་པ་ལ་སོགས་པ་མཁས་གྲུབ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་བཞུགས་གནས། མཁའ་སྤྱོད་ཟུང་ འཇུག་རྡོ་རྗེའི་རྫོང་ཞེས་བྱ་བ། ད་ལྟ་འཁྱོག་པོའི་བྲག་ཅེས་ཟེར་བ་ཡང་དབེན་གནས་མཆོག་ངོ་མཚར་ཅན་འདི་བཞུགས། འདིར་ཆོས་རྗེ་ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོས་སྲོག་རྩོལ་གྱི་ཉམས་རྟོགས་རྒྱུད་ནས་བཤད་པ་བཞིན་མཐར་ཕྱིན་པའི་ཚུལ་བསྟན། དེའི་གཡོན་དུ་བྲག་ཕུག་པདྨ་རཱ་ག་དང༌། གཡས་སུ་ཕག་མོའི་དུར་ཁྲོད་དོ། །གནས་མཆོག་དམ་པ་འདིར་ལྷོ་ནས་ཤར་གྱི་བར་མདུན་གྱི་རི་ལ། ཕུ་ན་རྫ་བྱེ་འུར་གྲགས་པ་འདི། ཆོས་རྗེ་ཀུན་སྤངས་ཆེན་པོ་དང༌། བྱང་སེམས་ཆེན་པོའི་སློབ་མ་མོ་གྲུབ་པ་ཐོབ་པ་ཞང་བཙུན་མ་ཡོན་ཏན་མཚོས་བཞུགས་ཤིང༌། དེ་ནི་འཛིན་པའི་ཉམས་རྟོགས་མཐར་ཕྱིན། རྩིག་པ་ལ་ཐོགས་མེད་དུ་གཤེགས། མ་ཟོས་བཀྲེས་མེད་ཟོས་ཀྱང་འཇུ། །ཐུར་སེལ་མི་འཛག་བདེ་བ་རྒྱས། །ཞེས་སོགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་མངོན་གྱུར་དུ་མངའ། ཕུ་ཤར་ནུབ་ཀྱི་རི་རྩེ་ལ་ཕ

Chinese

名为圣地隐修处无畏狮子堡。法王一切舍弃者普贤,在此处弘扬瑜伽六支和吉祥时轮教法期间,出现了吉祥的征兆和瑞相。其下方名为马头岩的地方,斯布扎邬金巴的弟子月狮也曾在此稍作停留。一切智法王的弟子,名为大成就者马头岩者,仅仅以舌尖的甘露为食,后半生二十五年间,不用说吃其他人的食物,甚至连一滴水也不用喝,也不需要床垫和衣服等装饰品。其上方的陡峭岩壁上,有一个小山洞,一般人难以进入,一切智法王自己的弟子大成就者邬巴曾在此居住。那位成就者也不需要吃人的食物半个月左右。他从内心体验的嗡嗡声的大佛塔外侧经过,突然消失在顶端。在遮雨的石檐上,一只手和一只脚放在上面,多次行走和绕行。后来,他以落在巨大宝瓶上的姿势,结跏趺坐,似乎是一个唤醒体验的人。后山右侧是法王父子所有人和空行母上师等无数智者和成就者的住所。名为空行母双运金刚堡,现在被称为歪岩的地方,也坐落着这个殊胜的隐修处。在此,法王一切智大士如实讲述了生命能量的体验和证悟,并展示了圆满的方式。其左侧是红宝石岩洞,右侧是猪母的尸陀林。在这个殊胜的圣地,从南到东的前方山上,传来普纳扎杰的轰鸣声。法王一切舍弃大士和菩提萨埵大士的弟子,女成就者香比丘尼功德海曾在此居住,她对执着的体验和证悟达到了圆满。她可以毫无阻碍地穿墙而过。不吃不饿,吃了也能消化。下泄不漏,安乐增长。拥有等等显现的功德。普夏东西的山顶上

English

The sacred hermitage is called Fearless Lion Fortress of Secret Mantra. During the time when Dharma Lord All-Renouncing Samantabhadra propagated the Six-Branched Yoga and the glorious Kalachakra teachings, auspicious signs and marks appeared at that place. Below it, at the place known as Horse Head Rock, the disciple of Sbu Tra Orgyenpa, Zla Seng, also stayed for a while. The disciple of Omniscient Dharma King, the great accomplished one called Horse Head Rock, was satisfied only with the nectar of the tongue tip. For the last twenty-five years of his life, needless to say, he did not need to eat other people's food. He did not even drink a handful of water, and he did not need any decorations such as cushions and clothes. Above it, on the steep rock face, there is a small cave that is difficult for ordinary people to enter. The great accomplished Upa, the disciple of the Omniscient Dharma King himself, stayed here. That accomplished one also did not need to eat human food for about half a month. He passed through the outer side of the great stupa of the buzzing sound of his inner experience and suddenly disappeared at the top. On the rain-covered rock ledge, he placed one hand and one foot on it, and walked and circumambulated many times. Later, he sat in vajra posture as if landing on a huge vase, and he seemed to be someone who awakened experience. On the right side of the back mountain are the residences of all the Dharma Lord fathers and sons and countless wise and accomplished beings such as the Lama Khachöpa. The place called Dakini Yuganaddha Vajra Fortress, now called Crooked Rock, is also located in this wonderful secluded place. Here, Dharma Lord Omniscient Great One demonstrated the ultimate way of perfecting the experience and realization of life force, as explained through the lineage. To its left is the Ruby Rock Cave, and to its right is the Pig Mother's charnel ground. In this sacred and holy place, on the mountain in front from south to east, the sound of Puna Dzaje resounds. Dharma Lord All-Renouncing Great One and the disciple of Bodhisattva Great One, the female accomplished one Zhang Bhikshuni Yönten Tso, stayed here, and her experience and realization of clinging reached perfection. She could pass through walls without obstruction. She was not hungry when she did not eat, and she could digest even when she ate. There was no leakage when she purged downwards, and happiness increased. She possessed manifest qualities such as these. On the mountain peaks of Pu Shar Nub