Chinese
手持黑白石子。三处加持，迎请智慧尊，灌顶增盛等与共同仪轨相同，只是说不动佛为顶严。降伏非天军队的战阵，为白色天军注入气息，对具善黑怙主及其眷属，供养赞颂并顶礼。之后，观想念诵的对境明晰，念诵：嗡 智 玛哈嘎拉 嘎纳 古底 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཏྲི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ག་ཎ་གུ་ཏི་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ tri mahākāla gaṇa guti svāhā，汉语字面意思：嗡，至尊，大黑天，众，秘密，梭哈。）那嘛 智 玛哈嘎拉 嘎嘎尼夏亚 那摩 瑜伽尼 南。（藏文：ན་མཿཏྲི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་གྒ་ནི་ཤ་ཡ་ན་མོ་ཡོ་གི་ནཱི་ནཱཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：namaḥ tri mahākāla gganiśāya namo yoginī nām，汉语字面意思：顶礼，至尊，大黑天，...，顶礼，瑜伽母，众。）达地雅他 嗡 嘿利 嘿利，给地 给地尼，则地尼 则地尼 梭哈。（藏文：ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཧི་ལི་ཧི་ལི། ཀེ་ཏི་ཀེ་ཏི་ནི། ཙེ་ཏི་ནི་ཙེ་ཏི་ནི་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tadyathā oṃ hili hili keti keti ni ceti ni ceti ni svāhā，汉语字面意思：如是，嗡，嘿利，嘿利，给地，给地尼，则地尼，则地尼，梭哈。）这是诸怙主的共同咒语。对于乐生母，念诵：嗡 舍利 给 扎拉 额摩嘎 舍 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་ཧྲིཿསེ་ལི་ཀི པྲད་ཛ་ལ། ཨ་མོ་གྷ་ཧྲཱིཿཧ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hriḥ seli ki pradzala amogha hrīḥ ha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，舍利，给，扎拉，额摩嘎，舍，哈，吽，啪。） 朵玛加持与弯刀母相同。在咒语结尾加上“阿 嘎若”三次，进行供养赞颂，祈祷所愿。此法的随许，其前行等在西南怙主时已讲解，与彼相同，无需将弟子观想为怙主。将朵玛观想为本尊，迎请智慧尊为身，朵玛灌顶为语，咒语的念诵传承为语的随许，皆赐予。宁玛一切之具善，不杂阿底峡之宗风，对此从内心深处生起信赖，故略作清晰阐述。或为算命怙主大天吉祥燃，是具善阿底峡宗风之修法仪轨之章节。吉祥增盛！ 大黑天单刀勇士之修法。 嗡 斯瓦斯地！大黑天之修法，略明加持之口传，阿底峡之口诀，无有错谬即如此。先作皈依发心，稍稍安住于空性中。念诵嗡 梭巴瓦等。于莲花和日轮之上，于仰卧之人尸座上，自身刹那间化为吉祥玛哈嘎拉，身色如末劫之云，一面二臂，右手高举弯刀，左手持满血颅碗于心间，三眼，龇牙咧嘴，舌头卷动，胡须和眉毛赤黄色向上竖立，粗短肢体紧凑，腹部膨大，具虎皮裙，以五干人头为顶严，五十湿人头为项链，足
English
Holding both black and white pebbles. The blessings of the three places, the invocation of wisdom deities, the empowerment and enhancement are in accordance with the common practice, except that it is said that Akshobhya Buddha adorns the crown. Turn back the battles of the Asura armies, breathe life into the white armies of the gods. To the virtuous black Mahakala and his retinue, I offer, praise, and prostrate. Then, clarify the visualization of the recitation. Recite: Oṃ Tri Mahākāla Gaṇa Guti Svāhā. (藏文：ཨོཾ་ཏྲི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ག་ཎ་གུ་ཏི་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ tri mahākāla gaṇa guti svāhā，汉语字面意思：Om, Supreme, Great Black One, Assembly, Secret, Svāhā.) Namaḥ Tri Mahākāla Gganiśāya Namo Yoginī Nām. (藏文：ན་མཿཏྲི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་གྒ་ནི་ཤ་ཡ་ན་མོ་ཡོ་གི་ནཱི་ནཱཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：namaḥ tri mahākāla gganiśāya namo yoginī nām，汉语字面意思：Homage, Supreme, Great Black One, ..., Homage, Yogini, Assembly.) Tadyathā Oṃ Hili Hili Keti Keti Ni Ceti Ni Ceti Ni Svāhā. (藏文：ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཧི་ལི་ཧི་ལི། ཀེ་ཏི་ཀེ་ཏི་ནི། ཙེ་ཏི་ནི་ཙེ་ཏི་ནི་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tadyathā oṃ hili hili keti keti ni ceti ni ceti ni svāhā，汉语字面意思：Thus, Om, Hili, Hili, Keti, Keti Ni, Ceti Ni, Ceti Ni, Svāhā.) This is the common mantra of all the protectors. For the Bliss-Generating Mother, recite: Oṃ Hriḥ Seli Ki Pradzala Amogha Hrīḥ Ha Hūṃ Phaṭ. (藏文：ཨོཾ་ཧྲིཿསེ་ལི་ཀི པྲད་ཛ་ལ། ཨ་མོ་གྷ་ཧྲཱིཿཧ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hriḥ seli ki pradzala amogha hrīḥ ha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Hrih, Seli, Ki, Pradzala, Amogha, Hrih, Ha, Hum, Phat.) The blessing of the torma is similar to that of the curved knife mother. At the end of the mantra, add "A Kāro" three times to make offerings, praises, and prayers for wishes. The preliminaries for the subsequent permission of this practice are explained in the context of the Southwestern Protector and are similar. It is not necessary to generate the disciple as the Protector. Generate the torma as the deity, invite the wisdom being as the body, the torma empowerment as the mind, and bestow the subsequent permission of the recitation transmission of the mantra as the speech. The virtuous one of all Nyingma, the undefiled tradition of Atisha, I have faith in this from the bottom of my heart, therefore I have written it clearly in brief. Or, the auspicious burning great deity of the divination protector, is a section of the practice method of the virtuous Atisha tradition. May prosperity and growth increase! The Practice Method of the Great Black One, the Single-Hero with a Curved Knife. Oṃ Svasti! The method of practicing the Great Black One, a brief and clear blessing of the oral transmission, the instruction of Atisha, without fabrication, is as follows. First, take refuge and generate bodhicitta, then rest slightly in emptiness. Recite Oṃ Svabhāva, etc. On top of a lotus and sun, on a seat of a prostrate corpse, one instantly transforms into glorious Mahākāla, the color of the clouds at the end of time, with one face and two arms. The right hand raises a curved knife, and the left hand holds a skull cup filled with blood at the heart. With three eyes, bared fangs, and a flickering tongue, the beard and eyebrows are reddish-yellow and erect. The limbs are stout and short, the belly is large, wearing a tiger skin loincloth, adorned with a crown of five dry human heads, and a necklace of fifty fresh human heads. The feet are...
Tibetan
ས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་བའི་སྟབས་ཀྱིས། མེ་ཚན་དྲག་པོ་འབར་བའི་ཀློང་ན་བཞུགས་པའོ། །ཐུགས་ཀར་རཾ་ལས་ཉི་མའི་སྟེང་དུ། ཧཱུཾ་མཐིང་ནགདེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཤར་ཕྱོགས་ནས་རྒྱལ་བ་མི་བསྐྱོད་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ རང་གི་སྤྱི་བོར་རིགས་བདག་གི་ཚུལ་དུ་བཞུགས་པར་གྱུར། ཡང་ཧཱུཾ་ལས་འོད་ཟེར་སྨུག་ནག་ཤིན་ཏུ་ཚ་བ་འཕྲོས། ཕྱོགས་བཅུའི་སེམས་ཅན་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་རྣམས་གདུངས་ཤིང༌། སེམས་ངན་པ་ཐམས་ཅད་བསྲེགས་པར་གྱུར། ཧཱུཾ་གི་མཐར་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་བསྒོམས་ལ། ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧ་ན་ཧ་ན་བཛྲེ་ཎ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་ཅི་ནུས་སུ་བཟླས་པའི་མཐར། དཔལ་མགོན་པོས་བདག་གི་དགྲ་ལྷ་དང་སྲུང་མ་ཆེན་པོ་མཛོད་ལ། སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་གྱི་བསྟན་པ་སྐྱོང་བ་དང༌། བདག་དང་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་འདུལ་ཞིང༌། འཕྲིན་ལས་རྣམ་པ་བཞི་འགྲུབ་པ་དང༌། བར་ཆད་བསྲུང་ཞིང༌། ཡིད་ལ་བསམ་པའི་དོན་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། དཔལ་མགོན་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་ལྷ་ལ་གསོལ་བ་དྲག་ཏུ་བཏབ་ཅིང༌། མ་འབྱོར་བ་དང་སོགས་ཀྱིས་བཟོད་པར་གསོལ། དགེ་བ་བསྔོ་བའོ། །བཟའ་བཏུང་ནམ་བྱེད་པའི་ཕུད་ནས་མི་ཆུང་ཙམ་བཅད་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ལན་གསུམ་གྱིས་བདུད་རྩིར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཞེས་སྤྱན་དྲངས། སྙིང་པོའི་མཐར་ཨི་དཾ་བཱ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། བཏགས་པ་ལན་གསུམ་གྱིས་འབུལ། ཨོཾ་མུཿ ཞེས་གཤེགས་སུ་གསོལ། ཁྱད་པར་མཆོད་པ་ནི། དུས་བཟང་ཐམས་ཅད་དང༌། ཁྱད་པར་ཉེར་དགུའི་མཚན་མོ། མདུན་དུ་མཎྜལ་ནག་པོ་གྲུ་གསུམ་ཞིག་བྱས་ལ། ཁྲག་དང་ཆང་གིས་བྱུགས། ཚོམ་བུ་ནག་པོ་ཞིག་བཀོད། དེའི་མདུན་དུ། བཤོས་བུའི་གཏོར་མ་ལག་ལེན་ལྟར་གསུམ་བཤམ། མཆོད་པ་སྣ་ལྔ་གཅིག་དང༌། མཆོད་ཡོན། མེ་ཏོག་ནག་པོའི་ཕུང་པོ། སྤོས་སྦྱོར་རམ། གུ་གུལ། དཔལ་འབར་གསུམ་རྣམས་བཤམ། བདག་བསྐྱེད་ཡི་དམ་མམ། གོང་དུ་བསྟན་པའི་མགོན་པོ་ཉིད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། མཆོད་རྫས་རྣམས་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། གཏོར་མ་ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། ཨོཾ་སྟོང་པར་གྱུར། ཨཱཿཐོད་པའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ། ཧཱུཾ་ཤ་ལྔ་ བདུད་རྩི་ལྔས་གང་བ། ཧོཿཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿ ལན་གསུམ་བརྗོད། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་བརྒྱད་ནས། མགོན་པོ་ནག་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ
Chinese
以右屈左伸之姿，安住于猛烈火焰燃烧之中。于心间，从（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字生出日轮，其上（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字深蓝色，从中放射光芒。从东方迎请不动金刚（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ），化为自顶上部主尊之形。又从（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字放出紫黑色极其炽热之光，焚烧十方所有恶毒众生之身，烧毁一切恶念。观想（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字周围环绕咒语，尽可能念诵：嗡 玛哈嘎拉 哈纳哈纳 班杂 吽 啪（藏文：ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧ་ན་ཧ་ན་བཛྲེ་ཎ་ཧཱུཾ་ཕཊ།）。最后祈愿：具德怙主请您作为我的战神和伟大的守护神，护持共同和特殊的教法，调伏所有损害我和众生的邪魔，成办四种事业，守护免受障碍，成就心中所想的一切愿望。具德怙主，请您赐予我获得您的果位。如此向自生本尊猛烈祈祷，并祈求宽恕不足之处。回向善根。每当饮食之时，取出一小部分，以嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ，汉语字面意思：嗡 阿 吽）三字加持为甘露。念诵：嗡 玛哈嘎拉 班杂 萨玛扎（藏文：ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ）迎请。在心咒之后加上“伊当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿（藏文：ཨི་དཾ་བཱ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི）”，念诵三遍供养。念诵“嗡 穆（藏文：ཨོཾ་མུཿ）”送其返回。特殊的供养是：在所有吉祥的日子，特别是二十九的夜晚，在前方制作一个黑色的三角形坛城，用血和酒涂抹。摆放一个黑色的食子堆。在其前方，按照仪轨摆放三个食子朵玛。一份五供，供水，黑色花朵堆，熏香或古古鲁香，以及三个吉祥火焰。以自生本尊或以上所说的怙主为先导，像通常一样加持供品。用甘露（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ）清扫朵玛，用自性空（藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ）净化。嗡，化为空性。（藏文：ཨོཾ་སྟོང་པར་གྱུར།）阿，化为宽广浩大的颅器。（藏文：ཨཱཿཐོད་པའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ།）吽，充满五肉五甘露。（藏文：ཧཱུཾ་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔས་གང་བ།） 霍，化为广大智慧甘露之海。（藏文：ཧོཿཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར།）念诵三遍嗡 阿 吽 霍（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿ）。从自己的心间放出光芒，从八大尸林之地，迎请具足眷属的黑怙主。
English
In a posture with the right leg bent and the left leg extended, he dwells amidst a blazing fire. At his heart, from the syllable RAM (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让) arises a sun disc, upon which is the dark blue syllable HUNG (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), from which rays of light emanate. From the east, invite Akshobhya, the Unmoving One, (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ), who transforms into the form of the Lord of the Family at the crown of your head. Again, from the syllable HUNG (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) emanate extremely hot rays of purplish-black light, scorching the bodies of all malicious sentient beings in the ten directions and burning away all evil thoughts. Meditate on the mantra encircling the syllable HUNG (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), and recite as much as possible: OM MAHAKALA HANA HANA VAJRENA HUM PHAT (藏文：ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧ་ན་ཧ་ན་བཛྲེ་ཎ་ཧཱུཾ་ཕཊ།). Finally, pray: "Glorious Protector, please be my war god and great guardian, uphold the general and specific teachings, subdue all harmers to myself and sentient beings, accomplish the four activities, protect from obstacles, and fulfill all the desires of my mind. Glorious Protector, please grant me the attainment of your state." Thus, pray intensely to the self-generation deity and ask for forgiveness for any shortcomings. Dedicate the merit. Whenever eating or drinking, cut off a small portion and bless it as nectar with the three syllables OM AH HUM (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ，汉语字面意思：嗡 阿 吽) three times. Invite by reciting: OM MAHAKALA VAJRA SAMADZA (藏文：ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ). At the end of the heart mantra, add "IDAM BALIMTA KHA KHA KHAHI KHAHI (藏文：ཨི་དཾ་བཱ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི)", and offer it three times. Dismiss by reciting "OM MU (藏文：ཨོཾ་མུཿ)". The special offering is as follows: On all auspicious days, especially on the night of the twenty-ninth, create a black triangular mandala in front, smeared with blood and alcohol. Arrange a black torma heap. In front of it, arrange three food tormas according to the practice. One set of the five offerings, offering water, a heap of black flowers, incense or guggulu, and three auspicious flames. With the self-generation deity or the aforementioned Protector as the leader, bless the offering substances as usual. Cleanse the torma with Amrita (藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ), and purify with Svabhava (藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ). OM, may it become emptiness. (藏文：ཨོཾ་སྟོང་པར་གྱུར།) AH, may it become a vast and expansive skull cup. (藏文：ཨཱཿཐོད་པའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ།) HUM, filled with the five meats and five nectars. (藏文：ཧཱུཾ་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔས་གང་བ།) HOH, may it become a great ocean of wisdom nectar. (藏文：ཧོཿཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར།) Recite OM AH HUM HOH (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿ) three times. From your own heart, emanate light, and from the eight great charnel grounds, invite the Black Protector with his retinue.