Back to the library

TNT15 0236.The Sadhana of the Eight Deities of Gur Gon..g2.0f

Chinese

嗡 希利 玛哈嘎拉耶。夏萨那 乌帕哈日南。诶嘎 巴恰玛 嘎洛扬。伊当 然那 扎雅亚。阿帕嘎日南。亚地 扎地嘉扬。斯玛拉 斯达达。伊当 杜斯达那。卡卡卡嘿。玛拉 玛拉。格日赫纳 格日赫纳。班达 班达。哈纳 哈纳。达哈 达哈。巴匝 巴匝。地那 麦给那 玛拉亚 吽 帕特。如是三次,嗡 罗如罗如 贝地斯塔 巴多斯。嘎玛拉 Rakshasi 吽 贝喔 吽。如是三次给予许可。向老师撒花,并念诵这个。祈请:怙主请赐予我!怙主请加持我!如是祈请三次。老师将金刚杵放在弟子的头上。怙主请赐予此人!怙主请加持此人!如是三次。这样就完成了语的随许。第三是为求意的随许而祈请,念诵这个。诸佛之意金刚杵,现在就赐予我!如是三次。通过虔诚的信仰,从上师的心间发出光芒。照射到面前的黑袍金刚及其眷属,从他们的心间发出与心无二别的智慧的本体,蓝色的五股金刚杵,以及弯刀、颅碗、宝剑、短矛、三叉戟等手印,咒语的声音和燃烧的光芒,不可思议地显现出来。 这些融入心间的金刚杵和种子字中。十方诸佛和菩萨的心间发出不可估量的智慧手印。化为光融入心间。通过烟供和根本咒的引导,念诵三次咒语,中间演奏音乐并降临。这样就完成了意的随许。然后,观想你们各自的心莲八瓣合拢,其上以五股金刚杵封印,稳固地安住在自身,成为助伴。这样想着。将金刚杵放在弟子的头上,念诵两次“底斯塔 瓦日拉”。第三是进入之法,有四:差遣事业,给予修持的许可,劝诫不离弃且保密,献曼扎并受持誓言。第一,在朵玛上竖立一个吉祥火焰。放在弟子的头顶上。这个朵玛是吉祥

English

Om Shri Mahakala ya. Shasana Upaharanam. Eka Paschima Kaloyam. Idam Ratna Trayaya. Apakaranam. Yati Pratignyam. Smara Sitada. Idam Dushtana. Kha Kha Khahi. Mara Mara. Grihna Grihna. Bandha Bandha. Hana Hana. Daha Daha. Paca Paca. Dina Mekena Maraya Hum Phet. Thus three times, Om Roru Roru Bhitishtha Batosi. Kamala Rakshasi Hum Bhyoh Hum. Thus give permission three times. Scatter flowers to the teacher and recite this. Pray: Lord, please grant me! Lord, please bless me! Pray three times like this. The teacher places the vajra on the disciple's head. Lord, please grant this person! Lord, please bless this person! Thus three times. In this way, the speech empowerment is completed. The third is to pray for the mind empowerment, recite this. The mind vajra of all Buddhas, grant it to me now! Thus three times. Through devout faith, light radiates from the guru's heart. Shining on the black-robed Mahakala and his retinue in front, from their hearts emanates the essence of wisdom inseparable from the mind, a blue five-pronged vajra, as well as curved knives, skull bowls, swords, short spears, tridents, and other hand gestures, the sound of mantras and burning light, appearing inconceivably. These dissolve into the vajra and seed syllables in the heart. Immeasurable wisdom hand gestures emanate from the hearts of the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions. Dissolving into light and merging into the heart. Guided by incense and root mantras, chant the mantra three times, play music in between and descend. In this way, the mind empowerment is completed. Then, visualize that the eight-petaled lotus hearts of each of you are closed, sealed with a five-pronged vajra on top, firmly residing in yourselves, becoming helpers. Thinking like this. Place the vajra on the disciple's head and say "Tishta Vajra" twice. The third is the method of entering, there are four: dispatching activities, giving permission to practice, admonishing not to abandon and to keep secret, offering mandala and taking vows. First, erect an auspicious flame on the torma. Place it on the disciple's head. This torma is auspicious

Tibetan

ག་པོ་ཆེན་པོ་ལྕམ་དྲལ་བྲན་གཡོག་བཀའ་སྡོད་མངག་པ་དང་བཅས་པ་སྤྲིན་སྟིབས་པ་བཞིན་དུ་བསམ། མགོན་པོའི་སྟེང་དུ་རྩ་བའི་བླ་མ་ལ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་བཅས་པ་བཞུགས་ པར་མོས་པ་མཛོད་ཅིགཅེས་བྱས་ལ། དུད་པ་བྱས་ཤིང༌། སྙིང་པོ་དང༌། གཟུངས་རིང་དང༌། ལྷ་མོའི་སྔགས་ཀྱི་མཐར་ས་མ་ཡེ། ས་མ་ཡ་རཀྵནྟུ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ལྕམ་དྲལ་བྲན་གཡོག་བཀའ་སྡོད་དང་བཅས་པ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་རིམ་པ་ལས་མ་འདའ་བར་དམ་ཚིག་སྲུངས། བསྟན་པ་སྐྱོངས། རིག་པ་འཛིན་པ་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ཇི་སྲིད་སངས་རྒྱས་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ལས་སྲུངས་ཤིགམི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་སོལ་ཅིགམཐུན་རྐྱེན་ཐམས་ཅད་སྒྲུབས་ཤིག །སྤྱིར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་དང༌། བྱེ་བྲག་ཏུ་རིག་པ་འཛིན་པ་འདིའི་དགྲ་དང་བགེགས་དང་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ཐུལ་ལ་བསྲུང་བ་དང་བསྐྱབ་པར་གྱིས་ཤིགརིག་པ་འཛིན་པ་འདིས་ཆོས་དང་མཐུན་པའི་ཇི་ལྟར་བཀའ་བསྒོ་བ་བཞིན་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་སྒྲུབས་ཤིགཅེས་བརྗོད། དེ་ནས་ཡུལ་ཁྱད་པར་ཅན་དེ་རྣམས་ལ་དད་གུས་བྱས་ལ། བླ་མ་ཡི་དམ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་མཁའ་འགྲོར་བཅས་པ་འོད་དུ་ཞུ། ནག་པོ་ཆེན་པོ་ལ་ཐིམ། དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་ལྷ་མོ་བཀའ་སྡོད་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་ཕོག་པས་འོད་དུ་ཞུ། ཚུར་འདུས་ནས་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ལ་ཐིམ། དེའང་འོད་དུ་ཞུ། ཁྱེད་རང་གི་སྤྱི་གཙུག་ཚངས་ པའི་བུ་ག་ནས་ཞུགས། ཁྱེད་རང་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་པས་ནུས་མཐུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བསམ། རོལ་མོ་མཛད་དོ། །གཉིས་པ་སྒྲུབ་པའི་ལུང་སྦྱིན་པ་ནི། ཆོས་སྐྱོང་འདི་ཉིད་ལ་ཚོགས་བདག་གི་ཚུལ་དུ་སྒྲུབ་པ་དང༌། བཀའ་སྡོད་ལྟར་སྒྲུབ་པ། གཤིན་རྗེ་ལྟར་སྒྲུབ་པ། གནོད་སྦྱིན་ལྟར་སྒྲུབ་པ་དང་བཞི་གདོག །བཀའ་སྡོད་ཀྱི་ལུགས་ལ་ཕོ་རྐྱང་དུ་སྒྲུབ་པ། མོ་རྐྱང་དུ་སྒྲུབ་པ། ཡབ་ཡུམ་སྦྲགས་ཏེ་སྒྲུབ་པ་གསུམ་ཡོད། དེ་ལྟར་སྒྲུབ་ལུགས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལའང༌། བསྙེན་པ་སྒྲུབ་པ། ལས་ལ་སྦྱོར་བ་གསུམ་གྱི་མན་ངག་ཡོད་པ་དག་སྐབས་སུ་སྦྱིན་གྱི་ཉམས་སུ་ལེན་པ་ལ་དབང་བ་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་མི་འབྲལ་ཞིང་གསང་བར་གདམས་པ་ནི། དེ་ལྟར་རྗེས་གནང་ལུང་སྦྱིན་པའི་དབང་གིས་བསྲུང་སྐྱོབ་བྱེད། ལུས་དང་གྲིབ་མའི་ཚུལ་གྱི་འཁོར་བ་ཆོས་ཉིད་ཡིན། ཁྱེད་རང་རྣམ་པ་ཡང་དམ་ཚིག

Chinese

观想所有大护法,包括眷属、仆从、使者等,如云般聚集。在护法主尊之上,观想根本上师及传承上师的众会围绕。祈请诸佛、菩萨、三处空行母等不可思议的众会降临。然后焚香,念诵心咒、长咒和护法女神的咒语,最后念诵 ས་མ་ཡེ། (藏文) ས་མ་ཡ་རཀྵནྟུ།(藏文,梵文天城体,samaya rakṣantu,誓言,保护) 祈愿吉祥黑袍金刚大护法及其眷属、仆从、使者等,不要违背上师的誓言次第,守护誓言,护持佛法,从现在起直至证得菩提,请守护修持者免受一切违缘障碍,遣除一切不顺,成办一切顺缘。总而言之,请降伏、守护和救护一切损害佛教和特别是这位修持者的敌人、魔障和障碍。修持者无论如何如法祈请,请诸位成办!说完后,对那些特殊的处所生起虔诚的敬意。观想上师、本尊、佛、菩萨和空行母等融入光中,融入黑袍金刚。从黑袍金刚身上发出光芒,照射到护法女神和眷属身上,他们融入光中。然后,光芒收回,融入黑袍金刚。黑袍金刚也融入光中,从你的头顶梵穴进入,与你无二无别,观想自己充满力量和能力。演奏乐器。第二,给予修持的许可:修持此护法有四种方式:作为财神修持,作为使者修持,作为阎罗王修持,作为夜叉修持。作为使者修持,有三种方式:单独修持男相,单独修持女相,以及男女双运修持。所有这些修持方式,都有念诵修持、事业修持这三种诀窍,在适当的时候给予,有权进行实修。第三,不分离并保密的教诲:如此,通过给予灌顶和许可,(护法)会进行守护和保护。如身体和影子般不离,这是法性。你们也要遵守誓言。

English

Imagine all the great protectors, including their retinues, servants, and messengers, gathered like clouds. Above the main protector, visualize the assembly of root gurus and lineage gurus surrounding him. Pray for the arrival of the inconceivable assembly of Buddhas, Bodhisattvas, and Dakinis from the three places. Then, burn incense and recite the heart mantra, the long mantra, and the mantra of the protector goddess, ending with ས་མ་ཡེ། (Tibetan) ས་མ་ཡ་རཀྵནྟུ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, samaya rakṣantu, Vow, protect) May the glorious Black Cloak Vajra Great Protector and his retinue, servants, and messengers, not deviate from the order of the gurus' vows, protect the vows, uphold the Dharma, and from now until enlightenment, protect the practitioner from all adverse conditions and obstacles, dispel all disharmony, and accomplish all favorable conditions. In general, please subdue, protect, and rescue all enemies, demons, and obstacles that harm Buddhism and especially this practitioner. Whatever the practitioner requests lawfully, please accomplish it! After speaking, generate sincere reverence for those special places. Visualize the gurus, yidams, Buddhas, Bodhisattvas, and Dakinis dissolving into light and merging into the Black Cloak Vajra. From the Black Cloak Vajra, light radiates, striking the protector goddess and her retinue, and they dissolve into light. Then, the light is withdrawn and merges into the Black Cloak Vajra. The Black Cloak Vajra also dissolves into light and enters through the Brahma aperture at the crown of your head, becoming inseparable from you, and visualize yourself filled with power and ability. Play musical instruments. Second, granting permission for practice: There are four ways to practice this protector: as a wealth deity, as a messenger, as Yama, and as a Yaksha. As a messenger, there are three ways: practicing the male form alone, practicing the female form alone, and practicing the union of male and female. All these practice methods have the three key points of recitation practice and activity practice, which are given at the appropriate time, and one has the authority to put them into practice. Third, the teaching of non-separation and secrecy: Thus, through the empowerment and permission, (the protector) will guard and protect. Like the body and its shadow, they are inseparable, this is the nature of Dharma. You too must keep your vows.