Tibetan
གུར་མགོན་ལྷ་བརྒྱད་མའི་སྒྲུབ་ཐབས། གུར་མགོན་ལྷ་བརྒྱད་མའི་སྒྲུབ་ཐབས། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། ཁྲག་འཐུང་དཔལ་གྱི་ཕོ་ཉ་མཆོག །གུར་གྱི་མགོན་པོ་ལྕམ་དྲལ་ལ། །བཏུད་ནས་གཏོར་ཆོག་རྗེས་གནང་གི །ཆོ་ག་ཉུང་ངུ་རྣམས་གསལ་བྲི། །མདུན་དུ་ཁ་ཟས་བཟང་དགུ་ལས་གྲུབ་པའི་གཏོར་མ་ཤ་ཁྲག་གིས་བརྒྱན་པ་ བཤམ། དེའི་མདུན་དུ་མཆོད་པ་བཀོད་ལ། བདག་བསྐྱེད་ཧེ་རུ་ཀའི་རིགས་སམ། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་གང་ཡང་རུང་བ་ཞིག་བསྒོམས་ནས། མཆོད་པ་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། གཏོར་མའང་ཡི་དམ་གང་བྱེད་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཆོ་ག་ལྟར་རམ། བླ་མེད་སྤྱི་འགྲོའི་བྱིན་རླབས་བསྡུས་པ་གང་འཐད་བྱ། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྟོང་པར་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའི་གནས་སུ། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་དབུས་ན་དགྲ་བགེགས་མནན་པའི་སྟེང་དུ་པཾ་ལས་པདྨ། རཾ་ལས་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་མཐིང་ནག་ལས་འོད་འཕྲོས། དགྲ་བགེགས་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད། ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོར་དུས་ཀྱི་མུན་པ་ལྟ་བུའི་སྐུ་མདོག་ཅན་ཆེ་ཞིང་ཆེར་འབར་བ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་གྲི་གུག་གཡོན་ཐོད་པ་ཁྲག་གིས་གང་བ། ཐུགས་ཀར་སྟེང་འོག་ཏུ་འཛིན་པ། ཕྱག་གཉིས་ཆར་གྱི་དབུས་ན་རྣམ་འཕྲུལ་གྱི་གཎྜེ་བསྣམས་པ། སྤྱན་གསུམ་དང་ལྡན་པ། ཞལ་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། དབུ་སྐྲ་སེར་པོ་གྱེན་དུ་བརྫཻས་པ། མི་མགོ་སྐམ་པོ་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་དང༌། རློན་པ་ཁྲག་འཛག་པ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་ཅན། རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་དང་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་པ། སྟག་གི་པགས་པས་ཤམ་ཐབས་ཅན། དར་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཅོད་པན་དང་ལྷབ་ལྷུབ་ཀྱིས་ཀླུབས་པ། མིའུ་ ཐུང་གེལ་བའི་འདུག་སྟངས་ཀྱིས་རོའི་སྟེང་ན་བཞུགས་པ། དེའི་གཡས་ན་བྱ་ནག །གཡོན་ན་ཁྱི་ནགརྒྱབ་ན་ལྕགས་སྤྱང༌། མདུན་ན་མི་ནག །སྟེང་ན་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་འཕྲོ་བ། མི་བསྐྱོད་པའི་དབུ་བརྒྱན་ཅན། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་རབ་ཏུ་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པ། འཁོར་ལས་བྱེད་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བའོ། །དེའི་གཡོན་དུ་ཏྲག་ལས་ཨེ་ཀ་ཛ་ཊི་སྐུ་མདོག་སྔོན་མོ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་བདུད་རྩིས་གང་བའི་བུམ་པ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ། དར་དཀར་གྱི་ན་བཟས་སྟོད་གཡོགས་པ། སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམ་ཐབས་ཅན། རལ་པ་ལན་བུ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་ནས་གཡོན་དུ་འཕྱང་བ། ཁྲོ་མོའི་རྣམ་པ་ཅན། དེའི་ལྟོ་བ་ཡངས་པའི་ནང་དུ་ཏྲཀ་ལས་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོའི་དབུས་སུ་བྷྱོཿལས་དཔལ་ལྡ
Chinese
古汝观音八尊法的修法。 古汝观音八尊法的修法。 嗡 斯瓦斯德！饮血吉祥的使者殊胜者啊！古汝的怙主兄妹啊！顶礼后书写供施仪轨的随许。略略明晰地书写仪轨。前方陈设以九种上妙食物所成的朵玛，以血肉装饰。 其前方陈设供品，观想自身为黑汝嘎的种姓，或者忿怒尊之王任何一个都可以。如共同的供品一样加持。朵玛也如本尊所修的仪轨一样，或者随宜选择无上共同的加持汇集。以 स्वाभाव (svabhāva，自性)使之空性。从空性中，前方虚空之处，大尸陀林中央，在镇压怨敌魔障的上方， पंप（pam，邦）字化为莲花， रं（ram，让）字化为日轮之上， 吽（hūṃ，吽）字深蓝色放出光芒。断除一切凶恶的怨敌魔障。收摄回来完全变化为，金刚黑怙主，如时劫的黑暗一般的身色，巨大且猛烈燃烧。一面二臂，右手持钺刀，左手持满血的颅碗。于心间上下执持。两手中间拿着幻化的班杂。具有三只眼。龇牙咧嘴。黄色头发向上竖立。以五个干人头为头饰，以及五十个湿漉漉流血的人头为项链。以六种骨饰和蛇装饰。以虎皮为裙。以各种丝绸的彩带和飘带覆盖。以侏儒般的蹲踞姿势坐在尸体之上。其右边是黑鸟。左边是黑狗。后面是铁狼。前面是黑人。上方有空行母所化现的使者飞舞。具有不动佛的头饰。安住在智慧之火猛烈燃烧的中央。周围是役使差遣的化身以及再化身的八部众眷属不可估量地围绕着。其左边，从 त्राक्（trāk，扎）字化现一髻母，身色蓝色。一面二臂，以双手于心间执持充满甘露的宝瓶。以上好的白色丝绸遮蔽上身。以虎皮为裙。头发结成一束垂于左侧。具有忿怒母的形象。其宽广的腹中，从 त्रक्（trak，札）字化现血海中央भ्योः（bhyoḥ，布哟）字化现吉祥
English
The Sadhana of the Eight Deities of Gur Gon. The Sadhana of the Eight Deities of Gur Gon. Oṃ Svasti! Supreme Messenger of the Blood-Drinking Glorious One! To the Brother and Sister, Protectors of the Tent! Having prostrated, I will clearly write down the brief ritual of the offering ceremony. In front, arrange a torma made of nine excellent foods, adorned with flesh and blood. In front of that, arrange offerings, and contemplate yourself as a Heruka lineage or any wrathful king. Bless the offerings in accordance with the common practice. The torma should be blessed according to the ritual of the chosen deity, or according to the condensed blessing of the supreme common practice, whichever is appropriate. Purify it into emptiness with Svabhava. From within emptiness, in the space in front, in the center of a great charnel ground, on top of the subjugated enemies and obstructors, from Paṃ arises a lotus, from Raṃ arises a sun, and from a dark blue Hūṃ, light radiates. Cut off all cruel enemies and obstructors. Gathered back, it completely transforms into the Great Black Vajra Lord, with a body color like the darkness of time, vast and blazing fiercely. One face, two arms, the right hand holding a curved knife, the left holding a skull cup filled with blood. Holding it above and below at the heart. In the middle of both hands, he holds a magical ghaṇṭā. Possessing three eyes. Bared fangs. Yellow hair standing upright. Adorned with a crown of five dry human heads and a necklace of fifty fresh, bleeding human heads. Adorned with six bone ornaments and snakes. Wearing a tiger skin as a lower garment. Covered with various silk ribbons and fluttering banners. Sitting on a corpse in a dwarfish squatting posture. To his right is a black bird. To his left is a black dog. Behind him is an iron wolf. In front of him is a black man. Above, messengers emanated from the Garuḍa fly. Adorned with the crown of Akṣobhya. Residing in the center of blazing wisdom fire. Surrounded by an immeasurable host of attendant messengers and emanated emanations of the Eight Classes. To his left, from Trāk arises Ekajaṭī, with a blue body color. One face, two arms, holding a vase filled with nectar at her heart with both hands. Her upper body is covered with a white silk garment. Wearing a tiger skin as a lower garment. Her hair is tied in a single braid hanging to the left. Having the form of a wrathful woman. In her wide belly, from Trak arises an ocean of blood, and from Bhyoḥ arises glorious