Tibetan
གཏོར་མ་གཉིས་པ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་ལ་དམིགས་ཏེ། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བའི་གཟུངས་ཚར་ གཅིག་གི་མཐར། ཨོཾ་སརྦ་ཀྵེ་ཏྲ་པཱ་ལ་ས་ཧ་ག་ཎ་དུ་ཏི་བཱ་ལིཾ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཁ་ཁ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཞེས་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ལ་དམིགས་ཏེ། ལན་བརྒྱད་ཀྱིས་འབུལ། ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། ཤ་ཆང་དང་ཟས་སྣ་ཚོགས་པ་དང༌། སྲོག་ཆགས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་མང་པོ་ཡོད་ན། ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱས་རྒྱ་ཆེར་སྤེལ་ལ། ཁ་འབར་མའི་སྔགས་རྒྱས་བྱིན། གོང་གི་གཏོར་སྔགས་ཚར་གཅིག་གིས་ཀྱང་བསྔོས་ལ། ཨོཾ། ཤིང་གཅིག་དང་ནི་དུར་ཁྲོད་དང༌། །རི་དང་བྲག་དང་ཕུག་གི་ས། །ཡུལ་གྱི་འདབས་དང་ལམ་དང་བཞི། །མ་མོའི་ཁྱིམ་ན་གང་གནས་པ། །ནག་པོ་འབྱུང་པོ་རོ་ལངས་དང༌། །ཤ་ཟ་གནོད་སྦྱིན་སྲིན་པོའི་ཚོགས། །མཁའ་འགྲོ་མཁའ་འགྲོ་མ་གཞན་སླར། །ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་དང་ཞིང་སྐྱོང་བ། །ཆུང་མ་སྡེ་དང་འཁོར་གཡོག་བཅས། །མེ་ཏོག་སྤོས་དང་ན་བཟའ་དང༌། །གཏོར་མ་འདི་ལོང་བདག་ལ་ནི། །བསམ་པའི་དོན་ཀུན་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ནད་དང་གདོན་སོགས་ཞི་བ་དང༌། །ལོངས་སྤྱོད་ཚེ་དང་བཀྲ་ཤིས་འཕེལ། །དབང་དང་དགུག་པའི་ལས་མཛོད་ཅིག །དགྲ་དང་འབྱུང་པོ་ཉམས་བྱེད་ཅིང༌། །བསད་དང་བསྐྲད་དང་དབྱེ་བར་མཛོད། །དེའི་ཤ་ཁྲག་ཟ་བ་དང༌། །ལུས་ཀྱང་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བཤིག །དགྲ་བོ་སྡེ་བཅས་ནི་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། །གང་ཞིག་དམ་ཆོས་བསྲུང་ མཛོད་ཀྱེ། །ལྷ་མིན་བདུད་བཅས་འཇོམས་པར་མཛོད། །དུལ་ཞིང་དམ་ཚིག་ལྡན་པ་ལ། །ཀུན་དུ་བསྲུང་ཞིང་རྒྱས་པར་མཛོད། །ཅེས་ལས་བཅོལ། སྨོན་ལམ་བཏབ། བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་བཅད་ཅིག་བརྗོད་ལ། ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་དང་བཅོ་ལྔ་པ་ལན་གསུམ་གྱིས་ཕྱི་རོལ་གྱི་དུར་ཁྲོད་ན་གནས་པ་རྣམས་གཤེགས་སུ་གསོལ། སླར་ཡང་ཕྱིའི་མཆོད་པས་མཆོད། དེ་ནས་མཚན་བཞི་བཅུ་རྩ་ལྔ་པས་བསྟོད་པར་བྱས་ཏེ། ཨོཾ་ཐུབ་པ་ཉི་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སངས་རྒྱས་དཔའ་བོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རལ་གྲི་དང་ཐོད་པས་ཕྱག་བྲེལ་བ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཔའ་བོ་དུར་ཁྲོད་ལ་དགེས་པས། །ཕོ་ཉར་བཅས་པའི་ཚོགས་པ་དང༌། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་གསུངས། །འབྱུང་པོའི་ཚོགས་རྣམས་ང་ལ་ཉོན། །ནག་པོ་ཆེན་པོའི་མི་འཇིགས་པ། །འདོད་སྦྱིན་གྲུབ་པ་རབ་ཏུ་སྟེར། །ནད་རྣམས་འཕྲོག་པར་བྱེད་པ་འདི། །འགྲོ་བ་རྣམས་ལ་ཕན་ཕྱིར་ཟུང༌། །ན་མོ་ཤྨ་ཤ་ནྲ་བཱ་སི་ནི། མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཨ་ནུ་ཙ་རཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཙ་ལེ་པྲ་ཙ་ལེ། ལ་ལ་ལ་ལ་ཡ་དེ་བ་ལིཾ་ག་སྭཱཧཱ། ཨོཾ། དགེ་བ་ཅན་ནི་དགེ་བསྙེན་ཏེ། །གཏུམ་པོ་ཀླ་ཀློའི་རིགས་ཀྱི་ནད། །བདུད་དང་བགེགས་ཀྱི་ཁྲག་གསོལ་བ། །ལག་པ་བཞི་པ་སྟོབས་པོ་ཆེ། །དེ་བཞིན་བྱེ་བ་མཐའ་ཡས་ལག །སྲིན་པོའི་ལྷ་སྟེ་སྲིན་པོའོ། །འབྱུང་པོས་བསྐོར་བ་ས་འོག་འདུལ། །ཉི་མའི་བུ་ཡི་མག་པ་ སྟེ། །རྩེ་གསུམ་འཛིན་པ་རྩེ་གསུམ་ལུས། །ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་རྒྱན་དུ་བྱས། །མི་གསུམ་ལག་ན་གྲི་གུག་སྟེ། །ཅང་ཏེའི་སྒྲ་ཡིས་བོས་བྱས་ནས། །རྣལ་འབྱོར་མ་ལ་འཁྱུད་པར་བྱེད། །སྟག་དང་སེང་གེ་གླང་པོ་དང༌། །ཅེ་སྤྱང་བྱེ་བས་གར་བྱེད་ཅིང༌། །དྲི་མའི་བ་མོས་གླུ་བླངས་ཏེ། །མ་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཕྱག་བྱས་པ། །རོ་ལངས་རྒྱལ་པོ་གདོན་ཀྱི་གདོན། །གཤེད་བྱེད་བྱད་མའི་བདག་པོ་སྟེ། །ཉི་མ་ཟླ་བ་རྒྱུ་སྐར་གཙོ། །ཡང་དག་རིག་པ་ཆུ་བོ་འགྲོལ། །ཐིག་ལེ་བརྒྱ་པ་གདོལ་པའི་རྒྱལ། །ནག་མོའི་བུ་སྟེ་བུམ་པའི་ལྟོ། །སྲེག་བྱེད་གྲོང་ཁྱེར་གསུམ་གྱི་དགྲ། །པགས་པའི་གོས་ཅན་གསུས་པོ་ཆེ། །རོ་ཡི་གདན་གནས་དུར་ཁྲོད་དགྱེས། །སྦྲུལ་དང་ཐོད་པའི་ཐོད་འཆང་བ། །དང་པོའི་ཁྱི་སྟེ་བྱ་རོག་གཟུགས། །མིང་པོ་གསུམ་གྱི་ཕ་ཞེས་གྲགས། །ལོག་སྤྱོད་ལོག་འདྲེན་བགེགས་ཀྱི་བདག །ལྷ་མིན་མཐར་བྱེད་སྲིང་མོའི་ཁྱོ། །ཚོགས་བདག་ཆེན་པོ་ལྷ་ཆེན་བུ། །ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། །གང་ཞིག་མིང་འདི་འཆང་བ་དང༌། །དུས་གསུམ་དུ་ནི་འདོན་བྱེད་པ། །དེ་ལ་འཚེ་རྣམས་བྱེད་པར་འགྱུར། །མངོན་སྤྱོད་སྣ་ཚོགས་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང༌། །གཤིན་རྗེ་ཡིས་ཀྱང་མདུན་ནས་འདུད། །གྲུབ་པ་རིག་འཛིན་བུ་མོ་རྙེད། །གསེར་དང་གཏེར་ནི་ཐོབ་འགྱུར་ཞིང༌། །སྔགས་འཆང་མ་དང་ལྷན་ཅིག་རྩེ། །དྲག་པོ་ དུར་ཁྲོད་གནས་པ་རྣམས། །ཡོན་ཏན་ལྡན་པ་དེ་ཡིན་འགྱུར། །འབྱུང་པོ་དག་གིས་ཕྱག་བྱས་པ། །སྲིད་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་གནས་ཐོབ་པའོ། །ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་ནི་དཔལ་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་བསྟོད་པ་རྗེ་བཙུན་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་གསུངས་པའོ། །ཞེས་སོ། །དེ་ནས་འདོད་པའི་དོན་ལ་གསོལ་བ་བཏབ། ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ལན་མང་དུ་བརྗོད། སོ་རྩི། ན་བཟའ། མེ་ཏོག་འཕྲེང་བ་རྣམས་ཕུལ་ལ། བཟོད་པར་གསོལ་ཏེ། བཛྲ་མུཿཞེས་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་རང་ལ་བསྡུ། སྨོན་ལམ་དང་བཀྲ་ཤིས་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་པར་བྱའོ། །འདི་ནི་ཉེ་བསྙེན་དང་འབྲེལ་བ་ཡིན་མོད་ཀྱི། བསྙེན་པ་དང་པོ་སྔོན་དུ་མ་སོང་བས་ཀྱང་མཆོད་མཆོག་གི་ལག་ལེན་འདི་ཁོ་ན་བཞིན་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །སྤྱིར་འདི་ལུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ཀྱི་གནད་ནི། བསྙེན་པ། ཉེ་བསྙེན། བསྙེན
Chinese
第二个食子是针对坟场的鬼神众。在甘露旋转的陀罗尼念诵一遍后，念诵：嗡 萨尔瓦 刹多 帕拉 萨哈 嘎纳 杜地 巴林 哥利哈纳 哥利哈纳 卡卡 吽 帕特 梭哈。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཀྵེ་ཏྲ་པཱ་ལ་ས་ཧ་ག་ཎ་དུ་ཏི་བཱ་ལིཾ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཁ་ཁ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व क्षेत्र पाला सह गण दूति बालिं गृह्ण गृह्ण ख ख हूँ फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva kṣetra pāla saha gaṇa dūti bāliṃ gṛhṇa gṛhṇa kha kha hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，一切，田，守护者，与，众，使者，食子，接受，接受，卡卡，吽，帕特，梭哈。）针对八大坟场，念诵八遍。用供水到声音的供品供养。如果有肉酒和各种食物，以及许多动物的形象，就广泛地念诵虚空藏的咒语，并给予燃口母的咒语。也用上面的食子咒语念诵一遍来回向。嗡！一棵树和坟场，山和岩石以及洞穴的地方，村庄的边缘和道路以及四岔路口，住在妈妈的房子里的一切，黑色的鬼神、僵尸，食肉鬼、夜叉、罗刹的众，空行母、其他的空行母，方位守护者和土地守护者，与妻子、眷属和仆人一起，鲜花、香和衣服，接受这个食子，为了我，让所有的愿望都实现。平息疾病和邪魔等，增长财富、寿命和吉祥。请做控制和勾招的事业。摧毁敌人和鬼神，杀死、驱逐和分离。吃他们的血肉，把身体也像灰尘一样摧毁。敌人及其党羽 玛拉雅 帕特！（藏文：དགྲ་བོ་སྡེ་བཅས་ནི་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 凡是守护神圣佛法的，请摧毁天魔和恶魔。对于善良和有誓言的人，请始终保护和增长。这样下达命令，祈祷，念诵一句吉祥的偈颂。用百字明和十五字明念诵三遍，请居住在外面坟场的众生离开。再次用外面的供品供养。然后用四十五名赞颂：嗡！向能仁日顶礼！向勇猛的佛陀顶礼！向手持剑和颅骨忙碌的人顶礼！勇士喜悦于坟场，向使者及其眷属，以及菩萨们宣说。鬼神众们，听我说！大黑天的无畏，给予愿望的成就，彻底地给予。这个夺走疾病的，为了利益众生而抓住。纳摩 施玛 萨那 瓦斯尼 玛哈 嘎拉 阿努 擦拉亚。达地亚他。擦列 普拉擦列。拉拉拉拉亚 德瓦林嘎 梭哈。（藏文：ན་མོ་ཤྨ་ཤ་ནྲ་བཱ་སི་ནི། མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཨ་ནུ་ཙ་རཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཙ་ལེ་པྲ་ཙ་ལེ། ལ་ལ་ལ་ལ་ཡ་དེ་བ་ལིཾ་ག་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）嗡！善良者是善良的
English
The second torma is aimed at the assembly of spirits in the charnel ground. After reciting the Ambrosia-Whirling Dharani once, recite: OM SARVA KSHETRA PALA SAHA GANA DUTI BALIM GRIHNA GRIHNA KHA KHA HUM PHAT SVAHA. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཀྵེ་ཏྲ་པཱ་ལ་ས་ཧ་ག་ཎ་དུ་ཏི་བཱ་ལིཾ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཁ་ཁ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व क्षेत्र पाला सह गण दूति बालिं गृह्ण गृह्ण ख ख हूँ फट् स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ sarva kṣetra pāla saha gaṇa dūti bāliṃ gṛhṇa gṛhṇa kha kha hūṃ phaṭ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, all, field, protector, with, assembly, messenger, food, accept, accept, kha kha, hum, phat, svaha.) Aim at the eight charnel grounds and offer it eight times. Offer with offerings from argham to shabta. If there is meat wine and various foods, and many images of animals, then widely spread the mantra of the Akashagarbha, and give the mantra of the Flaming Mouth Mother. Also dedicate it with one recitation of the above torma mantra. Om! A single tree and a charnel ground, a mountain and a rock and a cave's place, the edge of a village and a road and a four-way intersection, wherever dwells in the house of the Mamos, black spirits, zombies, flesh-eating yakshas, assemblies of rakshasas, dakinis, other dakinis, protectors of the directions and protectors of the fields, together with wives, retinues and servants, flowers, incense and clothing, accept this torma, for me, may all wishes be fulfilled. Pacify diseases and evil spirits, increase wealth, longevity and auspiciousness. Please do the work of controlling and attracting. Destroy enemies and spirits, kill, expel and separate. Eat their flesh and blood, and destroy the body like dust. Enemies and their retinues MARAYA PHAT! (Tibetan: དགྲ་བོ་སྡེ་བཅས་ནི་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: ) Whoever protects the sacred Dharma, please destroy the gods, demons and devils. To those who are gentle and have vows, always protect and increase. Thus, entrust the work, pray, and recite a verse of auspiciousness. With the Hundred Syllable Mantra and the Fifteen Syllable Mantra, three times, invite those who dwell in the outer charnel ground to depart. Again, offer with outer offerings. Then praise with the Forty-Five Names: Om! Homage to the Sage Sun! Homage to the Heroic Buddha! Homage to those who are busy with swords and skulls! The hero is pleased with the charnel ground, speak to the messengers and their retinues, and the Bodhisattvas. Spirit assemblies, listen to me! The fearlessness of the Great Black One, gives the accomplishment of wishes, gives thoroughly. This one who steals diseases, seize it for the benefit of beings. Namo Shmashana Vasini Maha Kala Anucharaya. Tadyatha. Chale Prachale. Lala Lalaya Devalinga Svaha. (Tibetan: ན་མོ་ཤྨ་ཤ་ནྲ་བཱ་སི་ནི། མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཨ་ནུ་ཙ་རཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཙ་ལེ་པྲ་ཙ་ལེ། ལ་ལ་ལ་ལ་ཡ་དེ་བ་ལིཾ་ག་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: ) Om! The virtuous one is virtuous.
Chinese
顶礼。 凶猛的异族之病， 吸食魔与鬼怪之血者， 四臂大力者， 如是无量无数。 是罗刹之神，即罗刹。 被诸部多围绕，调伏地下。 太阳之子的女婿， 持三尖，三尖身， 以龙王为庄严。 三人手中持弯刀， 以钹的声音召唤， 拥抱瑜伽母。 虎、狮、象， 豺狼无数作舞， 以污秽的毛发唱歌， 母曜众作礼拜， 起尸鬼王，鬼中之鬼， 行刑诅咒之主， 日月星辰为主。 真实智慧之河流淌， 百滴之贱民之王， 黑女之子，瓶腹， 焚烧三城之敌， 身穿皮衣，大腹， 尸体为座，喜悦于尸陀林。 持蛇与颅骨之颅器者， 最初之犬，乌鸦之形， 被称为三兄弟之父。 邪行邪引，鬼怪之主， 非天之终结者，妖女之夫， 大自在天子，大天之子。 吽 梭哈。（藏文：ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：hūṃ svāhā，汉语字面意思：吽 梭哈。） 何人持此名， 于三时中念诵者， 则会对其作损害。 种种事业，守护世间， 阎罗也于面前敬礼， 成就持明，获得明妃， 金与宝藏必得， 与持明母一同嬉戏。 猛厉 居住尸陀林者们， 具功德者即是彼， 诸部多作礼拜， 得三有金刚之位。 吽 吽 帕 帕 梭哈。（藏文：ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：हुं हुं फट् फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，汉语字面意思：吽 吽 啪 啪 梭哈。） 此乃吉祥黑大赞，至尊佛所说。 如是说。 之后为所欲之义而祈祷，百字明多次念诵，涂香、衣物、鲜花花鬘等供养，祈求宽恕，念诵“班杂 穆”（藏文：བཛྲ་མུཿ），智慧尊降临，誓言尊融入自身，广大念诵祈愿文和吉祥文。 此虽与近修相关联，然因未曾先行本修，故亦应如是行此胜妙供养之行。 总而言之，此法之修持要点在于：本修、近修、本修。
English
Homage. The fierce disease of the barbarian race, Who drinks the blood of demons and obstacles, The four-armed, mighty one, Likewise, countless and limitless. He is the Rakshasa god, the Rakshasa himself. Surrounded by bhutas, subduing the underworld. The son-in-law of the son of the sun, Holding the trident, the trident body, Adorned with the Naga king. Three men holding curved knives in their hands, Summoned by the sound of cymbals, Embracing the yogini. Tigers, lions, elephants, Jackals dance in countless numbers, Singing with dirty hair, The assembly of Matris paying homage, The zombie king, the ghost of ghosts, The lord of execution curses, The sun, moon, and stars are the main ones. The river of true wisdom flows, The king of the hundred-drop outcastes, The son of the black woman, the pot-belly, The enemy of burning the three cities, Wearing leather clothes, with a big belly, Delighting in the charnel ground with corpses as seats. Holding snakes and skull cups, The first dog, the shape of a crow, Known as the father of the three brothers. Perverted and misled, the lord of obstacles, The terminator of the Asuras, the husband of the Sringmo, The great lord of the assembly, the son of the great god. Hūṃ svāhā. (Tibetan: ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: हुं स्वाहा, Sanskrit Romanization: hūṃ svāhā, Literal Chinese Meaning: Hum Svaha.) Whoever holds this name, And recites it in the three times, Will be harmed by it. Various activities, protecting the world, Even Yama bows down in front. Accomplishment, Vidyadhara, finds a consort, Gold and treasures will surely be obtained, Playing together with the Vidyadhara mother. Fierce ones Those who dwell in the charnel ground, He who possesses qualities will be that one, The bhutas pay homage, Obtaining the Vajra position of the three realms. Hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā. (Tibetan: ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: हुं हुं फट् फट् स्वाहा, Sanskrit Romanization: hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā, Literal Chinese Meaning: Hum Hum Phat Phat Svaha.) This is the praise of glorious Mahakala, spoken by the venerable Buddha. So it is said. Then pray for the desired meaning, recite the hundred-syllable mantra many times, offer scented water, clothes, flower garlands, etc., ask for forgiveness, and recite "Vajra Muḥ" (Tibetan: བཛྲ་མུཿ), the wisdom being descends, the samaya being merges into oneself, and widely recite aspiration prayers and auspicious verses. Although this is related to close retreat, since the basic retreat has not been done beforehand, one should also perform this excellent offering practice in this way. In general, the key to the practice of this method is: basic retreat, close retreat, basic retreat.