Back to the library

tnt15 0188.source of accomplishment methods teaching of wealth deity sadhana.eighteenth chapter.g2.0f

Tibetan

བརྒྱ་ལྔ་བརྒྱས་བཏེགས་པའི་གདུང་རིང་དང༌། གདུང་ཐུང་གིས་མཛེས་པར་ཕུབ་པ། ཕྱི་རོལ་དུ་དཔྱངས་པའི་དྲ་བ་དྲ་ཕྱེད། ཕ་གུ་ཤར་བུ་མདའ་ཡབ་སོགས་རྒྱན་ཐམས་ཅད་དང་བཅས་པ། དབུས་སུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཁང་བཟང་གསུམ་བརྩེགས་སུ་ཡོད་པ། ས་འོག་ཏུ་གཏེར་གྱི་ཁང་པ་བཅོ་ལྔ་དང་བཅས་པ། ཕྱི་རོལ་དུ་འཁོར་ས་རིམ་པ་གསུམ་དང་ལྡན་པ། འཁོར་ས་དང་པོ་ལ་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དུ་ཁང་བཟང་བརྒྱད། གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ཕྱི་རོལ་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའོ། །དབུས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་གི་ནང་དུ་ཧྲཱིཿལས་སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ། དེའི་སྟེང་དུ་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པའི་སཾ་ལས་སེང་གེ་དཀར་པོ། དེའི་ སྟེང་དུ་བཻ་སེར་པོ་ལ་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེས་མཚན་པའི་རྒྱལ་མཚན་བཻ་ཡིག་གིས་མཚན་པ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། འཕགས་པ་མཆོད། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབུལ་འཕོངས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་བསལ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་དཔལ་དང་འབྱོར་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ཏེ་བཻ་ཡིག་ལ་ཐིམ། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ངལ་གསོས་པོ་སྐུ་མདོག་གསེར་བཙོ་མ་ལྟ་བུ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། གཡས་ན་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེས་མཚན་པའི་རྒྱལ་མཚན་འཛིན་པ། གཡོན་ན་གཏེར་གྱི་ནེའུ་ལེས་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུའི་ཆར་འབེབས་པ་བསྣམས་པ། ནེའུ་ལེ་ལ་མིག་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པའི་སེང་གེ་དཀར་པོ་ལུས་ཉམས་རྩལ་དང་ལྡན་པ་ཉལ་སྟབས་སུ་གནས་པའི་སྟེང་ན་རོལ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པ། ཞལ་ནས་འདོད་དགུའི་ཆར་འབེབས་པ། ཉི་མ་འབུམ་དུས་གཅིག་ཏུ་ཤར་བ་ལྟ་བུའི་གཟི་བརྗིད་ཅན། རིན་པོ་ཆེའི་ཐོར་ཚུགས་དང་དབུ་རྒྱན་ལ་སོགས་པ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཞིང༌། དར་སྣ་ཚོགས་པའི་ན་བཟའ་ལྷབ་ལྷུབ་ཏུ་གསོལ་བ། ཕྲག་པ་གཡས་ནས་ཉི་མ་དང་གཡོན་པ་ནས་ཟླ་བ་འཆར་བ། མི་ཟད་ནམ་མཁའི་མཛོད་ལ་མངའ་བརྙེས་པའི་སྐུ་ཅན་དུ་གྱུར་པ་ལ། ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་མཐུ་བོ་ཆེ་དུ་མ་དང༌། གནོད་ སྦྱིན་བྱེ་བས་བསྐོར་བའོ། །ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་བརྒྱད་ལ། ཤར་དུ་ཛཾ་ལས་ཛམྦྷ་ལ་སེར་པོ་རིན་པོ་ཆེ་བསྣམས་པ། ལྷོར་པཾ་ལས་གང་བ་བཟང་པོ་སེར་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་གང་བ་འཛིན་པ། ནུབ་ཏུ་མཾ་ལས་ནོར་བུ་བཟང་པོ་དཀར་པོ་ནོར་བུ་འཛིན་པ། བྱང་དུ་ཀེཾ་ལས་ཀུ་བེ་ར་ནག་པོ་རལ་གྲི་འཛིན་པ། ཤར་ལྷོར་སཾ་ལས་ཡང་དག་ཤེས་སེར་པོ་རལ་གྲི་འཛིན་པ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་གཾ་ལས་འབྲོག་གནས་ནག་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་མདུང་དམར་འཛིན་པ། ནུབ་བྱང་དུ་པཾ་ལས་ལྔ་རྩེན་སེར་སྐྱ་ཁང་བརྩེགས་འཛིན་པ། བྱང་ཤར་དུ་པཾ་ལས་ཛཾ་པོ་འཁྱིལ་པ་དཀར་པོ་གཡས་གྲི་དང་གཡོན་ཕུབ་འཛིན་པ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་གཡོན་ན་གཏེར་གྱི་ནེའུ་ལེ་བསྣམས་ཤིང༌། རང་མདོག་དང་མཚུངས་པའི་རྟ་ལ་ཆིབས་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་པས་སྤྲས་པ། དཔའ་ཞིང་བརྗིད་ལ་མི་སྡུག་པའི་ཆ་བྱད་ཅན་རྣམས་རང་རང་གི་འཁོར་དང་བཅས་པ། འཁོར་ས་བར་པ་ན་ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་འཁོར་དང་བཅས་པ་དང༌། འཁོར་ས་ཐ་མ་ན་ལྷ་མ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་སྐུ་མདོག་མ་ངེས་པ། མི་སྡུག་ཅིང་བརྗིད་ལ་རྔམ་པ། མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་པ་འཛིན་པ། འཁོར་ས་ཐ་མ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ནང་རིམ་ན། སྡེ་དཔོན་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྐུ་མདོག་དམར་ནག་རལ་གྲི་དང་ཕུབ་འཛིན་པ་རྣམས་དང༌། ཕྱི་རིམ་ལ་སྟོབས་ ཆེན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པོ་ཐམས་ཅད་སྐུ་མདོག་ལྗང་ནག་གོ་ཆ་དང་བཅས་པ། མདུང་དང་རལ་གྲི་འཛིན་པ་རྣམས་རང་རང་གི་འཁོར་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་བཅས་པ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་གཡོན་ན་གཏེར་གྱི་ནེའུ་ལེ་འཛིན་པས་སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཆར་འབེབས་པའོ། །སྤོས་སྦྱོར་བསྲེག་ཅིང༌། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། འོད་ཟེར་གྱི་སྣེ་ལ་ཁྲོ་བོ་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོ་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཞགས་པ་ཐོགས་པ་བྱུང་སྟེ། རྒྱལ་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས། མགོན་པོ་ཀུན་གཤེགས་ཐུགས་དམ་ཅན། །ད་ལྟ་སྙིགས་མ་ལྔ་ཡི་དུས། །ཐམས་ཅད་ཉོན་མོངས་འདམ་བྱིང་པས། །མཚམས་མེད་ལྔ་ནི་ཀུན་སྤྱོད་ཅིང༌། །གཟིགས་ཤིང་གཤེགས་པའི་གནས་ངན་ཡང༌། །ཤཱཀྱ་སེང་གེའི་སྤྱན་སྔར་ཁྱོད། །ཐུགས་དམ་གང་བཞེས་དེ་དགོངས་ལ། །འདྲེན་པའི་བསྟན་པ་བསྲུང་བ་དང༌། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་སྨན་སླད་དུ། །བྱང་ཕྱོགས་གནས་ན་བཞུགས་པ་རྣམས། །སེམས་ཅན་དོན་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ཨོཾ་བཻ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎ་ཨ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ བཻ་རིང་པོ་བརྗིད་དང་ལྡན་པ་མིག་འཛུམ་སུམ་ཅུ་སོ་གཉིས་ཀྱི་ཡུན་ཚད་དུ་བརྗོད། ཨ་མྲྀ་ཏའི་སྔགས་ཀྱིས་ཕྱི་འབྲང་གི་ བགེགས་བསྐྲད། རྒྱལ་པོའི་ཐུགས་ཀར་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཀྱི་འདབ་མ་རེ་རེ་ལ་བཻ་བཞི་བཞི། བདག་མདུན་གྱི་ཐུགས་འོད་ཟེར་གྱི་ལྕགས་ཀྱུས་སྦྲེལ་བར་གྱུར། ཨོཾ་རཏྣ་མུ་ཀ་ཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ། ཞེས་ཅོད་པན་གྱིས་དབང་བསྐུར། དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། མཆོད་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཨརྒྷཾ་ནས། ཤཔྟའི་བར་

Chinese

以一百零五根长柱支撑,短柱精美装饰,外悬网状帷幔,配有飞檐、撑木、箭杆等所有装饰。中央有三层珍宝楼阁,地下有十五个宝藏室,外围有三层回廊。第一层回廊八个方位各有楼阁。坛城外部完全环绕。中央宫殿内,从ཧྲཱིཿ(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,字面意思:啥)中生出各种八瓣莲花,其上,从ཨ་(藏文:ཨ་,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,字面意思:阿)中生出月轮,其上安住着从སཾ་(藏文:སཾ་,梵文天城体:सं,梵文罗马拟音:saṃ,字面意思:桑)中生出的白狮子。其上,黄色的བཻ་(藏文:བཻ་,梵文天城体:वै,梵文罗马拟音:vai,字面意思:贝)字上,有以如意宝珠为标志的胜幢,胜幢上也标有བཻ་字。从中放射出光芒,供养圣众,消除一切众生的贫困之苦,聚集世间一切圆满的荣耀与财富,融入བཻ་字。完全转化后,化现为大国王松弛之相,身色如纯金,一面二臂。右手持有以如意宝珠为标志的胜幢,左手持着吐出如意宝雨的宝藏鼬鼠。鼬鼠之上,一头眼睛朝上的白狮子,身姿优雅,以嬉戏的姿态安住其上。口中降下普降甘霖,具有如百万太阳同时升起般的威严。以珍宝发髻和头饰等一切饰品庄严自身,身着各种丝绸制成的飘逸衣裳,右肩升起太阳,左肩升起月亮,化现为拥有取之不尽用之不竭的虚空宝藏之身。周围环绕着无数天、龙、夜叉等大能者,以及无数夜叉。八个方位的楼阁中,东方是,从ཛཾ་(藏文:ཛཾ་,梵文天城体:जं,梵文罗马拟音:jaṃ,字面意思:藏)中生出的黄色藏巴拉,手持珍宝。南方是,从པཾ་(藏文:པཾ་,梵文天城体:पं,梵文罗马拟音:paṃ,字面意思:旁)中生出的善贤,黄色,手持装满珍宝的宝瓶。西方是,从མཾ་(藏文:མཾ་,梵文天城体:मं,梵文罗马拟音:maṃ,字面意思:芒)中生出的宝贤,白色,手持宝珠。北方是,从ཀེཾ་(藏文:ཀེཾ་,梵文天城体:कें,梵文罗马拟音:keṃ,字面意思:康)中生出的黑色俱毗罗,手持宝剑。东南方是,从སཾ་(藏文:སཾ་,梵文天城体:सं,梵文罗马拟音:saṃ,字面意思:桑)中生出的正知,黄色,手持宝剑。西南方是,从གཾ་(藏文:གཾ་,梵文天城体:गं,梵文罗马拟音:gaṃ,字面意思:冈)中生出的游牧者,黑色,手持珍宝红矛。西北方

English

Supported by one hundred and five long pillars, adorned with exquisite short pillars, with hanging net-like curtains outside, and all decorations such as eaves, struts, and arrow shafts. In the center, there is a three-tiered jewel mansion, with fifteen treasure chambers underground, and three layers of surrounding corridors outside. The first corridor has eight mansions in eight directions. The outer part of the mandala is completely surrounded. Inside the central palace, from ཧྲཱིཿ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hrih) arises a variety of eight-petaled lotuses. Upon it, from ཨ་ (Tibetan: ཨ་, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal meaning: A) arises a lunar disc, upon which dwells a white lion arising from སཾ་ (Tibetan: སཾ་, Devanagari: सं, Romanized Sanskrit: saṃ, Literal meaning: Sam). Above that, on a yellow བཻ་ (Tibetan: བཻ་, Devanagari: वै, Romanized Sanskrit: vai, Literal meaning: Vai), is a victory banner marked with a wish-fulfilling jewel, also marked with the letter བཻ་. From it, rays of light emanate, offering to the noble ones, eliminating the suffering of poverty of all sentient beings, gathering all the complete glory and wealth of the world, and dissolving into the letter བཻ་. Upon complete transformation, it manifests as the Great King Relaxed, with a body color like pure gold, one face and two arms. In his right hand, he holds a victory banner marked with a wish-fulfilling jewel, and in his left hand, he holds a treasure mongoose that pours down a rain of wish-fulfilling jewels. Above the mongoose, a white lion with eyes looking upwards, with an elegant and skillful posture, dwells in a reclining position, upon which he sits in a playful manner. From his mouth, he pours down a rain of all desires, possessing the brilliance of a million suns rising simultaneously. Adorned with all ornaments such as a jewel topknot and headdress, wearing flowing garments made of various silks, with the sun rising from his right shoulder and the moon rising from his left shoulder, he manifests as one who possesses an inexhaustible treasury of space. Surrounded by numerous powerful gods, nagas, yakshas, and countless yakshas. In the eight mansions in the cardinal and intermediate directions, in the east, from ཛཾ་ (Tibetan: ཛཾ་, Devanagari: जं, Romanized Sanskrit: jaṃ, Literal meaning: Jam) arises yellow Jambhala, holding a jewel. In the south, from པཾ་ (Tibetan: པཾ་, Devanagari: पं, Romanized Sanskrit: paṃ, Literal meaning: Pam) arises Good Gange, yellow, holding a vase filled with jewels. In the west, from མཾ་ (Tibetan: མཾ་, Devanagari: मं, Romanized Sanskrit: maṃ, Literal meaning: Mam) arises Jewel Good, white, holding a jewel. In the north, from ཀེཾ་ (Tibetan: ཀེཾ་, Devanagari: कें, Romanized Sanskrit: keṃ, Literal meaning: Kem) arises black Kubera, holding a sword. In the southeast, from སཾ་ (Tibetan: སཾ་, Devanagari: सं, Romanized Sanskrit: saṃ, Literal meaning: Sam) arises Correct Knowledge, yellow, holding a sword. In the southwest, from གཾ་ (Tibetan: གཾ་, Devanagari: गं, Romanized Sanskrit: gaṃ, Literal meaning: Gam) arises Nomad, black, holding a red jewel spear. Northwest

Chinese

于“པཾ་”字之上,持有五尖黄色楼阁。东北方于“པཾ་”字之上,白色盘绕海螺,右手持刀,左手持盾。所有这些都于左手拿着宝藏的吐宝鼠,骑着与自身颜色相同的骏马,以绸缎和各种珍宝装饰,具足勇猛威严且不丑陋的相貌者,各自与其眷属一起。中间的眷属处有八大龙王及其眷属,最末的眷属处有天龙八部之众,身色不定,不丑陋且威严可畏,持有各种兵器。最末眷属处的内层,二十八部众,全部身色红黑,持有刀剑和盾牌;外层,三十二大力士,全部身色绿黑,身着盔甲,持有长矛和刀剑者,各自与其无量眷属一起。所有这些都于左手拿着宝藏的吐宝鼠,从而为修行者降下成就的甘霖。焚烧香料混合物,从自身心间的“ཧཱུྃ”(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字放射光芒,光芒的末端出现忿怒欲王,手持铁钩和绳索。国王与其眷属一起,班杂萨玛扎(藏文:བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ)。以铁钩手印,祈请: 诸佛之王具誓者, 如今五浊恶世时, 一切沉溺烦恼泥, 普遍行持五无间, 瞻视垂顾恶劣处, 释迦狮子佛前您, 谨遵所立之誓愿, 为护导师之教法, 亦为利益诸有情, 祈请降临北方境, 为利有情祈降临。 嗡 贝夏玛纳 萨巴热瓦Ra 萨玛扎(藏文:ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ས་མཱ་ཛཿ),扎 吽 班 霍(藏文:ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ)。嗡 贝 梭哈(藏文:ཨོཾ་བཻ་སྭཱཧཱ།)。嗡 贝夏玛纳 阿喀夏 雅 扎(藏文:ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎ་ཨ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ)。“བཻ་”字意为长久、威严,表示眨眼三十二次的持续时间。以甘露咒驱逐外围的魔障。国王心间八瓣莲花的每片花瓣上都有四个“བཻ་”字。自身和本尊的心间通过光芒的铁钩相连。 嗡 惹纳 牟格达 阿比钦扎 芒(藏文:ཨོཾ་རཏྣ་མུ་ཀ་ཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ།),以此宝冠进行灌顶。额头为“ཨོཾ”,喉咙为“ཨཱཿ”,心间为“ཧཱུྃ”。加持供品,从供水到音声。

English

Above the syllable "PAM," he holds a five-peaked yellow mansion. To the northeast, above the syllable "PAM," a white conch shell coils, the right hand holds a knife, and the left hand holds a shield. All of them hold a treasure-emitting mongoose in their left hand, riding horses of the same color as themselves, adorned with silk and various jewels, possessing brave and majestic, yet not ugly, countenances, each with their retinue. In the intermediate circle of attendants are the eight great Nagas with their retinues, and in the outermost circle of attendants are the assemblies of the eight classes of gods and demons, with uncertain body colors, not ugly but majestic and terrifying, holding various weapons. Within the innermost layer of that outermost circle of attendants are the twenty-eight troop leaders, all with red-black body colors, holding swords and shields; and in the outer layer are the thirty-two great powerful ones, all with green-black body colors, wearing armor, holding spears and swords, each with their immeasurable retinues. All of them hold a treasure-emitting mongoose in their left hand, thus showering the practitioner with the rain of accomplishments. Burn a mixture of incense, and from the HUM (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) syllable at one's heart, rays of light emanate. At the end of the rays of light appears the wrathful king of desire, holding an iron hook and a rope. The king, together with his retinue, Vajra Samaja (藏文:བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ). With the iron hook mudra, pray: Lord of all Buddhas, holder of vows, Now in this age of five degenerations, All are drowning in the mud of afflictions, Universally engaging in the five inexpiable sins, Looking upon and caring for these wretched places, Before Shakya Simha, you, Consider the vows you have made, To protect the teachings of the guide, And for the benefit of all sentient beings, I beseech you to come to the northern realm, For the sake of sentient beings, please descend! OM Vaishravana Saparivara Samaja (藏文:ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ས་མཱ་ཛཿ), Dza Hum Bam Hoh (藏文:ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ). OM Vaishravana Svaha (藏文:ཨོཾ་བཻ་སྭཱཧཱ།). OM Vaishravana Akarshaya Dza (藏文:ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎ་ཨ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ). The syllable "BAI" signifies long-lasting and majestic, indicating a duration of thirty-two blinks of an eye. With the Amrita mantra, dispel the obstructing forces of the outer retinue. On each petal of the eight-petaled lotus at the king's heart are four "BAI" syllables. The hearts of oneself and the deity are connected by a hook of light. OM Ratna Mukuta Abhishincha Mam (藏文:ཨོཾ་རཏྣ་མུ་ཀ་ཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ།), with this crown, bestow the empowerment. On the forehead, OM (藏文:ཨོཾ). On the throat, AH (藏文:ཨཱཿ). At the heart, HUM (藏文:ཧཱུྃ). Bless the offerings, from Argham to Shapta.