Tibetan
་པ། ཟླ་བའི་འོད་ཀྱི་རྒྱབ་ཡོལ་ཅན་ནོ། །ཡང་ན་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོར་བྱས་ཀྱང་རུང༌། དེའི་དྲུང་དུ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་ཁྲོ་བོའི་ཆ་བྱད་རྫོགས་ཤིང༌། ལྗང་ཁུའམ་སྔོ་སངས་དགྲ་སྟ་འཛིན་པའོ། དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་དགུག་གཞུག་དང༌། སྒོ་གསུམ་བྱིན་རླབས་བྱ། ན་མོ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ། མཧཱ་བཛྲ། པྲ་ཏིཥྛི་ཏཱ་ཡ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཤ་རཱི་རཱནྟ་རྒ་ཏཱ་ཡ། བཛྲ་ཤཱ་རཱི་རཾ། མེ་ཀུ་རུ་བཛྲ་ཨ་དྷིཥྛ་ན་སྭཱཧཱ། སྙིང་པོའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བའི་མདོ་དང༌། གསང་བདག་ཉིད་ཀྱི་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པ་ཀློགམཆོད་པ་དང་གཏོར་མ་ལ་ཡང་བརྩོན་པར་བྱའོ། །བདེ་གཤེགས་ཀུན༵་གྱི་འཕྲིན་ལས་ནི། །རབ་དག༵ས་སྒྲུབ་མཛད་སེམས་དཔའ་ཆེ། །དེ་ཡི་མངོན་རྟོགས་སྙིང༵་པོ༵་ཙམ། །ཨུ་དུམ་བ་རའི་མེ་ཏོག་འདྲ། །ཉེ་བའི་སྲས་བརྒྱད་ལས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ། །ཞུས་དག །མངྒ་ལཾ།། །། སྒྲོལ་མ་ཉེར་གཅིག་གི་སྒྲུབ་ཐབས་ཉི་མ་སྦས་པའི་ལུགས་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བ་འདུས་གསལ་གོ་བདེ། སྒྲོལ་མ་ཉེར་གཅིག་གི་སྒྲུབ་ཐབས་ཉི་མ་སྦས་པའི་ལུགས་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བ་འདུས་གསལ་གོ་བདེ་བ་བཞུགས། ༈ ན་མོ་གུ་རུ་ཨཱཪྱ་ཏཱ་རཱ་ཡཻ། མཐའ་དག་རྒྱལ་བ་བསྐྱེད་པའི་ཡུམ། །ལྷ་མོ་དེ་ལ་གུས་བཏུད་ནས། །སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ཀྱི་རིམ་པ་རྣམས། །མ་འདྲེས་མཆོག་ཏུ་གསལ་བར་བཤད། །འདིར་ཕྱག་འཚལ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གི་སྒྲུབ་ཐབས་ཉམས་སུ་ལེན་པ་ལ། ཐོག་མར་སྤྱི་སྒྲུབ་ཉམས་སུ་བླང་དགོས་པས། དེའི་ཚུལ་ནི། སྤྲོ་ན་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་བཏང༌། རང་གི་སྙིང་གར་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་ཏཱཾ་ཡིག་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། བླ་མ་རིགས་ཀྱི་བདག་པོའི་རྣམ་པ་ཅན་གྱིས་དབུ་བརྒྱན་པའི་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ལ་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། བཛྲ་ས་མཱ་ཡ ་ཛཿ ཨོཾ་ཨཱརྻཱ་ཏཱ་ར་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ནས། ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །སོགས་ཡན་ལག་བདུན་པ་བྱ། བཛྲ་མུཿ གཤེགས་སུ་གསོལ། ཚད་མེད་བཞི་སྤྱི་དང་མཐུན་ལ། ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ། ཏཱཾ་ཡིག་ལྗང་ཁུ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རྗེ་བཙུན་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་སྐུ་མདོག་ལྗང་སྔོན་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ། གཡས་སྐྱབས་སྦྱིན་དང་གཡོན་མཐེབ་སྲིན་གྱིས་ཨུཏྤ་ལའི་སྡོང་བུ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ། ཞབས་གཡས་བརྐྱང་པའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་རོལ་པས་བཞུ
Chinese
。以月亮的光芒为背景。或者也可以做成蓝色身。在其旁边，甘露涌动，具有忿怒相，手持绿色或蓝色的钺斧。 然后进行迎请智慧尊，加持身语意。那摩班杂巴那耶（藏文，梵文天城体：नम वज्र पाणये，梵文罗马拟音：nama vajrapāṇaye，汉语字面意思：敬礼金刚手）。玛哈班杂（藏文，梵文天城体：महावज्र，梵文罗马拟音：mahāvajra，汉语字面意思：大金刚）。扎地色达亚（藏文，梵文天城体：प्रतिष्ठिताय，梵文罗马拟音：pratiṣṭhitāya，汉语字面意思：安住）。萨瓦达塔嘎达夏日然达嘎达亚（藏文，梵文天城体：सर्वतथागतशरीरान्तर्गताय，梵文罗马拟音：sarvatathāgataśarīrāntargatāya，汉语字面意思：一切如来身内入）。班杂夏日让（藏文，梵文天城体：वज्रशरीरं，梵文罗马拟音：vajraśārīraṃ，汉语字面意思：金刚身）。麦咕如班杂阿迪色达那梭哈（藏文，梵文天城体：मेकुरुवज्रअधिष्ठानस्वाहा，梵文罗马拟音：mekuruvajraadhiṣṭhānasvāhā，汉语字面意思：祈请加持金刚）。这是心咒。还要诵读如来身语意的秘密经，以及金刚手自己的百零八名号，并努力进行供养和朵玛。 一切善逝之事业，极喜成办大心士，彼之证悟心要仅，如乌昙婆罗之花。 这是近八子中金刚手之修法。校对完毕。吉祥！吉祥！ 二十一度母修法，与隐日法相关联，汇集明晰易懂。 二十一度母修法，与隐日法相关联，汇集明晰易懂者。༈ 纳摩 guru 阿雅 达热耶（藏文，梵文天城体：नमः गुरु आर्यतारायै，梵文罗马拟音：namaḥ guru āryatārāyai，汉语字面意思：敬礼 गुरु 圣度母）。 一切胜者之生母，于彼天女敬顶礼，修法次第诸品类，无杂最为明晰说。 此处修持二十一度母之修法时，首先必须修持共同修法，其方式为：如果愿意，可以先进行皈依和发心。在自己的心间，从位于月亮上的当（ཏཱཾ，Tāṃ）字发出光芒，迎请以具足上师种姓主尊形象为顶严的圣度母，周围环绕着诸佛菩萨的眷属。班杂萨玛雅（藏文，梵文天城体：वज्रसमय，梵文罗马拟音：vajrasamaya，汉语字面意思：金刚誓言） 扎（藏文，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：）。嗡 阿雅 达热 萨巴热瓦热 班杂 阿尔刚 扎地扎（藏文，梵文天城体：ॐ आर्यतारे सपरिवार वज्र अर्घं प्रतीच्छ，梵文罗马拟音：oṃ āryatāre saparivāra vajra arghaṃ pratīccha，汉语字面意思：嗡，圣度母及其眷属，金刚供品，领受）直到夏布达（藏文，梵文天城体：शब्द，梵文罗马拟音：śabda，汉语字面意思：声音）进行供养。皈依三宝等，进行七支供。班杂 穆（藏文，梵文天城体：वज्र मुः，梵文罗马拟音：vajra muḥ，汉语字面意思：金刚）。祈请返回本位。四无量心与共同修法相同。嗡 虚涅达 嘉纳 班杂 梭巴瓦 阿玛 郭杭（藏文，梵文天城体：ॐ शून्यताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ śūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，空性智慧金刚自性，我即是）。从空性中，在莲花和月亮的座垫上，从完全转化的绿色当（ཏཱཾ，Tāṃ）字中，生起圣尊母，圣度母，身色蓝绿色，一面二臂。右手施予救护印，左手以拇指和食指持着乌巴拉花的茎，位于心间。右脚伸展，以半跏趺坐的姿势安坐。
English
. With the light of the moon as a backdrop. Or it can be made into a blue body. Next to it, nectar swirls, with a wrathful appearance, holding a green or blue axe. Then invite the wisdom being and bless the three doors. Namo Vajrapanaye (藏文，梵文天城体：नम वज्र पाणये，梵文罗马拟音：nama vajrapāṇaye，汉语字面意思：Homage to Vajrapani). Maha Vajra (藏文，梵文天城体：महावज्र，梵文罗马拟音：mahāvajra，汉语字面意思：Great Vajra). Pratisthitaya (藏文，梵文天城体：प्रतिष्ठिताय，梵文罗马拟音：pratiṣṭhitāya，汉语字面意思：Established). Sarvatathagatasharirantargataya (藏文，梵文天城体：सर्वतथागतशरीरान्तर्गताय，梵文罗马拟音：sarvatathāgataśarīrāntargatāya，汉语字面意思：Entering the body of all Tathagatas). Vajrashariram (藏文，梵文天城体：वज्रशरीरं，梵文罗马拟音：vajraśārīraṃ，汉语字面意思：Vajra body). Mekuruvajra Adhisthana Svaha (藏文，梵文天城体：मेकुरुवज्रअधिष्ठानस्वाहा，梵文罗马拟音：mekuruvajraadhiṣṭhānasvāhā，汉语字面意思：Please bless the Vajra). This is the heart mantra. Also, recite the secret sutra of the body, speech, and mind of the Tathagatas, and the one hundred and eight names of Vajrapani himself, and strive to make offerings and tormas. The activities of all Sugatas, the great hero who accomplishes with great joy, the essence of his realization is like the flower of the Udumbara. This is the practice of Vajrapani from the eight close sons. Checked and finalized. Mangalam! Mangalam! The practice of the twenty-one Taras, related to the Hidden Sun system, is compiled clearly and easily understood. The practice of the twenty-one Taras, related to the Hidden Sun system, is compiled clearly and easily understood. ༈ Namo Guru Aryatarayai (藏文，梵文天城体：नमः गुरु आर्यतारायै，梵文罗马拟音：namaḥ guru āryatārāyai，汉语字面意思：Homage to Guru Arya Tara). The mother who gives birth to all victors, to that goddess I respectfully bow, the order of the methods of practice, is explained most clearly without confusion. Here, when practicing the practice of the twenty-one Taras, one must first practice the general practice. The method is: if you wish, first do taking refuge and generating bodhicitta. In your heart, light radiates from the Tam (ཏཱཾ，Tāṃ) syllable located on the moon. Invoke the Holy Tara, adorned with the form of the master of the family, surrounded by a host of Buddhas and Bodhisattvas. Vajrasamaya (藏文，梵文天城体：वज्रसमय，梵文罗马拟音：vajrasamaya，汉语字面意思：Vajra commitment) Jah (藏文，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：). Om Aryatare Saparivara Vajra Argham Pratichchha (藏文，梵文天城体：ॐ आर्यतारे सपरिवार वज्र अर्घं प्रतीच्छ，梵文罗马拟音：oṃ āryatāre saparivāra vajra arghaṃ pratīccha，汉语字面意思：Om, Arya Tara and retinue, Vajra offering, accept) up to Shabda (藏文，梵文天城体：शब्द，梵文罗马拟音：śabda，汉语字面意思：Sound). Taking refuge in the Three Jewels, etc., perform the seven-branch practice. Vajra Muh (藏文，梵文天城体：वज्र मुः，梵文罗马拟音：vajra muḥ，汉语字面意思：Vajra). Request to return to their place. The four immeasurables are the same as the general practice. Om Shunyatajnana Vajrasvabhava Atmako'ham (藏文，梵文天城体：ॐ शून्यताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ śūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：Om, emptiness-wisdom vajra nature, I am). From emptiness, on a lotus and moon seat, from the completely transformed green Tam (ཏཱཾ，Tāṃ) syllable, arises the Holy Mother, Holy Tara, body color blue-green, one face and two arms. The right hand gives the refuge-granting mudra, and the left hand holds the stem of an Utpala flower with the thumb and forefinger at her heart. The right leg is extended, sitting in a half-lotus posture.