Tibetan
ད་མ་ཐམས་ཅད་ཞལ་དུ་ཆོམ་ཆོམ་གསོལ་བར་མོས་ཤིག་བྱས་ལ། གཏོར་མ་དེ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་བཟུང༌། རོལ་ཆེན་དང་བཅས་པར་བཀའ་བསྒོ་དྲག་ཏུ་བྱའོ། །འཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྗེས་གནང་ངོ༌། །རྗེས་གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་དང༌། གཏང་རག་གི་མཎྜལ་དང༌། དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་སོགས་དང༌། བསོད་ནམས་འདི་ཡིས་སོགས་བྱའོ། །རྗེས་ཆོག་ནི། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་མཆོད་པ་རྣམས་ཁ་གསོས། སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། གོང་བཞིན་མཆོད་བསྟོད་བྱས་ལ། ཡིག་བརྒྱ། བཟོད་གསོལ། ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས་པ། དམ་ཚིག་པ་བསྡུ་བ། རང་གི་གནས་གསུམ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ། སྨོན་ལམ་གདབ་པ། བཀྲ་ཤིས་ཀྱིས་མཐའ་བསྟེན་པ་རྣམས་རིམ་པ་བཞིན་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བྱའོ། །ཀུན༵་ཁྱབ་ཟབ་པར་གྲགས་པ་ཡིས། །ཕྱིར་ཟློག་མན་ངག་རབ་ དག༵འ་བ། །སྒྲུབ་ཐབས་སྔ་ཕྱི་བགྲང་ཡས་ལས། །སྙིང༵་པོ༵་ཁོལ་བྱུང་ཙམ་ཞིག་བཀོད། །མཁའ་འགྲོ་སེང་གེའི་གདོང་ཅན་སྔོན་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །།དར་རྒྱས་འཕེལ། ། སེང་གདོང་མཁའ་འགྲོ་དམར་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། དབང་དུ་བྱེད་དང་ཕྱིར་བཟློག་ལ། །མཆོག་ཏུ་རྣོ་ཞིང་མྱུར་བ་ཡི། །སེང་གདོང་མཁའ་འགྲོའི་རིག་སྔགས་ལ། །བཏུད་ནས་དམར་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཤད། །སྐྱབས་སེམས་ཚད་མེད་བཞི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ཤཱུ་ནྱ་ཏཱས་སྟོང་པར་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལ་ཨེ་ལས་ཆོས་འབྱུང་མཐིང་ནག་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད། སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ། རང་སེམས་ཧྲཱིཿཡིག་དམར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ་སེང་གེའི་གདོང་པ་ཅན་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས། གཡས་གྲི་གུག་གསེར་མདོག་ནམ་མཁའ་ལ་འཕྱར་བ། གཡོན་ཐོད་ཁྲག་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ། གྲུ་མོ་ན་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་བཅས་པ། སྤྱན་གསུམ། སྐྲ་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། ཐོད་སྐམ་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་དང་རློན་པ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་བྱས་པ། སྟག་ལྤགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས་དང༌། ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་བརྒྱན་པ། པད་ཉི་རུ་ཊ་ཕོ་མོ་གན་རྐྱལ་དུ་བསྣོལ་བའི་སྟེང་དུ་ཞབས་གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་བས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་དཔུང་འབར་བའི་དབུས་ནས་བཞུགས་པའོ། །དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ ཧཱུཾ་དང་ཧྲཱིཿདེ་ལས་འོད་འཕྲོས། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྤྱན་དྲངས། ཨོཾ་སིདྷ་མུ་ཁ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཕཻཾ། ཛ་ཧཱུཾཿབཾ་ཧོཿ སླར་ཡང་འོད་ཟེར་འཕྲོས། དབང་གི་ལྷ་རིགས་ལྔ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བདག་ལ་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། ཨོཾ་བཛྲི་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། ཞེས་གསུང་ཞིང་དབང་བསྐུར། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིས་དབུ་རྒྱན། སྙིང་གར་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བཅུ་བཞི་པའི་ལྟེ་བར་ཉི་མ་ལ་ཧྲཱིཿའདབ་མ་རྣམས་ལ་སྔགས་འཕྲེང་གཡས་སྐོར་དུ་འཁོར་བར་དམིགས་ལ། ཡི་གེ་བཅུ་བཞི་པ་ཉིད་བཟླའོ། །ཐུན་འཇོག་ཁར། ཨརྒྷཾ་ནས། ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། སྐུ་མདོག་དམར་མོ་དགྱེས་པའི་ཉམས་ལྡན་མ། །བདེ་བའི་ཉམས་ལྡན་དགྱེས་པའི་འཛུམ་ལྡན་མ། །ཐར་པའི་ལམ་སྟོན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྟེར། །མུ་སྟེགས་ཚར་གཅོད་དྲག་སྔགས་འབྲུག་ལྟར་སྒྲོག །སྔགས་ཀྱི་ཡིག་འབྲུས་མཁའ་འགྲོ་དབང་དུ་སྡུད། །སངས་རྒྱས་བསྟན་བསྲུང་དྲག་པོའི་སྤྱོད་པ་མཛད། །རྣལ་འབྱོར་བར་ཆད་བཟློག་ལ་རབ་བརྩོན་མ། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་བསྟོད། གཏོར་མ་བྱིན་རླབས་བསྡུས་པ་བླ་མེད་སྤྱི་དང་མཐུན་པ་ཞིག་བྱས་ལ། ཕཻཾ། ཞེས་འཁོར་བཅས་སྤྱན་དྲངས། ཨོཾ་སིདྷ་མུ་ཁ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཨི་དཾ་བཱ་ལིཾ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། མཧཱ་རཀྟ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་པ་ལྔའམ་བདུན་གྱིས་ཕུལ། མཆོད་བསྟོད་འདོད་དོན་གསོལ་བ་བཏབ། བཛྲ་མུཿ ཞེས་གཤེགས་སུ་གསོལ། འདིའི་གསང་བ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་མན་ངག་ནི། ལྟེ་བར་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔའི་ས་བོན་བསྒོམ། དེའི་འགོ་དྲངས་ནས་བཟླས་པ་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །དབང་སྡུད་དང་བསྲུང་བཟློག་བསད་གསུམ་དང༌། གཞན་ཡང་ལས་ཚོགས་ཐོར་བུ་རྣམས་ནི་སྔ་ཕྱིའི་ཡི་གེ་རྣམས་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །རྗེས་གནང་གི་བྱ་བ་ནི། བཅའ་གཞི་སྔོན་མོ་དང་མཚུངས་པ་ལས། མདུན་དུ་གྲི་གུགགཡས་སུ་ཐོད་པ། རྒྱབ་ཏུ་ཌཱ་མ་རུ། གཡོན་དུ་ཕུར་པ་རྣམས་བཀོད། མདུན་བསྐྱེད་སྒྲུབ་པ་དང༌། གཏོར་དབང་གི་བར་སེང་གདོང་སྔོན་མོའི་སྐབས་དང་མཚུངས་ཤིང་འདོན་པ་སྤོ། དེ་ནས་གྲི་གུག་གཏད་ལ། སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་བྱིན་བརླབས་པ། །གྲི་གུག་མཚན་མའི་དབང་བསྐུར་བས། །ཞི་བའི་ལས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། ཐོད་པ་གཏད་དེ། གྲི་གུག་མཚན་མའི་ཞེས་པའི་ཚབ་ཏུ། བདུད་རྩི་ཐོད་པའི་ཞེས་དང༌། ཞི་བའི་ཞེས་པ་ལ་རྒྱས་པའི་ཞེས་དང༌། ཤནྟིཾ་ཀུ་རུ་ལ་པུཥྟིཾ་ཀུ་རུ་ཞེས་འདོན་པ་སྤོ། དེ་བཞིན་དུ། ཌ་མ་རུ་འཁྲོལ་དུ་བཅུག་ལ། སྒྲ་སྙན་རྔེའུ་ཆུང་ཞེས་དང༌། དབང་གི་ཞེས་དང༌། ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཞེས་འདོན་པ་སྤོ། ཕུར་བུ་གཏད་ལ། འཕྲིན་ལས་ཕུར་བུའི་ཞེས་དང༌། དྲག་པོའི་ཞེས ་དང༌། མཱ་ར་ཀུ་རུ་ཞེས་འདོན་པ་སྤོ། རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་ནི་སྤྱི་དང་འདྲའོ། །གལ་ཏེ་འདིའི་གསང་བའི་དབང་ བསྐུར་ན། མེ་ལོང་ལ་ཙནྡན་དམར་པོ་དང༌། གི་ཧཾ་དང་རང་བྱུང་གཙང་མ་སྦྱར་བས་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔའི་ས་བོན་བྲི། ས་དམར་གྱི་མཎྜལ་ཆོས་འབྱུང་ས་བོན་སྔགས་འཕྲེང་དང་བཅས་པ་བྲི། བདག་མདུན་གྱི་སྐབས་གསང་བའི་སྔགས་བཟླ། རྗེས་གནང་སྔ་མ་བཞིན་རྫོགས་པའི་རྗེས་སུ་མེ་ལོང་གནས་ལྔར་གཏུགས། མཁའ་འགྲོ་རིགས་ལྔ་གནས་ལྔར་བསྟིམ། མཎྜལ་གྱི་ས་དམར་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་མཐེབ་སྲིན་གྱིས་བླངས་ཏེ། སྤྱི་བོར་ཐིག་ལེ་གཅིག་བྱ། རིགས་བདག་བླ་མར་མོས། དཔྲལ་བར་ཐིག་ལེ་གཅིག་བྱ། ལུས་ལྷ་སྐུར་བསྒོམ་པའི་བརྡའ། སྙིང་གར་ཐིག་ལེ་བཅུ་བཞི་བཀོད། ཡིག་འབྲུ་བཅུ་བཞིར་མོས། ལྟེ་བར་ཐིག་ལེ་ལྔ་བཀོད། མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔར་བསྐྱེད་ཅིང་བསྟིམ། མེ་ལོང་གི་ཡི་གེ་རྣམས་ནང་མཆོད་ཀྱིས་བཀྲུས་ལ་སྤྱི་བོར་བླུག་འཐུང་དུ་གཞུགཁྲུས་ཀྱང་བྱར་གཞུག་གོ །འདི་བཀའ་གཉན་པར་བྱེད་པས་གང་ཐོད་ཐོད་དུ་མི་སྦྱིན་ནོ། །མཁའ་འགྲོ་སེང་གེ་གདོང་ཅན་གྱི། །སྒྲུབ་ཐབས་ཀུན༵་ལས་དག༵འ་བའི་ཕུལ། །བསྒྲུབ་བྱ་སྙིང༵་ནས་འགུགས་པ་དང༌། །དྲག་པོ༵འི་སྔགས་ཀྱི་ཕྱིར་བཟློག་ཡིན། །མཁའ་འགྲོ་མ་སེང་གེའི་གདོང་པ་ཅན་དམར་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །། འཇམ་དཔལ་ནཱ་ག་རཀྴའི་སྒྲུབ་ཐབས། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། འཇམ་དཔལ་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་བོ་ནི། །ཀླུའི་གཤེད་པོ་ཀླུ་སྲིན་ཚུལ། །དེ་ལ་བཏུད་ནས་དེའི་སྒྲུབ་ཐབས། །ཀླུ་ནད་ཅན་ལ་ཕན་ཕྱིར་བྲི། །སྐྱབས་སེམས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། རང་སེམས་ཕེ་ཡིག་ནག་པོ་ལས་ཕེ་ ཡིག་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོས། ཕེ་རཀྵ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ། རིན་པོ་ཆེ་བཀྲམས་པའི་རྒྱ་མཚོར་སྦྲུལ་ལས་བྱས་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ནང་དུ་ས་བདག་ཀླུ་གཉན་སྟན་དུ་བཏིང་བའི་སྟེང་དུ། རང་ཉིད་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ནཱ་ག་རཀྴས་སྐུ་མདོག་ནག་པོ་དབུ་བཅུ་ཕྱག་བཅོ་བརྒྱད་པ། རྩ་ཞལ་སྲིན་པོའི་གདོང་ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་པའམ། ཡང་ན་དབུ་དགུ་ཁྲོ་ཞལ་དུ་བྱས་ཀྱང་ལེགས། གང་ལྟར་ཡང་སྦྲུལ་མགོ་དགུ་བར་སྣང་ཁམས་སུ་འཕྱོ་བ། སྤྲུལ་མགོ་དབུས་མའི་སྤྱི་བོར་རྒྱལ་བ་མི་བསྐྱོད་པ་བཞུགས་པ། ཕྱག་གཡས་བརྒྱད་གྲི་གུག་གམ་རལ་གྲི། གཡོན་བརྒྱད་སྦྲུལ་ཞགས་འཛིན་པ། དང་པོ་གཉིས་ཐུགས་ཀར་བསྣོལ་བར་བྱས་པའང་ཡོད། སྐུ་སྟོད་སྲིན་པོའི་ལུས་རི་རབ་ལ་རྒྱབ་བརྟེན་པ། སྐུ་སྨད་སྦྲུལ་འཇུག་རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་དུ་འ
Chinese
然后观想所有食物都送入口中，发出“ཆོམ་ཆོམ་”的声音，并将所有朵玛置于头顶，伴随着盛大的乐器声响，严厉地下达指令。这是事业的随许。之后进行“主尊如何”等仪轨，献上酬谢的曼扎，念诵“从今以后”等，以及“以此功德”等。后续仪轨是：补充前方所生起本尊的供品，按照共同的方式加持，如前进行供养和赞颂，然后念诵百字明、忏悔、迎请智慧尊降临、收回誓言尊，加持自己的三处，进行祈愿，最后以吉祥语结束，这些都按照次第与共同仪轨相同。普遍深奥著称的，回遮口诀极喜悦，从无数前后修法中，仅摘录了精华部分。这是空行母狮面黑色的修法章节。愿其兴盛增广！ 狮面空行母红色的修法 嗡 斯瓦斯德！对于自在和回遮，至极锐利且迅速的，狮面空行母的明咒，顶礼后宣说红色空行母的修法。先进行皈依、发心和四无量心，通过Śūnyatā（梵文，天城体：शून्यता，梵文罗马音：śūnyatā，汉语字面意思：空性）来清净。在空性之中，从“ཨེ་”字生出藏文：ཆོས་འབྱུང་，（梵文，天城体：धर्मोदय，梵文罗马音：dharmodaya，汉语字面意思：法生）深蓝色且宽广的法生之中，有八大尸陀林。在宽广的守护轮之中，自心“ཧྲཱིཿ”（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字红色完全变化，自身成为智慧空行母，狮面，身红色，一面二臂。右手高举金色弯刀于虚空，左手于胸前捧着盛满血的颅碗，臂弯处有卡杖嘎。三眼，黄色头发向上竖立，以五个骷髅顶饰和五十个湿人头项链为庄严，身穿虎皮裙，以五印装饰。于莲花、日轮和仰卧的男女 રૂ（梵文，天城体：रू，梵文罗马音：rū，汉语字面意思：రూ）字交叠之上，右腿弯曲，左腿伸展，于智慧火焰中安住。额头有“ཨོཾ་”（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉间有“ཨཱཿ”（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马音：āḥ，汉语字面意思：啊），心间有“ཧཱུཾ་”（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和“ཧྲཱིཿ”（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），从那里发出光芒，迎请智慧尊降临。“ཨོཾ་སིདྷ་མུ་ཁ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཕཻཾ། ཛ་ཧཱུཾཿབཾ་ཧོཿ”（藏文，梵文罗马音：oṃ siddha mukha ḍākinī vajra samājaḥ pheiṃ ja hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：嗡，成就，面，空行母，金刚，萨玛扎，呸，扎吽，榜，霍）。再次放出光芒，迎请五部自在尊，金刚萨玛扎，所有如来
English
Then, visualize offering all the food into the mouth with the sound "chom chom," and place all the tormas on the crown of the head. Issue stern commands accompanied by grand musical instruments. This is the subsequent permission of the activity. Afterward, perform rituals such as "How is the main deity," offer a mandala of gratitude, recite "From this day forward," and "By this merit." The subsequent ritual is: replenish the offerings of the front generation, bless them in a common way, make offerings and praises as before, then recite the Hundred Syllable Mantra, confession, invite the wisdom beings to descend, gather the samaya beings, bless one's own three places, make aspirations, and finally conclude with auspicious words, all of which should be done in sequence and in accordance with the common ritual. Known as universally profound, the reversal instructions are extremely joyful. From countless earlier and later methods of accomplishment, only the essential points have been extracted. This is the chapter on the practice of the black Lion-faced Dakini. May it flourish and increase! Practice of the Red Lion-Faced Dakini Oṃ Svasti! For subjugation and reversal, supremely sharp and swift, to the mantra of the Lion-faced Dakini, having paid homage, I will explain the practice of the Red Dakini. Preceded by refuge, bodhicitta, and the four immeasurables, purify with Śūnyatā. Within emptiness, from the syllable E arises a dark blue, vast, and extensive dharmodaya, within which are the eight great charnel grounds. Within the vast and extensive protective wheel, one's own mind, the red syllable Hrīḥ, completely transforms. Oneself becomes the wisdom dakini, lion-faced, with a red body, one face, and two arms. The right hand raises a golden curved knife into the sky, the left hand holds a skull cup filled with blood at the heart, with a khaṭvāṅga in the crook of the arm. Three eyes, yellow hair standing on end, adorned with a crown of five dry skulls and a necklace of fifty wet human heads, wearing a tiger skin loincloth, adorned with the five seals. Seated amidst a blazing mass of wisdom fire, upon a lotus, sun disc, and the intertwined male and female corpses. The right leg is bent, the left leg extended. On the forehead is Oṃ, at the throat is Āḥ, and at the heart are Hūṃ and Hrīḥ, from which light radiates. Invite the wisdom beings to descend. "Oṃ Siddha Mukha Ḍākinī Vajra Samājaḥ Pheiṃ Ja Hūṃ Baṃ Hoḥ." Again, radiate light and invite the five families of subjugation, Vajra Samājaḥ, all the Tathāgatas.
Chinese
请您赐予我灌顶。如此祈请后，念诵“嗡 班匝 班瓦 阿贝 辛匝 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲི་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ वज्रि भव अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：om vajri bhava abhishinca hum，汉语字面意思：嗡，金刚，生，灌顶，吽)”，并赐予灌顶。以毗卢遮那佛为头饰。观想心间红色莲花十四瓣，莲心为日轮，日轮上有舍 (藏文：ཧྲཱིཿ)，花瓣上咒语环绕右旋。念诵这十四个字。结束时，以供水等直至乐器供养。身色红润具喜悦相，具安乐相具喜悦微笑，示解脱道赐胜成就，断除外道如龙宣说猛咒，以咒字摄集空行，行持佛陀护法之猛烈行，精勤回遮瑜伽士之障碍，顶礼赞颂智慧空行母。如是赞颂。将简略加持食子，做成与无上部共同的仪轨。念诵“呸 (藏文：ཕཻཾ།)”，迎请眷属。念诵“嗡 悉达 穆卡 达吉尼 班匝 阿弥达 卡让 卡嘿 (藏文：ཨོཾ་སིདྷ་མུ་ཁ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)”，“伊当 巴林达 卡让 卡嘿 (藏文：ཨི་དཾ་བཱ་ལིཾ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)”，“玛哈 惹达 卡让 卡嘿 (藏文：མཧཱ་རཀྟ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)”，供养五次或七次。 供养赞颂，祈祷所愿。念诵“班匝 穆 (藏文：བཛྲ་མུཿ)”，请其返回。此不共秘密口诀为：观想脐间五部空行母的种子字，从其开始念诵。怀柔、守护、遣除、诛杀三事，以及其他零星事业，可从前后字中得知。后行之事业：与前行之基相同，前方放置弯刀，右方放置颅碗，后方放置手鼓，左方放置橛。前方生起修法，食子灌顶之间隙，与青面母之时相同，唯念诵不同。之后给予弯刀，对具缘之种姓子，诸佛皆加持，弯刀表相之灌顶，得寂静事业之权。嗡 班匝 夏帝 咕汝 阿贝 辛匝 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)。给予颅碗，弯刀表相之，替换为甘露颅碗之，寂静之，替换为增益之，夏帝 咕汝，替换为布辛 咕汝。同样，摇动嘎巴拉鼓，美妙乐器小鼓之，替换为怀柔之，瓦香 咕汝。给予橛，事业
English
Please grant me empowerment. After praying in this way, recite "Om Vajri Bhava Abhisinca Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲི་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ वज्रि भव अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：om vajri bhava abhishinca hum，汉语字面意思：Om, Vajra, Become, Empower, Hum)", and bestow empowerment. Adorn the head with Vairochana. Visualize a red lotus with fourteen petals at the heart center, with a sun disc at the center of the lotus, and Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ) on the sun disc. Visualize the mantra garland circling clockwise on the petals. Recite these fourteen letters. At the end of the session, make offerings from argham to shapta. She has a red complexion and a joyful demeanor, a peaceful demeanor and a joyful smile, shows the path to liberation and bestows supreme accomplishments, cuts off heretics and proclaims fierce mantras like a dragon. Gathers the dakinis with the letters of the mantra. Performs the fierce actions of protecting the Buddha's teachings. Is very diligent in averting obstacles for yogis. I prostrate and praise the wisdom dakini. Praise in this way. Make a condensed blessing of the torma, making it similar to the supreme general torma. Recite "Phem (藏文：ཕཻཾ།)", and invite the retinue. Offer five or seven times, reciting "Om Siddha Mukha Dakini Pancha Amrita Kharam Khahi (藏文：ཨོཾ་སིདྷ་མུ་ཁ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)", "Idam Balimta Kharam Khahi (藏文：ཨི་དཾ་བཱ་ལིཾ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)", "Maha Rakta Kharam Khahi (藏文：མཧཱ་རཀྟ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)". Make offerings, praises, and prayers for wishes. Recite "Vajra Muh (藏文：བཛྲ་མུཿ)", and request them to depart. The uncommon secret instruction for this is: Meditate on the seed syllables of the five classes of dakinis in the navel. Recite starting from that. The three activities of subjugation, protection, and repulsion, as well as other miscellaneous activities, can be understood from the preceding and following letters. The activity of the subsequent giving of permission is: The arrangement is the same as the previous one, with a curved knife in front, a skull cup on the right, a damaru in the back, and a phurba on the left. The front generation is the sadhana, and the interval between the torma empowerment is the same as the time of the blue-faced mother, but the recitation is different. Then give the curved knife, to you, the fortunate son of the lineage, blessed by all the Buddhas, by the empowerment of the curved knife symbol, may you obtain the power of peaceful activity. Om Vajra Shantim Kuru Abhisinca Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Give the skull cup, replacing "curved knife symbol" with "nectar skull cup", and replacing "peaceful" with "increasing", and replacing "Shantim Kuru" with "Pushtim Kuru". Similarly, have the damaru played, replacing "beautiful musical instrument small drum" with "subjugation", and "Vasham Kuru". Give the phurba, activity