Back to the library

tnt15 0133.source of accomplishment methods teaching of various categories of sadhanas.fifteenth chapter.g2.0f

Tibetan

ན་པ་ཕྲ་བ་མཆུ་འཕྱང་བ། ལྷའི་གོས་ཀྱི་མགུལ་ཆིངས་དང་ལྡན་པ། དཔག་བསམ་ཀྱི་ཤིང་གིས་ཁ་བརྒྱན་པ། ནང་ཆུ་དང་བཅུད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་གང་བའི་དབུས་སུ། པདྨ་དང་ཉི་མའི་གདན་ཞེས་པ་ནས། དབུ་རྒྱན་གྱི་བར་བདག་བསྐྱེད་ཉིད་འདོན་པ་སྤོས་པ་རུང་བ་ལས། ཁྱད་པར་ནི། ཡེ་ཤེས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཞེས་སྤྱན་དྲངས་པའི་རྗེས་སུ། མ་ལུས་སེམས་ཅན་ནས་ཡོངས་དག་འཁོར་དང་བཅས་ཏེ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་བི་ད་ར་ཎ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱ་ཧི། ཞེས་བརྗོད། དེ་ནས་མཆོད་བསྟོད་བྱས་ལ། གཟུངས་ཐག་ནས་བཟུང་སྟེ་དམིགས་པ་དང་བཅས་པས་གཟུངས་མདོ་འདོན་ཅིང་བཟླས་པ་བྱེད་ཚུལ་བདག་བསྐྱེད་ཀྱིས་རིགས་འགྲེ། མཐར་བུམ་པའི་ལྷ་ལ་མཆོད་བསྟོད་དང༌། མ་འབྱོར་པ་དང་སོགས་བཟོད་གསོལ་བྱ། བཛྲ་མུཿ ཞེས་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། དུང་ཆོས་ཀྱི་ཆུ་བླུགམཆོད་ཡོན་ཕུལ་བས་དམ་ཚིག་པ་འོད་དུ་ཞུ་སྟེ་བུམ་པའི་ཆུར་གྱུར་ཞེས་བརྗོད། དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་གཏོར་འབུལ་དང༌། འཇིག་རྟེན་པའི་གཏོར་མ་ཆ་གསུམ་བཞིན་དུ་བཏང༌། སློབ་མའི་བྱ་བའི་སྐབས། རྗེས་གནང་དངོས་གཞི་སོང་མཚམས་སུ། བཀྲུ་བྱབས་བསྲུང་གསུམ་བྱ་སྟེ། འདི་སྐད་བདག་གིས་ནས། ཉེ་སྙིང་ཡན་ཆད་རྫོགས་པར་བཏོན་མཚམས་ཉེ་སྙིང་གི་ མཐར། སརྦ་པཱ་པཾ་ཤཱནྟིངྐུ་རུ་སྭཱཧཱ། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། སརྦ་བིགྷྣཱན། སརྦ་རོ་ཥ། སརྦ་དུཥྟཾ། སརྦ་ཛྭ་རེ། སརྦ་ཨུ་པ་དྲ་བེ། སརྦ་ཨ་ཀ་ལ་མྲྀ་ཏུ། སརྦ་དུར་སོབ་ནི། སརྦ་དུར་མི་ཏི། སརྦ་ཙིཏྟ་ཀུ་ལེ་བྷྱཿ ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ཞེས་བུམ་པའི་ཆུས་སློབ་མ་ལ་ཁྲུས་བྱ་ཞིང༌། མཐར་ཁ་བཤལ་ལོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྨ་བྱའི་མདོངས་སོགས་ཀྱིས་བྱབས་ཏེ། ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱའི་དོད་དུ་ཨ་པ་ན་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་བརྗོད། དེ་ནས་བསྲུང་བ་བྱ་སྟེ། རེ་རེའི་མཐར་རཀྵ་རཀྵ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང༌། སྤྱི་བོ་སྙིང་ག་སོག་ཕྲག་དཔུང་པ་གཡས་གཡོན། དཔྱི་གཡས་གཡོན་རྣམས་ལ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དུ་བཞག་ནས། མཐར་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་དང༌། །རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པའི་མཐུ་སྟོབས་ཀྱིས། །འགྲོ་བ་འདི་ལ་བདག་གིས་བསྲུངས་ཟིན་གྱི། །འདི་ལ་སུས་ཀྱང་གནོད་པར་མ་བྱེད་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་ལ་མེ་ཏོག་དོར་ཞིང༌། རོལ་མོ་དང་བཅས་པའི་བཀྲ་ཤིས་བྱའོ། །དེ་ནས་གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་དམ་ཚིག་ཁས་བླངས། གཏང་རག་གི་མཎྜལ་འབུལ། དེང་ནས་སོགས་ཡོན་དབུལ། དགེ་བ་བསྔོ། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་མཆོད་པ་ཁ་གསོས་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ།

Chinese

细小的嘴唇下垂,具有天神衣服的领结,以如意树装饰,在充满所有内水和精华的中央,从莲花和太阳的座垫开始,到头饰为止,念诵自身生起,可以增加,特别之处在于,迎请智慧尊“班杂萨玛匝(藏文:བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ,梵文天城体:वज्रसमाजः,梵文罗马拟音:vajrasamājaḥ,汉语字面意思:金刚集合)”之后,祈请所有众生从无余有情开始,与清净眷属一同降临。念诵“嗡 萨瓦 达塔嘎达 班杂 贝达ra纳 萨巴热瓦ra 诶嘿亚嘿(藏文:ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་བི་ད་ར་ཎ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱ་ཧི།,梵文天城体:ॐ सर्व तथागत वज्र विदारण सपरिवार एह्येहि,梵文罗马拟音:oṃ sarva tathāgata vajra vidāraṇa saparivāra ehyehi,汉语字面意思:嗡,一切如来,金刚摧破,与眷属,来,来)”。之后进行供养赞颂,从持诵线开始,以专注之心念诵陀罗尼经,并以自身生起的方式解释念诵方法。最后对瓶中的本尊进行供养赞颂,并祈求未备和等等的原谅。念诵“班杂 穆(藏文:བཛྲ་མུཿ,梵文天城体:वज्र मुः,梵文罗马拟音:vajra muḥ,汉语字面意思:金刚 穆)”,智慧尊返回。用海螺法器的水沐浴,献上供品,念诵誓言尊融入光中,化为瓶中的水。之后布施超世间供品,以及像世间供品一样的三份食子。在弟子的行为阶段,在授予灌顶的实际阶段结束后,进行沐浴、擦拭和防护三种行为。从“如是我”开始,直到念诵完近心咒为止,在近心咒的结尾,加上“萨瓦 帕邦 香定 古汝 梭哈(藏文:སརྦ་པཱ་པཾ་ཤཱནྟིངྐུ་རུ་སྭཱཧཱ།,梵文天城体:सर्व पापं शान्तिं कुरु स्वाहा,梵文罗马拟音:sarva pāpaṃ śāntiṃ kuru svāhā,汉语字面意思:一切罪业,寂静,做,梭哈)”。同样地,加上“萨瓦 维格南,萨瓦 罗夏,萨瓦 杜斯当,萨瓦 扎热,萨瓦 乌帕扎ra贝,萨瓦 阿嘎拉 弥利突,萨瓦 杜尔索布尼,萨瓦 杜尔米提,萨瓦 泽达 古类贝 祥定 古汝 梭哈(藏文:སརྦ་བིགྷྣཱན། སརྦ་རོ་ཥ། སརྦ་དུཥྚཾ། སརྦ་ཛྭ་རེ། སརྦ་ཨུ་པ་དྲ་བེ། སརྦ་ཨ་ཀ་ལ་མྲྀ་ཏུ། སརྦ་དུར་སོབ་ནི། སརྦ་དུར་མི་ཏི། སརྦ་ཙིཏྟ་ཀུ་ལེ་བྷྱཿ ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ།,梵文天城体:सर्व विघ्नान। सर्व रोष। सर्व दुष्टं। सर्व ज्वरे। सर्व उपद्रवे। सर्व अकाल मृृतु। सर्व दुर्सोब्नि। सर्व दुर्मीति। सर्व चित्त कुलेभ्यः शान्तिं कुरु स्वाहा।,梵文罗马拟音:sarva vighnān. sarva roṣa. sarva duṣṭaṃ. sarva jvare. sarva upadrave. sarva akāla mṛtu. sarva dursobni. sarva durmīti. sarva citta kulebhyaḥ śāntiṃ kuru svāhā,汉语字面意思:一切障碍,一切愤怒,一切恶,一切热病,一切灾难,一切非时死亡,一切恶梦,一切恶兆,一切心烦恼,寂静,做,梭哈)”。用瓶中的水为弟子沐浴,最后漱口。同样地,用孔雀翎毛等擦拭,念诵“阿巴纳耶 梭哈(藏文:ཨ་པ་ན་ཡེ་སྭཱཧཱ།,梵文天城体:अपनय स्वाहा,梵文罗马拟音:apanaya svāhā,汉语字面意思:去除 梭哈)”代替“香定 古汝 梭哈”。之后进行防护,在每一句的结尾念诵“ra恰 ra恰(藏文:རཀྵ་རཀྵ་,梵文天城体:रक्षा रक्षा,梵文罗马拟音:rakṣa rakṣa,汉语字面意思:保护 保护)”,并在头顶、心口、双肩、左右手臂、左右髋部放置金刚交杵。最后念诵:“诸佛菩萨真实之加持,金刚摧破威力之力量,我已守护此有情,任何人等勿能害。”念诵后撒花,并伴随音乐进行吉祥仪式。之后主尊如是等等承诺誓言,献上酬谢的曼扎,从“如今”等等献上供养,回向善根,重新加持面前生起的供品。

English

With slender, drooping lips, adorned with a celestial garment's collar, embellished with a wish-fulfilling tree, in the center filled with all inner waters and essences, starting from the lotus and sun seat, up to the crown ornament, reciting the self-generation, which can be augmented. The distinction lies in, after inviting the wisdom being with "Vajrasamājaḥ (藏文:བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ,梵文天城体:वज्रसमाजः,梵文罗马拟音:vajrasamājaḥ,汉语字面意思:Vajra Assembly)", request all beings, starting from all sentient beings, to come with their pure retinue. Recite "Oṃ Sarva Tathāgata Vajra Vidāraṇa Saparivāra Ehyehi (藏文:ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་བི་ད་ར་ཎ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱ་ཧི།,梵文天城体:ॐ सर्व तथागत वज्र विदारण सपरिवार एह्येहि,梵文罗马拟音:oṃ sarva tathāgata vajra vidāraṇa saparivāra ehyehi,汉语字面意思:Om, all Tathagatas, Vajra Destroyer, with retinue, come, come)". Then, make offerings and praises, holding the protection cord, reciting the dhāraṇī sūtra with focus, and explaining the method of recitation through self-generation. Finally, make offerings and praises to the deity in the vase, and ask for forgiveness for incompleteness, etc. Recite "Vajra Muḥ (藏文:བཛྲ་མུཿ,梵文天城体:वज्र मुः,梵文罗马拟音:vajra muḥ,汉语字面意思:Vajra Muḥ)", the wisdom being departs. Pour water from the conch shell, offer the offerings, and say that the samaya being dissolves into light and becomes the water in the vase. Then, offer the transcendent torma, and offer the worldly torma in three portions. During the student's activities, after the actual initiation has passed, perform the three actions of washing, cleansing, and protecting. Starting from "Thus I", up to the complete recitation of the near mantra, at the end of the near mantra, add "Sarva Pāpaṃ Śāntiṃ Kuru Svāhā (藏文:སརྦ་པཱ་པཾ་ཤཱནྟིངྐུ་རུ་སྭཱཧཱ།,梵文天城体:सर्व पापं शान्तिं कुरु स्वाहा,梵文罗马拟音:sarva pāpaṃ śāntiṃ kuru svāhā,汉语字面意思:All sins, pacify, do, Svāhā)". Similarly, add "Sarva Vighnān, Sarva Roṣa, Sarva Duṣṭaṃ, Sarva Jvare, Sarva Upadrave, Sarva Akāla Mṛtu, Sarva Dursobni, Sarva Durmīti, Sarva Citta Kulebhyaḥ Śāntiṃ Kuru Svāhā (藏文:སརྦ་བིགྷྣཱན། སརྦ་རོ་ཥ། སརྦ་དུཥྚཾ། སརྦ་ཛྭ་རེ། སརྦ་ཨུ་པ་དྲ་བེ། སརྦ་ཨ་ཀ་ལ་མྲྀ་ཏུ། སརྦ་དུར་སོབ་ནི། སརྦ་དུར་མི་ཏི། སརྦ་ཙིཏྟ་ཀུ་ལེ་བྷྱཿ ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ།,梵文天城体:सर्व विघ्नान। सर्व रोष। सर्व दुष्टं। सर्व ज्वरे। सर्व उपद्रवे। सर्व अकाल मृृतु। सर्व दुर्सोब्नि। सर्व दुर्मीति। सर्व चित्त कुलेभ्यः शान्तिं कुरु स्वाहा。,梵文罗马拟音:sarva vighnān. sarva roṣa. sarva duṣṭaṃ. sarva jvare. sarva upadrave. sarva akāla mṛtu. sarva dursobni. sarva durmīti. sarva citta kulebhyaḥ śāntiṃ kuru svāhā,汉语字面意思:All obstacles, all anger, all evil, all fever, all calamities, all untimely death, all bad dreams, all bad omens, all mental afflictions, pacify, do, Svāhā)". Bathe the disciple with the water from the vase, and finally rinse the mouth. Similarly, cleanse with peacock feathers, etc., and recite "Apanaye Svāhā (藏文:ཨ་པ་ན་ཡེ་སྭཱཧཱ།,梵文天城体:अपनय स्वाहा,梵文罗马拟音:apanaya svāhā,汉语字面意思:Remove Svāhā)" instead of "Śāntiṃ Kuru Svāhā". Then, perform protection, reciting "Rakṣa Rakṣa (藏文:རཀྵ་རཀྵ་,梵文天城体:रक्षा रक्षा,梵文罗马拟音:rakṣa rakṣa,汉语字面意思:Protect Protect)" at the end of each phrase, and placing the vajra crossed vajra on the crown of the head, heart, shoulders, left and right arms, left and right hips. Finally, recite: "By the blessings of the Buddhas and Bodhisattvas, and by the power of the Vajra Destroyer, I have protected this being, may no one harm it." Scatter flowers and perform auspicious ceremonies with music. Then, the main deity makes vows as before, offers the mandala of gratitude, offers gifts from "now on", dedicates the merit, and blesses the offerings of the front generation by replenishing them.