Tibetan
དྷི་རི་དྷི་རི། བུདྡྷི་ཝརྡྷ་ནི་སྭཱཧཱ། ཞེས་ཅི་འགྲུབ་ཏུ་བཟླས། ཐུན་འཇོག་ཁར་ལྷ་སྐུ་སྟོང་ཉིད་དུ་སྦྱངས། གནས་གསུམ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་དགེ་བ་བསྔོའོ། །ཐུན་མཚམས་སུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་མདོ་བཀླག་པ་དང༌། མཚན་བརྒྱ་ཅི་ནུས་སུ་འདོན་པ་སོགས་དགེ་བ་ལ་འབད། གཏོར་མ་འབུལ་བར་འདོད་ན། དྲི་བཟང་དང་བ་བྱུང་གི་མཎྜལ་གྱི་སྟེང་དུ། བྲིས་འབུར་གྱི་སྐུ་གཟུགས་སམ། མེད་ན་ཚོམ་བུ་ཞིག་བཀོད། མདུན་དུ་མཆོད་གཏོར་བཤམས་ལ། མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་སྤྱི་དང་མཐུན། མཎྜལ་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུཾ་ལས་མཎྜལ་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་གྱུར་པའི་དབུས་སུ་ཚོམ་བུ་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་དུ་གྱུར། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་མ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ པདྨ་ཀ་ལ་ཡེ་སྟྭཾ། གདན་ལ་བཞུགས་པར་གྱུར། གོང་བཞིན་མཆོད་བསྟོད་བྱས་ལ། གཏོར་མ་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲུཾ་ལས་བྱུང་བའི་རིན་པོ་ཆེའི་གཏོར་སྣོད་ཡངས་པར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་གཏོར་མ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ སྙིང་པོའི་མཐར་ཨཱ་ཀཱ་རོ་བཏགས་པས་ལན་ལྔས་ཕུལ། གོང་བཞིན་མཆོད་བསྟོད་དང་འདོད་དོན་གསོལ་བཏབ་སོགས་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་སྤྱི་དང་འདྲའོ། །གྲངས་བསྙེན་བཞི་འབུམ་དུ་བཤད་ཀྱང་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་དུས་ཟླ་བ་དྲུག་གི་བར་དུ་བྱ། སྒྲུབ་པ་དང་ལས་སྦྱོར་རྒྱུད་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །འདིའི་རྗེས་གནང་ཟུར་བཀའི་ལུགས་ཡིན་མོད་ཀྱིས། རྗེས་གནང་གི་ཆོ་ག་སྐུ་བསྐྱེད་བསྟིམ། གསུང་ལུང་གསུམ། ཐུགས་ཕྱག་མཚན་བསྟིམ་པ་རྣམས་སྤྱི་དང་འདྲ་ལ། ཁྱད་པར་ནི་བཟླས་ལུང་མཚན་བརྒྱའི་ལུང་ཀློག་པ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །ཀུན༵་དག༵འི་གྲགས་ལྡན་འགའ་ཞིག་གིས། །སྒྲུབ་ཐབས་འཁྲུལ་བར་སྦྱར་མཐོང་ནས། །འཁྲུལ་མེད་སྙིང༵་པོ༵་མདོར་བསྡུས་ཙམ། །བསྙེན་པའི་བྱ་བ་འདི་ལྟར་སྨྲས། །ཤེར་ཕྱིན་དཀར་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །།དར་རྒྱས་འཕེལ། ། དབྱངས་ཅན་མགོན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། འཇིག་རྟེན་མགོན་པོས་རྣམ་སྤྲུལ་ཞིང༌། །འཇམ་དབྱངས་མགོན་དང་དབྱེར་མེད་པ། །དབྱངས་ཅན་མགོན་ལ་གུས་བཏུད་ནས། །བློ་དམན་མགོན་དུ་སྒྲུབ་ཐབས་བྲི། །པཎྜི་ཏ་བུདྡྷ་ཤྲཱི་ནས་བརྒྱུད་པའི་མན་ངག་འདི་ལ། རང་དབྱངས་ཅན་མར་གསལ་བའི་སྙིང་གར་ཧྲཱིཿལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། དབྱངས་ཅན་མས་ཐུགས་ཀ་ནས་སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཨོཾ་ཨེ་ཧྱ་ཧི། བཛྲ་དེ་བི་མཧཱ་ཙཀྲ་ས་མཱ་ཡཥྟ། ས་མ་ཡ་ཛཿ ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། བློ་གྲོས་བསྐྱེད་པར་གསོལ་བ་བཏབ་པས། རང་གི་སྙིང་གར་ཐིམ། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བཞིའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས། རང་ཉིད་དབྱངས་ཅན་མར་གྱུར་པ་ནི། སྐུ་མདོག་དང་ཞལ་གསུམ་དཀར་བ། ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་རལ་གྲི་དང་ཨུཏྤལ། འོག་མ་གཉིས་ཀྱིས་པི་ཝཾ་བསྒྲེང་པ། པད་ཟླ་ལ་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་ཤིང༌། ལོ་བཅུ་དྲུག་ལོན་པ་ལྟར་ལང་ཚོ་ལ་བབ་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་བརྒྱན་པ། ཐུགས་ཀར་པདྨ་དཀར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་ཧྲཱིཿ འདབ་མ་བརྒྱད་ལ་དབྱངས་བཅུ་དྲུག་གཡས་སྐོར་ཡིག་འབྲུ་རྣམས་རལ་གྲི་ཕྱེད་པའི་གདན་ལ་གནས་པར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་དེ་ཝཱི་པི་ཙུ་པི་ཙུ་པྲཛྙཱ་ཝརྡྷ་ཧྲཱིཿཧཱུཾ། ཞེས་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་བཟླ་བར་གསུངས་ནའང་བཅུ་གཉིས་བཟླའོ། །ཐུན་ཞབས་སུ་ལྷ་སྐུ་ལྟེ་བའི་འཁོར་ལོ་ལ་བསྡུ། དེ་ཡང་ཧྲཱིཿལ་བསྡུ། བསྙེན་པ་སོང་བས་གཞུང་ལས་བཤད་པའི་ལས་ཚོགས་རྣམས་སྒྲུབ་ཏུ་རུང་བ་ཡིན། འདི་ལ་གཏོར་ཆོག་མི་དགོས། གཞན་རྗེས་གནང་གི་བྱ་བ་སོགས་ནི་སྤྱི་དང་འདྲ། ཐུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་ཕྱག་མཚན་བསྟིམ་པ་ཉིད་ལ་མཛད་དོ། །དབྱངས་ ཅན་ཀུན༵་ལས་ཕྱག་བཞིའི་སྐུར། །སྟོན་མཛད་སྒྲུབ་ཐབས་རྙེད་དཀའ་བ། །བློ་གྲོས་མཆོག་གི་དག༵འ་སྟོན་ཅན། །སྒྲུབ་ཐབས་སྙིང༵་པོ༵འི་ཡི་གེའོ། །སློབ་དཔོན་ཟླ་བ་གཞོན་ནུའི་ལུགས་དབྱངས་ཅན་མ་ཕྱག་བཞི་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །།དར་རྒྱས་འཕེལ། ། སྒྲ་དབྱངས་ལྷ་མོའི་མངོན་རྟོགས་ཤིན་ཏུ་མདོར་བསྡུས་པ། ན་མོ་གུ་རུ། བླ་མ་དང་ནི་ལྷ་མོ་ལ། །བཏུད་ནས་སྒྲ་དབྱངས་ལྷ་མོ་ཡི། །མངོན་རྟོགས་ཤིན་ཏུ་མདོར་བསྡུས་པ། །མདོ་ཙམ་རྣམ་པར་བཀོད་པར་བྱ། །དབྱངས་ཅན་མ་དམར་མོ་བསྒོམ་པར་འདོད་པས། རང་གི་མདུན་དུ་བའི་ལྕི་བའི་མཎྜལ་བྱ། རྫ་བུམ་གཙང་མར་གཞོན་ནུ་མའི་ཆུ་བླུག །བུམ་རྫས་བཟང་བ་སིནྡྷུ་ར་དང་ཡོངས་གྲགས་རྣམས་མེ་ལོང་དུ་བསྲེས་ཏེ་གཞུགདར་ལེབ་རྒན་གྱིས་བཀབ་བོ། །སྐྱབས་སེམས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཧྲཱིཿལས་རང་ཉིད་དབྱངས་ཅན་མ་དམར་མོ། ཕྱག་གཡས་ན་ནོར་བུ། གཡོན་མེ་ལོང་བསྣམས་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་བརྒྱན་པ། ཞབས་གཡས་བརྐྱང་བའི་བཞུགས་པའི་ཐུགས་ཀར་ཧྲཱིཿསྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། ཨོཾ་སྭ་ར་སྭ་སྟྱཻ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་སྭཱཧཱ། ཐུན་འཇོག་ཁར་བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་ལྷ་མོ་བུམ་པའི་ནང་དུ་བཞུགས་པར་བསམ། ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྩ
Chinese
嘀日嘀日，菩提瓦达尼 梭哈。（藏文：དྷི་རི་དྷི་རི། བུདྡྷི་ཝརྡྷ་ནི་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：धिरि धिरि बुद्धिवर्धनि स्वाहा，梵文罗马拟音：dhiri dhiri buddhi vardhani svaha，汉语字面意思：嘀日嘀日，增长智慧 梭哈。）像这样尽力念诵。结束时，将本尊观为空性。加持三处，回向善根。在座间休息时，读诵《般若波罗蜜多经》，并尽可能多地念诵百名等等，努力行善。如果想要供养食子，在具有香味和牛奶的坛城上，放置彩绘或浮雕的佛像，如果没有，就放置一个彩绘的三角锥。在前面陈设供品和食子，供养加持与通常一样。清扫和净化坛城。 从空性中，由（藏文：བྷྲཱུཾ，梵文天城体：भ्रूम，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字勃隆）化为坛城宫殿，在中央化为莲花和月亮座垫。从自己的心间发出光芒。祈请薄伽梵母般若波罗蜜多佛母及其眷属。（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाज，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉语字面意思：金刚萨玛扎） （藏文：པདྨ་ཀ་ལ་ཡེ་སྟྭཾ，梵文天城体：पद्म कलये स्त्वं，梵文罗马拟音：padma kalaye stvaṃ，汉语字面意思：莲花，请安住）。安住在座垫上。如前一样进行供养和赞颂，然后净化食子。从空性中，从（藏文：བྷྲཱུཾ，梵文天城体：भ्रूम，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字勃隆）化现的宽广珍宝食子器皿中，由（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）化为甘露的食子大海。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओम् आः हूँ ह ह हो हो ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ ha ho hrīḥ，汉语字面意思：嗡啊吽 哈 霍 舍）在心咒的末尾加上阿字（藏文：ཨཱ་ཀཱ་རོ，梵文天城体：आकारो，梵文罗马拟音：ākāro，汉语字面意思：阿字），念诵五次进行供养。如前一样进行供养、赞颂和祈愿等后续行为，与通常一样。数量念诵说是四十万遍，但念诵一百二十万遍，时间为六个月。修行和事业结合应从续部中了解。此法的随许是属于特别教敕的，但随许的仪轨，生起本尊和融入，三种传承，以及身语意手印融入等与通常一样，特别之处在于念诵传承和百名传承的读诵。具德一切善者中的一些人，看到修行方法有错谬之处，因此将无误的精华简略地汇集起来，像这样讲述念诵的行为。这是白度母般若波罗蜜多修法的章节。愿吉祥增长。 妙音怙主的修法 嗡 斯瓦斯底！ 顶礼化身世间怙主者，与文殊怙主无二无别者，妙音怙主，为劣慧者撰写此修法。此为班智达 佛吉祥 传承下来的口诀。观想自己为妙音天女，在心间（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）发出光芒。妙音天女从心间发出咒轮。（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाज，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉语字面意思：金刚萨玛扎） （藏文：ཨོཾ་ཨེ་ཧ，梵文天城体：ओम् एह，梵文罗马拟音：oṃ eha，汉语字面意思：嗡 唉 嘿）
English
Dhiri dhiri, buddhi vardhani svaha. Recite this as much as possible. At the end of the session, purify the deity's form into emptiness. Bless the three places and dedicate the merit. During breaks, read the Prajnaparamita Sutra and recite the Hundred Names as much as possible, striving for virtue. If you wish to offer a torma, place a painted or embossed image on a mandala made of good incense and cow dung. If there is none, place a painted cone. Arrange offerings and torma in front, and the offering blessing is the same as usual. Cleanse and purify the mandala. From emptiness, from Bhrum (藏文：བྷྲཱུཾ，梵文天城体：भ्रूम，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Seed syllable Bhrum), transform into a mandala palace, in the center of which is a lotus and moon seat. From your heart, radiate light. Invoke the Bhagavati Prajnaparamita Mother and her retinue. Vajra samaja (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाज，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉语字面意思：Vajra samaja). Padma kalaye stvam (藏文：པདྨ་ཀ་ལ་ཡེ་སྟྭཾ，梵文天城体：पद्म कलये स्त्वं，梵文罗马拟音：padma kalaye stvaṃ，汉语字面意思：Lotus, please abide). Be seated on the seat. Make offerings and praises as before, and then purify the torma. From emptiness, from Bhrum (藏文：བྷྲཱུཾ，梵文天城体：भ्रूम，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Seed syllable Bhrum) comes a vast jeweled torma vessel. From Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hum) transforms into an ocean of nectar torma. Om Ah Hum Ha Ho Hrih (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओम् आः हूँ ह ह हो हो ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ ha ho hrīḥ，汉语字面意思：Om Ah Hum Ha Ho Hrih). Add Akaro (藏文：ཨཱ་ཀཱ་རོ，梵文天城体：आकारो，梵文罗马拟音：ākāro，汉语字面意思：A syllable) to the end of the mantra and offer it five times. Perform the subsequent actions such as offerings, praises, and prayers as before, as usual. The number of recitations is said to be four hundred thousand, but recite one million two hundred thousand times, for a period of six months. The combination of practice and activity should be learned from the tantras. The subsequent permission of this is according to the system of special injunctions, but the ritual of permission, the generation and absorption of the deity, the three transmissions, and the absorption of body, speech, and mind mudras are the same as usual. The special feature is the recitation of the transmission and the reading of the transmission of the Hundred Names. Some of the glorious ones of Kunda (ཀུན༵་དག༵་) , seeing that the methods of practice were erroneous, have briefly compiled the unerring essence, and thus speak of the actions of recitation. This is the chapter on the practice method of White Prajnaparamita. May prosperity increase. Practice Method of Saraswati Om Swasti! Homage to Saraswati, who is the emanation of the Protector of the World, inseparable from Manjushri. I write this practice method for the benefit of those with inferior intellect. This is the oral instruction transmitted from Pandit Buddhashri. Visualize yourself as Saraswati, and from the Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih) in your heart, radiate light. Saraswati emits a mantra wheel from her heart. Vajra samaja (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाज，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉语字面意思：Vajra samaja). Om Eha (藏文：ཨོཾ་ཨེ་ཧ，梵文天城体：ओम् एह，梵文罗马拟音：oṃ eha，汉语字面意思：Om Eha).
Chinese
呀ഹി。金刚天女大轮圆满。三昧耶 札。供养从阏伽到 ശബ്ദ。祈请增长智慧，融入自身心间。四宝宫殿的中央，自己化为妙音天女，身色和三面白色，前两手持剑和乌 উৎপল，下两手竖起琵琶，于莲花月轮上金刚跏趺坐。如十六岁般青春年少，以丝绸和珍宝装饰。心间白色八瓣莲花的中央有 ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥）。八瓣莲花上十六个元音字母右旋，所有字都安住在半截剑上。嗡 班杂 德威 贝匝 贝匝 般若 瓦达 啥 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དེ་ཝཱི་པི་ཙུ་པི་ཙུ་པྲཛྙཱ་ཝརྡྷ་ཧྲཱིཿཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्रदेवि पिचुपिचु प्रज्ञावर्ध ह्रीः हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajradevi picupicu prajñāvardha hrīḥ hūṃ，汉字字面意思：嗡，金刚天女，贝匝，贝匝，增长智慧，啥，吽。）据说念诵三百万遍，但念诵十二遍即可。在座末，将本尊收摄于脐轮，又收摄于ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥）。因为已经修完近修，所以可以成办经中所说的所有事业。此法不需要朵玛仪轨。其他的随许等事业与通常一样。心之随许就是将手印融入自身。妙音 天女一切之中现四臂身，示现难得之成就法，具足殊胜智慧之喜宴，成就法心要之文字。导师月亮童子之妙音天女四臂仪轨之章节。吉祥增上。 妙音天女之简略明现。 顶礼 गुरु。顶礼上师和天女，之后撰写妙音天女之简略明现，略微陈述。想要修持红色妙音天女者，在自己面前做牛粪坛城。在干净的陶罐中注入少女之水。将坛城物，上好的朱砂和广为人知的物品混合在镜子中，放置其中，用旧绸布盖住。以皈依发心为先导，从ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥）中自身化为红色妙音天女。右手持宝，左手持镜。以丝绸和珍宝装饰。右腿伸展而坐，心间有ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥）字围绕咒语。嗡 萨ra 萨 斯德耶 赫瑞 赫瑞 赫瑞 梭哈。（藏文：ཨོཾ་སྭ་ར་སྭ་སྟྱཻ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ स्वरस्वस्त्यै ह्रीं ह्रीं ह्रीं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ svarasvastyai hrīṃ hrīṃ hrīṃ svāhā，汉字字面意思：嗡，声音，吉祥，啥，啥，啥，梭哈。）在座末，观想自生本尊天女安住在宝瓶之中。供养从阏伽到 शब्द。赐予一切悉地。
English
Ya hi. Vajra Devi Mahacakra Samayashta. Samaya Jah. Offerings from Argham to Shabda. Praying for the increase of wisdom, it dissolves into one's own heart. In the center of the four-jeweled palace, one transforms into Saraswati, with a white complexion and three faces. The first two hands hold a sword and an utpala, and the lower two hands raise a lute. Seated in vajra posture on a lotus and moon disc. Appearing as youthful as a sixteen-year-old, adorned with silk and jewels. In the heart, at the center of an eight-petaled white lotus, is HRIH (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Sha). On the eight petals, the sixteen vowels revolve clockwise, with all the letters resting on a half-sword seat. Om Vajra Devi Pitsu Pitsu Prajnavardha HRIH HUM (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་དེ་ཝཱི་པི་ཙུ་པི་ཙུ་པྲཛྙཱ་ཝརྡྷ་ཧྲཱིཿཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रदेवि पिचुपिचु प्रज्ञावर्ध ह्रीः हुं, Sanskrit Romanization: oṃ vajradevi picupicu prajñāvardha hrīḥ hūṃ, Chinese literal meaning: Om, Vajra Devi, Pitsu, Pitsu, Increase Wisdom, HRIH, HUM). It is said to recite three hundred thousand times, but twelve recitations are sufficient. At the end of the session, gather the deity into the navel chakra, and then gather it into HRIH (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Sha). Because the close retreat has been completed, all the activities described in the scriptures can be accomplished. This method does not require a Torma ritual. Other activities such as subsequent empowerments are the same as usual. The heart empowerment is performed by merging the hand symbols into oneself. Saraswati, Among all, manifesting in a four-armed form, Showing the difficult-to-find accomplishment method, Possessing a feast of supreme wisdom, The letters of the essence of the accomplishment method. This is the chapter on the accomplishment method of the four-armed Saraswati according to the tradition of the teacher Moon Youth. May prosperity increase. A Very Concise Manifestation of the Goddess of Melodious Sound. Namo Guru. Having prostrated to the Lama and the Goddess, I will now write a very concise manifestation of the Goddess of Melodious Sound, briefly stating it. For those who wish to meditate on the red Saraswati, create a mandala of cow dung in front of oneself. Fill a clean clay pot with water from a young maiden. Mix the mandala substances, good vermilion, and well-known items into a mirror, place it inside, and cover it with an old silk cloth. With refuge and bodhicitta as the preliminary, from HRIH (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Sha), one transforms into the red Saraswati. The right hand holds a jewel, and the left hand holds a mirror. Adorned with silk and jewels. Sitting with the right leg extended, in the heart is HRIH (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Sha) surrounded by mantra. Om Svara Svastye Hrim Hrim Hrim Svaha (Tibetan: ཨོཾ་སྭ་ར་སྭ་སྟྱཻ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ स्वरस्वस्त्यै ह्रीं ह्रीं ह्रीं स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ svarasvastyai hrīṃ hrīṃ hrīṃ svāhā, Chinese literal meaning: Om, Sound, Auspiciousness, Hrim, Hrim, Hrim, Svaha). At the end of the session, visualize the self-generated deity residing within the vase. Offerings from Argham to Shabda. Grant all siddhis.