Tibetan
ས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྟོང་པར་སྦྱངས་ལ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པདྨ་དང་ཉི་མའི་གདན་ལ་རང་སེམས་ཧྲཱིཿདམར་པོ་ལས། རང་ཉིད་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྟ་མགྲིན་སྐུ་མདོག་དམར་པོ། ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག །རྩ་བའི་ཞལ་དམར་པོ། གཡས་ལྗང་བ། གཡོན་དཀར་བ། དབུ་གསུམ་གྱི་སྟེང་ན་རྟ་མགོ་ལྗང་ནག་གསུམ་མངོན་པར་འཕགས་ཏེ་སྐད་འཚེར་བ། རྔོག་མའི་གསེབ་ནས་མེ་སྟག་འཕྲོས་པས་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་ནས་དམྱལ་བ་ཡན་ཆད་མེའི་དྲ་གུར་གྱིས་ཁེབས་པར་མཛད་པ། སྤྱན་གསུམ་པ། ཞལ་གདངས་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། ཕྱག་གཡས་ཀྱི་དང་པོ་ན་རྡོ་རྗེ། གཉིས་པ་ན་མདུང་རྩེ་གསུམ་པ། ཐ་མ་ན་རལ་གྲི། གཡོན་གྱི་དང་པོ་སྡིགས་མཛུབ། བར་བ་ན་མདུང་ཐུང༌། ཐ་མ་ན་རྒྱུ་མའི་ཞགས་པ་བསྣམས་པ། ཞབས་བརྒྱད་ཀྱིས་པད་ཉིའི་སྟེང་དུ་སྦྲུལ་བརྒྱད་མནན་པ། དབུ་རེ་རེ་ལ་མི་མགོ་སྐམ་པོ་ལྔ་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་དང༌། རློན་པ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་ཅན། སྟག་ལྤགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས། མི་པགས་ཀྱི་གཡང་གཞི། གླང་ཆེན་གྱི་ཀོ་རློན། རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག ཁྲག་གི་ཐིག་ལེ། ཞག་གི་ཟོ་རིས། ཐལ་ཆེན་གྱི་ཚོམ་བུ། སྦྲུལ་ནག་གི་ཆུན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། བསྐལ་པའི་མེ་ལྟ་བུའི་མེ་དཔུང་ཚ་བ་རྩུབ་པའི་ཀློང་དཀྱིལ་ན་བཞུགས་པ། མགྲིན་པ་མན་ཆད་ནས་བྱིན་པ་ཡན་ཆད་དུ་རང་དང་འདྲ་བའི་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་བོ་གདུག་པ་ཅན་མ་རུང་པ་ཚར་གཅོད་པའི་རྣམ་པ་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་ པ། ཁྲབ་ཀྱི་བྱང་བུ་ལྟར་གཏམས་པ། དཔྲལ་བར་ཨོཾ་མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། ཧཱུཾ་གི་སྟོད་དུ་ཉི་མ་ལ་ཧྲཱིཿཕྱི་ནང་ཐམས་ཅད་དུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་དང་བཅས་པས་ཁྱབ་པར་བསམས་ལ། ཨོཾ་ཧྲཱིཿཔདྨ་ཏ་ཀྲྀ་ཏ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱྀ་བ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་ཅི་མང་བཟླ། འཇུག་ཏུ་སྙིང་པོའི་མཐར། ཁཾ་རཀྵ་ས་མཱ་ཡ་ཛཿ ཁཾ་རཀྵ་ས་མཱ་ཡ་བྷྱོཿ ཁཾ་རཀྵ་ས་མཱ་ཡ་བཟློགཁཾ་རཀྵ་ས་མཱ་ཡ་གཏུབས། ཁཾ་རཀྵ་ས་མཱ་ཡ་བྱེར། ཁཾ་རཀྵ་ས་མཱ་ཡ་རྦད། ཁཾ་རཀྵ་ས་མཱ་ཡ་རྦུད། ཁཾ་རཀྵ་ས་མཱ་ཡ་རྦད་རྦུད་ཕཊ་ཡ་འབྱུང་པོ་མཱ་ར་ཡ་ཛ་ཛཿ ཞེས་པ་བཏགས་པ་དང༌། ཨོཾ་བཛྲ་དུན་བྷྱོཿཏིག་ནན་ཛཿཛཿ ས་མཱ་ཡ་སྟྭཾ། ཞེས་པའང་བཏགས་ལ་ལན་ལྔ་ཙམ་བཟླའོ། །འཇུག་ཏུ་དགེ་བའི་རྩ་བའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་བསྔོའོ། །གཏོར་མ་བསྔོ་བར་འདོད་ན། ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་གཏོར་མ་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ། ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། རང་གི་སྙིང་གའི་འོད་ཟེར་གྱིས་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་བཀུག་རྡོ
Chinese
萨。 自性清净后，从空性中，在莲花和日轮的座垫上，自心变成红色ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥）。自己化为忿怒尊之王马头明王，身红色，三面六臂。根本之面红色，右面绿色，左面白色。三头之上，显现三匹绿黑色马头，发出嘶鸣。鬃毛间火星飞溅，从梵天世界到地狱，都被火焰网幕覆盖。三眼圆睁，龇牙咧嘴。右手的第一个拿着金刚杵，第二个拿着三叉戟，第三个拿着宝剑。左手的第一个是忿怒印，中间拿着短矛，第三个拿着肠子索。八足踩在莲花日轮之上，镇压着八条蛇。每个头上都戴着五个干人头为头饰，五十个湿人头为项链。身披虎皮裙，人皮披肩，生象皮。六种骨饰，血滴，脂肪图案，大灰堆，黑蛇串装饰全身。安住在如劫火般炽热粗暴的火焰中央。从颈部以下到臀部以上，遍布着与自己相同的化身忿怒尊，呈现出降伏凶猛恶毒之徒的姿态，数量不可估量，如同铠甲般密布。额头有ཨོཾ་（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉字字面意思：嗡），颈部有ཨཱཿ（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉字字面意思：啊），心间有ཧཱུཾ（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽）。在ཧཱུཾ（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽）字上方，日轮上有ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥），观想内外一切都充满智慧之火和化身使者。念诵：ཨོཾ་ཧྲཱིཿཔདྨ་ཏ་ཀྲྀ་ཏ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱྀ་བ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུཾ་ཕཊ། （藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿཔདྨ་ཏ་ཀྲྀ་ཏ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱྀ་བ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ ह्रीः पद्म तः कृत् वज्र क्रोध हय ग्रीव हुलु हुलु हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ padma taḥ kṛt vajra krodha haya grīva hulu hulu hūṃ phaṭ，汉字字面意思：嗡 啥 莲花 达 哲 瓦吉拉 愤怒 马 颈 呼噜 呼噜 吽 啪）。尽可能多地念诵。最后，在心咒的结尾加上：ཁཾ་རཀྵ་ས་མཱ་ཡ་ཛཿ（藏文：ཁཾ་རཀྵ་ས་མཱ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：खं रक्ष समया जः，梵文罗马拟音：khaṃ rakṣa samāya jaḥ，汉字字面意思：康 保护 誓言 生）。ཁཾ་རཀྵ་ས་མཱ་ཡ་བྷྱོཿ（藏文：ཁཾ་རཀྵ་ས་མཱ་ཡ་བྷྱོཿ，梵文天城体：खं रक्ष समया भ्योः，梵文罗马拟音：khaṃ rakṣa samāya bhyoḥ，汉字字面意思：康 保护 誓言 供）。ཁཾ་རཀྵ་ས་མཱ་ཡ་བཟློག（藏文：ཁཾ་རཀྵ་ས་མཱ་ཡ་བཟློག，梵文天城体：खं रक्ष समया वज्र，梵文罗马拟音：khaṃ rakṣa samāya vajra，汉字字面意思：康 保护 誓言 遣除）。ཁཾ་རཀྵ་ས་མཱ་ཡ་གཏུབས།（藏文：ཁཾ་རཀྵ་ས་མཱ་ཡ་གཏུབས།，梵文天城体：खं रक्ष समया स्तम्भय，梵文罗马拟音：khaṃ rakṣa samāya stambhaya，汉字字面意思：康 保护 誓言 镇压）。ཁཾ་རཀྵ་ས་མཱ་ཡ་བྱེར།（藏文：ཁཾ་རཀྵ་ས་མཱ་ཡ་བྱེར།，梵文天城体：खं रक्ष समया भेदय，梵文罗马拟音：khaṃ rakṣa samāya bhedaya，汉字字面意思：康 保护 誓言 破开）。ཁཾ་རཀྵ་ས་མཱ་ཡ་རྦད།（藏文：ཁཾ་རཀྵ་ས་མཱ་ཡ་རྦད།，梵文天城体：खं रक्ष समया मारय，梵文罗马拟音：khaṃ rakṣa samāya māraya，汉字字面意思：康 保护 誓言 杀）。ཁཾ་རཀྵ་ས་མཱ་ཡ་རྦུད།（藏文：ཁཾ་རཀྵ་ས་མཱ་ཡ་རྦུད།，梵文天城体：खं रक्ष समया उच्चाटय，梵文罗马拟音：khaṃ rakṣa samāya uccāṭaya，汉字字面意思：康 保护 誓言 驱逐）。ཁཾ་རཀྵ་ས་མཱ་ཡ་རྦད་རྦུད་ཕཊ་ཡ་འབྱུང་པོ་མཱ་ར་ཡ་ཛ་ཛཿ（藏文：ཁཾ་རཀྵ་ས་མཱ་ཡ་རྦད་རྦུད་ཕཊ་ཡ་འབྱུང་པོ་མཱ་ར་ཡ་ཛ་ཛཿ，梵文天城体：खं रक्ष समया मारय मारय फट् यः भूत मारय ज ज，梵文罗马拟音：khaṃ rakṣa samāya māraya māraya phaṭ yaḥ bhūta māraya ja jaḥ，汉字字面意思：康 保护 誓言 杀 杀 啪 呀 鬼 杀 生 生）。加上这些，并且念诵：ཨོཾ་བཛྲ་དུན་བྷྱོཿཏིག་ནན་ཛཿཛཿ ས་མཱ་ཡ་སྟྭཾ།（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དུན་བྷྱོཿཏིག་ནན་ཛཿཛཿ ས་མཱ་ཡ་སྟྭཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र दुन भ्योः तिग् नन् जः जः समया स्तवं，梵文罗马拟音：oṃ vajra duna bhyoḥ tig nan jaḥ jaḥ samaya stavaṃ，汉字字面意思：嗡 瓦吉拉 顿 供 提 难 生 生 誓言 赞）。也加上，念诵五遍左右。最后，将善根回向菩提。如果想要供养朵玛，用甘露清洗，用自性清净。从空性中，朵玛变成五肉五甘露，从融化中生出甘露的大海。自己心间的光芒，勾召一切怨敌魔障。
English
Sa. After purifying with Svabhava, from the state of emptiness, on a lotus and sun cushion, from one's own mind, a red HRIH (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih). Oneself transforms into the wrathful king Hayagriva, with a red body, three faces, and six arms. The root face is red, the right is green, and the left is white. Above the three heads, three green-black horse heads manifestly arise, neighing loudly. Sparks of fire emanate from the mane, covering everything from the Brahma realm to hell with a net of flames. Three eyes are wide open, baring fangs. The first of the right hands holds a vajra, the second a trident, and the third a sword. The first of the left hands is in a threatening mudra, the middle holds a short spear, and the third holds a noose of intestines. The eight feet step on a lotus and sun disc, suppressing eight snakes. Each head is adorned with a crown of five dry human heads, and a necklace of fifty wet human heads. Wearing a tiger skin loincloth, a human skin shawl, and fresh elephant skin. Adorned with six bone ornaments, drops of blood, patterns of fat, a large pile of ashes, and a string of black snakes. Residing in the midst of a blazing fire like the fire of the kalpa. From below the neck to above the buttocks, countless emanated wrathful deities identical to oneself fill the space, appearing in the posture of subduing fierce and malicious beings, densely packed like a shield. On the forehead is OM (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om), on the throat is AH (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Ah), and in the heart is HUM (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum). Above the HUM (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) in the heart, on a sun disc, is HRIH (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih), visualizing that everything inside and out is filled with the fire of wisdom and emanated messengers. Recite: OM HRIH PADMA TA KRT VAJRA KRODHA HAYAGRIVA HULU HULU HUM PHAT (Tibetan: ཨོཾ་ཧྲཱིཿཔདྨ་ཏ་ཀྲྀ་ཏ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱྀ་བ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ ह्रीः पद्म तः कृत् वज्र क्रोध हय ग्रीव हुलु हुलु हूँ फट्, Sanskrit Romanization: oṃ hrīḥ padma taḥ kṛt vajra krodha haya grīva hulu hulu hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Om Hrih Lotus Ta Krt Vajra Wrathful Horse Neck Hulu Hulu Hum Phat). Recite as much as possible. Finally, at the end of the heart mantra, add: KHAM RAKSHA SAMAYA JAH (Tibetan: ཁཾ་རཀྵ་ས་མཱ་ཡ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: खं रक्ष समया जः, Sanskrit Romanization: khaṃ rakṣa samāya jaḥ, Chinese literal meaning: Kham Protect Samaya Jah). KHAM RAKSHA SAMAYA BHYOH (Tibetan: ཁཾ་རཀྵ་ས་མཱ་ཡ་བྷྱོཿ, Sanskrit Devanagari: खं रक्ष समया भ्योः, Sanskrit Romanization: khaṃ rakṣa samāya bhyoḥ, Chinese literal meaning: Kham Protect Samaya Bhyoh). KHAM RAKSHA SAMAYA BZLOG (Tibetan: ཁཾ་རཀྵ་ས་མཱ་ཡ་བཟློག, Sanskrit Devanagari: खं रक्ष समया वज्र, Sanskrit Romanization: khaṃ rakṣa samāya vajra, Chinese literal meaning: Kham Protect Samaya Vajra). KHAM RAKSHA SAMAYA GTUBS (Tibetan: ཁཾ་རཀྵ་ས་མཱ་ཡ་གཏུབས།, Sanskrit Devanagari: खं रक्ष समया स्तम्भय, Sanskrit Romanization: khaṃ rakṣa samāya stambhaya, Chinese literal meaning: Kham Protect Samaya Stambhaya). KHAM RAKSHA SAMAYA BYER (Tibetan: ཁཾ་རཀྵ་ས་མཱ་ཡ་བྱེར།, Sanskrit Devanagari: खं रक्ष समया भेदय, Sanskrit Romanization: khaṃ rakṣa samāya bhedaya, Chinese literal meaning: Kham Protect Samaya Bhedaya). KHAM RAKSHA SAMAYA RBAD (Tibetan: ཁཾ་རཀྵ་ས་མཱ་ཡ་རྦད།, Sanskrit Devanagari: खं रक्ष समया मारय, Sanskrit Romanization: khaṃ rakṣa samāya māraya, Chinese literal meaning: Kham Protect Samaya Maraya). KHAM RAKSHA SAMAYA RBUD (Tibetan: ཁཾ་རཀྵ་ས་མཱ་ཡ་རྦུད།, Sanskrit Devanagari: खं रक्ष समया उच्चाटय, Sanskrit Romanization: khaṃ rakṣa samāya uccāṭaya, Chinese literal meaning: Kham Protect Samaya Uccataya). KHAM RAKSHA SAMAYA RBAD RBUD PHAT YA BHUNG PO MARAYA JA JAH (Tibetan: ཁཾ་རཀྵ་ས་མཱ་ཡ་རྦད་རྦུད་ཕཊ་ཡ་འབྱུང་པོ་མཱ་ར་ཡ་ཛ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: खं रक्ष समया मारय मारय फट् यः भूत मारय ज ज, Sanskrit Romanization: khaṃ rakṣa samāya māraya māraya phaṭ yaḥ bhūta māraya ja jaḥ, Chinese literal meaning: Kham Protect Samaya Maraya Maraya Phat Ya Bhuta Maraya Ja Jah). Add these, and also recite: OM VAJRA DUN BHYOH TIG NAN JAH JAH SAMAYA STAVAM (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་དུན་བྷྱོཿཏིག་ནན་ཛཿཛཿ ས་མཱ་ཡ་སྟྭཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र दुन भ्योः तिग् नन् जः जः समया स्तवं, Sanskrit Romanization: oṃ vajra duna bhyoḥ tig nan jaḥ jaḥ samaya stavaṃ, Chinese literal meaning: Om Vajra Dun Bhyoh Tig Nan Jah Jah Samaya Stavam). Add this as well, and recite it about five times. Finally, dedicate the root of virtue to enlightenment. If you want to offer the torma, purify it with amrita, purify it with svabhava. From the state of emptiness, the torma becomes the five meats and five amritas, transforming into a great ocean of amrita arising from melting. The rays of light from one's own heart hook all enemies and obstacles.