Tibetan
ས་བརླབ་པའི་ལུང་སྤྱི་དང་མཐུན། འཇིག་རྟེན་འདི་ན་གདུག་ཅན་དྲེགས་པ་ཆེ། །འོག་གི་ཀླུ་དང་སྟེང་གི་ཚངས་པ་སོགས། །འཇོམས་བྱེད་དབྱུག་པ་བཟུང་ཞིང་གདུག་པ་ཐུལ། །ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དབང་ཐོབ་ཤོག །ཅེས་དང༌། སྙིང་པོ་ལན་གསུམ་གྱིས་དབྱུག་པ་གཏད་དེ། ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་སོ། །དེ་ནས་གཏོར་དབང་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བསྐུར། སློབ་མའི་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་དང༌། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་རྗེས་ཆོག་རྣམས་སྤྱིའི་ཆོ་གས་རིགས་འགྲེའོ། ཁྲོ་རྒྱལ་ཀུན་གྱི་རིགས་སྔགས་རྒྱལ། །གསང་སྔགས་འཆང་ཀུན༵་དག༵འ་བསྐྱེད་པ། །རྟ་མགྲིན་སྙིང༵་པོ༵འི་སྒྲུབ་ཐབས་འདི། །མདོ་ཙམ་ཡི་གེའི་ལམ་དུ་བྱས། །རྟ་མགྲིན་ཇོ་བོ་ལུགས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྟ་མགྲིན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས། ན་མོ་གུ་རུ། ཉིན་བྱེད་འབུམ་གྱི་འོད་ཟེར་གྱིས། །གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོ་ཀུན་བསྲེགས་ཏེ། །འགྲོ་ལ་གསུང་གི་སྣང་བ་འགྱེད། །གསུང་གི་མངའ་བདག་ཁྱེད་ལ་འདུད། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དྲག་པོར་གྲགས་པ། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྟ་མགྲིན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཆེན་མོ་དཔལ་ལྡན་ཨཱ་ཏི་ཤའི་བཞེད་པ་བཞིན་བཤད་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨཱ་སྭ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། རང་གི་སྙིང་གར་རཾ་སེར་པོའི་འོད་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་ལས་ཉི་མ་དང་དེ་ལ་གནས་པའི་ཧྲཱིཿལས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཞགས་པ་ལྟ་བུ་འཕྲོས། སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲངས། གང་གི་དྲིན་གྱི་བདེ་ཆེན་ཉིད། །སོགས་དང༌། འོག་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་ཤོ་ལོ་ཀ་གཅིག་གིས་བསྟོད་ཅིང་ཕྱག་འཚལ། སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པར་གྱུར། པུཥྤེ་ནས་ནཻ་ཝི་ཏེའི་བར་གྱིས་མཆོད། གང་ཡང་བདག་གིས་དུས་ཀུན་ཏུ། །སྡིག་པ་བགྱིས་པར་གང་གྱུར་པ། །སྐྲག་པས་རྨི་ལྟར་བཤགས་བགྱིད་ཅིང༌། །དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་འབྱུང་མི་བགྱིད། །དགེ་བ་རྣམས་ལ་རྗེས་ཡི་རང༌། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཡིད་ཀྱིས་བཟུང༌། །ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་བསྔོ། །དེ་ཐོབ་ལམ་ལ་གནས་བགྱིད་ཅིང༌། །དམ་པའི་སྐྱབས་གསུམ་ལ་སྐྱབས་མཆི། ། ཞེས་རྒྱུན་བཤགས་དང༌། དེ་ནས་ཚད་མེད་བཞི་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བསྒོམ། ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་སོགས་ལན་གསུམ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རཾ་ལས་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ། དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོར་གྱུར། དེའི་ནང་དུ་ཉི་མ་ལ་¿བྷྲུཾ་དཀར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས།
Chinese
与土地加持的仪轨相同。此世间，恶毒者甚为傲慢，下方的龙族和上方的梵天等，手持降伏之杖，制伏恶毒。愿获得彻底战胜一切的权威。如此说，以心要三次加持杖，是为心之加持。之后，如共同的朵玛灌顶般赐予，以及弟子的后续行为，和前置生起法的后续仪轨，都以共同的仪轨来解释。一切忿怒尊之种姓真言殊胜，令一切持明者欢喜，此马头明王心要之修法，略微以文字记录。是马头明王觉沃派系俱生修法之章节。 忿怒尊之王马头明王的修法。 那摩咕噜。以百万旭日的耀眼光芒，焚烧一切作害之鬼神，将语之光明布施于众生，语之主尊，我向您顶礼。大悲者，以猛烈著称，将宣说忿怒尊之王马头明王的大修法，如吉祥阿底峡尊者所许。嗡 梭巴瓦 协达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 协多 昂。（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨཱ་སྭ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ओṃ स्वभाव विशुद्ध सर्व धर्माः स्वभाव विशुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva viśuddha sarva dharmāḥ svabhāva viśuddho'ham，汉语字面意思：嗡，自性清净一切法，自性清净我。）从自己心间的黄色让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字的光芒散射中，从太阳以及其上的舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字中，散射出如铁钩和绳索般的光芒。迎请一切佛陀菩萨。何者恩德之大乐，等等，以及如以下所说，以一个偈颂赞颂并顶礼。从心间散射光芒，化为天女们进行供养。以鲜花等直至食品进行供养。任何我于一切时，所造诸罪业，因恐惧如梦般忏悔，从今以后不再造。对善业心生欢喜，以意执持佛陀菩提，一切回向于殊胜菩提，为得此果安住于道，皈依殊胜三宝。 如此念诵日常忏悔文。之后，如共同的四无量心般修持。嗡 虚空 达（藏文：ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་，梵文天城体：ओṃ शून्यता，梵文罗马拟音：oṃ śūnyatā，汉语字面意思：嗡，空性）等三次。从空性中，从让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字化为太阳之上，从吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字化为黑色金刚，以吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字为标志。从中散射光芒，化为守护轮。其内，在太阳上，从白色仲（藏文：¿བྷྲུཾ，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：仲）字完全变化。
English
Consistent with the general land consecration liturgy. In this world, the wicked are greatly arrogant. The nagas below and the Brahma above, etc., holding the subjugating staff, subdue wickedness. May I obtain the authority to completely triumph over all directions. Thus saying, empower the staff three times with the essence, it is the blessing of the mind. Then, bestow it in accordance with the general Torma empowerment, and the subsequent activities of the disciples, and the subsequent rituals of the front generation, are explained by the common ritual. The lineage mantra of all wrathful kings is supreme, causing joy to all holders of secret mantras. This method of accomplishing the heart essence of Hayagriva, is briefly recorded in writing. This is a chapter on the method of accomplishing the co-emergent Hayagriva Jowo lineage. The Method of Accomplishing the King of Wrathful Ones, Hayagriva. Namo Guru. With the radiant light of a hundred thousand suns, burning all harmful spirits, spreading the light of speech to beings, I prostrate to you, the lord of speech. Great compassionate one, known as fierce, I shall explain the great method of accomplishing the King of Wrathful Ones, Hayagriva, as agreed by the glorious Atisha. Om Svabhava Vishuddha Sarva Dharma Svabhava Vishuddho 'Ham. (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨཱ་སྭ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ओṃ स्वभाव विशुद्ध सर्व धर्माः स्वभाव विशुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva viśuddha sarva dharmāḥ svabhāva viśuddho'ham，汉语字面意思：嗡，自性清净一切法，自性清净我。) From the scattering of light from the yellow Ram (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让) at my heart, from the sun and the Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) residing on it, rays of light like iron hooks and lassos emanate. Invite all Buddhas and Bodhisattvas. The great bliss of whose kindness, etc., and as it appears below, praise and prostrate with one shloka. From the heart, rays of light emanate, transforming into goddesses who make offerings. Offer with flowers, etc., up to Naivedya. Whatever sins I have committed at all times, I confess them as if in a dream out of fear, and from now on I will not commit them. I rejoice in virtuous deeds, I hold the Buddha's enlightenment in my mind, I dedicate everything to supreme enlightenment, to attain this result I abide on the path, I take refuge in the holy Three Jewels. Thus, recite the daily confession. Then, meditate on the four immeasurables in accordance with the general practice. Om Shunyata, etc., three times. From emptiness, from Ram (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让) arises a sun, and upon it from Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) arises a black vajra marked with Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). From it, light radiates, transforming into a protective wheel. Inside it, on the sun, from the white Bhrum (藏文：¿བྷྲུཾ，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：仲) completely transformed.
Tibetan
རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང༌། གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ཤར་དངུལ། ལྷོ་བཻཌཱུཪྱ། ནུབ་པདྨ་རཱ་གབྱང་གསེར་ལས་གྲུབ་པའི། ཡང་ན་བྷྲཱུཾ་ལས་ཐོད་རུས་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་སྟོང་གསུམ་གྱི་ཁྱོན་དང་མཉམ་པ། ཤ་རུས་ཀྱི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པར་བསྒོམ། དེའི་དབུས་སུ་རཾ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཧྲཱིཿཡིག་འོད་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་ལས། རང་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྟ་མགྲིན་དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། སྐུ་མདོག་དམར་པོ། དབུས་དམར། གཡས་དཀར། གཡོན་གནག་པའི་ཞལ་སྤྱན་གསུམ་དང་ལྡན་པ། དབུ་གསུམ་གྱི་སྟེང་དུ་རྟ་མགོ་ལྗང་ཁུ་གསུམ་ཡོད་པ། ཞལ་ནས་འབྲུག་སྟོང་ལྡིར་བ། ཕྱག་གཡས་ཀྱི་དང་པོས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ། གཉིས་པ་ན་གསེར་གྱི་ཞགས་པ། གསུམ་པ་ན་དབྱུག་ཐོ་བསྣམས་པ། གཡོན་གྱི་དང་པོ་ན་དུང་ཆེན་དམར་གྱིས་བཀང་བ་བསྣམས་པ། གཉིས་པ་ན་རལ་གྲི། ཐ་མ་སྦར་བ་གདངས་པའི་མཐེ་བོང་ལས་བྱ་ཁྱུང་དཀར་པོ། མཛུབ་མོ་ལས་མཐིང་ཁ། གུང་མོ་ལས་སེར་པོ། སྲིན་ལག་ལས་དམར་པོ། མཐེའུ་ཆུང་ལས་ལྗང་ཁུ་རྣམས། བྱེ་བ་བྱེ་བའི་སྤྲུལ་པ་འགྱེད་པ། ཞབས་དྲུག་གིས་ཀླུ་བརྒྱད་བརྫིས་པ། རྡོ་རྗེ་གཤོག་པ་གཡས་གཡོན་ལས་བྱ་ཁྱུང་གི་སྤྲུལ་པ་འགྱེད་པ། སྟག་ལྤགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས། གླང་ཆེན་གྱི་ཀོ་རློན། ཐོད་རྐམ་གྱི་དབུ་རྒྱན། ཐོད་རློན་གྱི་སེ་རལ་ཁ། སྦྲུལ་དཀར་ནག་གིས་ཡན་ལག་རྣམས་བརྒྱན་པ། མེ་དཔུང་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའོ། །ལྕེ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ། ཨོཾ་སརྦ་ཀ་རི་ཞེས་པས་མཚན། སྙིང་ག་གཡོན་པར་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་རྩེ་ལྔ་པ། གཡས་པར་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་རྒྱ་གྲམ་ལྗང་ཁུ། སྤྱི་བོར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། སྙིང་གའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་ལས་འོད་འཕྲོས། དབང་གི་ལྷ་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་སྤྱན་དྲངས། ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨ་ཞེས་དབང་བསྐུར། རྒྱ་གྲམ་ལས་འོད་འཕྲོས། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྤྱན་དྲངས། པུཥྤེ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། ཧཱུཾ་སྐུ་མདོག་ཆགས་མེད་ནུབ་ཁའི་དམར་ཐག་འདྲ། །འབར་བའི་དབུ་ལ་རལ་པ་གྱེན་དུ་བརྫེས། །མ་རིག་ཚངས་པ་ཁ་བུབ་གནོན་པའི་ལྷ། །པདྨ་རིགས་སྔགས་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཡེ་ཤེས་ཧ་ཡ་གྲྀ་ཝ་རྟ་མཆོག་དཔལ། །ཞལ་ནས་ཧཱུཾ་ཕཊ་འབྲུག་སྟོང་དི་རི་རི། །ཞལ་བགྲད་མཆེ་བ་གཙིགས་པའི་ཚེམས་ནང་ན། །གདུག་པ་འདུལ་བའི་མེ་སྟག་ཁྲོམ་ཁྲོམ་འབར། ཁྲོ་རྒྱལ་དབང་གི་རྟ་སྐད་ཚེར་ཚེར་འཚེར། །རྟ་མགྲིན་རྟ་སྐད་འཚེར་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ
Chinese
由各种珍宝组成的宫殿，四方形有四个门，用各种装饰品装饰。东边是银，南边是青金石，西边是红莲花宝，北边是金子做成的。或者观想从བྷྲཱུཾ་（藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）中生出燃烧着颅骨的宫殿，与三千大千世界一样大，用血肉骨骼的装饰品装饰。在其中心，从རཾ་（藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：种子字）中生出太阳的坛城，坛城之上是ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）字，放射出光芒。自己观想为薄伽梵马头明王，三头六臂，身体红色，中间的头是红色，右边的头是白色，左边的头是黑色，具有三张脸和三只眼睛。三个头的上方有三个绿色的马头，口中发出千龙的吼声。右手的第一个拿着五股金刚杵，第二个拿着金色的钩索，第三个拿着木棍。左手的第一个拿着装满红色的海螺，第二个拿着宝剑，最后一个张开手掌，拇指化为白色的大鹏鸟，食指化为蓝色，中指化为黄色，无名指化为红色，小指化为绿色，变幻出无数的化身。 六只脚踩着八条龙，左右金刚翅膀变幻出大鹏鸟的化身，穿着虎皮裙，大象的湿皮，颅骨的头饰，湿颅骨的项链，黑白蛇装饰着四肢，安住在燃烧的火焰之中。舌头是五股金刚杵，名为ཨོཾ་སརྦ་ཀ་རི་（藏文，梵文天城体：嗡 萨尔瓦 嘎日，梵文罗马拟音：oṃ sarva ka ri，汉语字面意思：嗡，一切，做）。心间左边是位于太阳上的白色五股金刚杵，右边是位于月亮上的绿色十字金刚杵。头顶是ཨོཾ་（藏文，梵文天城体：嗡，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙是ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：阿，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间是ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：吽，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。从心间的五股金刚杵中发出光芒，迎请五部佛的灌顶本尊，念诵ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨ་（藏文，梵文天城体：嗡 吽 创 赫利 阿，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ a，汉语字面意思：嗡 吽 创 赫利 阿）进行灌顶。从十字金刚杵中发出光芒，迎请智慧勇识，用鲜花等供养。ཧཱུཾ། 身色无染如落日之红霞，燃烧的头发向上竖立，无明梵天面朝下镇压之神，莲花部咒主，我顶礼！智慧马头明王，骏马之吉祥！口中发出ཧཱུཾ་ཕཊ་（藏文，梵文天城体：吽 帕，梵文罗马拟音：hūṃ phaṭ，汉语字面意思：吽 帕）千龙之吼声！张开的嘴巴，咬紧牙齿，牙齿之中，降伏恶毒的火星闪闪发光。忿怒之王，威力的马鸣声声刺耳！马头明王，马鸣声刺耳，我顶礼！
English
A palace made of various jewels, square with four doors, adorned with all kinds of ornaments. The east is made of silver, the south of lapis lazuli, the west of ruby, and the north of gold. Alternatively, visualize a palace of burning skulls arising from BHRŪṂ (藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：seed syllable), as vast as the three thousandfold great world system, adorned with ornaments of flesh and bone. In its center, from RAṂ (藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：seed syllable) arises a mandala of the sun, and above it, from the syllable HRĪḤ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：seed syllable) emanates a radiance of light. Visualize yourself as the Bhagavan Hayagriva, with three heads and six arms, the body red in color. The central head is red, the right head is white, and the left head is black, possessing three faces and three eyes. Above the three heads are three green horse heads, from whose mouths roar a thousand dragons. The first of the right hands holds a five-pronged vajra, the second holds a golden lasso, and the third holds a club. The first of the left hands holds a great conch filled with red, the second holds a sword, and the last holds an open palm, from whose thumb emanates a white garuda, from the index finger a blue one, from the middle finger a yellow one, from the ring finger a red one, and from the little finger a green one, manifesting countless emanations. The six feet trample on eight nagas. From the vajra wings on the right and left emanate emanations of garudas. Wearing a tiger skin loincloth, a fresh elephant hide, a crown of skulls, a necklace of fresh skulls, and black and white snakes adorn the limbs, residing in the midst of blazing flames. The tongue is a five-pronged vajra, named OṂ SARVA KA RI (藏文，梵文天城体：嗡 萨尔瓦 嘎日，梵文罗马拟音：oṃ sarva ka ri，汉语字面意思：Om, all, do). In the left side of the heart is a white five-pronged vajra residing on the sun, and on the right is a green crossed vajra residing on the moon. On the crown of the head is OṂ (藏文，梵文天城体：嗡，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), in the throat is ĀḤ (藏文，梵文天城体：阿，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah), and in the heart is HŪṂ (藏文，梵文天城体：吽，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). From the five-pronged vajra in the heart emanates light, inviting the empowerment deities, the five victorious ones. Bestow empowerment by reciting OṂ HŪṂ TRĀṂ HRĪḤ A (藏文，梵文天城体：嗡 吽 创 赫利 阿，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ a，汉语字面意思：Om Hum Tram Hrih A). From the crossed vajra emanates light, inviting the wisdom beings. Offer with flowers and so forth. HŪṂ! Body color unblemished, like the red glow of the setting sun, blazing hair tied upwards, the deity who suppresses the ignorant Brahma facing downwards, lord of the Padma family mantra, I pay homage! Wisdom Hayagriva, supreme horse of glory! From the mouth emanates HŪṂ PHAṬ (藏文，梵文天城体：吽 帕，梵文罗马拟音：hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Hum Phat), the roar of a thousand dragons! In the opened mouth, with bared fangs, sparks of fire blaze forth, subduing the wicked. Wrathful king, the neighing of power pierces sharply! Hayagriva, to the piercing neigh of the horse, I pay homage!