Tibetan
་ལན་གསུམ་དང༌། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ། ཨོཾ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུཾ། ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བརྗོད་པས། བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྟ་མགྲིན་སྤྱན་དྲངས། གཏོར་མའི་སྟེང་གི་ནམ་མཁར་བཞུགས་པར་བསམས། སླར་ཡང་ཧྲཱིཿཡིག་གི་འོད་ཟེར་གྱིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྟ་མགྲིན་དུ་བྱས་པ་དང༌། འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་སྲུང་མ་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲངས། སྙིང་པོའི་སྔགས་ལན་གསུམ་གྱིས་གཏོར་མ་གཙོ་བོ་ལ་ཕུལ། ཨོཾ་ ཨཱཿཧྲཱིཿཧཱུཾ། ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གིས་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་སྲུང་མ་དང༌། ལན་བདུན་གྱིས་འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་ལ་ཕུལ། མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་སོགས་ཀྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་ནས། བཛྲ་མུཿ ཡེ་ཤེས་གཤེགས་སུ་གསོལ། དགེ་བ་བསྔོའོ། །འདིའི་རིག་གཏད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ནི། མཎྜལ་གྲུ་བཞི་དབུས་སུ་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་བརྒྱད་རེ་ཁ་དཀར་པོས་བྲིས། གྲུ་བཅད་བཞི་ཕྱོགས་མདོག་ཏུ་བཏང༌། དེའི་དབུས་སུ་མཉྫིའི་སྟེང་དུ་བུམ་པ་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་བཤམས། མདུན་དུ་མཆོད་གཏོར་རྒྱ་ཆེར་བཤམས་ཤིང༌། སྤྱིར་དགོས་པའི་ཡོ་བྱད་རོལ་མོ་སྣ་ཚོགས་དང༌། སྔོན་འགྲོ་གཏོར་མ། བརྩེགས་གཏོར། གློ་གཉིས་སུ་ཆང་བུ་དང་མཐེབ་ཀྱུ་རེ། དེ་ལ་རིལ་བུ་བརྒྱ་བརྒྱད་སྤུངས་པ་ཞིག་བྱ། ཕྱོགས་གང་ཡང་རུང་བ་ཞིག་ཏུ་སྟེགས་བུ་ལ་གཏོར་མ་དང༌། སེང་ལྡེང་གི་དབྱུག་ཐོ་ཞིག་ཀྱང་བཞགསྔོན་འགྲོ་གཏོར་མ་བསངས་སྦྱངས། འབྲུ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཁ་འབར་མའི་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་གཅིག་གིས་བསྔོས་ལ། ཡེ་དྷརྨ་དང༌། སྡིག་པ་ཅི་ཡང་མི་བྱ་ཞིང་སོགས་ཀྱིས་ཆོས་བཤད། ཨ་པ་ར་སྠ་ནཾ་གཙྪ། ཞེས་པས་རང་གནས་སུ་སོང་བར་བསམ། བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ལ་བདེན་པ་བདར་ཞིང༌། སྔགས་བཟླས་པས་བསྐྲད། མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་སྤྱི་དང་མཐུན། བདག་བསྐྱེད་གོང་བཞིན་བྱ། མདུན་བསྐྱེད་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་མཎྜལ་དང་བུམ་པ་གཞལ་མེད་ཁང་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་པའི་དབུས་སུ། རཾ་སེར་པོ་ལས་ཞེས་པ་ནས། དབུ་བརྒྱན་གྱི་བར་གོང་བཞིན། དབང་རྫས་ཀྱི་གཏོར་མ་དང༌། ཕྱག་མཚན་སྐད་ཅིག་གིས་རྟ་མགྲིན་ཞལ་ཕྱག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར། ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། ཧྲཱིཿ རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཆོས་སྐུ་པདྨའི་གསུང༌། །ཆོས་རྗེ་འོད་དཔག་མེད་པ་རྡོ་རྗེ་ཆོས། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཧྲཱིཿལས་རྔམ་ཆེན་སྐུ། །རྟ་མགྲིན་རྟ་སྐད་བཞད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ཅེས་བསྟོད། དབང་རྫས་ཀྱི་རྟ་མགྲྀན་གཉིས་པོ་ཞུ་བ་ལས་གཏོར་མ་དང་དབྱུག་པར་གྱུར། གཟུངས་ཐག་བཟུང་ཞིང་སྔགས་བཟླས་པས། བུམ་ནང་གི་ལྷའི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་བདུད་རྩིར་སྤྱན་དྲངས། བུམ་ནང་གི་ལྷའི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ། སྐུ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་བུམ་པ་གང་བར་གྱུར། སྙིང་པོ་བརྒྱ་རྩ་ཙམ་བཟླ། མཎྜལ་གཏོར་མ་དབྱུག་པ་གསུམ་ལ་དམིགས་ནས་ཉེར་གཅིག་ཙམ་རེ་བཟླའོ། །གོང་བཞིན་གཏོར་མ་ཕུལ། མཆོད་བསྟོད། མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །སོགས་འདོད་དོན་གསོལ་བ་བཏབ། དུང་ཆོས་ཀྱི་ཆུ་བུམ་པར་བླུགཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། བུམ་ནང་གི་ལྷ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིར་ཞུ་བར་གྱུར། དེ་ནས་སློབ་མས་མཎྜལ་ཕུལ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། སློབ་དཔོན་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཁོར་བ་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱ་མཚོ་ལས་བསྒྲལ་ནས། བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་འགོད་པའི་ཕྱིར་དུ། དུས་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ། ཇི་སྲིད་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ལ་མཆིས་ཀྱི་བར་དུ་དཔལ་རྟ་མགྲིན་ཡི་དམ་དུ་འཚལ་གྱི། བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་ བརླབས་པ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཅེས་ལན་གསུམ། དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་ལེགས་སོའི་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་ཅིགསླར་ཡང་བཟླས་བརྗོད་ལ་བརྩོན་པར་གདམས། དེ་ནས་བཟང་སྤྱོད་ནས་འབྱུང་བའི་ཡན་ལག་བདུན་པ་དང༌། སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད། རྒྱས་པར་འབོགས། བསྡུ་ན་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་མས་ཆོགབུ་ཚུར་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཡི། །ཞེས་སོགས་སྔགས་ཀྱི་ཆེ་བ་བརྗོད། སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་རྟ་མགྲིན་དང༌། སྙིང་གའི་ནང་དུ་ཧྲཱིཿཡིག་མར་མེ་འབར་བ་ལྟ་བུ་གསལ་བཏབ། རྟ་མགྲིན་གྱི་གནས་གསུམ་ནས་འོད་ཟེར་འབར་བ། དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང༌། སློབ་མའི་ལུས་གང༌། སྡིག་སྒྲིབ་བསྲེགས། བདེ་བ་སྐྱེས་པར་མོས། སྔགས་བཟླ་ཞིང་རོལ་མོའི་སྒྲ་བྱ། དེས་ཡེ་ཤེས་ཕེབས་པར་འགྱུར། མངོན་རྟོགས་བཞིན་ལྷ་བསྐྱེད་བསྟིམ། སྐུའི་གནང་སྤྱི་དང་འདྲ་བར་བྱས་ནས། དབང་ལྷ་སྤྱན་དྲངས། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཞེས་སོགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར། འོད་དཔག་མེད་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་རིགས་ལྔས་དབུ་བརྒྱན་གྱི་བར་སྤྱི་དང་འདྲ། མེ་ཏོག་སྤྱི་བོར་བཞགསྙིང་པོ་ལན་བདུན་ཙམ་བཟླས་ཏེ་བརྟན་པར་བསམ། བཟླས་ལུང་དང༌། བཅོམ་ལྡན་བདག་ལ་སྩལ་ལགས་ཀྱི། །སོགས་བྱིན་གྱི
Chinese
念诵三遍，那嘛 萨瓦 达塔嘎达 阿瓦洛格谛。（梵文天城体：नमः सर्व तथागत अवलोकिते，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata avalokite，汉语字面意思：皈命一切如来观自在）。嗡 桑巴ra 桑巴ra 吽。（梵文天城体：ॐ सम्भर सम्भर हुं，梵文罗马拟音：oṃ sambhara sambhara hūṃ，汉语字面意思：嗡 积聚 积聚 吽）。念诵二十一遍，变成甘露的大海。从自己的心间发出光芒，迎请忿怒尊之王马头明王，观想其安住在食子的上空。再次，以赫利（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）字的光芒，将一切有情都变成忿怒尊之王马头明王，迎请世间和出世间的护法。以心咒念诵三遍，供养主要的食子。嗡 阿 赫利 吽。（梵文天城体：ॐ आः ह्रीः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hrīḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 赫利 吽）。念诵二十一遍供养出世间的护法，念诵七遍供养世间的护法。祈请说：享用此供施食子等等。以 班杂 穆（藏文：བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：वज्र मुः，梵文罗马拟音：vajra muḥ，汉语字面意思：金刚 穆）迎请智慧尊返回本位，回向善根。此传承的灌顶是：在四方形的坛城中央，用白线绘制一朵八瓣红莲花，四边涂上各自方位的颜色。在莲花中央的矮座上，安放一个具足相好的宝瓶。前方陈设广大的供品食子，以及通常需要的各种乐器等物品。准备前行食子、堆积食子，左右各放一杯酒和一把钥匙。用一百零八个丸子堆积起来。在任何一个方向的台子上，放置食子和檀木手杖。清净前行食子，用三字加持，以一百零一遍卡阿巴玛（藏文：ཁ་འབར་མ）的咒语加持，念诵“耶达玛”和“诸恶莫作”等进行说法。念诵“阿巴ra 萨塔南 嘎恰”（藏文：ཨ་པ་ར་སྠ་ནཾ་གཙྪ，梵文天城体：अपरस्थानं गच्छ，梵文罗马拟音：aparsthānaṃ gaccha，汉语字面意思：去其他地方）使其返回本位。以真言调伏邪魔和邪灵，并以咒语驱逐。供养的加持与通常一样。自生观修如前。清净对生，从空性中，坛城和宝瓶变成具足一切功德的无量宫殿。从“让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火种子字）字黄色”到“头饰”如前。权杖的食子和，手印刹那间变成具足一切的马头明王。以阿刚到夏巴（藏文：ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟའི་བར་，梵文天城体：अर्घं से शप्तै बार，梵文罗马拟音：arghaṃ se śaptai bāra，汉语字面意思：从供水到声音）供养。赫利（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）！诸佛之法身，莲花之语，法王无量光佛金刚法，观世音自在赫利（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）化现威猛身，马头
English
Recite three times: Namaḥ sarva tathāgata avalokite. Om sambhara sambhara hūṃ. Reciting twenty-one times, it transforms into a great ocean of nectar. Light radiates from one's own heart, inviting the wrathful king Hayagriva, and visualizing him residing in the sky above the torma. Again, with the light of the Hriḥ (ཧྲཱིཿ, hrīḥ, Seed Syllable) syllable, all sentient beings are transformed into the wrathful king Hayagriva, and all worldly and transworldly protectors are invited. Offer the main torma with the essence mantra recited three times. Om Āḥ Hrīḥ Hūṃ. Recite twenty-one times to offer to the transworldly protectors, and seven times to offer to the worldly ones. Pray by saying, "Accept this offering torma," etc. With Vajra Muḥ (བཛྲ་མུཿ, vajra muḥ, Vajra Mu), request the wisdom beings to depart. Dedicate the merit. The empowerment of this lineage is as follows: In the center of a square mandala, draw an eight-petaled red lotus with white lines. Color the four sides of the square according to their respective directions. In the center of the lotus, place a vase with all the perfect qualities on a low seat. In front, arrange a vast array of offering tormas, as well as various musical instruments and other necessary items. Prepare the preliminary torma, the stacked torma, and a cup of chang and a key on each side. Pile up one hundred and eight pills on it. On a platform in any direction, place a torma and a sandalwood staff. Purify the preliminary torma, bless it with the three syllables, and consecrate it with one hundred and one recitations of the Kha Abarma mantra. Explain the Dharma by reciting "Ye Dharma" and "Do no evil," etc. By reciting "Apara Sthānaṃ Gaccha" (अपरस्थानं गच्छ, aparsthānaṃ gaccha, Go to another place), visualize it returning to its own place. Subdue obstacles and evil spirits with truth, and dispel them with mantra recitation. The blessing of the offerings is in accordance with the general practice. Perform the self-generation as before. Purify the front generation. From emptiness, the mandala and vase transform into a completely perfect immeasurable palace. From "Raṃ (རཾ, raṃ, Fire Seed Syllable) yellow" to "head ornament" as before. The torma of empowerment and the hand gestures instantaneously transform into the complete form of Hayagriva. Offer with Arghaṃ to Shapta (ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟའི་བར་, arghaṃ se śaptai bāra, From Arghaṃ to Shabda). Hrīḥ (ཧྲཱིཿ, hrīḥ, Seed Syllable)! The Dharmakaya of all Buddhas, the speech of the lotus, the Dharma King Amitabha Vajra Dharma, Avalokiteshvara, from Hrīḥ (ཧྲཱིཿ, hrīḥ, Seed Syllable) arises the fierce form, Hayagriva.
Chinese
因马鸣之声而欢笑，我顶礼赞颂。如此赞颂。将灌顶之物的两个马头金刚取出，变成了朵玛和橛。手持结绳，念诵咒语，催动宝瓶内本尊的意续。从心间放射光芒。迎请所有佛陀意之精华化为甘露，融入宝瓶内本尊的心间。从身流出甘露之流，充满宝瓶。念诵一百零八遍心咒。观想曼扎、朵玛、橛三者，各自念诵二十一遍。如前供养朵玛，供养赞颂。祈请享用此供施朵玛等，祈愿达成所愿。将法螺中的水倒入宝瓶中。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。宝瓶内的本尊化为智慧甘露。之后，弟子献上曼扎。祈请所有佛陀和菩萨垂念我。祈请上师垂念我。我名为某某。为了将所有众生从轮回痛苦的海洋中解脱出来，安置于无上菩提之境。从此时起，直至菩提果位证得之前，我将修持吉祥马头金刚为本尊。祈请赐予我加持。如此说三遍。之后，上师生起欢喜之心，并劝诫再次精进念诵。之后，念诵出自《普贤行愿品》的七支供，皈依发心，广说。简而言之，皈依发心，佛法僧与母，直至菩提大乘之子。等等，讲述咒语的功德。观想弟子头顶为马头金刚，心间为像燃烧的火焰般的舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字。马头金刚的三处放射出光芒，无量无边。充满弟子的身体，焚烧罪障，生起安乐。念诵咒语，演奏音乐。由此智慧降临。如仪轨所示，生起本尊并融入。与身灌顶相同，迎请灌顶本尊。如“如何诞生”等进行灌顶。以无量光佛为首的五部佛尊作为头饰，与通常相同。将花朵置于头顶，念诵心咒七遍左右，观想稳固。念诵传承和“祈请世尊赐予我”等加持。
English
I prostrate and praise the laughing sound of the horse. Thus praised. The two Hayagriva empowerment substances were taken out and transformed into tormas and pegs. Holding the mantra rope and reciting the mantra, the mindstream of the deity in the vase was stimulated. Light radiated from the heart center. The essence of the minds of all Buddhas was invited as nectar and dissolved into the heart of the deity in the vase. A stream of nectar flowed from the body, filling the vase. Recite the essence mantra about a hundred and eight times. Focus on the mandala, torma, and peg, reciting about twenty-one times each. Offer the torma as before, make offerings and praises. Please accept this offering torma, etc., and pray for the fulfillment of wishes. Pour the water from the conch shell into the vase. Oṃ（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om）, Āḥ（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah）, Hūṃ（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum）. The deity in the vase transforms into the nectar of wisdom. Then, the disciple offers the mandala. Please, all Buddhas and Bodhisattvas, consider me. Please, teacher, consider me. I, named so-and-so, in order to liberate all sentient beings from the ocean of suffering in samsara and establish them in the state of unsurpassed enlightenment, from this time forth, until I reach the essence of enlightenment, I will practice glorious Hayagriva as my yidam. Please grant me your blessings. Say this three times. Then, the teacher generates joy and encourages diligent recitation again. Then, recite the seven-branch prayer from the Bhadracarya Pranidhana, take refuge and generate bodhicitta, extensively. In brief, taking refuge and generating bodhicitta, Buddha, Dharma, Sangha, and mother, until the great vehicle of the son of enlightenment. Etc., speak of the greatness of the mantra. Visualize Hayagriva on the crown of the disciple's head and the letter Hrīḥ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih） like a burning flame in the heart center. Light radiates from the three places of Hayagriva, immeasurably. Filling the disciple's body, burning away sins and obscurations, and generating bliss. Recite the mantra and play music. By this, wisdom will come. Generate and dissolve the deity according to the realization. After making the body empowerment similar to the general, invite the empowerment deity. Bestow the empowerment as in "How was he born," etc. The five Buddha families, with Amitabha as the main one, are like the general one up to the head ornament. Place the flower on the crown of the head, recite the essence mantra about seven times, and contemplate stability. Recite the transmission and "Please grant me, Blessed One," etc., blessings.