Tibetan
བ་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་སྦྱངས། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ནས་ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ་གི་བར་མངོན་རྟོགས་བཞིན་ལ་རང་སེམས་ཞེས་པ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སེམས། རང་ཉིད་ཅེས་པ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཞེས་འདོན་པ་སྤོ། སློབ་དཔོན་ལ་མོས་གུས་དུང་བ་བྱས་པས། ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། དེའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཀྱང་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ཏེ། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་གསང་བདག་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ལ་ཐིམ། ཁྱད་པར་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་གནས་ནས། གསང་བདག་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས། སློབ་དཔོན་དང་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཀྱང༌། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཆེ་བ་རི་རབ་ཙམ། ཆུང་བ་ཡུངས་འབྲུ་ཙམ། ཡང་ཆུང་རྡུལ་ཕྲན་ཙམ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བྱོན། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པར་མོས་མཛོད། ཅེས་བརྗོད། རོལ་མོའི་སྒྲ་དྲག་ཏུ་བྱ་ཞིང༌། སྙིང་པོ་ལན་གསུམ་དྲག་སྔགས་ལན་གཅིག་གི་མཐར། ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཀཱ་ཡ་ཨ་དྷིཿཏིཥྛ་ཨོཾ། ཞེས་བཟླས། དེ་བརྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། བུམ་པའི་ཆུས་དབང་བསྐུར་བར་ཡང་མོས་པ་གྱིས། ཞེས་བརྗོད་ལ། ཇི་ལྟར་བལྟམས་ པ་ནས། ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུཾ། དབང་བསྐུར། སྐུ་གང༌། དྲི་མ་དགཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་མི་བསྐྱོད་པས་དབུ་བརྒྱན། ཅེས་བརྗོད་ཅིང་བུམ་ཆུས་དབང་བསྐུར་རོ། །དེ་ལྟར་སྐུའི་རྗེས་གནང་ཐོབ་པས། ལུས་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས། བར་ཆད་ཞི་ལུས་ལྷ་སྐུར་སྒོམས་པ་ལ་དབང༌། གསང་བའི་བདག་པོའི་སྐུ་དང༌། རང་གི་ལུས་དབྱེར་མེད་པར་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཅེས་བརྗོད། དེ་ནས་གསུང་གི་རྗེས་གནང་ལ། སློབ་དཔོན་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་ལ་གསང་བའི་བདག་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་འཕགས་པ་ཨུ་ཙཪྱའི་གསུང་གི་རྗེས་སུ་གནང་བ་མ་ལུས་པ་རྩལ་དུ་གསོལ། ངག་གི་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱང་དུ་གསོལ། ངག་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ཞེས་ལན་གསུམ། ཁྱེད་རང་རྣམས་གསང་བའི་བདག་པོའི་སྐུར་གསལ་བའི་སྙིང་གར་གནས་ལྕགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་པའི་ལྟེ་བ་སྦུབས་སྟོང་དུ་གནས་པའི་ནང་དུ་ཉི་མ་ལ་ཧཱུཾ་མཐིང་ནགལྕེ་ཡང་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་པར་གྱུར། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་ཉི་མའི་སྟེང་དུ། དབུས་སུ་ཧཱུཾ་མཐའ་སྐོར་དུ་རྩ་སྔགས་གཡས་སྐོར་དུ་བསྐོར་བ་དེའི་ཕྱིར་སྐོར་དུ་འཕྲེང་བའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་གསལ་བཏབ
Chinese
将一切净化为空性。从嗡 梭巴瓦开始，直到心间的吽字之间，如实观想，所谓的自心，就是你们的心。所谓的自己，就是你们的，念诵时去掉。由于对上师的虔诚和渴望，从心间发出光芒。激发本尊的意。从他的心间也发出光芒，迎请十方诸佛和菩萨，都显现为金刚手。融入你们的身体。特别是从柳叶城的地方，迎请金刚手及其眷属。也从上师和本尊的心间，金刚手的身体，大的如须弥山，小的如芥子，更小的如微尘，不可思议地降临。观想所有这些都融入你们之中。这样说。强烈地演奏音乐，在念诵三遍心咒和一遍猛咒之后，念诵：嗡 班扎 帕尼 嘎雅 阿迪 提叉 嗡。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཀཱ་ཡ་ཨ་དྷིཿཏིཥྛ་ཨོཾ།，梵文天城体：ओँ वज्रपाणि काय अधि तिष्ठ ओँ，梵文罗马拟音：oṃ vajrapāṇi kāya adhi tiṣṭha oṃ，汉语字面意思：嗡，金刚手，身，安住，嗡。）为了使其稳固，也观想用宝瓶水灌顶。这样说，从降生开始，施 耶 吽。灌顶。身体充满。清除污垢，从水的剩余部分向上抛，不动佛作为头饰。这样说着，用宝瓶水灌顶。这样获得身灌顶后，净化身体的罪障。平息障碍，有能力将身体观想为本尊。观想金刚手和自己的身体无二无别。这样说。然后是语灌顶。祈请上师垂听。祈请赐予我金刚手圣者乌扎雅的语灌顶，无余赐予。祈请净化语的罪障。祈请加持语具有力量。这样三次。你们都观想自己是金刚手，在心间，位于铁金刚九尖的中心，在空心的中心，在太阳上是蓝黑色的吽字，舌头也是从吽字中生出的九尖金刚杵。在本尊的心间，在金刚杵的中心，在太阳之上。中央是吽字，周围是根本咒，右旋环绕，因此观想周围环绕的咒语念珠。
English
Purify everything into emptiness. From Om Svabhava, up to the Hum in the heart, visualize as it is, the so-called self-mind is your mind. The so-called self, is yours, remove when reciting. Due to the devotion and longing for the teacher, light radiates from the heart. Arouse the mindstream of the visualized deity. Light also radiates from his heart, and invite all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, all appearing as Vajrapani. Absorb into your bodies. Especially from the place of Janglochen, invite the assembly of Vajrapani deities with their retinue. Also from the heart of the teacher and the visualized deity, the body of Vajrapani, as large as Mount Meru, as small as a mustard seed, even smaller like a dust particle, immeasurably descends. Visualize all of these dissolving into you. Say this. Play the music loudly, and after reciting the heart mantra three times and the wrathful mantra once, recite: Om Vajrapani Kaya Adhi Tistha Om. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཀཱ་ཡ་ཨ་དྷིཿཏིཥྛ་ཨོཾ།, Sanskrit Devanagari: ओँ वज्रपाणि काय अधि तिष्ठ ओँ, Sanskrit Romanization: oṃ vajrapāṇi kāya adhi tiṣṭha oṃ, Chinese literal meaning: Om, Vajrapani, Body, Abide, Om.) To make it stable, also visualize receiving empowerment with vase water. Say this, from the time of birth, Shri Ye Hum. Empower. Body filled. Clear away impurities, throw the remaining water upwards, Akshobhya as a head ornament. Saying this, empower with vase water. Thus, having received the body empowerment, purify the sins and obscurations of the body. Pacify obstacles, have the ability to meditate on the body as a deity. Visualize Vajrapani and your own body as inseparable. Say this. Then the speech empowerment. Request the teacher to listen. Request to grant me the speech empowerment of Vajrapani, the holy Utsarya, grant it completely. Request to purify the sins and obscurations of speech. Request to bless speech with power. Three times like this. Visualize yourselves as Vajrapani, in the heart, located in the center of the nine-pointed iron vajra, in the center of the empty space, on the sun is a blue-black Hum, the tongue is also a nine-pointed vajra arising from the Hum. In the heart of the visualized deity, in the center of the vajra, above the sun. In the center is the Hum, surrounded by the root mantra, circling clockwise, therefore visualize the rosary of mantras circling around.