Tibetan
སླར་འདུས་ཤིང་ཐིམ་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རང་ཉིད་ལྷ་མོ་སྒྲོལ་མ་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་སྐུ་མདོག་ཟླ་བ་ལྟར་དཀར་བ། ནོར་བུ་ཆུ་ཤེལ་ལྟར་དྭངས་ལ་དྲི་མ་མེད་པ་འོད་ཟེར་ལྔ་ལྡན་དུ་འཕྲོ་བ། རབ་ཏུ་ཞི་བ་ཆེན་པོའི་འཛུམ་ཞལ་ཅན། ཨུཏྤ་ལའི་འདབ་མ་ལྟར་ ལྟག་པར་བཅིངས་པའི་ཟུང་ཕུད་རྣམ་པར་གཡོ་ཞིང༌། གཞོན་ནུའི་ལུས་ཅན་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་འགྱིང་ཚུལ་དུ་བཞུགས་ཤིང༌། རི་བོང་འཛིན་པའི་རྒྱབ་ཡོལ་ཅན་དུ་གྱུར། གཉིས་པ་ནི། དཔྲལ་བར་ཟླ་བ་ལ་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་པདྨ་ལ་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཉི་མ་ལ་ཧཱུཾ་སྔོན་པོ། ཧཱུཾ་གི་སྟོད་ཙམ་དུ་པད་དཀར་དང་ཟླ་བ་ལ་ཏཱཾཿཡིག་དཀར་པོ། གསུམ་པ་ནི། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་རྗེ་བཙུན་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་དཀར་མོའི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་པཱདྱཾ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུཾ། ནས། ཨོཾ་བཛྲ་ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཞེས་པའི་བར་གྱིས་མཆོད། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། དམ་ཚིག་པ་དང་ཡེ་ཤེས་པ་དབྱེར་མེད་པའི་ངོ་བོར་གྱུར། བཞི་པ་ནི། སླར་ཡང་རང་གི་སྙིང་གའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། དབང་གི་ལྷ་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་ འཁོར་དང་བཅས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཨོཾ་པཉྩ་ཀུ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤཔྟའི་བར་གྱིས་གོང་བཞིན་མཆོད། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བདག་ལ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། དབང་གི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུཾ། ཞེས་གསུངས་ཤིང་བུམ་པའི་ཆུས་དབང་བསྐུར། སྐུ་ལུས་ཐམས་ཅད་གང༌། སྒྲིབ་གཉིས་ཀྱི་དྲི་མ་ཐམས་ཅད་དགཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱིས་དབུ་བརྒྱན། ལྔ་པ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཪྱ་ཏཱ་རེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤཔྟའི་བར་གོང་བཞིན། ལྷ་དང་ལྷ་མིན་ཅོད་པན་གྱིས། །ཞབས་ཀྱི་པད་མ་ལ་བཏུད་དེ། །འཕོངས་པ་ཀུན་ལས་སྒྲོལ་མཛད་མ། །སྒྲོལ་མ་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཉིས་པ་བཟླས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ནི། རང་གི་སྙིང་གར་པད་ཟླའི་གདན་ལ། འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་རྩིབས་བརྒྱད་མུ་ཁྱུད་དང་བཅས་པའི་ལྟེ་བར་ཟླ་བ་ལ་ཏཱཾཿཡིག་དཀར་པོ། མཐའ་སྐོར་དུ་ཨོཾ་བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བའི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པར་མཛོད་ཅིག་ཧཱ
Chinese
再次聚集消融完全之后，自己成为度母如意轮，身色如月般洁白，如水晶般清澈无垢，放射五彩光芒，具有极其寂静的伟大笑容。如乌巴拉花瓣般， 在后颈系着的发辫飘动，拥有年轻的身体，以金刚跏趺坐的姿势端坐，以持兔子的月亮为背景。第二是：额头上月亮上有白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙里莲花上有红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间太阳上有蓝色吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。吽字上方一点的白莲花和月亮上有白色当（藏文：ཏཱཾཿ，梵文天城体：ता。，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当）。第三是：从自己的心间放射光芒。从自性之境，迎请至尊圣度母白度母的全部圣众。班杂萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाजाः，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉语字面意思：金刚萨玛扎）。嗡 班杂 阿尔甘 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओम् वज्र अर्घं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 金刚 供品 梭哈）。嗡 班杂 巴当 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱདྱཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओम् वज्र पाद्यं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra pādyaṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 金刚 濯足 梭哈）。嗡 班杂 布贝 阿 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：ओम् वज्र पुष्पे आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 花 阿 吽）。直到嗡 班杂 夏达 阿 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：ओम् वज्र शब्द आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra śabda āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 声 阿 吽）。以此供养。扎 吽 邦 霍（藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 邦 霍）融入无二。成为誓言尊和智慧尊无别的本体。第四是：再次从自己的心间吽字放射光芒。迎请灌顶之神五部如来 及其眷属。班杂萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाजाः，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉语字面意思：金刚萨玛扎）。嗡 班匝 咕噜 萨巴热哇热 阿尔甘（藏文：ཨོཾ་པཉྩ་ཀུ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས།，梵文天城体：ओम् पञ्च कुल सपरिवार अर्घं，梵文罗马拟音：oṃ pañca kula saparivāra arghaṃ，汉语字面意思：嗡 五部 眷属 供品）直到夏达，如前供养。祈请一切如来赐予我圆满灌顶。如此祈祷后，灌顶诸神说：犹如诞生之时，诸神沐浴一般，以诸神的清净之水，如是我也为你沐浴。嗡 萨瓦 达他嘎达 阿比谢嘎达 萨玛雅 希利 吽（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओम् सर्व तथागत अभिषेकात समय श्री हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣekata samaya śrī hūṃ，汉语字面意思：嗡 一切 如来 灌顶 誓言 吉祥 吽）。如此说着，以宝瓶之水灌顶。全身充满，二障的污垢全部清净，剩余的水向上溢出，由宝生佛作为顶严。第五是：嗡 阿雅 达热 萨巴热哇热 阿尔甘（藏文：ཨོཾ་ཨཱཪྱ་ཏཱ་རེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས།，梵文天城体：ओम् आर्य तारे सपरिवार अर्घं，梵文罗马拟音：oṃ ārya tāre saparivāra arghaṃ，汉语字面意思：嗡 圣 度母 眷属 供品）直到夏达，如前。天人及非天之顶髻，礼敬于莲足，从一切贫困中救度者，向度母圣母顶礼。第二是念诵的瑜伽：在自己的心间莲花月轮之上，白色八辐轮，连同轮辋的中央，月亮上有白色当（藏文：ཏཱཾཿ，梵文天城体：ता。，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当）字。周围写着：嗡，愿我（此处念诵自己的名字）的寿命、福德、智慧增长，吽。
English
After re-gathering and completely dissolving, one becomes the goddess Tara Wish-Fulfilling Wheel, with a body color as white as the moon, as clear and stainless as a crystal gem, radiating five-colored light, possessing an extremely peaceful and great smile. Like the petals of a blue lotus, the braids tied at the back of the neck flutter, possessing a youthful body, sitting majestically in the vajra posture, with the moon holding a rabbit as a backdrop. Secondly: on the forehead, on the moon, is a white OM (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), in the throat, on the lotus, is a red AH (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), in the heart, on the sun, is a blue HUM (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Slightly above the HUM, on the white lotus and moon, is a white TAM (藏文：ཏཱཾཿ，梵文天城体：ता。，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当). Thirdly: from one's own heart, light radiates. From the realm of intrinsic nature, invite all the deities of the noble mother Tara, White Tara. Vajra Samaja (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाजाः，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉语字面意思：金刚萨玛扎). Om Vajra Argham Svaha (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओम् वज्र अर्घं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 金刚 供品 梭哈). Om Vajra Padyam Svaha (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱདྱཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओम् वज्र पाद्यं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra pādyaṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 金刚 濯足 梭哈). Om Vajra Pushpe Ah Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：ओम् वज्र पुष्पे आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 花 阿 吽). Up to Om Vajra Shapta Ah Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：ओम् वज्र शब्द आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra śabda āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 声 阿 吽). Offer with these. Jah Hum Bam Hoh (藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 邦 霍) dissolve into non-duality. Become the essence inseparable from the Samaya Being and the Wisdom Being. Fourthly: Again, from the HUM in one's heart, light radiates. Invite the empowerment deities, the Five Buddha Families, along with their retinue. Vajra Samaja (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाजाः，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉语字面意思：金刚萨玛扎). Om Panca Kula Saparivara Argham (藏文：ཨོཾ་པཉྩ་ཀུ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས།，梵文天城体：ओम् पञ्च कुल सपरिवार अर्घं，梵文罗马拟音：oṃ pañca kula saparivāra arghaṃ，汉语字面意思：嗡 五部 眷属 供品) up to Shapta, offer as before. I beseech all the Tathagatas to grant me complete empowerment. Having prayed thus, the empowerment deities say: Just as at the time of birth, the gods bathed [the newborn], so too, with the pure water of the gods, I bathe you. Om Sarva Tathagata Abhishekata Samaya Shri Hum (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओम् सर्व तथागत अभिषेकात समय श्री हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣekata samaya śrī hūṃ，汉语字面意思：嗡 一切 如来 灌顶 誓言 吉祥 吽). Thus speaking, they empower with the water of the vase. The entire body is filled. All the stains of the two obscurations are purified. From the remaining water that overflows upwards, Ratnasambhava adorns the crown. Fifthly: Om Arya Tare Saparivara Argham (藏文：ཨོཾ་ཨཱཪྱ་ཏཱ་རེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས།，梵文天城体：ओम् आर्य तारे सपरिवार अर्घं，梵文罗马拟音：oṃ ārya tāre saparivāra arghaṃ，汉语字面意思：嗡 圣 度母 眷属 供品) up to Shapta, as before. The crowns of gods and demigods bow to the lotus feet. To the Mother Tara who liberates from all poverty, I prostrate. Secondly, the yoga of recitation: In one's heart, on the lotus and moon seat, in the center of the white eight-spoked wheel with its rim, on the moon is the white TAM (藏文：ཏཱཾཿ，梵文天城体：ता。，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当) syllable. Around it is written: Om, may the life, merit, and wisdom of me, (say your name here), increase, Hum.