Tibetan
ས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་གིས་ཕུལ། ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་གྲྀཧྞ་པཱ་ཡ་གྲྀཧྞ་པཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་བྷ་ག་ཝཱན་བཛྲ་རཱ་ཛ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་པ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ་བཟླས་པའི་མཐར། སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་རང་ལ་ཐིམ་པར་བསམ། དེ་ནས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་སྐད་ཅིག་གིས་གྲུབ་པ་ནི། འབྱུང་པོ་འདུལ་བྱེད་ནས། དབུས་ན་བཞུགས་པའོ། །དེ་ནས་མཆོད་བསྟོད་གོང་བཞིན་བྱ། འདས་གཏོར་ནང་མཆོད་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། བྷུ་ཏ་ཌཱ་མ་རའི་མཐར། ཨཱ་ཀ་རོ་བཏགས་པས་ཕུལ། རྟེན་གཏོར་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་ཟད་མི་ཤེས་པས་ལོངས་སྤྱོད་ཆེན་པོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། བྲིས་སྐུ་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་ཉིད་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོར་གསལ་བའི་མདུན་དུ་བཻཌཱུཪྱའི་བྲག་རིའི་ཁྲོད་དུ་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་ནོར་བདག་བྱི་བ་སྔོན་པོ་ རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་སྐྱུག་པའི་སྟེང་དུ་གཿཡིག་དམར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་དཔལ་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་གླང་པོ་ཆེའི་གདོང་པ་ཅན་རྣོ་ཞིང་དཀར་བའི་མཆེ་བ་རབ་ཏུ་གཙིགས་ཤིང་སྤྱན་གསུམ་དང་ལྡན་པ། དབུ་སྐྲ་ནག་པོ་སྤྱི་བོར་བཅིངས་པའི་རྩེ་མོར་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུའི་མཚན་ཞིང་དར་དམར་པོའི་ཅོན་པན་ཅན། ཕྱག་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་གཡས་པ་དྲུག་ན། དགྲ་སྟ། མདའ་ཆེན། ལྕགས་ཀྱུ། རྡོ་རྗེ། རལ་གྲི། འཕང་མདུང་རྣམས་འཛིན་པ། གཡོན་པ་དྲུག་ན་གཏུན་ཤིང༌། གཞུ། ཁ་ཊྭཱཾ་གཁྲག་གིས་གང་བའི་ཐོད་པ། ཐོད་པ་ཤ་ཆེན་གྱིས་གང་བ། ཕུབ་དང་ལྷན་ཅིག་མདུང་ལ་བ་དན་བཏགས་པ་རྣམས་འཛིན་པ། རྡོ་རྗེ་དང་ཐོད་ཁྲག་ཐུགས་ཀར་འཛིན་ཞིང༌། ལྷག་མ་རྣམས་འཕྱར་བ། དར་སྣ་ཚོགས་གྱི་ཤམ་ཐབས་གསོལ་ཞིང༌། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ཞབས་གཡོན་བརྐྱང་བའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་གར་སྟབས་ཀྱིས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་རབ་ཏུ་འཁྲུག་པའི་དབུས་ན་བཞུགས་པ། དེའི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། ཐུགས་ཀའི་དབུས་སུ་གཿཡིག་དམར་པོ། དེ་ནས་རང་ཉིད་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་གནས་རྡོ་ཆེན་ཨ་མོ་ལིར་གནས་དཔལ་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོའི་སྐུའི་ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་མདུན་གྱི་ཚོགས་ཀྱིས་བདག་པོ་ལ་ཐིམ་པར་མོས་ཤིང༌། དྲིལ་བུ་བསིལ་ཞིང༌། ཨོཾ་གཿགཿསིདྡྷི་སིདྡྷི་སརྦ་ཨཱརྠ་མེ་པྲ་སཱ་ངྷ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཛཿཛཿསྭཱཧཱ། ཞེས་བརྒྱ་རྩ་ལ་སོགས་པ་མང་དུ་བརྗོད་པས་བཀུག་ལ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་བར་ བསམ་སྟེ། དེ་ལ་ཨོཾ་པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡ་སྟྭཾ། ཞེས་པས་གདན་ཕུལ་ནས། ས་མ་ཡ་ཧོ་ཞེས་པས་དམ་ལ་བཞགསླར་ཡང་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་དབང་ལྷ་སྤྱན་དྲངས་བ་སོགས་གོང་བཞིན་བྱས་ནས། ཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་འོད་དཔག་མེད་ཀྱིས་དབུ་བརྒྱན་པར་མོས་ལ། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མཆོད་པ་རྣམས། ཨོཾ་ག་ན་པ་ཏི་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ་ཞེས་སོགས་ཀྱིས་དབུལ། རྒྱལ་བའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ། །གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བ། །ཚོགས་རྗེ་ཚོགས་དབང་ཚོགས་ཀྱི་བདག །བགེགས་ཀྱི་གཙོ་ལ་མཆོད་ཅིང་བསྟོད། །རྒྱུན་གཏོར་བསངས་སྦྱངས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ ཞེས་མཁའ་འགྲོ་སྤྱི་གཏོར་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཨོཾ་ག་ན་པ་ཏི་ཞེས་པ་ལ་ཨ་ཀཱ་རོའམ། ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་བཏགས་པ་ལན་གསུམ་གྱིས་འབུལ། མཆོད་བསྟོད་འདོད་དོན་ཞུས་ལ། སུམྦྷ་ནི་བརྒྱ་ཕྲག་ལ་སོགས་པས་མགོ་དྲངས་པའི་ཨོཾ་ཨཱཿགཿཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་གམ། འབྲུ་འབུམ་བཟླ། ཨོཾ་ཝཱ་ར་ཀཱ་ཏཱ་ཡ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཝ་ཀ་ཏེ་ཀ་དཾཥྟ་བིནྡྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་བྷྲཱུཾ་ག་ན་པ་ཏ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་ཚོགས་བདག་དཀར་པོའི་སྔགས་རྣམས་ཀྱང་བཟླའོ། །མཎྜལ་དང་མཆོད་རྫས་རྣམས་ལ་དམིགས་ལ། མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་ལ་སོགས་རིན་ཆེན་དབྱིག །ལ་དུ་ལ་ཕུག་འབྲས་བུ་ཡིད་འོང་ཟས། །ཕྱོགས་བཅུའི་ཆུ་སྐྱེས་ཐང་སྐྱེས་ལོངས་སྤྱོད་རྐྱེན། །རིས་མ་བཅད་པའི་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱས་པར་འབུལ། །མཎྜལ་དམ་པ་རབ་ཏུ་མཛེས་པ་དང༌། །བཤོས་བཙང་མར་མེ་ཡོན་ཆབ་སྣ་ཚོགས་དང༌། །འབྲང་ཆང་རྒུན་ཆང་ལ་སོགས་བཏུང་བའི་མཆོག །སྦྲང་རྩི་བུ་རམ་ལ་སོགས་མངར་བའི་རོ། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་དང་རབ་ཏུ་སྦྱར་བ་ཡི། །སྣ་ཚོགས་མཆོད་པ་དམ་པ་འདི་དག་བཞེས། །ཏིང་ འཛིན་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་རྣམ་འཕྲུལ་ལས། །བྱུང་བའི་བླ་མེད་མཆོད་པ་འདི་དག་འབུལ། །གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་སོགས་ཀུན་ལྡན་པའི། །འདོད་ཡོན་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ། །བདག་ཉིད་དང་བས་བཤམས་ཤིང་སྤྲུལ་བ་ཡི། །མཆོད་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་ལྷ་ཆེན་མཉེས་གྱུར་ཅིག །མཆོད་བསྟོད་འདོད་དོན་ཞུས་ཏེ། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་མི་དམིགས་པར་སྦྱངས། བྲིས་སྐུ་ལ་བརྟན་བཞུགས་བྱས་ལ། རྟེན་གཏོར་དང་བཅས་པ་གཞན་གྱིས་མི་མཐོང་བའི་སར་བཞུགས་སུ་གསོལ། རང་གི་གནས་གསུམ་བསྲུང༌། དགེ་བ་བསྔོ་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་དང་དགའ་སྟོན་རྒྱས་པ
Chinese
萨。以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）供养。嗡 桑巴尼 桑巴 吽 吽 啪（藏文：ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。嗡 格日赫纳 格日赫纳 吽 吽 啪（藏文：ཨོཾ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。嗡 格日赫纳 巴雅 格日赫纳 巴雅 吽 吽 啪（藏文：ཨོཾ་གྲྀཧྞ་པཱ་ཡ་གྲྀཧྞ་པཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。嗡 阿纳雅 霍 巴嘎万 瓦吉ra 惹扎 吽 吽 啪（藏文：ཨོཾ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་བྷ་ག་ཝཱན་བཛྲ་རཱ་ཛ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。念诵以上一百零八遍等之后，观想外器内情一切融入自身。之后，观想面前虚空中刹那间生起大忿怒尊，即从调伏诸部多者起，至安住于中央。之后，如前进行供养赞颂。如内供朵玛般加持逝朵，于部多达玛热之后，加上阿嘎热供养。以虚空藏手印加持依怙朵玛，使其成为取之不竭的广大受用。清洗唐卡。从空性中，观想自己显现为大忿怒尊，于其面前的毗琉璃岩山之中，八瓣红莲花中央，蓝色鼠相财神 吐出各种珍宝之上，红色གཿ（藏文：གཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）字完全转变，化为具光荣之众主，身红色，具大象头，獠牙锐利雪白，三眼圆睁。黑色头发于头顶束起，顶端有如意宝珠为记，具红色绸缎发髻。十二只手中，右六手持：短剑、巨箭、铁钩、金刚杵、宝剑、投枪。左六手持：杵木、弓、喀章嘎、盛满血的颅碗、盛满大肉的颅碗、盾牌与系有幡旗的长矛。双手于胸前，一手持金刚杵，一手持盛血颅碗，其余之手向上扬起。身着各式绸缎下裙，以各种珍宝饰品庄严。左腿伸展，以半跏趺坐之舞姿，安住于红色光芒剧烈摇动之中。其额间有嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉间有阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间有吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。心间中央有红色གཿ（藏文：གཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）字。之后，从观想自身为大忿怒尊的心间放出光芒，从三十三天之境，大石阿摩利处，迎请不可思议的具光荣之众主身众，观想融入面前的众主，摇动铃铛，嗡 གཿགཿ 悉地 悉地 萨瓦 阿尔塔 美 扎萨 达亚 吽 吽（藏文：ཨོཾ་གཿགཿསིདྡྷི་སིདྡྷི་སརྦ་ཨཱརྠ་མེ་པྲ་སཱ་ངྷ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。
English
Sa. Offer with Om Ah Hum. Om Sumbhani Sumbha Hum Hum Phet. Om Grihna Grihna Hum Hum Phet. Om Grihna Paya Grihna Paya Hum Hum Phet. Om Anaya Ho Bhagavan Vajra Raja Hum Hum Phet. After reciting this mantra one hundred and eight times, visualize that all containers and contents dissolve into oneself. Then, in the sky in front, the Great Wrathful One is instantly formed, from the one who subdues the bhutas to the one who resides in the center. Then, make offerings and praises as before. Bless the deceased offering cake like the inner offering, and at the end of Bhuta Dama Ra, offer it with Akaro. Bless the support offering cake with the mudra of the inexhaustible treasury of space, making it a great enjoyment. Cleanse the painted image. From emptiness, visualize oneself as the Great Wrathful One, in front of whom, in the midst of a mountain of lapis lazuli, on the center of an eight-petaled red lotus, a blue rat-faced wealth deity On top of vomiting various jewels, the red letter Ga completely transforms into the Lord of the Glorious Hosts, with a red body, an elephant's face, sharp and white tusks, and three eyes. Black hair is tied on the crown of the head, marked with a wish-fulfilling jewel, and has a red silk pennant. The six right hands of the twelve hands hold: a short sword, a great arrow, an iron hook, a vajra, a sword, and a javelin. The six left hands hold: a pestle, a bow, a khatvanga, a skull cup filled with blood, a skull cup filled with flesh, and a shield together with a spear with a banner attached. The vajra and the skull cup filled with blood are held at the heart, and the remaining ones are raised. Wearing various silk skirts, adorned with various precious ornaments. The left leg is extended, in a half-lotus posture, residing in the midst of intensely blazing red rays of light. On his forehead is Om, on his throat is Ah, and on his heart is Hum. In the center of his heart is the red letter Ga. Then, from the heart of oneself, visualized as the Great Wrathful One, rays of light emanate, inviting the inconceivable assembly of the Lord of the Glorious Hosts residing in the realm of the Thirty-Three, at the great stone Amoli, and visualizing them dissolving into the Lord of the Hosts in front, ringing the bell, Om Ga Ga Siddhi Siddhi Sarva Artha Me Prasa Dhaya Hum Hum.
Chinese
嗡 札 札 梭哈。如是念诵百字明等众多，迎请。札 吽 榜 霍，思维融为无二。 于彼，以“嗡 贝玛 嘎玛拉雅 斯当”敬献座垫。以“萨玛雅 霍”立誓。再次从心间放出光芒，迎请灌顶本尊等，如前。观想从剩余的供水中，无量光佛为之戴冠。献上加持的供品，以“嗡 嘎纳巴德 雅甘 札底叉 梭哈”等奉献。诸佛之身语意金刚，从无二智慧中生出。供养赞叹象鼻财神、眷属之主、眷属之王、障碍之主。常供食子，以香熏净化。嗡 阿 吽 哈哈 霍 舍。如空行母会供般加持，于“嗡 嘎纳巴德”之后加持“阿 嘎若”或虚空藏咒，供养三次。祈请供赞与所愿。以松巴尼百字明等为首的“嗡 阿 嘎 吽 梭哈”念诵百万遍，或念诵谷物百万遍。嗡 瓦ra 嘎达雅 梭哈。嗡 瓦嘎 德嘎 当斯札 班达 吽 啪 梭哈。嗡 炯 嘎纳巴达耶 梭哈。如是也念诵白财神之咒。观想坛城和供品，献上：花鬘等珍宝，萝卜白菜，可意的果实食物，十方水生陆生受用物，不分彼此，广大供云。以及殊胜庄严的坛城，洁净的食品、酥油灯、各种净水，青稞酒、葡萄酒等饮料之精华，蜂蜜、红糖等甘甜之味，俱生和合之，各种殊胜供品请享用。以三摩地、咒语和手印所变幻，献上无上供品。具有色声香味触等一切，祈请享用欲妙之供。以自性和他性所陈设和变幻的供品之海，祈愿令诸天大喜。祈请供赞与所愿，将大忿怒尊观为空性而净化。为画像做安住仪轨，将依怙食子等安置于他人不可见之处。守护自己的三处，回向善根，增广吉祥与欢宴。
English
Oṃ jaḥ jaḥ svāhā. Having summoned by reciting the hundred syllables and so on many times. Jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, thinking that they have become inseparable. To that, offer a seat with "Oṃ padma kamalāya staṃ." Establish the samaya with "Samaya ho." Again, rays of light emanate from the heart, and the initiation deities are invited, etc., as before. Visualize that Amitābha adorns the head from the remaining water offered upwards. Offer the blessed offerings with "Oṃ gaṇapati arghaṃ pratīccha svāhā," etc. The body, speech, and mind vajra of the victorious ones, arising from non-dual wisdom. I offer and praise the lord of hosts, the master of retinues, the lord of assemblies, the chief of obstacles. Purify the regular torma offering with incense. Oṃ āḥ hūṃ ha ho hrīḥ. Bless it like a common gaṇacakra of the ḍākinīs. To "Oṃ gaṇapati," add "ā kāro" or the mantra of the space treasury, and offer it three times. Request offerings, praises, and wishes. Recite one hundred thousand times the "Oṃ āḥ gaḥ hūṃ svāhā," led by the Sumba Nī hundred syllables, etc., or recite one hundred thousand grains. Oṃ vāra kātāya svāhā. Oṃ vaka teka daṃṣṭra bindha hūṃ phaṭ svāhā. Oṃ bhrūṃ gaṇapataye svāhā. Also recite the mantras of the white Gaṇapati. Focus on the maṇḍala and the offering substances, and offer: garlands of flowers and other jewels, radishes and turnips, desirable fruits and foods, aquatic and terrestrial enjoyments of the ten directions, without discrimination, a vast cloud of offerings. And this excellent and beautiful maṇḍala, pure food, butter lamps, various washing waters, the essence of beverages such as barley beer and grape wine, the taste of sweets such as honey and molasses, both innate and well-combined, please accept these various excellent offerings. From the transformations of samādhi, mantras, and mudrās, I offer these supreme offerings. Possessing all qualities such as form, sound, smell, taste, and touch, please partake of the offerings of the desired qualities. May the great deity be pleased by the ocean of offerings arranged and emanated by myself and others. Request offerings, praises, and wishes, and purify the great wrathful one by contemplating emptiness. Perform the consecration of the painted image, and place the support torma and so on in a place unseen by others. Protect your own three places, dedicate the merit, and increase auspiciousness and celebration.