Tibetan
་ན་མེད་པ་ལ་མཉམ་པར་འཇོག་པའི་སྐུལ་བ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །ཐབས་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ཡ་མ་བྲལ་བའི་ཤེས་རབ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྒྱུད་ལ་སྐྱེད་པའི་སྐུལ་བ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །ཟང་ཟིང་གི་སྦྱིན་པས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཚིམ་ཞིང་མགུ་པར་བྱེད་པའི་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །ཆོས་ཀྱི་གཏམ་སྙན་པར་སྨྲ་བས་མོས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་བསྐྱེད་པའི་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ལ་དོན་མཐུན་པའི་སྒོ་ནས་སྒྲུབ་པ་རྣམ་པར་དག་པ་ལ་འགོད་པའི་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །དོན་སྤྱོད་པའི་སྒོ་ནས་སླར་མི་ལྡོག་ཅིང་ལམ་རྣམ་པར་སྦྱོང་བའི་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་སོ། །དེ་ལྟར་ཚོགས་གཉིས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ནས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་མྱུར་དུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །ངན་སོང་སྡུག་བསྔལ་མ་མྱོང་ཞིང༌། །དཀའ་བ་སྤྱད་པ་མེད་པར་ཡང༌། །ལྷ་ལས་ལྷག་པའི་ལུས་ཐོབ་ནས། །དེ་ཡི་སངས་རྒྱས་མྱུར་ཐོབ་ཤོག།མི་གཙང་ལུས་འདི་བོར་བར་གྱུར་མ་ཐག །བདེ་བ་ཅན་དུ་རྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བར་ཤོག། སྐྱེས་མ་ཐག་ཏུ་ས་བཅུ་རབ་རྫོགས་ནས། །སྤྲུལ་པས་ཕྱོགས་བཅུར་གཞན་དོན་བྱེད་པར་ཤོག །རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་ཞིང་སོགས་བརྗོད། འདི་ལ་ཡང་མཐུན་འགྱུར་བྱེད་མཁན་དགེ་འདུན་ཡོད་ན། བསྔོ་བའི་མགོར་སྐབས་འདིར་མཐུན་འགྱུར་ཐུགས་ལ་འདོགས་པར་ཞུ་ཞེས་བརྗོད་དགོས། དགེ་འདུན་གྱི་ཚོགས་ཆེན་པོ་སོགས་ལ་དགེ་རྩ་རྒྱ་ཆེན་དང་འབྲེལ་བའི་དུས། གཏམ་བཤད་ དགོས་ན་བྱ་ཞིང༌། དེ་ནས་གཤིན་དོན་གྱི་བསྔོ་བ་བྱེད་ན། ཉེ་དུ་སོགས་ཤུལ་གྱི་མི་ཡོད་ན། དེ་རྗེས་གསོན་བསྔོ་རྒྱས་བསྡུས་ཅི་རིགས་པ་རྫོགས་པར་བྱ་ཞིང༌། དེ་འདྲ་མེད་ནའང༌། གཞན་ཡང་འདི་ལྟར་སྒྲུབ་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདི་ཉིད་མཚོན་བྱེད་དུ་བྱས་ཞེས་པ་ནས། མཐུ་དང་ནུས་པ་ཐམས་ཅད་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པའི་བར་དང༌། ཕན་བདེ་འབྱུང་བའི་གནས་ཅིག་པུ་མན་ཆད་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་བར་རྫོགས་པར་བྱ། ཡུལ་ཁྱད་པར་ཅན་ལ་མཆོད་བསྔོར་བྱེད་ན། དགོངས་གསོལ་གྱི་སྐབས་བླ་མའི་མཚན་ནས་མི་སྨོས་ཏེ། གསོན་བསྔོའི་སྐབས་དང་འདྲ། འདི་ལྟར་བླ་མ་དཀོན་མཆོག་ལ་མཆོད་པ། སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ལ་སྦྱིན་གཏོང༌། ཞེས་སོགས་དེ་སྐབས་ཀྱི་དགེ་བ་སྒྲུབ་པའི་སྐབས་དང་སྦྱར་ལ། གཞན་ཡང་ཐོས་བསམ་སྒོམ་གསུམ་ལ་སོགས་པ་བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་དགེ་བའི་ཕུང་པོ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདིས། ཡོངས་ཀྱི་དགེ་བའི་གཤེས་གཉེན
Chinese
愿具有安住于无有之劝请。愿具有生起不离方便大悲之圆满智慧于相续之劝请。愿具有以财物之布施令有情众生满足欢喜之福分。愿具有以宣说悦耳之佛法生起殊胜之信乐之福分。愿具有以合乎意义之方式安立于清净之修持波罗蜜多之福分。愿具有以行持意义之方式不退转且清净道之福分。如是。如是圆满二资粮后，愿具有迅速获得一切种智佛陀果位之福分。不经历恶趣痛苦，不需勤作苦行亦能，获得胜于天神之身体后，愿迅速获得彼之佛果。此不净之身舍弃后，愿立即化生于极乐世界。一出生便圆满十地，愿以化身于十方利益他众。祈愿佛陀之坛城吉祥。此处若有随喜者僧众，于回向之初，请提及随喜之事。于大僧众等与广大善根相关之时，若需开示则开示，之后若作亡者之回向，若有亲属等后人，之后作广略随宜之生者回向，若无亦可。此外，以此修持之善根作为代表，直至一切威力与能力日益增长，乃至利益安乐之唯一处，吉祥圆满。若于特殊之处作供养回向，祈请时勿提上师之名，如同生者回向。如此供养上师三宝，布施众生等，与彼时之善行相结合。此外，以闻思修等福德与智慧所摄之广大善聚，
English
May I be endowed with the encouragement to abide in the absence of anything. May I be endowed with the encouragement to generate in my mind the perfect wisdom inseparable from skillful means and great compassion. May I be endowed with the fortune to satisfy and delight all sentient beings through material generosity. May I be endowed with the fortune to generate extraordinary faith through speaking sweet words of Dharma. May I be endowed with the fortune to establish myself in the pure practice of the perfections in a way that is consistent with their meaning. May I be endowed with the fortune to never regress and to purify the path through meaningful conduct. Thus it is. Having thus perfected the two accumulations, may I be endowed with the fortune to quickly attain the state of omniscience, the Buddhahood. Without experiencing the suffering of the lower realms, and without having to practice austerities, may I obtain a body superior to that of the gods, and may I quickly attain Buddhahood in that life. As soon as this impure body is abandoned, may I be miraculously born in the Sukhavati Pure Land. As soon as I am born, may I perfectly complete the ten bhumis, and may I benefit others in the ten directions through emanations. May the mandala of the Victorious Ones be good and so forth. If there are monastics who rejoice in this, at the beginning of the dedication, please mention the matter of rejoicing. At times when there are large assemblies of monastics and so forth related to great roots of virtue, if a discourse is needed, then give it, and then if you are doing a dedication for the deceased, if there are relatives and other descendants, then afterwards do a dedication for the living, extensive or concise as appropriate, and even if there are none, it is also possible. Furthermore, from the point of saying that this root of virtue of this practice is taken as a representation, until all power and ability increase and expand more and more, and up to the point of being the sole source of benefit and happiness, complete the auspiciousness. If you are making offerings and dedications in a special place, do not mention the name of the lama during the request for forgiveness, just as in the dedication for the living. In this way, offering to the lama and the Three Jewels, giving to the assembly of beings, and so forth, combine it with the virtuous deeds of that time. Furthermore, with this vast collection of merit, gathered by listening, contemplating, and meditating, and so forth, with merit and wisdom,
Tibetan
་ཆེན་པོ་ཞེས་སམ། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་འབུལ་བར་བགྱིའོ། །ཕུལ་བ་དེ་ཐམས་ཅད་གཞན་དོན་དུ་བདག་གིར་མཛད་ནས། ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་ཟབ་མོ་ཁྱད་པར་ཅན་གོང་ནས་གོང་དུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་ཅིག །གང་དུ་བཞུགས་པའི་ཞིང་ཁམས་དེར། མཐའ་ཡས་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་མཛད་པ་འཕྲིན་ལས་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་སྐད་ཅིག་ཀྱང་མི་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །ས་ལམ་གྱི་ མངོན་པར་རྟོགས་པའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག །མྱུར་དུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པའི་མཛད་པའི་རིམ་པ་མཐའ་དག་བསྟན་ནས། མཐའ་ཡས་པའི་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཐེག་པ་རྣམ་པ་གསུམ་གྱི་བྱང་ཆུབ་ལ་འགོད་པའི་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །དགེ་བ་འདིའི་སྐྱེ་བོ་ཀུན། །གཞོན་ནུ་ནོར་བཟང་ཇི་བཞིན་དུ། །ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུ་ཡི། །བླ་མ་དམ་པ་མཉེས་བྱེད་ཤོག། སྐྱེ་བ་ཀུན་ཏུ་ཡང་དག་བླ་མ་སོགས། དེ་ཙམ་མམ་ཅུང་ཟད་རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན། གསོན་བསྔོའི་སྐབས་སུ་བཤད་པའི་སྤྱིའི་བསྔོ་བ་སོགས་ཅི་རིགས་པས་ཁ་བསྐངས་ནས་བརྗོད་དོ། །གསོན་གཤིན་གང་ལ་སྦྱར་ཀྱང་ཆོག་པའི་བསྔོ་བ་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ་ནི། དགོངས་སུ་གསོལ་སྔར་བཞིན། དགེ་བའི་རྩ་བ་འདི་དང་དུས་གསུམ་གྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་གཅིག་ཏུ་སྡོམ་པའི་མཐུ་ལས། ཚེ་དང་ལྡན་པའམ། ཚེ་ལས་འདས་པ་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བགྱི་བའི། འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་ཉོན་མོངས་པ་དང༌། སྙོམས་འཇུག་དང་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་མཐའ་དག་རྩ་བ་ནས་བྱང་ཞིང་དག་པར་གྱུར་ཅིག །བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་ཚོགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་ལྟར་སྒྲིབ་གཉིས་སྦྱོང་བ་དང༌། ཚོགས་གཉིས་གསོག་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་སྐད་ཅིག་ཀྱང་མི་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །སྐུ་བཞི་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་བདག་ཉིད་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །སྡུག་བསྔལ་གསུམ་གྱིས་གཙེས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཟག་མེད་ཀྱི་བདེ་བ་མཐར་ཐུག་པ་ལ་འགོད་པའི་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་ན་གཤིན་དོན་ཡིན་ན། ངན་སོང་སྡུག་བསྔལ་སོགས་དང༌། གསོན་བསྔོ་ཡིན་ན། སངས་རྒྱས་སྐུ་གསུམ་བརྙེས་པའི་སོགས་དང༌། བཀྲ་ཤིས་གྱི་ཚིགས་བཅད་ཅི་རིགས་པར་བརྗོད་དོ། །གཞན་ཡང་རབ་བྱུང་བསྙེན་རྫོགས་བྱས་པའམ། བཤད་སྟོན་ལ་སོགས་པའི་སྐབས་སུ་བསྔོ་བ་བྱེད་ན། གསོན་བསྔོ་སྤྱི་དང
Chinese
或者称之为大，将此大金刚持供养。所有供养都为了他人的利益而被我所拥有。愿您的甚深特殊意旨越来越圆满。在您所居住的净土中，愿无尽供养的云聚持续不断地涌现。愿身语意和事业功德的障碍连一刹那也不发生。愿地道的证悟功德越来越增长广大。迅速示现圆满成佛的事业次第，愿无边众生都有资格安住在三乘菩提中。以此善根愿一切众生，如妙贤童子一般，令如功德海般的，殊胜上师欢喜。生生世世中真正的上师等。如果想要稍微详细地阐述，就用在世回向时所说的共同回向等适当的方式来补充陈述。这是无论用于生者或亡者都可以的回向，非常简略。祈请垂念如前。以此善根之本和三世善根之本合为一体的力量，愿名为某某的在世者或已故者，从无始以来所积累的烦恼以及，禅定和所知二障从根本上得以清净。愿圆满福德、智慧和戒律所摄的功德聚。如此清净二障和，积累二资粮没有丝毫障碍。愿迅速获得具足四身五智的遍知佛陀果位。愿被三种痛苦所折磨的一切众生都有资格安住在究竟无漏的安乐中。如果是为亡者，就说恶趣痛苦等，如果是为生者回向，就说获得佛陀三身等，以及念诵各种吉祥偈颂。此外，如果是在出家受戒或讲经说法等场合做回向，就念诵共同的生者回向。
English
Or call it great, offer this great Vajradhara. May all the offerings be possessed by me for the benefit of others. May your profound and special intention be more and more complete. In the pure land where you reside, may endless clouds of offerings arise continuously. May there be no interruption to body, speech, mind, activity, and enlightened activity even for a moment. May all the qualities of realization of the stages and paths increase and expand more and more. Quickly show the order of activities of perfect enlightenment, may all limitless beings have the opportunity to be placed in the three vehicles of enlightenment. May all beings, through this virtue, like the youth Norzang, please the holy lama who is like an ocean of qualities. In all lifetimes, the true lama, etc. If you want to elaborate a little, supplement and state it with the common dedication mentioned in the dedication for the living, etc., as appropriate. This is a very concise dedication that can be applied to either the living or the dead. Please remember as before. By the power of combining this root of virtue and the roots of virtue of the three times into one, may the afflictions accumulated from beginningless samsara by the living or deceased person named so-and-so, and the obscurations of meditation and knowledge, be purified and cleansed from the root. May the accumulation of merit, wisdom, and morality be completely perfected. In this way, there is no interruption to purifying the two obscurations and accumulating the two accumulations. May the state of complete enlightenment of the Buddha, possessing the four bodies and five wisdoms, be quickly attained. May all sentient beings tormented by the three sufferings have the opportunity to be placed in ultimate, uncontaminated bliss. If it is for the deceased, then say the sufferings of the lower realms, etc., and if it is a dedication for the living, then say obtaining the three bodies of the Buddha, etc., and recite various auspicious verses. In addition, if you are making a dedication on the occasion of ordination or giving teachings, recite the common dedication for the living.