Tibetan
་དམིགས་ནས་འབུལ། ཨརྒྷཾ་ལ་སོགས་པས་མཆོད། ཆོས་སྐུ་མཉམ་ཉིད་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང༌། །མཐའ་ཡས་འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཞི་བའི་ཕྱིར། །ཀླུ་འདུལ་བྱམས་པའི་རང་བཞིན་གཟུགས་སྐུར་བསྟན། །འཕགས་པ་སེང་གེ་སྒྲ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་བསྟོད། མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །སོགས་འདོད་དོན་གསོལ་བ་བཏབ། མཆོད་ཡོན་ཕུལ་བས་བུམ་ནང་གི་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་འོད་དུ་ཞུ་བར་བསམ། བར་འདིར་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་གཏོར་མ་གོང་བཞིན་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། རི་རབ་ཀྱི་ཕྱོགས་བཞི་ནས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྡེ་བཞི་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཙ་དུར་མཧཱ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཞེས་བརྗོད། ཨོཾ་དྷྲི་ཏ་རཥྟ་ཡ། བི་རུ་ཌྷ་ཀ་ཡ། བི་རུ་པཀྵ་ཡ། བཻ་ཤྲ་ཝ་ཎ་ཡ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བྷྱཿ ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་ནས། ག་ག་ན་ཁཾ་གྲྀཧྞེ་དཾ་བཱ་ལིང་ཏ་སྭཱཧཱ། ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་གཏོར་མ་ཕུལ། སྤྲོ་ན་རེ་རེའི་མཚན་སྔགས་ལ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱ་སྦྱར་ལ་ལན་གསུམ་གསུམ་གྱིས་ཕུལ་ན་ཤིན་ཏུ་ལེགས་སོ། །ཙ་ཏུར་མཧཱ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དཔལ་ལྡན་པ། །མར་གད་མདོག་ཅན་པི་ཝཾ་འཛིན། །དྲི་ཟའི་ཚོགས་ལ་དབང་བསྒྱུར་པའི། །ཡུལ་འཁོར་བསྲུང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་སྟོབས་པོ་ཆེ། ཁ་དོག་སྔོན་པོ་རལ་གྲི་འཛིན། །གྲུལ་བུམ་ཚོགས་ལ་དབང་བསྒྱུར་བའི། །འཕགས་སྐྱེས་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མངའ་བདག་ཆེན་པོ་མཐུ་བོ་ཆེ། ཁ་དོག་དམར་པོ་སྦྲུལ་ཞགས་འཛིན། །ཀླུ་ཡི་ཚོགས་ལ་དབང་༴ མིག་མི་བཟང་ལ༴ དེད་དཔོན་ཆེན་པོ་གསེར་མདོག་ཅན། །བེ་ཅོན་དང་ནི་ནེའུ་ལེ་འཛིན། །གནོད་སྦྱིན་ཚོགས་ལ་དབང་༴ རྣམ་ཐོས་སྲས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དད་ལྡན་རྒྱལ་བའི་བཀའ་ཐོས་ཞལ་མཐོང་ཞིང༌། །སྒྲུབ་ལ་བརྩོན་པས་བྱང་ཆུབ་ཐུགས་སུ་ཆུད། །ཐབས་མཁས་སྙྀྀྀང་རྗེས་ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་མཛད་པ། །བདག་དང་གཞན་དོན་འབྱོར་བ་ཁྱེད་ལ་འདུད། །རྒྱལ་ཆེན་སྡེ་བཞི་འཁོར་བཅས་རྣམས། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། ནས། ཀུན་འགྲུབ་ཤོག་གི་བར་གྱིས་ཕུལ། དེ་ནས་ཆ་གསུམ་གཏོར་མ་གཏོང༌། རྩི་སྨན་གྱི་བུམ་པ་ལ་དམིགས་ནས། ཨོཾ་དེ་བྱ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ན་པྲ་ཏཱིཙྪ་ན་མ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་ཉེར་གཅིག་ཙམ་དང༌། ཨོཾ་རུ་རུ་སྥུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིདྡྷི་ལོ་ཙ་ནཻ་སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ནི་སྭཱཧཱ། ཞེས་ཅི་རིགས་པར་བཟླས་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབས། མཐེ
Chinese
观想后献供，以阿伽等供养。法身平等性中虽未动摇，然为息灭无边众生之痛苦，示现调伏龙族慈爱之自性色身，向圣狮子吼顶礼赞叹。念诵“此供施食请享用”等，祈祷所愿之事。因献供，观想瓶中之智慧尊者降临，誓言尊者融入光明。期间，如前加持四大天王之食子，从自身心间放射光芒，从须弥山之四方迎请四大天王及其眷属降临。念诵：嗡 诶嘿 诶西 匝 杜尔 玛哈ra匝 萨巴热瓦ra 班匝萨玛匝。（藏文：ཨོཾ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཙ་དུར་མཧཱ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ ए ह्ये हि जः तुर महारज सपरिबार बज्र सम ज，梵文罗马拟音：om e hy e hi jaḥ tura mahāraja saparibāra bajra samāja，汉语字面意思：嗡 来这里 来这里 乍 四 大 राजा 眷属 金刚 聚集）。念诵：嗡 德日达ra西扎雅，毗如达嘎雅，毗如巴克扎雅，贝夏ra瓦纳雅 萨巴热瓦ra贝 纳玛 萨ra瓦 达塔嘎达贝 拿玛，至 嘎嘎纳 康 格日赫内 达姆 巴林达 梭哈。（藏文：ཨོཾ་དྷྲི་ཏ་རཥྚ་ཡ། བི་རུ་ཌྷ་ཀ་ཡ། བི་རུ་པཀྵ་ཡ། བཻ་ཤྲ་ཝ་ཎ་ཡ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བྷྱཿ ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་ནས། ག་ག་ན་ཁཾ་གྲྀཧྞེ་དཾ་བཱ་ལིང་ཏ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。念诵三遍供养食子。若将每位护法之名咒与虚空藏咒手印结合，念诵三遍供养，则尤为殊胜。从“四大天王及其眷属 阿尔刚”至“夏巴达”之间进行供养。大王具光彩，身色如酥油，手持琵琶，掌管乾闼婆众，向持国天顶礼。 大英雄具大力，身色青蓝持宝剑，掌管鸠槃荼众，向增长天顶礼。大主宰具大威力，身色赤红持蛇索，掌管龙族众，向广目天顶礼。大导师身色金黄，手持宝棒与吐宝鼠，掌管夜叉众，向多闻天子顶礼。具信听闻诸佛语，精进修持证菩提，以善巧方便与慈悲圆满二资粮，我向您顶礼，您成就自他之利益。四大天王及其眷属，请享用此供施食，至“一切成就”之间进行供养。之后，布施三份食子。观想药材之宝瓶，念诵“嗡 德瓦 阿弥利达 扎拉迪扎 纳玛 梭哈”（藏文：ཨོཾ་དེ་བྱ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ན་པྲ་ཏཱིཙྪ་ན་མ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om deva amṛtena pratīccha nama svāhā，汉语字面意思：嗡 天 甘露 请接受 纳摩 梭哈）约二十一遍，以及“嗡 汝汝 斯普汝 匝瓦拉 迪斯扎 悉地 洛匝内 萨ra瓦 阿ra塔 萨达尼 梭哈”（藏文：ཨོཾ་རུ་རུ་སྥུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིདྡྷི་ལོ་ཙ་ནཻ་སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ནི་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om ruru sphuru jvala tiṣṭha siddhi locane sarva artha sādhani svāhā，汉语字面意思：嗡 汝汝 斯普汝 匝瓦拉 迪斯扎 成就 洛匝内 一切 利益 萨达尼 梭哈）等，随力念诵并加持。
English
Visualize and offer. Offer with argham etc. Although the Dharmakaya does not move from its state of equality, in order to pacify the suffering of limitless beings, it manifests the form body of the loving nature that tames the nagas. I prostrate and praise the noble Lion's Roar. Recite "Please accept this offering of food" etc., and pray for the fulfillment of wishes. Due to the offering, visualize the wisdom beings from the vase descending, and the samaya beings dissolving into light. During this time, bless the torma for the Four Great Kings as before. Radiate light from your heart. From the four directions of Mount Meru, invite the Four Great Kings and their retinues to come. Recite: OM EH YE HI TSA DUR MAHA RAJA SAPARIWARA VAJRA SAMAJA. (Tibetan: ཨོཾ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཙ་དུར་མཧཱ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ ए ह्ये हि जः तुर महारज सपरिबार बज्र सम ज, Romanized Sanskrit: om e hy e hi jaḥ tura mahāraja saparibāra bajra samāja, Literal Chinese meaning: Om Come here Come here Tsa Four Great Raja Retinue Vajra Assemble). Recite: OM DHRITARASHTAYA, VIRUDHAKAYA, VIRUPAKSHAYA, VAISHRAVANAYA SAPARIWARABHYAH NAMA SARVA TATHAGATA BHYO, up to GAGANA KHAM GRIHNE DAM BALINGTA SVAHA. (Tibetan: ཨོཾ་དྷྲི་ཏ་རཥྚ་ཡ། བི་རུ་ཌྷ་ཀ་ཡ། བི་རུ་པཀྵ་ཡ། བཻ་ཤྲ་ཝ་ཎ་ཡ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བྷྱཿ ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་ནས། ག་ག་ན་ཁཾ་གྲྀཧྞེ་དཾ་བཱ་ལིང་ཏ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Romanized Sanskrit: , Literal Chinese meaning: ). Offer the torma three times. If you combine the name mantra of each protector with the mudra of the Akashagarbha mantra and offer it three times, it is especially excellent. Offer from "Four Great Kings and their retinues, Argham" to "Shapta". Great King with splendor, body color like ghee, holding a lute, ruling over the Gandharva hosts, I prostrate to Dhritarashtra. Great hero with great power, body color blue holding a sword, ruling over the Kumbhanda hosts, I prostrate to Virudhaka. Great Lord with great power, body color red holding a snake lasso, ruling over the naga hosts, I prostrate to Virupaksha. Great leader with golden color, holding a staff and a mongoose, ruling over the yaksha hosts, I prostrate to Vaishravana. Faithful one who hears the words of the Buddhas and sees their faces, diligently practicing and realizing enlightenment in your heart, with skillful means and compassion perfecting the two accumulations, I bow to you who achieve the benefit of self and others. Four Great Kings and their retinues, please accept this offering of food, offer from here to "May all be accomplished." Then, give away the three portions of the torma. Focusing on the vase of medicinal herbs, recite "OM DEVA AMRITE PRATICCHA NAMA SVAHA" (Tibetan: ཨོཾ་དེ་བྱ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ན་པྲ་ཏཱིཙྪ་ན་མ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Romanized Sanskrit: om deva amṛtena pratīccha nama svāhā, Literal Chinese meaning: Om God Amrita Please accept Namo Svaha) about twenty-one times, and "OM RURU SPHURU JVALA TISHTHA SIDDHI LOCANE SARVA ARTHA SADHANI SVAHA" (Tibetan: ཨོཾ་རུ་རུ་སྥུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིདྡྷི་ལོ་ཙ་ནཻ་སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ནི་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Romanized Sanskrit: om ruru sphuru jvala tiṣṭha siddhi locane sarva artha sādhani svāhā, Literal Chinese meaning: Om Ruru Sphuru Jvala Tishta Siddhi Locane All Meaning Sadhani Svaha) as much as possible and bless it.
Tibetan
བ་སྐྱུ་དང་གཟུགས་འགྲོས་ལ་རྒྱས་པར་ན་སྔགས་དྲུག་ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་དང༌། བསྡུ་ན། ན་མཿསརྦ་ཏཱ་ཐ་ག་ཏ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་སོགས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ལན་གསུམ་གསུམ་དང༌། ཁ་འབར་མའི་སྔགས་གསུམ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཀླུའི་མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་ཀྱང་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བྱས་ལ། མཎྜལ་དང་རྟེན་གཏོར་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་ རིན་པོ་ཆེའི་གཞལ་མེད་ཁང་གི་ནང་དུ་པདྨ་དཀར་པོའི་ལྟེ་བར་བཾ་དང༌། འདབ་མ་བརྒྱད་ལ་ནཾ་ཡིག་རྣམས་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། དབུས་སུ་ཆུ་བདག་ཝ་རུ་ཎ། ཤར་དུ་སྟོབས་ཀྱི་རྒྱུ། ཤར་ལྷོར་པདྨ། ལྷོ་རུ་ནོར་རྒྱས། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་དུང་སྐྱོང༌། ནུབ་ཏུ་འཇོག་པོ། ནུབ་བྱང་དུ་པདྨ་ཆེན་པོ། བྱང་དུ་མཐའ་ཡས། བྱང་ཤར་དུ་རིགས་ལྡན། ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ལྷའི་ལུས་ཅན། ཕྱག་གཉིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ། སྦྲུལ་མགོ་བདུན་གྱི་གདེང་ཀ་དང་སྦྲུལ་མཇུག་འཁྱིལ་བ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པའོ། །གནས་གསུམ་བྱིན་གྱིས་བརླབས། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ས་མ་ཛཿ ཞེས་ལན་གསུམ་འདོད་རྒྱལ་གྱིས་ཕྱག་རྒྱས་བཀུག ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྤྲུལ་པའི་དབང་གི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་ཏེ་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར། དེ་ནས་མཆོད་པ་ནི། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་འབྱུང་མའི་ཚིགས་བཅད་ལ། ཀླུ་རྒྱལ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །ཞེས་འདོན་པ་སྤོ། སྔགས་ཀྱི་སྐབས། །ཨོཾ་ཝ་རུ་ཎ། པདྨ། ཀརྐོ་ཊ། བ་སུ་ཀི །ཤངྐ་པཱ་ལ། ཏཀྵ་ཀ མཧཱ་པདྨ། ཀུ་ལི་ཀ ཨ་ནནྟ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་སོགས་སྦྱར་ལ་རོལ་མོའི་བར་དུ་འབུལ། ཡང་སྔགས་དེ་ཉིད་ལ། ཨ་ཀཱ་རོ་བཏགས་པ་ལན་གསུམ་གྱིས་གཏོར་མ་ཕུལ། གདེངས་ཀ་ནོར་བུ་འབར་བའི་འོད་ ཀྱིས་ནི། །ས་འོག་མུན་པ་ཐམས་ཅད་སེལ་མཛད་ཅིང༌། །བསྟན་ལ་རབ་དགའ་མཐུ་སྟོབས་བསམ་མི་ཁྱབ། །ཀླུ་རྒྱལ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་བསྟོད་པ་འབུལ། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བསྣོམས་ལ། །བདག་དང་བསྒྲུབ་བྱ་འཁོར་བཅས་ལ། །ནད་མེད་ཚེ་དང་སོགས་འདོད་དོན་གསོལ་བ་བཏབ། བར་འདིར་ཀླུ་གཏོར་གྱི་རིགས་ཤེས་ཚད་བཏང་བས་ཀྱང་ལེགས་པར་འགྱུར་རོ། །གསུམ་པ་གདོན་གྱི་བྱ་བ་ལ། བྲིས་སྐུ་དང་རྟེན་གསུམ་ཡོད་ན་ཁྲུས་གསོལ་སྤྱི་དང་མཐུན་ལ་རྒྱས་བསྡུས་གང་རིགས་ཤིག་བྱ། སྐུ་ཁྲུས་གསོལ་བའི་ཁྲུས་ཆུ་དེ་ཡང་བུམ་པར་བླུག་ལ
Chinese
如果想要详细地进行安置和形象化，那么就念诵六种咒语和结六种手印。如果简略地做，就念诵“那嘛 萨瓦 达塔嘎达 贝 效 维 效（藏文：ན་མཿསརྦ་ཏཱ་ཐ་ག་ཏ་བྷྱོ་བི་ཤྭ，梵文天城体：नमः सर्व तथागत भ्यो विश्व，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata bhyo viśva，汉语字面意思：敬礼，一切，如来，众，世界）”等等虚空藏的咒语和手印三次，以及口燃佛母的咒语三次，以此加持。龙的供养和加持也按照共同的方式进行。然后，净化坛城和依凭食子。从空性中，在水坛城的中央， 在珍宝的宫殿中，于白色莲花的中心有བཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），八瓣莲花上有ནཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字，从这些字放射出光芒，聚集并完全转变。在中央是水神瓦鲁纳，东方是力量之源，东南方是莲花，南方是财增，西南方是海螺守护者，西方是守护者，西北方是大莲花，北方是无边，东北方是具种。所有这些都是白色的天神身，双手合掌，有七个蛇头的顶饰和盘绕的蛇尾，用丝绸和珍宝装饰。加持三个位置。从自己的心间放射出光芒。龙王们及其眷属，念诵“ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ས་མ་ཛཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”三次，用满足愿望的手印迎请。ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。从自己的心间，由化身的灌顶诸神进行灌顶，并以无量光佛为顶饰。然后是供养：念诵缘起性空的偈颂，向龙王及其眷属供养。在咒语的部分，念诵“嗡 瓦鲁纳，莲花，卡尔科塔，瓦苏吉，香卡帕拉，塔克沙卡，玛哈帕德玛，库利卡，阿难陀 及其眷属 阿尔刚”等等，并伴随着音乐进行供养。再次，对于那个咒语，加上“阿 卡 罗”念诵三次，供养食子。以顶饰上燃烧的珍宝的光芒， 驱散所有地下的黑暗。对教法非常欢喜，力量和能力不可思议。向龙王及其眷属献上赞颂。接受这个供养和食子，祈祷自己和所要成就者及其眷属，无病长寿等等愿望。在此期间，尽可能多地布施龙食子也是很好的。第三，关于驱魔的行动，如果有绘画的佛像和三所依，那么就按照共同的方式进行沐浴，可以详细或简略地进行。用于沐浴佛像的沐浴水也要倒入瓶中。
English
If you want to elaborate on the arrangement and visualization, then recite the six mantras and perform the six mudras. If you do it briefly, then recite "Namaḥ sarva tathāgata bhyo viśva (藏文：ན་མཿསརྦ་ཏཱ་ཐ་ག་ཏ་བྷྱོ་བི་ཤྭ，梵文天城体：नमः सर्व तथागत भ्यो विश्व，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata bhyo viśva，汉语字面意思：Homage to all tathagatas, the universe)" etc., the mantra and mudra of the Treasury of Space three times, and the mantra of Flaming-Mouth Mother three times, thereby blessing it. The offering and blessing of the nagas should also be done in a common way. Then, purify the mandala and the support torma. From emptiness, in the center of the water mandala, In the precious palace, in the center of the white lotus is Vaṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), and on the eight petals are the letters Naṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), from which rays of light radiate, gather, and completely transform. In the center is the water deity Varuna, in the east is the source of power, in the southeast is Padma, in the south is Norgyé, in the southwest is Conch-Shell Guardian, in the west is Protector, in the northwest is Great Padma, in the north is Endless, and in the northeast is Lineage Holder. All of these are white-colored, with divine bodies, hands joined in prayer, with seven snake-headed crests and coiled snake tails, adorned with silk and jewels. Bless the three places. From one's own heart, radiate light. The Naga Kings and their retinues, recite "Ehyéhi nāga rāja sapa rivāra sama jaḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)" three times, and invite them with the wish-fulfilling mudra. Jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). From one's own heart, the emanation of the empowerment deities bestow empowerment, and are crowned with Amitabha. Then comes the offering: recite the verse of dependent origination, and offer it to the Naga Kings and their retinues. In the mantra section, recite "Om Varuna, Padma, Karkoṭa, Vasuki, Śaṅkhapāla, Takṣaka, Mahāpadma, Kulika, Ananta and their retinues Arghaṃ" etc., and offer it along with music. Again, for that mantra, add "A Ka Ro" and recite it three times, offering the torma. With the light of the burning jewel on the crest, Dispel all the darkness under the earth. Rejoicing greatly in the teachings, power and ability are inconceivable. Offer praise to the Naga Kings and their retinues. Accept this offering and torma, and pray for oneself and the one to be accomplished and their retinues, for freedom from illness, long life, and other wishes. During this time, it is also good to give as much Naga torma as one knows how. Third, regarding the action of exorcism, if there are painted images and the three supports, then bathe them in a common way, which can be done in detail or briefly. The bathing water used to bathe the images should also be poured into a vase.