Tibetan
རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ཧཱུཾ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་མཆོད་རྫས་བཟང་ཞིང་རྒྱ་ཆེ་བ་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཐམས་ཅད་གང་བར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སྭཱཧཱ། པཱདྱཾ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུཾ་ནས་ཤཔྟའི་བར། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་ནས། ཁཾ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ། ཨོཾ་བཛྲ་དྷརྨ་ར་ཎི་ཏ་སོགས་རོལ་ཆེན་བྱ། གཉིས་པ་བདག་བསྐྱེད་ནི། དེ་ནས་གང་ཡང་རུང་བའི་བདག་བསྐྱེད་བཟླས་པ་དང་བཅས་པའི་བར་རྫོགས་པར་བྱ། དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམས་པའི་རིགས་ཡིན་ན་རང་ལ་བསྡུ། ལྷ་རྐྱང་རེ་བསྒོམས་པ་ཡིན་ན་བསྡུ་བ་མི་དགོས་སོ། །གསུམ་པ་བུམ་བསྐྱེད་ནི། ལྷའི་བུམ་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་གཟུངས་ཐག་དུང་ཆོས་སོགས་ལག་ལེན་སྤྱི་དང་མཐུན་པ་བཤམས། མཎྜལ་དང་བུམ་པ་ལ་དམིགས་ནས། ཨོཾ་ཨཱཿབིགྷྣཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་གིས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས། མཎྜལ་གྱི་གནས་སུ་པཾ་ལས་པདྨ། རཾ་ལས་ཉི་མ། ཧཱུཾ་ལས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ་དེ་ལས་འོད་འཕྲོས། རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི་དང་ར་གུར་ཕྱི་ནང་ཐམས་ཅད་དུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བར་གྱུར། དེའི་དབུས་སུ་བྷྲུཾ་ལས་བྱུང་བའི་གཞལ་མེད་ཁང་གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་བཞིས་བརྒྱན་པ། མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བུམ་པའི་ གནས་སུ་པཾ་ལས་པདྨ་དང༌། ཨ་ལས་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་བྷྲུཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་ལྟོ་བ་ལྡིར་ཞིང་མགྲིན་པ་ཕྲ་བ། མཆུ་འཕྱང་བ། ལྷ་རྫས་ཀྱི་གོས་ཀྱི་མགུལ་བཅིང་དང༌། དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་གིས་ཁ་བརྒྱན་པ། ནང་ལྷའི་ཆུ་བོ་དང་བདུད་རྩིས་ཡོངས་སུ་གང་བར་གྱུར། མཎྜལ་གྱི་གཞལ་མེད་ཁང་དང་རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པའི་ནང་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་པ་ན། དབུས་སུ་ཧཱུཾ་ལས་མི་བསྐྱོད་པ་སྔོན་པོ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་ཐུགས་ཁར་བསྣོལ་བས། རང་དང་འདྲ་བའི་ཡུམ་རྡོར་དབྱིངས་དབང་ཕྱུག་མའམ། རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་མ་ལ་འཁྱུད་པ། ཤར་དུ་ཨོཾ་ལས་རྣམ་སྣང་དཀར་པོ་འཁོར་ལོ་དང་དྲིལ་བུ། ལྷོ་རུ་སྭཱ་ལས་རིན་འབྱུང་སེར་པོ་ནོར་བུ་དང་དྲིལ་བུ། ནུབ་ཏུ་ཨཱཿ་ལས་འོད་དཔག་མེད་དམར་པོ་པདྨ་དང་དྲིལ་བུ། བྱང་དུ་ཧཱ་ལས་དོན་གྲུབ་ལྗང་ཁུ་རལ་གྲི་དང་དྲིལ་བུ་དེ་རྣམས་ཕྱག་གཉིས་ཐུགས་ཀར་བསྣོལ་པ། རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་ཤིང་རིག་སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ཆེན་པོའི་ཆ་ལུགས་ཅན། ཤར་ལྷོར་ལཾ་ལས་སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ་དཀར་མོ་འཁོར་ལོ་འཛིན་པ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་མཾ་ལས་མཱ་མ་ཀཱི་སྔོན་མོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ། ནུབ་བྱང་དུ་པཾ་ལས་གོས་དཀར་མོ་དམར་མོ་པདྨ་འཛིན་པ། བྱང་ཤར་དུ་ཏཱཾ་ལས་སྒྲོལ་མ་ལྗང་ཁུ་ ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ་འཛིན་པ། དེ་རྣམས་ཕྱག་གཡོན་པ་གདན་ལ་བརྟེན་པ། དེའི་ཕྱི་རོལ་ཀྱི་ཤར་གྱི་གཡས་སུ་མཻཾ་ལས་བྱམས་པ་དང༌། གཡོན་དུ་ཀྵིཾ་ལས་སའི་སྙིང་པོ་གཉིས་དཀར་པོ་འཁོར་ལོ་འཛིན་པ། ལྷོ་རུ་ཛྲིཾ་ལས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང༌། ཁཾ་ལས་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་སེར་པོ་རིན་པོ་ཆེ་འཛིན་པ། ནུབ་ཏུ་མཾ་ལས་འཇམ་དཔལ་དང༌། གཾ་ལས་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གཉིས་དམར་པོ་པདྨ་འཛིན་པ། བྱང་དུ་སཾ་ལས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དང༌། སྐཾ་ལས་སྒྲིབ་པ་རྣམ་སེལ་གཉིས་ལྗང་ཁུ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ། དེ་ལྟར་བརྒྱད་པོ་ནི་གཡས་ཕྱག་མཚན་ཐུགས་ཀར་གཏོད་ཅིང༌། གཡོན་ཁུ་ཚུར་དཀུར་བརྟེན་པ། ཤར་ལྷོར་ཧཱུཾ་ལས་སྒེག་མོ་དཀར་མོ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ཏྲཾ་ལས་འཕྲེང་བ་མ་སེར་མོ། ནུབ་བྱང་དུ་ཧྲཱིཿལས་གླུ་མ་དམར་མོ། བྱང་ཤར་དུ་ཨཱཿལས་གར་མ་ལྗང་ཁུ། དེ་ལྟ་ན་སྤྱན་མ་ལ་སོགས་པ་དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་ཤིང༌། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པའོ། །ཡང་ན་སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པའི་དོད་དུ། རྡོ་རྗེ་མ་བཞི་བསྐྱེད་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་ལེགས་སོ། །གཞལ་ཡས་ཁང་གི་སྒོ་བཞིའམ། སྒོ་བཞི་སོགས་ཕྱོགས་བཅུ་དང༌། རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པའི་ནང་གི་ཕྱོགས་བཞིའམ། ཕྱོགས་བཅུར་ཧཱུཾ་ལས་ཁྲོ་བོ་བཞིའམ་བཅུར་གྱུར་པ་ནི། ཤར་དུ་གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་ནག་པོ་ཐོ་བ་འཛིན་ པ། ལྷོ་རུ་ཤེས་རབ་མཐར་བྱེད་དཀར་པོ་བེ་ཅོན་འཛིན་པ། ནུབ་ཏུ་པདྨ་མཐར་བྱེད་དམར་པོ་པདྨ་འཛིན་པ། བྱང་དུ་བགེགས་མཐར་བྱེད་ནག་པོ་རྡོ་རྗེ་རྭ་གདེངས་པ་འཛིན་པ། བསྡུ་ན་དེ་ཙམ་གྱིས་ཆོག་ལ། སྤྲོ་ན། ཤར་ལྷོར་མི་གཡོ་བ་ནག་པོ་རལ་གྲི་འཛིན་པ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོ་སྔོན་པོ་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པ། ནུབ་བྱང་དུ་དབྱུག་སྔོན་ཅན་ནག་པོ་གཤིན་རྗེའི་དབྱུག་པ་འཛིན་པ། བྱང་ཤར་དུ་སྟོབས་པོ་ཆེ་དུད་ཁ་རྩེ་གསུམ་འཛིན་པ། སྟེང་དུ་གཙུག་གཏོར་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་སེར་པོ་འཁོར་ལོ་འཛིན་པ། འོག་ཏུ་གནོད་མཛེས་རྒྱལ་པོ་ནག་པོ་གཏུན་ཤིང་འཛིན་པ། དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཁྲོ་བོའི་ཆ་བྱད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། ཕྱག་གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་ཅིང༌། ཞབས་གཡོན་བརྐྱང་བའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པའོ། །ལས་བུམ་གྱི་ནང་དུ་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་ནག་པོ་གཡས་རྡོ་རྗེ་འཕྱར་བ། གཡོ
Chinese
在广大之中，从吽字（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）融化而来的供品，美好而广大，充满整个虚空界。嗡 班杂 阿甘 梭哈。巴当。嗡 班杂 布贝 阿 吽开始直到夏巴。那摩 萨瓦 达他嘎达 贝 维夏。康 梭哈。嗡 班杂 斯帕拉纳 康。嗡 班杂 达玛 惹尼达等，演奏盛大的乐器。第二，自生本尊：从那之后，完整地进行任何一种自生本尊的念诵等。如果是观修坛城之类，则收摄于自身。如果是观修单独的本尊，则不需要收摄。第三，瓶生：在天神的宝瓶上，布置金刚结、咒索、海螺等与共同的仪轨相符的物品。观想坛城和宝瓶，以嗡 阿 维格南达 哲 吽 吽进行清扫。以自性空净化。从空性中，在坛城的位置上，从邦字（藏文：པཾ，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：邦）生出莲花，从让字（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）生出太阳，从吽字（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）生出各种金刚，以吽字（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）为标志，从中发出光芒，金刚的地面和围墙内外都燃烧着智慧之火。在其中心，从仲字（藏文：བྷྲུཾ，梵文天城体：भृं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：仲）生出的宫殿，四方形，以四门和四阶梯装饰，一切特征都圆满具足。从空性中，在宝瓶的位置上，从邦字（藏文：པཾ，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：邦）生出莲花，从阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）生出月亮，在月亮之上，从仲字（藏文：བྷྲུཾ，梵文天城体：भृं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：仲）生出珍宝宝瓶，腹部膨胀，颈部纤细，嘴巴下垂，以天神的衣物作为颈饰，以如意树装饰瓶口，内部充满天河之水和甘露。在坛城的宫殿和尊胜宝瓶中，坛城的本尊众都圆满具足，在中央，从吽字（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）生出不动佛，蓝色，双手交叉于胸前，拿着金刚杵和铃。拥抱着与自己相同的明妃金刚界自在母，或者触金刚母。东方，从嗡字（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）生出毗卢遮那佛，白色，拿着法轮和铃。南方，从梭字（藏文：སྭཱ，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：梭）生出宝生佛，黄色，拿着宝珠和铃。西方，从阿字（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）生出阿弥陀佛，红色，拿着莲花和铃。北方，从哈字（藏文：ཧཱ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈）生出不空成就佛，绿色，拿着宝剑和铃。他们都双手交叉于胸前，以金刚跏趺坐姿安住，具有持明咒的转轮王的装束。东南方，从朗字（藏文：ལཾ，梵文天城体：ल，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：朗）生出佛眼佛母，白色，手持法轮。西南方，从芒字（藏文：མཾ，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：maṃ，汉语字面意思：芒）生出玛玛奇佛母，蓝色。
English
Within the vastness, the offerings arising from the melting of Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) are excellent and vast, filling the entire realm of space. Oṃ Vajra Arghaṃ Svāhā. Pādyaṃ. Oṃ Vajra Puṣpe Āḥ Hūṃ, from here until Śapta. Namaḥ Sarva Tathāgata Bhyo Viśva. Khaṃ Svāhā. Oṃ Vajra Spharaṇa Khaṃ. Oṃ Vajra Dharma Raṇita, etc., perform grand music. Second, Self-Generation: After that, completely perform any kind of self-generation, including recitation. If it is the type of meditating on a mandala, then gather it into oneself. If it is meditating on a single deity, then there is no need to gather it. Third, Vase Generation: On the vase of the deity, arrange the vajra knot, mantra cord, conch, etc., in accordance with the general practice. Focusing on the mandala and the vase, purify with Oṃ Āḥ Vighnānta Kṛta Hūṃ Hūṃ. Purify with Svabhāva. From emptiness, in the place of the mandala, from Paṃ (藏文：པཾ，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：Paṃ) arises a lotus, from Raṃ (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Raṃ) arises the sun, from Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) arises various vajras marked with Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), from which light radiates. The vajra ground and enclosure, inside and out, are ablaze with the fire of wisdom. In its center, from Bhrūṃ (藏文：བྷྲུཾ，梵文天城体：भृं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Bhrūṃ) arises a square celestial palace adorned with four doors and four staircases, all characteristics completely perfect. From emptiness, in the place of the vase, from Paṃ (藏文：པཾ，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：Paṃ) arises a lotus, and from A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A) arises a moon, upon the moon, from Bhrūṃ (藏文：བྷྲུཾ，梵文天城体：भृं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Bhrūṃ) arises a precious vase with a bulging belly and a slender neck, a hanging spout, adorned with a neck-tie of divine garments and a wish-fulfilling tree, filled inside with the water of the celestial river and nectar. In the celestial palace of the mandala and the victorious vase, the entire assembly of deities of the mandala is completely perfect. In the center, from Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) arises Akṣobhya, blue, holding a vajra and bell crossed at his heart, embracing his consort, the Vajradhātvīśvarī, who is like himself, or the Sparśa-vajrā. In the east, from Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) arises Vairocana, white, holding a wheel and bell. In the south, from Svā (藏文：སྭཱ，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：Svā) arises Ratnasambhava, yellow, holding a jewel and bell. In the west, from Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ) arises Amitābha, red, holding a lotus and bell. In the north, from Hā (藏文：ཧཱ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：Hā) arises Amoghasiddhi, green, holding a sword and bell. They all hold their hands crossed at their hearts, abiding in the vajra posture, possessing the appearance of great vidyādhara cakravartins. In the southeast, from Laṃ (藏文：ལཾ，梵文天城体：ल，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：Laṃ) arises Buddhalocanā, white, holding a wheel. In the southwest, from Maṃ (藏文：མཾ，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：maṃ，汉语字面意思：Maṃ) arises Māmakī, blue.
Chinese
哦，金刚持。西北方，从པཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）生出，身穿白红色衣服，手持莲花。东北方，从ཏཱཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）生出，绿度母手持蓝色莲花。她们的左手都倚靠在座垫上。在那之外的东方，右边从མཻཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）生出慈氏（弥勒），左边从ཀྵིཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）生出地藏王菩萨，二者都是白色，手持法轮。南方，从ཛྲིཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）生出金刚手，从ཁཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）生出虚空藏菩萨，黄色，手持宝珠。西方，从མཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）生出妙吉祥（文殊），从གཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）生出世间自在（观音），二者都是红色，手持莲花。北方，从སཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）生出普贤，从སྐཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）生出除盖障，二者都是绿色，手持各种金刚杵。这八位尊者都是右手持物于胸前，左手握拳倚靠在腰间。东南方，从ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）生出娇慢母，白色。西南方，从ཏྲཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）生出念珠母，黄色。西北方，从ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）生出歌咏母，红色。东北方，从ཨཱཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）生出舞蹈母，绿色。如此，眼母等所有这些都以菩萨的跏趺坐姿安住，并以丝绸和珍宝的装饰品庄严。或者，为了代替娇慢母等，生起四金刚母也非常好。坛城的四个门，或者四个门等十方，以及胜乐金刚瓶内的四方，或者十方，从ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）生出四尊或十尊忿怒尊。东方，阎魔敌（摧坏阎魔）黑色，手持木槌。南方，般若末（摧坏智慧）白色，手持棍棒。西方，莲花末（摧坏莲花）红色，手持莲花。北方，障碍末（摧坏障碍）黑色，手持金刚橛。如果简略，这样就足够了，如果 விரி，东南方，不动明王黑色，手持宝剑。西南方，欲王蓝色，手持铁钩。西北方，青杖者黑色，手持阎魔杖。东北方，大力明王烟色，手持三叉戟。上方，顶髻转轮王黄色，手持法轮。下方，损害庄严王黑色，手持木杵。所有这些都具备忿怒尊的装束，左手作忿怒印，右脚伸展而立。事业瓶中，从ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）生出以金刚ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）为标志，完全变化而成，忿怒甘露漩黑色，右手高举金刚杵，左
English
O Vajra Holder. In the northwest, from པཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) arises a white-red clothed one, holding a lotus. In the northeast, from ཏཱཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) arises green Tara, holding a blue lotus. All of them rest their left hands on the cushion. Outside of that, to the east, on the right, from མཻཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) arises Maitreya, and on the left, from ཀྵིཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) arises Ksitigarbha, both white, holding a wheel. To the south, from ཛྲིཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) arises Vajrapani, and from ཁཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) arises Akashagarbha, yellow, holding a jewel. To the west, from མཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) arises Manjushri, and from གཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) arises Lokeshvara, both red, holding a lotus. To the north, from སཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) arises Samantabhadra, and from སྐཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) arises Sarvanivaranaviskambhin, both green, holding various vajras. These eight all hold their right hand implements to their hearts, and their left fists rest on their hips. In the southeast, from ཧཱུཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) arises the white Lasya. In the southwest, from ཏྲཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) arises the yellow Mala. In the northwest, from ཧྲཱིཿ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) arises the red Gita. In the northeast, from ཨཱཿ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) arises the green Nritya. Thus, all of these, including Chakshumati, are seated in the posture of bodhisattvas, adorned with silk and jewel ornaments. Alternatively, instead of Lasya and the others, generating the four Vajra Goddesses is also very good. The four doors of the palace, or the four doors and so on, the ten directions, and the four directions within the Vijaya vase, or the ten directions, from ཧཱུཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) arise four or ten wrathful ones. To the east, Yamantaka, black, holding a hammer. To the south, Prajnantaka, white, holding a club. To the west, Padmantaka, red, holding a lotus. To the north, Vighnantaka, black, holding a vajra stake. If condensed, that is enough, but if elaborate, in the southeast, Achala, black, holding a sword. In the southwest, Kamaraja, blue, holding an iron hook. In the northwest, Niladanda, black, holding Yama's staff. In the northeast, Mahabala, smoky, holding a trident. Above, Ushnishachakravartin, yellow, holding a wheel. Below, Upadrava Raja, black, holding a pestle. All of these are fully adorned with the attire of wrathful ones, their left hands making threatening gestures, and standing with their left legs extended. Within the action vase, from ཧཱུཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) arises a vajra marked with ཧཱུཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), completely transformed, the black Amrita Kundali, raising a vajra in his right hand, and