Tibetan
བཞིན་དུ་མཐོང་བར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་མཎྜལ་མཧཱ་མཎྜལ་པྲ་བེ་ཤོ྅ཧཾ། ཨོཾ་ཡོ་ག་མཎྜལ་མཧཱ་མཎྜལ་དྲྀ་ཤི་ཏོ྅ཧཾ། ཨོཾ་གུ་ཧྱ་མཎྜལ་མཧཱ་མཎྜལ་ཨ་བྷི་ཥིཀྟོ྅ཧཾ། དངོས་གཞི་ལས་སློབ་མའི་དབང་གི་དོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་སོགས་ཀྱིས་གསོལ་བ་བཏབ། སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་སློབ་དཔོན་དབྱེར་མ་མཆིས་པ། དཔལ་དོན་ཡོད་གྲུབ་ པ་རྡོ་རྗེ་རྟའི་རྒྱལ་པོ། ཞེས་པ་ནས། འཁྱུད་པའི་སྐུར་གྱུར། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་སྐབས་བཞིན། ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས། ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། རང་ལུས་འོད་ཀྱི་གོང་བུར་གྱུར་པ་ཞལ་དུ་བཅུག།རྗེས་ཆགས་ཀྱི་མེས་ཐུགས་ཀར་ཞུ། གཞི་གནས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་རོ་གཅིག་ཏུ་འདྲེས། རྡོ་རྗེའི་ལམ་ནས་ཤེས་རབ་ཀྱི་པདྨར་བབས་པ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་མོའི་སྐུར་གྱུར། དཔྲལ་བར་ཨོཾ་ནས། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ངོ་བོ། །གཙོ་མོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མའི་རྣམ་པར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ་ནས། ཧོཿའི་བར། ཡང་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་དུ་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྲས་དང་བཙུན་མོར་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲངས། ནམ་མཁར་བཞུགས། པུཥྤེ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་སངས་རྒྱས་ལ། །འགྲོ་བ་སྐྱོབ་པའི་ཆེད་དུ་དབང༌། །ཡོན་ཏན་འབྱུང་གནས་ཇི་ལྟར་སྩལ། །དེ་བཞིན་བདག་ལ་གནང་བར་མཛོད། །ནམ་མཁར་བཞུགས་པའི་དབང་གི་ལྷ་ཐམས་ཅད། རྗེས་ཆགས་ཀྱི་མེས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སུ་བཞུ། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་རྣམ་སྣང་གི་སྒོ་སྤྱི་གཙུག་ནས་ཞུགས། ཐུགས་ཀར་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སུ་ཞུ་ནས། སྐུའི་དབྱིབས་བརྒྱུད། རྡོ་རྗེའི་ལམ་ནས་བྱུང་བས་སྤྱི་བོ་ནས་ དབང་བསྐུར་ཞིང༌། སྒྲིབ་གཉིས་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་བཀྲུས། དག་པའི་ཤེལ་ལྟར་གྱུར། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་རྣམས་ཡུམ་གྱི་པདྨ་ནས་ཕྱིར་སྤྲོས་ཏེ། དབང་གི་ལྷ་ཚོགས་སུ་གྱུར་ནས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཞུགས། ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བས་ཡུམ་གྱི་པདྨའི་གཡོན་གྱི་མཐའ་ནས་ཕྱིར་སྤྲོས་ཏེ། ཤར་སྒོ་དང་ཉེ་བའི་ལྷ་སྣམ་ལ་དབང་སྟེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་འཁོད། བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྙིང་ལ་གནས། །སོགས་དང༌། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མངའ་བ་སོགས་བརྗོད། རང་གི་རིགས་ཀྱི་ལྷས་མེ་ཏོག་འཕྲེང་བ་སྤྱི་བོར་བཅིངས་པར་གྱུར། ཨོཾ་པྲཏི་གྲྀ་ཧྞ་སྟྭཾ་སོགས་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བུམ་ཆུ་དུང་ཆོས་སུ་བསྡུས་པའམ། རིག་པའི་བུམ་པ་ལོགས་སུ
Chinese
如是见。 嗡 班扎 曼扎拉 玛哈 曼扎拉 扎贝舍 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མཎྜལ་མཧཱ་མཎྜལ་པྲ་བེ་ཤོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ वज्रमण्डल महामण्डल प्र वेशोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ vajramaṇḍala mahāmaṇḍala pra veśo'haṃ，汉语字面意思：嗡，金刚坛城，大坛城，入我是）。 嗡 瑜伽 曼扎拉 玛哈 曼扎拉 德里舍多 吽（藏文：ཨོཾ་ཡོ་ག་མཎྜལ་མཧཱ་མཎྜལ་དྲྀ་ཤི་ཏོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ योगमण्डल महामण्डल दृ शीतोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ yogamaṇḍala mahāmaṇḍala dṛ śito'haṃ，汉语字面意思：嗡，瑜伽坛城，大坛城，见我是）。 嗡 咕哈亚 曼扎拉 玛哈 曼扎拉 阿比克多 吽（藏文：ཨོཾ་གུ་ཧྱ་མཎྜལ་མཧཱ་མཎྜལ་ཨ་བྷི་ཥིཀྟོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ गुह्यमण्डल महामण्डल अभिषिक्तोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ guhyamaṇḍala mahāmaṇḍala abhiṣikto'haṃ，汉语字面意思：嗡，秘密坛城，大坛城，灌顶我是）。 正行中，为弟子的灌顶之义，献曼扎。 以菩提金刚等祈请。 诸佛与上师无差别， 圣者不空成就金刚马王。 如是至，化为拥抱之身。 如智慧萨埵之时， 父母平等入定。 心间的吽字放出光芒， 自身化为光团入口中。 后得之火于心间融化。 根本之菩提心与本体合一。 从金刚道降至智慧之莲花， 化为坛城之主母身。 从额间的嗡字起， 普贤王如来之体性。 主母心间放出光芒， 迎请诸佛化为薄伽梵母誓言度母之相，班扎 萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ）。 嗡 班扎 昂 库夏 扎（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ་）等至， 霍（藏文：ཧོཿ）字之间。 再次从心间放出光芒， 迎请十方三世安住的诸佛菩萨及妃嫔等一切，安住于虚空。 以花等供养。 祈请：于金刚持佛，为救度众生而灌顶，如何赐予功德之源，亦请如是赐予我。 安住于虚空的灌顶诸神， 以后得之火融入菩提心中。 金刚上师的毗卢遮那佛之门从顶轮进入，于心间融入菩提心，传递身之形象。 从金刚道而生，故从顶轮灌顶，洗净二障及习气，如清净之水晶般。 菩提心之微尘从母之莲花中放出，化为灌顶之本尊众，安住于前方虚空。 以吽字从母之莲花左方放出，于靠近东门的拉南处安住于灌顶座上。 祈愿：吉祥者安住于一切众生之心间。 等，以及念诵：具足圆满等。 自之部族本尊以鲜花鬘系于顶上。 嗡 扎地扎 吽（藏文：ཨོཾ་པྲཏི་གྲྀ་ཧྞ་སྟྭཾ་）等，将诸本尊之瓶水汇集于海螺中，或另置明智之瓶。
English
Thus it is seen. Om Vajra Mandala Maha Mandala Pra Besho 'Ham (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མཎྜལ་མཧཱ་མཎྜལ་པྲ་བེ་ཤོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ वज्रमण्डल महामण्डल प्र वेशोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ vajramaṇḍala mahāmaṇḍala pra veśo'haṃ，Literal meaning: Om, Vajra Mandala, Great Mandala, Enter I am). Om Yoga Mandala Maha Mandala Drishto 'Ham (藏文：ཨོཾ་ཡོ་ག་མཎྜལ་མཧཱ་མཎྜལ་དྲྀ་ཤི་ཏོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ योगमण्डल महामण्डल दृ शीतोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ yogamaṇḍala mahāmaṇḍala dṛ śito'haṃ，Literal meaning: Om, Yoga Mandala, Great Mandala, See I am). Om Guhya Mandala Maha Mandala Abhisikto 'Ham (藏文：ཨོཾ་གུ་ཧྱ་མཎྜལ་མཧཱ་མཎྜལ་ཨ་བྷི་ཥིཀྟོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ गुह्यमण्डल महामण्डल अभिषिक्तोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ guhyamaṇḍala mahāmaṇḍala abhiṣikto'haṃ，Literal meaning: Om, Secret Mandala, Great Mandala, Consecrated I am). In the main practice, offer the mandala for the sake of the disciple's empowerment. Pray with Bodhi Vajra and others. All Buddhas are not different from the master, Glorious Amoghasiddhi Vajra Hayagriva. From that point, transform into an embracing form. Like the time of the Wisdom Being, Father and Mother enter into equal samadhi. Rays of light emanate from the Hum in the heart. The body transforms into a ball of light and is placed in the mouth. The fire of subsequent creation melts in the heart. The fundamental Bodhicitta merges into one taste with the essence. Descending from the Vajra path into the lotus of wisdom, Transform into the form of the main deity of the mandala. From the Om on the forehead, The essence of Samantabhadra. Rays of light emanate from the heart of the main deity. All Buddhas are invited to manifest as the Bhagavati Samaya Tara, Vajra Samaja (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ). Om Vajra Am Kusha Ja (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ་) and so on, up to Hoh (藏文：ཧོཿ). Again, rays of light emanate from the heart. All the Buddhas, sons, and consorts residing in the ten directions and three times are invited. Reside in the sky. Offer with Pushpe and others. To the Vajra-holder Buddha, For the sake of saving beings, empower. How the source of qualities is bestowed, Please grant me that as well. All the empowerment deities residing in the sky, With the fire of subsequent creation, reside in the Bodhicitta. The gate of Vairochana of the Vajra master enters from the crown of the head. Melting into the Bodhicitta in the heart, the form of the body is transmitted. Because it comes from the Vajra path, empower from the crown of the head, Washing away the two obscurations along with their imprints. It becomes like pure crystal. The subtle particles of Bodhicitta emanate from the lotus of the Mother, Transforming into a host of empowerment deities, residing in the sky in front. With the syllable Hum, it emanates from the left side of the Mother's lotus, Near the east gate, it is seated on the empowerment seat in Lhanam. May the auspicious one reside in the hearts of all beings. And so on, and recite: Possessing abundance, etc. The deity of one's own lineage becomes bound with a garland of flowers on the crown of the head. Om Pratigrihna Tvam, etc., the vase water of all the deities is collected in a conch shell, or a separate wisdom vase.
Tibetan
་བཅས་ཡོད་ན་དེས་དབང་བསྐུར། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ནས། ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ། རིན་པོ་ཆེའི་འཕྲེང་བའམ། དར་རས་ཀྱི་ཅོད་པན་བཅིངས། དབང་བསྐུར་རྡོ་རྗེ་སོགས་ཀྱི་མཐར། ཨོཾ་བཛྲི་བྷ་བ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། སྙིང་པོ་ཡི་གེ་བཅུ་པ་ལན་གསུམ། བཅོམ་ལྡན་བདག་ལ་སྩལ་ལགས་ཀྱི། །བདག་ལ་འགོ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །བཅོམ་ལྡན་འདི་ལ་སྦྱིན་ལགས་ཀྱི། །འདི་ལ་ཉེ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་མ་འདི་ཉིད་ཀྱི་རྒྱུད་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་སྒྲོལ་མ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་གསུང་རིག་སྔགས་ཀྱི་ནུས་མཐུ་མ་ལུས་པ་ཐོགས་མེད་དུ་འཇུག་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་དག་ནི་རིག་པ་བརྟད་པའི་དབང་ ཞེས་བྱ་སྟེ་དབང་པོ་དམན་པ་རྣམས་རྗེས་སུ་འཛིན་པར་བྱེད་དོ། །ཐོད་པར་གནས་པའི་བུམ་ཆུ་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས། མཱཾ་མཱ་མ་ཀཱི་དང༌། ལཱཾ་སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ་དང༌། པཱཾ་གོས་དཀར་མོ་དང༌། ཏཱཾ་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་རྣམས་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་བུམ་ཆུ་ནུས་པ་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པར་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བདག་ཉིད་མི་བསྐྱོད་པ་ཧེ་རུ་ཀ་མི་བསྐྱོད་པའི་དབུ་རྒྱན་ཅན། སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། རང་དང་འདྲ་བའི་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། རུས་པའི་རྒྱན་དང་ཐོད་པའི་འཕྲེང་བ་ཅན། དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྲས་དང་བཙུན་མོར་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་མི་བསྐྱོད་པའི་རྣམ་པར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཨོཾ་བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛཿནས། གྷནྜེ་ཧོ། ཨོཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཾ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཞེས་ལན་གསུམ་དུ་གསོལ་བ་བཏབ། དབང་གི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་བུམ་པའི་ཆུས་དབང་བསྐུར། སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །རྡོ་རྗེ་གསང་བ་གསུམ་ལས་བྱུང༌། ཁམས་གསུམ་ཀུན་གྱིས་ཕྱག་བྱས་པའི། །གནས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཨོཾ་ལཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ། དེ་ལྟར་ན་ཆུས་དབང་བསྐུར་བས། སེམས་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཀུན་གཞི་གནས་གྱུར་ཏེ། ཇི་ལྟ་བ་གཟིགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་མངོན་དུ་བྱས་ སོ། །བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ངོ་བོ་བྷྲུཾ་ཡིག་དང༌། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་ངོ་བོ་ཨཾ་ཡིག་དང༌། འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཛྲིཾ་ཡིག་དང༌། དོན་ཡོད་གྲུ
Chinese
如果具备这些，就进行灌顶。从如何诞生开始。ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ། 用珍宝的项链或者丝绸的头饰束缚。在灌顶金刚等的末尾。ཨོཾ་བཛྲི་བྷ་བ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）十个字的心咒念诵三遍。祈请世尊赐予我，请您引领我。祈请世尊布施于此，请您亲近于此。祈请赐予咒语的成就，祈请稳固誓言。对于这位金刚弟子的相续，祈请世尊度母及其眷属的语智咒语的力量，毫无阻碍地融入。这些是增长智慧的灌顶，是为了摄受根器低下者。清洗净化颅骨中的瓶水。从空性中，མཱཾ་མཱ་མ་ཀཱི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和ལཱཾ་སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和པཱཾ་གོས་དཀར་མོ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和ཏཱཾ་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等融化而成的瓶水，具备一切力量。从空性中，自身化为不动明王黑汝嘎，具有不动明王的头饰。身色蓝色，双手持金刚杵和铃。与自身相同的明妃金刚界自在母双运。具有骨饰和颅骨鬘。额头是ཨོཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）喉咙是ཨཱཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）心间是ཧཱུཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）从主尊的心间放射光芒。所有如来及其眷属都化为不动明王之相。བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཨོཾ་བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等，གྷནྜེ་ཧོ། ཨོཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཾ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵三遍。灌顶诸神的瓶水进行灌顶。所有佛陀皆从金刚三密中生，三界众生皆敬礼，赐予处所的灌顶。ཨོཾ་ལཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）这样，通过水灌顶，心识阿赖耶识转为智慧，显现如实观的智慧心金刚。清洗净化。从空性中，毗卢遮那佛的体性是བྷྲུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字，宝生佛的体性是ཨཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字，无量光佛的体性是ཛྲིཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字，不空成
English
If these are present, then empower. From how it was born. Shriye Hum. Bind with a precious necklace or a silk headdress. At the end of the empowerment vajra, etc. Om Vajri Bhava Abhisincha Hum. Recite the ten-syllable essence mantra three times. Please grant me, the Blessed One, please lead me. Please give this to the Blessed One, please be close to this. Please grant the accomplishment of the mantra, please stabilize the vows. In the lineage of this vajra disciple, may the power of the speech wisdom mantra of the Blessed One Tara and her retinue enter without hindrance. These are the empowerments for increasing wisdom, which are done to take care of those with inferior faculties. Cleanse and purify the vase water in the skull. From emptiness, Mamaki, Lochana, Pandara, and Samaya Tara melt and the vase water becomes endowed with all powers. From emptiness, oneself becomes Akshobhya Heruka, with the crown of Akshobhya. The body is blue, the two hands hold a vajra and a bell. United with one's own consort, Vajradhatvishvari. With bone ornaments and a skull garland. On the forehead is Om, on the throat is Ah, on the heart is Hum. Light radiates from the heart of the main deity. All the Tathagatas and their consorts transform into the form of Akshobhya. Vajra Samaja. From Om Vajra Ankusha Jah, Ghante Ho. Om Abhishinchatu Mam. Sarva Tathagata, pray three times. The gods of empowerment empower with the vase water. All the Buddhas arise from the three vajra secrets. The three realms all pay homage, may the empowerment of the place be given. Om Lam Mam Pam Tam Hum Vajra Abhisincha Hum. Om Sarva Tathagata Abhishekata Samaya Shriye Hum. Thus, by empowering with water, the mind, the alaya consciousness, is transformed, and the wisdom of seeing reality as it is, the vajra heart, is manifested. Cleanse and purify. From emptiness, the essence of Vairochana is the Bhrum syllable, the essence of Ratnasambhava is the Am syllable, the essence of Amitabha is the Dhrim syllable, and the essence of Amoghasiddhi