Tibetan
་ཁུང་དུ་གནས་པ་ལ་འཁྱུད་པས་ཡན་ལག་དང་འདུས་པ། མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་བུ་མོ་པདྨ་ཅན་གྱིས་རྣམ་པ། ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང༌། འཛག་པའི་མགོ་བོ་བརྒྱ་ཕྱེད་ཀྱི་དོ་ཤལ་ཅན། ཀུནྡ་ལྟར་དཀར་བའི་ཐོད་སྐམ་ལྔའི་ཅོད་པན་དང༌། རུས་འཕྲེང་སིལ་སིལ་གྱིས་སྐྲ་མཚམས་རྒྱས་པར་བརྒྱན་པ། མི་རོའི་སྟེང་ན་གར་མཛད་པས། འབར་ཞིང་གཡོ་བའི་བསྐལ་བའི་མེའི་དབུས་ན་ བཞུགས་པ། སྤྲུལ་པ་མཐའ་ཡས་པ་སྤྲོས་ཤིང་སྡུད་པའི་སྔགས་འཆང་མ། དེའི་ལྟེ་བར་ཨོཾ་བཾ་དམར་མོ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ། སྙིང་གར་ཧཾ་ཡོཾ་སྔོན་མོ་གཤིན་རྗེ་མ། ཁར་ཧྲིཾ་མོཾ་དཀར་མོ་རྨོངས་བྱེད་མ། དཔྲལ་བར་ཧྲེཾ་ཧྲིཾ་སེར་མོ་བསྐྱོད་བྱེད་མ། སྤྱི་གཙུག་ཏུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ལྗང་ཁུ་སྐྲག་བྱེད་མ། ཚིགས་ཐམས་ཅད་ལ་ཕཊ་ཕཊ་དུད་ཁ་ཙིཎྜ་གའི་རང་བཞིན། དེ་རྣམས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ལྷ་མོ་དྲུག་པོ་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་བསྣམས་པའོ། །ཨོཾ་ཝཱ་རཱ་ཧཱི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཡཱ་མཱི་ནི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་མོ་ཧ་ནཱི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་སཉྩ་ལཱི་ནཱི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་སནྟྲ་སཱ་ནཱི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཙཎྜི་ཀཱ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དཔྲལ་བར་འཁོར་ལོ་ལ་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་པདྨ་ལ་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཉི་མ་ལ་ཧཱུཾ་སྔོན་པོ། འབར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས། ཕཻཾ། རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་ལ་གནས་གསུམ་གྱི་མཁའ་འགྲོ་མའི་བསྐོར་བ་སྤྱན་དྲངས་མདུན་དུ་བཞུགས་པ་ལ། ཨརྒྷཾ་སོགས་དང༌། ནང་མཆོད་ཀྱིས་མཆོད། དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿའཁྱུད་རྒྱ་དང་བཅས། ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། དབང་གི་ལྷ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀས་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པས་དབང་བསྐུར། ཨོཾ་བཛྲ་བྷཱ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། དྲི་མ་ཐམས་ཅད་དག་སྤྱི་བོར་མི་བསྐྱོད་པས་དབུ་བརྒྱན། ཨོཾ་ཨཾ་པྲཾ་ཨཾ་པཱཾ་པུཾ་དྷུཾ་ཙུཾ་ཨཾ་བཾ་གཾ་ཏཱིཾ་ནཾ་ལཾ་བྲུཾ་ཤཾ་ཨཱཿ ཧཱུཾ། ཞེས་མཆོད་པའི་གཟུངས་མ་རྣམས་ཕྱིར་ཕྱུང་ནས་མཆོད་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། དེ་བཞིན། པྲོཀྵ་ནཾ། ཨཉྩ་མ་ནཾ། པཱདྱཾ། པུཥྤེ། དྷཱུ་པེ། དཱི་པེ། ཙུརྞ། ཝཱསྟཾ། གྷནྡྷཾ། ཏཱི་ལཾ། ནེ་ཝཱི་དྱཾ། ལཾ་བ་ནཾ། གྲྀ་ཧཾ། ཨུ་དྱ་ནཾ། ཨོཾ་གཱི་ཏཱི། ནིརྟི། ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུཾ། དེ་ནས་སྒོ་མཚམས་མ་བརྒྱད་གྲི་ཐོད་ཌཱ་མ་རུ། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ཐོགས་པ་ལྗང་ཁུ་རྣམས་ཀྱིས་བསྟོད་པར་བསམ་ཤིང༌། དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་འཁོར་ལོར་བསྒྱུར། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་སྐུ་གསུམ་བརྙེས། །འགྲོ་བ་སྐྱོབ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཇི་སྙེད་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ། །ཀུན་ཏུ་རྟོག་པའི་འཆིང་གཅོད་ཅིང༌། །འཇིག་རྟེན་བྱ་བ་རབ་འཇུག་མ། །དེ་སྙེད་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་དཔའ་བོ་ཆེ། །རྣམ་དག་རྡོ་རྗེ་དབང་ཕྱུག་དང༌། །རྗེས་ཆགས་ཆགས་པ་ཆེ་རྣམས་ཀྱི། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལ་འདུད་དོ། །རྣམ་པར་རྟོག་མེད་ཡང་དག་རྟོག །ཡིད་ནི་རབ་ཏུ་མི་གནས་པ། །ཡིད་ལ་མེད་ཅིང་བསམ་པ་མེད། །དམིགས་མེད་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེ་དབྱེར་མེད་པ། ཁམས་གསུམ་པ་ཡི་ངོ་བོ་ཉིད། །བསྐལ་བའི་མེ་ལྟར་གཟི་བརྗིད་འབར། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལ་འདུད་དོ། །ཞེས་བསྟོད། དེ་ནས། ལྟེ་བ་དང་སྤྱི་བོ་དང༌། དེ་ནས་ཕག་གདོང་གི་དཔྲལ་བའི་བར་དུ་དྷཱུ་ཏཱི་དམར་པོ་མཚན་ཉིད་བཞི་དང་ལྡན་པ་ལྟེ་བ་ནས་ཟེ་འབྲུའི་བར་དུ་བྱ་གདོང་ དཀར་ཞིང་ཕྲ་བ། ལྟེ་བའི་ནང་དུ་ཆོས་འབྱུང་གི་དབུས་སུ་ཧྲཱིཿ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། སྔགས་འཕྲེང་ཚན་པ་གསུམ་དུ་བཀོད་པ་དང༌། དགའ་འཁྱིལ་བཞི་དང་བཅས་པ། ཕག་གདོང་གི་སྨིན་མཚམས་སུ་ཟླ་བ་ལ་བཾ། བྱ་གདོང་གི་རྩེར་ཉི་མ་ལ་བཾ། ཡི་གེ་རྣམས་ལས་སྟེང་འོག་ཏུ་འོད་སྦུ་གུ་ལྟ་བུ་འཕྲོས། སྣ་བུག་གཡོན་དང་བྱ་གདོང་ལས་བྱུང༌། འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོ་དང༌། ཁ་ག་མུ་ཁ་ལས་ཁུ་རྡུལ་དང༌། སྐྱེས་བུའི་སྤྱི་བོ་དང༌། ཤཾ་ཁ་ལས་ཁུ་བ་དྲངས་ཏེ། ཉི་ཟླ་གཉིས་དང་འདྲེས། དེ་ཐམས་ཅད་སྟེང་འོག་ནས་སྔགས་ཕྲེང་ལ་ཐིམ། ཐམས་ཅད་བྱ་གདོང་གི་ཁར་བྱོན་པ་ལ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་དམིགས་ཤིང་བདེ་བས་མྱོས་པས་འདར་གཡོ་བ་ལ་བསམ་ནས་སྔགས་བཟླ། དམིགས་པ་དེ་ཡང་ཡང་གསལ་བཏབ་ཡང་འཁོར་ལོ་གྲུ་གསུམ་གཡོན་སྐོར་དུ་བར་མེད་དུ་འཁོར་བ། འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུའི་བདག་ཉིད་དུ་མོས་ལ། ཐུར་སེལ་དྲངས་ཤིང་རྩེ་གཅིག་ཏུ་སྒོམ། སྐྱོན་སྔགས་བཟླའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཝཱ་རཱ་ཧཱི་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱཿ སརྦ་དུཥྟཾ་ཧྲིཿསྭཱཧཱ། སྙིང་པོའོ། །ཨོཾ་ཨོཾ་ཨོཾ་སརྦ་བུདྷ་ཌཱ་ཀི་ནི་སོགས་ནི་རྩ་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཉེ་སྙིང་ངོ༌། །ཨོཾ་ཧྲཱིཿབཾ་ཕཻཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཤིན་ཏུ་ཉེ་སྙིང་པོའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཝཱ་རཱ་ཧཱི་ཛྙཱ་ན་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱཿཨཱཿཧྲཱི་སྭཱཧཱ། ཡེ་ཤེས་དབབ་པའི་སྔགས་སོ། །དེ་ནས་འགོག་པའི་བཟླས་པ་དང༌། རྡོ་རྗེའི་བཟླས་པ་རྣམ་པ་གཉིས་ཀ འང་སྤྲོ་ན་བྱའོ། །ཐུན་མཚམས་ལ་འཇུག་པའི་ཚེ་རབ་གནས་དང༌། འཁོར་དང་སྤྲུལ་པ་ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་བསམ། རང་བཞི
Chinese
于空隙处安住，以拥抱而肢体相合，具足相好的莲花女之相，具有五印，以滴漏的百又五十人头为项链，以如同古印度茉莉花般洁白的五个骷髅为头饰，骨饰铃铛发出细碎声响，头发分际处装饰华丽，于尸体之上起舞，于燃烧摇曳的劫末之火中央安住。是展现和收摄无量化身的持咒母。其脐间有 嗡(藏文:ཨོཾ་，梵文天城体:ओम्，梵文罗马拟音:oṃ，汉语字面意思: 唵) 邦(藏文:བཾ་，梵文天城体:वम्，梵文罗马拟音:vaṃ，汉语字面意思: 邦) 红色金刚亥母，心间有 杭(藏文:ཧཾ་，梵文天城体:हं，梵文罗马拟音:haṃ，汉语字面意思: 杭) 扬(藏文:ཡོཾ་，梵文天城体:यम्，梵文罗马拟音:yaṃ，汉语字面意思: 扬) 蓝色阎魔女，口中有 舍唎(藏文:ཧྲིཾ་，梵文天城体:ह्रीं，梵文罗马拟音:hrīṃ，汉语字面意思: 舍唎) 蒙(藏文:མོཾ་，梵文天城体:मों，梵文罗马拟音:moṃ，汉语字面意思: 蒙) 白色蒙昧女，额间有 舍庆(藏文:ཧྲེཾ་，梵文天城体:ह्रें，梵文罗马拟音:hreṃ，汉语字面意思: 舍庆) 舍唎(藏文:ཧྲིཾ་，梵文天城体:ह्रीं，梵文罗马拟音:hrīṃ，汉语字面意思: 舍唎) 黄色催动女，顶上有 吽(藏文:ཧཱུཾ་，梵文天城体:हुं，梵文罗马拟音:hūṃ，汉语字面意思: 吽) 吽(藏文:ཧཱུཾ་，梵文天城体:हुं，梵文罗马拟音:hūṃ，汉语字面意思: 吽) 绿色怖畏女，所有关节处有 啪特(藏文:ཕཊ་，梵文天城体:फट्，梵文罗马拟音:phaṭ，汉语字面意思: 啪特) 啪特(藏文:ཕཊ་，梵文天城体:फट्，梵文罗马拟音:phaṭ，汉语字面意思: 啪特) 烟色旃荼的自性。从所有这些之中完全变化显现出六位女神，手持弯刀和颅碗、卡杖嘎。嗡 瓦日阿哈 吽 吽 啪特(藏文:ཨོཾ་ཝཱ་རཱ་ཧཱི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།)。嗡 亚弥尼 吽 吽 啪特(藏文:ཨོཾ་ཡཱ་མཱི་ནི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།)。嗡 摩诃尼 吽 吽 啪特(藏文:ཨོཾ་མོ་ཧ་ནཱི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།)。嗡 桑扎利尼 吽 吽 啪特(藏文:ཨོཾ་སཉྩ་ལཱི་ནཱི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།)。嗡 桑扎萨尼 吽 吽 啪特(藏文:ཨོཾ་སནྟྲ་སཱ་ནཱི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།)。嗡 旃提嘎 吽 吽 啪特(藏文:ཨོཾ་ཙཎྜི་ཀཱ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།)。额间轮上有白色 嗡(藏文:ཨོཾ་，梵文天城体:ओम्，梵文罗马拟音:oṃ，汉语字面意思: 唵)，喉间莲花上有红色 阿(藏文:ཨཱཿ，梵文天城体:आः，梵文罗马拟音:āḥ，汉语字面意思: 阿)，心间日轮上有蓝色 吽(藏文:ཧཱུཾ་，梵文天城体:हुं，梵文罗马拟音:hūṃ，汉语字面意思: 吽)。具有燃烧的手印。 拍(藏文:ཕཻཾ།)。迎请金刚瑜伽母及三处空行母眷属，安住于前方。供养阏伽等，以及内供。赞颂吉祥金刚空行母等。 扎 吽 邦 霍(藏文:ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ) 与拥抱印。嗡 瑜伽修达 萨瓦 达尔玛 瑜伽修多 呵昂(藏文:ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།)。赋权之神吉祥黑汝嘎以金刚宝瓶赋权。嗡 班扎 帕瓦 阿比钦扎 吽(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་བྷཱ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།)。所有垢染清净，以不动佛为顶严。嗡 昂 藏 昂 邦 蓬 腾 聪 昂 邦 冈 丁 南 朗 仲 尚 阿 吽(藏文:ཨོཾ་ཨཾ་པྲཾ་ཨཾ་པཱཾ་པུཾ་དྷུཾ་ཙུཾ་ཨཾ་བཾ་གཾ་ཏཱིཾ་ནཾ་ལཾ་བྲུཾ་ཤཾ་ཨཱཿ ཧཱུཾ།)。如是念诵供养之陀罗尼，将所有供品取出而作供养。嗡 阏伽 阿 吽(藏文:ཨོཾ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།)。如是。 泼叉南(藏文:པྲོཀྵ་ནཾ།)。阿扎玛南(藏文:ཨཉྩ་མ་ནཾ།)。巴当(藏文:པཱདྱཾ།)。布贝(藏文:པུཥྤེ།)。杜贝(藏文:དྷཱུ་པེ།)。迪贝(藏文:དཱི་པེ།)。祖尔那(藏文:ཙུརྞ།)。瓦斯当(藏文:ཝཱསྟཾ།)。甘当(藏文:གྷནྡྷཾ།)。迪朗(藏文:ཏཱི་ལཾ།)。内威当(藏文:ནེ་ཝཱི་དྱཾ།)。朗巴南(藏文:ལཾ་བ་ནཾ།)。格里航(藏文:གྲྀ་ཧཾ།)。乌扎南(藏文:ཨུ་དྱ་ནཾ།)。嗡 噶提(藏文:ཨོཾ་གཱི་ཏཱི།)。尼提(藏文:ནིརྟི།)。夏帕 阿 吽(藏文:ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུཾ།)。之后观想八门神母手持弯刀、颅碗、达玛茹，卡杖嘎，身绿色，正在赞颂。吉祥金刚空行母，转为空行母之坛城，五种智慧和三身。
English
Abiding in the gap, limbs joined by embrace, in the form of a lotus maiden with excellent marks, possessing the five seals, adorned with a garland of one hundred and fifty dripping heads, with a crown of five dry skulls as white as jasmine, bone ornaments jingling, hair adorned elaborately at the parting, dancing upon a corpse, residing in the midst of the blazing and flickering fire of the eon. She is the mantra holder who displays and gathers limitless emanations. At her navel is Oṃ(藏文:ཨོཾ་，梵文天城体:ओम्，梵文罗马拟音:oṃ，汉语字面意思: 唵) Vaṃ(藏文:བཾ་，梵文天城体:वम्，梵文罗马拟音:vaṃ，汉语字面意思: 邦) red Vajravarahi, at her heart is Haṃ(藏文:ཧཾ་，梵文天城体:हं，梵文罗马拟音:haṃ，汉语字面意思: 杭) Yaṃ(藏文:ཡོཾ་，梵文天城体:यम्，梵文罗马拟音:yaṃ，汉语字面意思: 扬) blue Yama goddess, at her mouth is Hrīṃ(藏文:ཧྲིཾ་，梵文天城体:ह्रीं，梵文罗马拟音:hrīṃ，汉语字面意思: 舍唎) Moṃ(藏文:མོཾ་，梵文天城体:मों，梵文罗马拟音:moṃ，汉语字面意思: 蒙) white Mohini, at her forehead is Hreṃ(藏文:ཧྲེཾ་，梵文天城体:ह्रें，梵文罗马拟音:hreṃ，汉语字面意思: 舍庆) Hrīṃ(藏文:ཧྲིཾ་，梵文天城体:ह्रीं，梵文罗马拟音:hrīṃ，汉语字面意思: 舍唎) yellow Sanchalini, at her crown is Hūṃ(藏文:ཧཱུཾ་，梵文天城体:हुं，梵文罗马拟音:hūṃ，汉语字面意思: 吽) Hūṃ(藏文:ཧཱུཾ་，梵文天城体:हुं，梵文罗马拟音:hūṃ，汉语字面意思: 吽) green Trasani, at all joints is Phaṭ(藏文:ཕཊ་，梵文天城体:फट्，梵文罗马拟音:phaṭ，汉语字面意思: 啪特) Phaṭ(藏文:ཕཊ་，梵文天城体:फट्，梵文罗马拟音:phaṭ，汉语字面意思: 啪特) smoky Candi's nature. From the complete transformation of all these arise the six goddesses holding curved knives, skull cups, and khatvangas. Oṃ Varahi Hūṃ Hūṃ Phaṭ(藏文:ཨོཾ་ཝཱ་རཱ་ཧཱི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།). Oṃ Yamini Hūṃ Hūṃ Phaṭ(藏文:ཨོཾ་ཡཱ་མཱི་ནི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།). Oṃ Mohani Hūṃ Hūṃ Phaṭ(藏文:ཨོཾ་མོ་ཧ་ནཱི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།). Oṃ Sanchalini Hūṃ Hūṃ Phaṭ(藏文:ཨོཾ་སཉྩ་ལཱི་ནཱི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།). Oṃ Santrasani Hūṃ Hūṃ Phaṭ(藏文:ཨོཾ་སནྟྲ་སཱ་ནཱི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།). Oṃ Candika Hūṃ Hūṃ Phaṭ(藏文:ཨོཾ་ཙཎྜི་ཀཱ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།). On the wheel at the forehead is white Oṃ(藏文:ཨོཾ་，梵文天城体:ओम्，梵文罗马拟音:oṃ，汉语字面意思: 唵), on the lotus at the throat is red Āḥ(藏文:ཨཱཿ，梵文天城体:आः，梵文罗马拟音:āḥ，汉语字面意思: 阿), on the sun at the heart is blue Hūṃ(藏文:ཧཱུཾ་，梵文天城体:हुं，梵文罗马拟音:hūṃ，汉语字面意思: 吽). With the mudra of blazing. Phei(藏文:ཕཻཾ།). Invite Vajrayogini and the retinue of dakinis of the three places to be present in front. Offer argham etc., and inner offerings. Praise the glorious Vajra Dakini etc. Dzaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ(藏文:ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ) with the embrace mudra. Oṃ Yoga Shuddha Sarva Dharma Yoga Shuddho 'Haṃ(藏文:ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།). The empowerment deity, glorious Heruka, empowers with a vajra jewel vase. Oṃ Vajra Bhava Abhiṣiñca Hūṃ(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་བྷཱ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།). All impurities are purified, and Akshobhya crowns the head. Oṃ Aṃ Praṃ Aṃ Pāṃ Puṃ Dhuṃ Cuṃ Aṃ Vaṃ Gaṃ Tīṃ Naṃ Laṃ Bruṃ Shaṃ Āḥ Hūṃ(藏文:ཨོཾ་ཨཾ་པྲཾ་ཨཾ་པཱཾ་པུཾ་དྷུཾ་ཙུཾ་ཨཾ་བཾ་གཾ་ཏཱིཾ་ནཾ་ལཾ་བྲུཾ་ཤཾ་ཨཱཿ ཧཱུཾ།). Thus, recite the dharani of offering, take out all the offerings and make the offering. Oṃ Arghaṃ Āḥ Hūṃ(藏文:ཨོཾ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།). Likewise. Prokshanam(藏文:པྲོཀྵ་ནཾ།). Añcamanam(藏文:ཨཉྩ་མ་ནཾ།). Padyam(藏文:པཱདྱཾ།). Pushpe(藏文:པུཥྤེ།). Dhupe(藏文:དྷཱུ་པེ།). Dīpe(藏文:དཱི་པེ།). Curna(藏文:ཙུརྞ།). Vastam(藏文:ཝཱསྟཾ།). Gandham(藏文:གྷནྡྷཾ།). Tilam(藏文:ཏཱི་ལཾ།). Nevidyam(藏文:ནེ་ཝཱི་དྱཾ།). Lambanam(藏文:ལཾ་བ་ནཾ།). Griham(藏文:གྲྀ་ཧཾ།). Udyanam(藏文:ཨུ་དྱ་ནཾ།). Oṃ Gītī(藏文:ཨོཾ་གཱི་ཏཱི།). Nirti(藏文:ནིརྟི།). Shapta Āḥ Hūṃ(藏文:ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུཾ།). Then, visualize the eight gate goddesses holding curved knives, skull cups, damarus, and khatvangas, being green in color, praising. Glorious Vajra Dakini, transform into the mandala of dakinis, the five wisdoms and the three kayas.
Chinese
敬礼母尊！敬礼救护有情者！所有金刚空行母，断除一切分别之束缚，善入世间事业者，敬礼所有彼等！嘿汝嘎，吉祥大勇士，清净金刚自在与，随欲贪著者，金刚亥母我敬礼！无分别之真实智，心极不住，无心亦无念，无相您前我敬礼！空性大悲无二别，三界之自性，如劫末之火般光辉炽燃，金刚亥母我敬礼！如是赞颂。其后，脐间与顶髻，以及猪面额头之间，具足四种特征之红色杜底，从脐间至发际之间，鸟面白色且纤细。脐间之中，法生之中央，舍（ཧྲཱིཿ，hrīḥ，种子字）, 嗡（ཨོཾ་，oṃ，声音）, 阿（ཨཱཿ，āḥ，开口韵）, 吽（ཧཱུཾ་，hūṃ，降伏）, 三组咒鬘排列，并具足四喜轮。猪面眉间，月亮上邦（བཾ་，vaṃ，水大种子字）。鸟面之顶端，太阳上邦（བཾ་，vaṃ，水大种子字）。从诸字之上下，如光芒管子般放射。从左鼻孔与鸟面生出，三界所有女性之顶髻，从卡嘎木卡流出精液，以及男性之顶髻，从香卡流出精液，与日月二者混合。所有彼等从上下融入咒鬘。所有一切显现于鸟面之口中，一心专注并因喜乐而陶醉颤动，如是思维而念诵咒语。彼专注亦反复明晰，又三角轮左旋无间断旋转。观想为光芒放射与收摄之自性，引下滴并一心禅修。念诵过失咒。嗡（ཨོཾ་，oṃ，声音） 班匝 瓦ra 瓦ra嘿 阿贝夏亚 阿 萨瓦 杜香 舍 梭哈（ཨོཾ་བཛྲ་ཝཱ་རཱ་ཧཱི་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱཿ སརྦ་དུཥྚཾ་ཧྲིཿསྭཱཧཱ།，oṃ vajravārāhī āveśaya āḥ sarvaduṣṭaṃ hrīḥ svāhā，嗡 金刚 瓦日阿哈 降临 阿 萨瓦 杜香 舍 梭哈）。心咒也。嗡（ཨོཾ་，oṃ，声音） 嗡（ཨོཾ་，oṃ，声音） 嗡（ཨོཾ་，oṃ，声音） 萨瓦 布达 达吉尼 等等是根本咒。嗡（ཨོཾ་，oṃ，声音） 班匝 贝若 匝尼耶 吽（ཧཱུཾ་，hūṃ，降伏） 吽（ཧཱུཾ་，hūṃ，降伏） 啪的（ཕཊ་，phaṭ，摧破） 梭哈（སྭཱཧཱ།，svāhā，成就）。近心咒也。嗡（ཨོཾ་，oṃ，声音） 舍（ཧྲཱིཿ，hrīḥ，种子字） 邦（བཾ་，vaṃ，水大种子字） 拍（ཕཻཾ་，phaiṃ，火大种子字） 阿（ཨཱཿ，āḥ，开口韵） 吽（ཧཱུཾ་，hūṃ，降伏）。极近心咒也。嗡（ཨོཾ་，oṃ，声音） 班匝 瓦ra 瓦ra嘿 嘉纳 阿贝夏亚 阿 阿 舍 梭哈（ཨོཾ་བཛྲ་ཝཱ་རཱ་ཧཱི་ཛྙཱ་ན་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱཿཨཱཿཧྲཱི་སྭཱཧཱ།，oṃ vajravārāhī jñāna āveśaya āḥ āḥ hrī svāhā，嗡 金刚 瓦日阿哈 智慧 降临 阿 阿 舍 梭哈）。是降智慧之咒。其后，遮止之念诵与，金刚之念诵两种，若欲亦可为之。座间休息时，观想为安住与，所有眷属及化身皆如幻化。自性
English
Homage to the Mother! Homage to the protector of beings! All Vajra Yoginis, who sever the bonds of all concepts, and who fully engage in worldly activities, homage to all those! Hevajra, glorious great hero, pure Vajra Lord, and those who greatly desire attachment, to Vajravarahi I bow! The true wisdom without conceptualization, the mind that does not abide, without mind and without thought, to you who are without object, I pay homage! Emptiness and compassion are inseparable, the very essence of the three realms, blazing with glory like the fire at the end of an eon, to Vajravarahi I bow! Thus praised. Then, between the navel and the crown of the head, and from there to the forehead of the pig face, the red Duti with four characteristics, from the navel to the hairline, the bird face is white and slender. In the center of the navel, in the center of the Dharmodaya, Hrīḥ (ཧྲཱིཿ，hrīḥ，seed syllable), Om (ཨོཾ་，oṃ，sound), Ah (ཨཱཿ，āḥ，open vowel), Hum (ཧཱུཾ་，hūṃ，subduing), three sets of mantra garlands arranged, along with the four joy wheels. At the eyebrow of the pig face, Vam (བཾ་，vaṃ，water element seed syllable) on the moon. At the tip of the bird face, Vam (བཾ་，vaṃ，water element seed syllable) on the sun. From the letters, above and below, light radiates like tubes. Emanating from the left nostril and the bird face, the crowns of the women of the three realms, and from Khagamukha flows semen, and the crowns of the men, and from Shamkha flows semen, mixed with the sun and moon. All of that dissolves into the mantra garland from above and below. Focusing single-pointedly on all that appears in the mouth of the bird face, trembling and swaying intoxicated with bliss, thinking like that, recite the mantra. Make that focus clear again and again, and the triangular wheel rotates counterclockwise without interruption. Visualize it as the nature of radiating and gathering light, draw down the nectar and meditate single-pointedly. Recite the fault mantra. Om Vajravarahi Aveshaya Ah Sarvadushtam Hri Svaha (ཨོཾ་བཛྲ་ཝཱ་རཱ་ཧཱི་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱཿ སརྦ་དུཥྚཾ་ཧྲིཿསྭཱཧཱ།，oṃ vajravārāhī āveśaya āḥ sarvaduṣṭaṃ hrīḥ svāhā，Om Vajravarahi Descend Ah Sarva Dushtam Hri Svaha). This is the heart mantra. Om Om Om Sarvabuddha Dakini etc. are the root mantras. Om Vajra Vairochaniye Hum Hum Phat Svaha (ཨོཾ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，oṃ vajravairocanīye hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，Om Vajra Vairochaniye Hum Hum Phat Svaha). This is the near-heart mantra. Om Hri Vam Phaim Ah Hum (ཨོཾ་ཧྲཱིཿབཾ་ཕཻཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།，oṃ hrīḥ vaṃ phaiṃ āḥ hūṃ，Om Hri Vam Phaim Ah Hum). This is the very near-heart mantra. Om Vajravarahi Jñana Aveshaya Ah Ah Hri Svaha (ཨོཾ་བཛྲ་ཝཱ་རཱ་ཧཱི་ཛྙཱ་ན་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱཿཨཱཿཧྲཱི་སྭཱཧཱ།，oṃ vajravārāhī jñāna āveśaya āḥ āḥ hrī svāhā，Om Vajravarahi Jnana Descend Ah Ah Hri Svaha). This is the mantra for invoking wisdom. After that, the recitation of prevention and the recitation of Vajra, both of which, if desired, can be done. When entering the session break, think of the consecration and all the retinue and emanations as illusory. Self-nature