Tibetan
ག་བཅུ་བཞིར་མཚུངས་པ་ཡིན། །དེ་ལ་ཡན་ལག་བཅུ་བཞི་ནི། རྟེན་སྦྱང་བ། མཆོད་པ་སྒྲུབ་པ་བགེགས་བསྲུང་བ། ཚོགས་བསག་པ། བསྐུལ་ནས་བཞེངས་བ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དབང་ བསྐུར་བ་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པ་རྟེན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད་པ་བརྟེན་པ་ལྷ་ཚོགས་སྤྲོ་བ་གོ་ཆ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་དགུག་གཞུག་ཕྱག་རྒྱས་བཏབ་པ་མཆོད་བསྟོད་བདུད་རྩི་མྱང་བ་རྣམས་སོ། །དེ་ལ་དང་པོ་བྲིས་སྐུ་ལ་སོགས་པའི་མདུན་དུ་ཙན་དན་དམར་པོ་ལ་སོགས་པའི་མཎྜལ་ཚོམ་བུ་དང་བཅས་པ། མདུན་དུ་མཆོད་ཡོན་གཡས་སུ་ཉེར་སྤྱོད། གཡོན་དུ་གསང་ཆུ་རྣམས་བཤམ། སྐྱབས་སེམས་དང་ཡིག་བརྒྱ་ཅི་རིགས་པ་ཇོན་དུ་བཏང་ལ། དང་པོ་རྟེན་སྦྱང་བ་ནི། རང་སྐད་ཅིག་གིས་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མར་གསལ་བའི་སྙིང་ཆུ་ཤིང་གི་མེ་ཏོག་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་ཁ་བྱེ་བའི་ལྟེ་བར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར། དེའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་རྩེ་ལྔ་པ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ་ནི་སེམས་སྦྱང་བའོ། །ལག་པ་གཡས་པའི་མཐིལ་དུ་ཨ་ཡིག་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར། མཐེ་བོང་ལ་སོགས་པའི་སོར་མོ་ལྔ་ལ་ཨཱཿསུཾ་ཀྵུཾ་ཡུཾ་ཧཱུཾ་རྣམས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ། གཡོན་པའི་མཐིལ་དུ་སོཾ་ཡིག་ལས་ཟླ་བ། མཐེ་བོང་ལ་སོགས་པའི་སོར་མོ་ལྔ་ལ། སཾ་རྣམས་ལས་པདྨ་འདབ་མ་ལྔ་པར་གྱུར། ལག་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའོ། །མགྲིན་པར་ཧྲཱིཿལས་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་དམར་པོ། ལྕེའི་འདབ་མར་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ། ཨོཾ་ཨཱཿཛི་ཧ་སཾ་བརྟ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ལན་གསུམ། གཡོན་པ་བ་དན་གསུམ་པའི་ཕྱག་རྒྱས་གནས་རྣམས་སུ་རེག་ཅིང༌། སྤྱི་བོ་ཀྵུཾ་མིག་གཉིས་སུ་ཧཱུཾ། རྣ་བ་དང་སྣ་ལ་ཡུམ། ལྕེ་ལ་སུཾ། མགྲིན་པར་། དཔུང་པར་། སྙིང་གར་། ལྟེ་བར་ཅེས་བྱིན་གྱྀས་བརླབ་བོ། །གཉིས་པ་མཆོད་པ་སྒྲུབ་པ་ནི། སེང་གེ་མོའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ལ། ཨོཾ་ཞེས་མང་དུ་བཟླས་པས་བསང་ཆུ་བསྒྲུབས་ལ། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་མཆོད་ཡོན་གྱི་སྣོད་དང་གཏོར་མ་ལ་རེག་སྟེ། ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཧཱ། ཞེས་ལན་བདུན། ཨཱཪྱ་དེ་བའི་གཞུང་དངོས་ལས་མཆོད་ཡོན་ཁོ་ནས་བསང་ཆུ་བྱེད་པར་བཤད་ཀྱང་ལག་ལེན་དུ་བསང་ཆུ་ལོགས་སུ་བྱེད་པས། སྔར་བསྒྲུབས་པའི་བསང་ཆུས། གནས་དང་མཆོད་རྫས་ལ་གཏོར་ལ། ཨོཾ་སརྦ་བི་མ་ལ་སཾ་ཤོ་དྷ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཀྱིས་བསངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་གསེར་གྱི་སྣོད་བཟང་ཞིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ། ཨོཾ་བཾ་ཧཱུཾ་ཤྲིཾ་ཀུཾ་ཀྵུཾ་ཨིཾ་གུཾ་རྣམས་ལས་བྱུང་བའི་མཆོད་རྫས་ཟག་མེད་བདེ་བའི་རང་བཞིན་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པར་གྱུར། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། ཨོཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཨརྒྷཾ་ཧཱུཾ། གཡས་ཀྱི་མཐེབ་མཛུབ་སྦྱར་བ་དང༌། པྲ་བ་ར་སཏ་ཀཱ་ར་པཱ་དྱཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ། དེ་བཞིནདུ་དྲི་ཆབ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་ཏེ། ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཤྲཱིཾ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཀུཾ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཀྵུཾ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཨིཾ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་གུཾ་སྭཱཧཱ། ཞེས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། གསུམ་པ་བགེགས་བསྲུང་བ་ནི། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ལས་གུང་མོ་གཉིས་བསྒྲེང་བ་དང༌། ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། མཐེ་བོང་གཉིས་སྦྲཻལ། སོར་མོ་ལྷག་མ་ངང་པའི་གཤོག་པ་ལྟ་བུ་ཕྱིར་ལྡོག་ལ་སྙིང་གར་བཞག ཨོཾ་བཛྲ་ཀ་ཝ་ཙ་ཧཱུཾ་ཕཊ། བདག་བསྲུང་བའོ། །སེམས་མ་རྡོ་རྗེ་མའི་ཕྱག་རྒྱ་ཕྱོགས་ཀུན་དུ་བསྐོར་ལ། ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། ཕུར་བུའི་ས་གཞི་དང་རྡོ་རྗེའི་རྭ་བ་དང་དྲ་བར་གྱུར། གནས་བསྲུང་བའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གན་ ཀྱལ་ལས་འཛུབ་མོ་བརྐྱང་བ་རྩེ་སྤྲད་དེ་ལྡོག་ནས་སྙིང་ག་དང་རྒྱབ་དང་སྤྱི་བོ་རྣམས་སུ་ལན་གསུམ་བསྐོར་ནས། ཨོཾ་ཌ་ཊྭུཾ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། མཉམ་པའི་ཐལ་མོ་ལན་གསུམ་གདབ་སྟེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཏུ་ཤྱ་ཧོཿ ཅེས་གོ་ཆ་བཅིང་བ་ནི་རྣལ་འབྱོར་བསྲུང་བའོ། །བཞི་པ་ཚོགས་བསག་པ་ནི། རང་གི་སྙིང་གའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་འཕྲོས། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཡེ་ཤེས་དབང་ཕྱུག་མ་ལྷ་བཅུ་གསུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཛ། མཎྜལ་གྱི་སྟེང་དུ་བཞུགས་པར་གྱུར། དེ་ལ་མཆོད་པ་ནི་གཡས་པའི་མཐེབ་མཛུབ་སྦྱར། སོར་མོ་ལྷག་མ་རྣམས་བརྐྱང་སྟེ། ཨོཾ་ཤྲཱིཾ་སྭཱཧཱ། མེ་ཏོག་དང༌། ལག་པ་བརྐྱང་སྟེ་དྲིས་བྱུག་པའི་ཚུལ་དུ། ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། དྲི་ཆབ་དང༌། ལག་པ་གཡས་པའི་གུང་མོ་བསྒྲེང་ཞིང་སོར་མོ་ལྷག་མའི་རྩེ་སྦྱར་བ་དང༌། ཨོཾ་ཀུཾ་སྭཱཧཱ། བདུག་སྤོས་སོ། །གཡས་པའི་ཁུ་ཚུར་ལས་མཐེ་བོང་བསྒྲེང་བ་དང༌། ཨོཾ་ཀྵུ་སྭཱཧཱ། མར་མེའོ། །ཐལ་མོ་ཁ་གྱེན་དུ་ཕྱེ་བ་ལས། མཐེ་བོང་གཉིས་དབུས་སུ་བསྐྱོད་པ་དང༌། ཨོཾ་ཨིཾ་སྭཱཧཱ། ཞལ་ཟས་དང༌། དེ་ཉིད་ལས་མཐེ་བོང་ཕྱིར་བསྐྱེད་པ་དང༌། ཨོཾ་གུཾ་སྭཱཧཱས་གཏོར་མ་འབུལ་ལོ། །དེ་ནས་པད་སྐོར་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས། ཨོཾ་ན་མ་སྟེ་ཧཱུཾ་ན་མཱ་མི་ཧཱུྃ་ན་མོ་ན་མཿཧཱུྃ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་པཉྩ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པཱུ་ཛ་ཨུ་པ་ས་ཐཱ་ནཱ་ཡ་ཨཏྨཱ་ནཱཾ་ནཱིར་ཡ་ཏ་ཡཱ་མི། ཨོཾ་ཨཱ་ཙཱིརྻ་པཱུ་ཛ་ཨུ་པ་ས་ཐཱ་ནཱ་ཡ་ཨཏྨཱ་ནཱཾ་ནཱྀརྻ་ཏ་ཡཱ་མི། ཨོཾ་ས་ཀ་
Chinese
共有十四种相同之处。那十四个分支是：净化所依、进行供养、守护免受障碍、积累资粮、劝请起立加持、灌顶、供养和赞颂、生起所依的坛城、依靠、使本尊众欢喜、加持盔甲、勾招收摄智慧轮、以手印印持、供养赞颂、享用甘露。其中，首先在画像等圣物前，陈设以红旃檀等制成的曼扎，前方陈设供水，右侧陈设受用，左侧陈设密水。念诵皈依发心和百字明等。首先是净化所依：自己刹那间观想为智慧空行母，在明观的莲花八瓣花蕊中央，有月轮。其上，从吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生出蓝色五股金刚杵，以吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字标记者，是净化心。右手掌心中，从阿（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字生出日轮。拇指等五指上，有阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、松（藏文：སུཾ།，梵文天城体：सुं，梵文罗马拟音：suṃ，汉语字面意思：松）、聪（藏文：ཀྵུཾ།，梵文天城体：क्षुं，梵文罗马拟音：kṣuṃ，汉语字面意思：聪）、永（藏文：ཡུཾ།，梵文天城体：युं，梵文罗马拟音：yuṃ，汉语字面意思：永）、吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，是五股金刚杵。左手掌心中，从索（藏文：སོཾ།，梵文天城体：सोम，梵文罗马拟音：soṃ，汉语字面意思：索）字生出月亮。拇指等五指上，从桑（藏文：སཾ།，梵文天城体：सं，梵文罗马拟音：saṃ，汉语字面意思：桑）等字生出五瓣莲花。是加持手。颈部有舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字生出红色八瓣莲花。舌瓣上有月亮，月亮上安住着从吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生出的金刚杵，以吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字标记者。嗡（藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）吉哈桑巴达尼吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）啪（藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）。念诵三遍。以左手的三股印触碰各处。头顶聪（藏文：ཀྵུཾ།，梵文天城体：क्षुं，梵文罗马拟音：kṣuṃ，汉语字面意思：聪），双眼吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），耳朵和鼻子永（藏文：ཡུཾ།，梵文天城体：युं，梵文罗马拟音：yuṃ，汉语字面意思：永），舌头松（藏文：སུཾ།，梵文天城体：सुं，梵文罗马拟音：suṃ，汉语字面意思：松），颈部，肩膀，心间， 肚脐等处进行加持。第二是进行供养：结狮面母的誓言手印，念诵嗡（藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字多次，加持香水。以单股金刚杵手印触碰供水器皿和朵玛，念诵嗡（藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）梭哈（藏文：སྭཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）七遍。虽然阿阇黎提婆的论典中说仅以供水制作香水，但实际上是单独制作香水。用之前加持的香水，洒在各处和供品上。以嗡（藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）萨瓦比玛拉桑 शोधने（梵文天城体：सर्षबिमलासम्शोधने，梵文罗马拟音：sarvabimalasaṃśodhane，汉语字面意思：一切无垢清净）吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）啪（藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）进行清净。从空性中，在美好而广大的黄金器皿中，从嗡（藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班（藏文：བཾ།，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：班）吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）什（藏文：ཤྲིཾ།，梵文天城体：श्रिं，梵文罗马拟音：śriṃ，汉语字面意思：什）滚（藏文：ཀུཾ།，梵文天城体：कुं，梵文罗马拟音：kuṃ，汉语字面意思：滚）聪（藏文：ཀྵུཾ།，梵文天城体：क्षुं，梵文罗马拟音：kṣuṃ，汉语字面意思：聪）印（藏文：ཨིཾ།，梵文天城体：इं，梵文罗马拟音：iṃ，汉语字面意思：印）滚（藏文：གུཾ།，梵文天城体：गुं，梵文罗马拟音：guṃ，汉语字面意思：滚）等字生出的供品
English
There are fourteen similarities. The fourteen branches are: purifying the support, performing offerings, protecting from obstacles, accumulating merit, urging to arise and blessing, empowerment, offering and praising, generating the mandala of the support, relying, delighting the assembly of deities, blessing the armor, attracting and withdrawing the wheel of wisdom, sealing with mudras, offering praise, and tasting nectar. Among these, first, in front of painted images and other sacred objects, arrange a mandala made of red sandalwood, etc., along with clusters. In front, arrange offering water, to the right, arrange consumables, and to the left, arrange secret water. Recite refuge and bodhicitta, and the hundred-syllable mantra as appropriate. First is purifying the support: instantly visualize oneself as a wisdom dakini, in the center of the open eight-petaled lotus flower in the heart, there is a moon disc. On it, from Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) arises a blue five-pronged vajra, marked with Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), which is the purification of the mind. In the palm of the right hand, from the letter A (藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A) arises a sun disc. On the five fingers, including the thumb, are Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ), Suṃ (藏文：སུཾ།，梵文天城体：सुं，梵文罗马拟音：suṃ，汉语字面意思：Suṃ), Kṣuṃ (藏文：ཀྵུཾ།，梵文天城体：क्षुं，梵文罗马拟音：kṣuṃ，汉语字面意思：Kṣuṃ), Yuṃ (藏文：ཡུཾ།，梵文天城体：युं，梵文罗马拟音：yuṃ，汉语字面意思：Yuṃ), and Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), which are five-pronged vajras. In the palm of the left hand, from the letter Soṃ (藏文：སོཾ།，梵文天城体：सोम，梵文罗马拟音：soṃ，汉语字面意思：Soṃ) arises the moon. On the five fingers, including the thumb, from Saṃ (藏文：སཾ།，梵文天城体：सं，梵文罗马拟音：saṃ，汉语字面意思：Saṃ) and others arise five-petaled lotuses. This is the blessing of the hands. In the throat, from Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ) arises a red eight-petaled lotus. On the tongue petal is the moon, and on the moon dwells a vajra arising from Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), marked with Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). Oṃ Āḥ Jihva Saṃbhratani Hūṃ Phaṭ. Recite three times. Touch the places with the three-pronged banner mudra of the left hand. Crown Kṣuṃ (藏文：ཀྵུཾ།，梵文天城体：क्षुं，梵文罗马拟音：kṣuṃ，汉语字面意思：Kṣuṃ), eyes Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), ears and nose Yuṃ (藏文：ཡུཾ།，梵文天城体：युं，梵文罗马拟音：yuṃ，汉语字面意思：Yuṃ), tongue Suṃ (藏文：སུཾ།，梵文天城体：सुं，梵文罗马拟音：suṃ，汉语字面意思：Suṃ), throat, shoulders, heart, and navel, thus blessing. Second is performing offerings: make the samaya mudra of the lion-faced woman, and recite Oṃ (藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) many times to bless the cleansing water. Touch the offering water vessels and torma with the one-pronged vajra mudra, and recite Oṃ Hūṃ Svāhā seven times. Although the actual text of Ārya Deva states that cleansing water is made only with offering water, in practice, cleansing water is made separately. With the previously blessed cleansing water, sprinkle on the places and offering substances. Purify with Oṃ Sarva Bimala Saṃśodhane Hūṃ Phaṭ. From emptiness, in the good and vast golden vessels, the offerings arising from Oṃ Baṃ Hūṃ Śriṃ Kuṃ Kṣuṃ Iṃ Guṃ
Chinese
器物成为无漏安乐的自性，与虚空同等。金刚独橛手印，以及 嗡 帕ra德益扎 阿尔刚 吽。 右手拇指食指相合，帕ra瓦ra萨达嘎ra 帕德扬 帕ra德益扎 吽。 同样地，以香水等手印加持，嗡 吽 梭哈。嗡 什ra益木 梭哈。嗡 滚 梭哈。嗡 楚木 梭哈。嗡 益木 梭哈。嗡 滚 梭哈。如此加持。 第三，守护驱逐障碍：从两个金刚拳中竖起两个中指，嗡 吽 帕特。两个拇指相交，其余手指如天鹅翅膀般向外弯曲，置于心间。嗡 班扎 嘎瓦扎 吽 帕特。这是自我守护。心母金刚母手印向四面八方旋转，嗡 吽 梭哈。化为橛的地面，金刚的栅栏和网。这是处所守护。金刚拳反 握，伸出手指尖端相触，然后反转，在心口、背部和头顶各旋转三次，嗡 达 德温 吽 梭哈。合掌三次拍击，嗡 班扎 德夏 吼。如此穿戴盔甲，是守护瑜伽士。第四，积累资粮：从自己心间的吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽）放出光芒。召请薄伽梵母智慧自在母十三尊坛城，以及诸佛菩萨众，嗡 班扎 萨玛扎。安住于坛城之上。对其进行供养，右手拇指食指相合，其余手指伸展，嗡 什ra益木 梭哈。供养鲜花。伸出手，以涂香的方式，嗡 吽 梭哈。供养香水。右手竖起中指，其余手指尖端相触，嗡 滚 梭哈。供养焚香。从右拳中竖起拇指，嗡 楚木 梭哈。供养灯。手掌向上张开，两个拇指向中间移动，嗡 益木 梭哈。供养食物。从同样的姿势，拇指向外伸出，以嗡 滚 梭哈供养食子。然后，以莲花旋转引导，合掌，嗡 纳玛 斯德 吽 纳玛 米 吽 纳摩 纳玛 吽 梭哈。嗡 班扎 达吉尼 普扎 乌帕萨塔 纳亚 阿特玛囊 尼日亚 达亚弥。嗡 阿扎日亚 普扎 乌帕萨塔 纳亚 阿特玛囊 尼日亚 达亚弥。嗡 萨嘎
English
May the nature of stainless bliss be equal to the sky. The mudra of the single-pointed vajra, and Oṃ Pratīccha Arghaṃ Hūṃ. Joining the thumb and forefinger of the right hand, Pravara Satakāra Pādyaṃ Pratīccha Hūṃ. Similarly, with the mudra of scented water and so on, Oṃ Hūṃ Svāhā. Oṃ Śrīṃ Svāhā. Oṃ Kuṃ Svāhā. Oṃ Kṣuṃ Svāhā. Oṃ Iṃ Svāhā. Oṃ Guṃ Svāhā. Thus bless. Third, protecting against obstacles: From the two vajra fists, raise the two middle fingers, Oṃ Hūṃ Phaṭ. Cross the two thumbs, the remaining fingers turn outwards like swan wings and place them at the heart. Oṃ Vajra Kavaca Hūṃ Phaṭ. This is self-protection. Rotate the mudra of the mind-mother vajra-mother in all directions, Oṃ Hūṃ Svāhā. Transform into the ground of the kīla, the fence and net of vajras. This is place protection. Vajra fist turned Inward, extend the fingers, touch the tips, then reverse and rotate three times at the heart, back, and crown of the head, Oṃ Ḍa Ṭvaṃ Hūṃ Svāhā. Clap the palms together three times, Oṃ Vajra Tuśya Hoḥ. Thus binding the armor is protecting the yogi. Fourth, accumulating the gathering: From the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽) in one's heart, light radiates. Invoke the mandala of the Bhagavatī Jñāna Īśvarī, the thirteen deities, together with the assembly of Buddhas and Bodhisattvas, Oṃ Vajra Samaja. May they reside on the maṇḍala. Offering to them, join the thumb and forefinger of the right hand, extend the remaining fingers, Oṃ Śrīṃ Svāhā. Offering flowers. Extend the hand, in the manner of applying scented oil, Oṃ Hūṃ Svāhā. Offering scented water. Raise the middle finger of the right hand and touch the tips of the remaining fingers, Oṃ Kuṃ Svāhā. Offering incense. Raise the thumb from the right fist, Oṃ Kṣu Svāhā. Offering light. Open the palms facing upwards, move the two thumbs towards the center, Oṃ Iṃ Svāhā. Offering food. From the same posture, extend the thumbs outwards, offering the torma with Oṃ Guṃ Svāhā. Then, with the lotus rotation leading, join the palms, Oṃ Namaḥ Ste Hūṃ Namā Mi Hūṃ Namo Namaḥ Hūṃ Svāhā. Oṃ Pañca Ḍākinī Pūja Upasathā Nāya Atmānaṃ Nīryata Yāmi. Oṃ Ācārya Pūja Upasathā Nāya Atmānaṃ Nīryata Yāmi. Oṃ Saka