Tibetan
བསྐུལ་བས། འདོད་པའི་སྒྱུ་རྩལ་དང་བཅས་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་དགའ་བའི་སྒྲ་དང་སྦྱོར་མཚམས་ནས་བྱུང་བའི་ཕཊ་ཡིག་གིས་སྒྲས། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བཀུག་ནས་ཡབ་ཀྱི་ ཞལ་དུ་ཞུགས། དྷུ་ཏཱིའི་ལམ་ནས་པདྨར་ལྷུང་བའི་བདེ་བ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ལྗགས་རྡོ་རྗེའི་འོད་ཀྱི་སྦུ་གུས་དྲངས་ཏེ་མྱངས་པར་གྱུར། བཅུ་བཞི་པ་རྣམ་དག་སྒོམ་པ་ནི། ཆོས་ཉིད་མི་འགྱུར་བའི་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ། རྣམ་ཐར་བཞིས་ཞལ་བཞི། དུས་གསུམ་མཁྱེན་པའི་སྤྱན་གསུམ། དམིགས་མེད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་འབར་བས་དབུ་སྐྲ་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། ཡེ་ཤེས་ལྔའི་ཐོད་པ་ལྔས་དབུ་བརྒྱན་པ། ཉོན་མོངས་པ་གཅོད་པས་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། འཕྲིན་ལས་བཞིའི་ཕྱག་བཞི། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གིས་རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་རྟགས་སུ་མི་མགོའི་འཕྲེང་བ། དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད་པས་ཡུམ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པ། འཁོར་བཞི་ནི་འབྱུང་བ་བཞི་དང༌། ཕུང་པོ་བཞི་དང༌། ཡེ་ཤེས་བཞིའི་རང་བཞིན་རྣམ་པར་དག་པ་ཡིན་ནོ། །གཉིས་པ་ངག་གི་ཞེན་པ་བཟློག་པའི་དོན་དུ་བཟླས་པ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧྲཱིཿཧཱུཾ་ཧཱུཾ། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་སྙིང་པོའོ། །ཨོཾ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཨཱཿཧྲཱིཿཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཨཱཿཧྲཱིཿཧཱུཾ། ཨོཾ་རཏྣ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཨཱཿཧྲཱིཿཧཱུཾ། ཨོཾ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཨཱཿཧྲཱིཿཧཱུཾ། ཨོཾ་བི་ཤྭ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཨཱཿཧྲཱིཿཧཱུཾ། འཁོར་གྱི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་སྔགས་སོ། །སྙིང་གར་ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་གྱི་དབུས་སུ་སྔགས་ཕྲེང་སྒོམ་པ་སོགས་བཟླས་པའི་དམིགས་པ་ལ་ཡང་གསལ་ འདེབས་དགོས་ལ་སྔགས་ཀྱི་ངོ་བོ་གཞུང་འགའ་ལས། ས་བོན་རྣམས་ལ་དེ་ཉིད་གསུམ་སྤེལ་དུ་མཛད་པ་དང༌། ཇོ་བོ་རྗེའི་རྒྱ་དཔེ་ལ་དེ་ཉིད་ལྔ་སྤེལ་ཡང་སྣང་ལ། ཁོ་བོའི་བླ་མ་རྒྱ་གར་པཎྜི་ཏ་འགའ་ཞིག་གི་ཞལ་ནས། ཧེ་རུ་ཀའི་སྤྱི་སྔགས་ཀྱང་བཟླ་གསུང་ངོ༌། །གསུམ་པ་སེམས་ཀྱི་ཞེན་པ་བཟློག་པའི་དོན་དུ་རྫོགས་རིམ་སྒོམ་པ་ནི། ཁྲིད་ཡིག་ཏུ་བཤད་ཟིན་ཏོ། །རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་ནི། རང་གི་སྙིང་གའི་འོད་ཟེར་གྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་འོད་ཟེར་གྱི་རང་བཞིན་དུ་བྱས་ཏེ་བདག་ཉིད་ལ་ཐིམ། ཡུམ་ཡང་ཡབ་ལ་ཐིམ། ཡབ་ཀྱི་ཞལ་ཕྱག་ལྷག་མ་ཡང་རྩ་བའི་ཞལ་ཕྱག་ལ་ཐིམ་སྟེ་རང་ཉིད་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པར་གྱུར། གནས་གསུམ་དང་མིག་སོགས་ཀྱི་ཡི་གེ་རྣམས་ཡིད་ཀྱིས་དྲན་ཙམ་བྱ། བརྗོད་པར་སྤྲོ་ན་གོང་བཞིན་བརྗོད། དག་གིས་བྱས་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་སྒོམ་གྱུར་ཅིག
Chinese
劝请：以伴随欲望之幻术而平等进入的喜乐之声，以及从结合之处产生的帕特（ཕཊ་，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）字之声，召请所有佛陀进入父尊之面。从杜提道落入莲花中的安乐菩提心，被诸天之舌，金刚光芒之管所引，而得以品尝。第十四，观修清净者：法性不变之身，蓝色。以四解脱，具四面。以知晓三时之眼，具三眼。以无缘之智慧燃烧，使头发竖立。以五智之颅骨，为首严。以断除烦恼，咬紧牙关。以四事业，具四手。以六度，具六骨饰。以大悲之象征，具人头鬘。以界与智无二，与母尊无二。四眷属乃四大、四蕴、四智之自性，完全清净。第二，为遣除语之执着而念诵：嗡（ཨོཾ་，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），吽（ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），吽（ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。乃吉祥黑汝嘎之精华。嗡（ཨོཾ་，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），佛陀空行母，阿（ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），吽（ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。嗡（ཨོཾ་，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），金刚空行母，阿（ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），吽（ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。嗡（ཨོཾ་，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），宝生空行母，阿（ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），吽（ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。嗡（ཨོཾ་，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），莲花空行母，阿（ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），吽（ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。嗡（ཨོཾ་，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），事业空行母，阿（ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），吽（ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。乃眷属诸天女之咒。于心间，在日月交合之中央，观修咒鬘等，对于念诵之对境，亦需明晰。而关于咒语之体性，某些论典中，说种子字皆为三重复叠，而觉窝杰（阿底峡尊者）之梵文版本中，亦见五重复叠。而我之印度上师班智达们说，亦可念诵黑汝嘎之通用咒。第三，为遣除心之执着而修圆满次第：已于口诀书中宣说。后行之事业：自身心间之光芒，将坛城之轮化为光芒之自性，融入自身。母尊亦融入父尊。父尊之剩余面手，亦融入根本面手，自身遂成一面二手。三处及眼等之字，仅以意念忆持。若乐于念诵，则如前念诵。愿以此等所作之福德，成就金刚空行之观修。
English
Inviting: With the sound of joy that arises from the union and the sound of the syllable Phat (ཕཊ་, Devanagari: फट्, Romanization: phaṭ, Literal meaning: Cut) that arises from the union, all Buddhas are summoned and enter the face of the Father. The bliss of the Bodhicitta that falls into the lotus from the Dhuti path is drawn by the tongues of the deities, the tubes of Vajra light, and is tasted. Fourteenth, meditating on the pure: The unchanging nature of the Dharma body, blue in color. With four faces from the four liberations. With three eyes that know the three times. With the hair blazing upwards from the burning of aimless wisdom. Adorned on the head with five skulls of the five wisdoms. Gnashing the teeth to cut off afflictions. With four hands of the four activities. With six bone ornaments of the six perfections. As a sign of great compassion, a garland of human heads. With the sphere and wisdom being non-dual, non-dual with the Mother. The four retinues are the nature of the four elements, the four aggregates, and the four wisdoms, completely pure. Second, to reverse the attachment to speech, the recitation is: Om (ཨོཾ་, Devanagari: ओँ, Romanization: oṃ, Literal meaning: Om), Ah (ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanization: āḥ, Literal meaning: Ah), Hrih (ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanization: hrīḥ, Literal meaning: Hrih), Hum (ཧཱུཾ་, Devanagari: हुं, Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hum), Hum (ཧཱུཾ་, Devanagari: हुं, Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hum). This is the essence of glorious Heruka. Om (ཨོཾ་, Devanagari: ओँ, Romanization: oṃ, Literal meaning: Om), Buddha Dakini, Ah (ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanization: āḥ, Literal meaning: Ah), Hrih (ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanization: hrīḥ, Literal meaning: Hrih), Hum (ཧཱུཾ་, Devanagari: हुं, Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hum). Om (ཨོཾ་, Devanagari: ओँ, Romanization: oṃ, Literal meaning: Om), Vajra Dakini, Ah (ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanization: āḥ, Literal meaning: Ah), Hrih (ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanization: hrīḥ, Literal meaning: Hrih), Hum (ཧཱུཾ་, Devanagari: हुं, Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hum). Om (ཨོཾ་, Devanagari: ओँ, Romanization: oṃ, Literal meaning: Om), Ratna Dakini, Ah (ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanization: āḥ, Literal meaning: Ah), Hrih (ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanization: hrīḥ, Literal meaning: Hrih), Hum (ཧཱུཾ་, Devanagari: हुं, Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hum). Om (ཨོཾ་, Devanagari: ओँ, Romanization: oṃ, Literal meaning: Om), Padma Dakini, Ah (ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanization: āḥ, Literal meaning: Ah), Hrih (ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanization: hrīḥ, Literal meaning: Hrih), Hum (ཧཱུཾ་, Devanagari: हुं, Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hum). Om (ཨོཾ་, Devanagari: ओँ, Romanization: oṃ, Literal meaning: Om), Vishwa Dakini, Ah (ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanization: āḥ, Literal meaning: Ah), Hrih (ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanization: hrīḥ, Literal meaning: Hrih), Hum (ཧཱུཾ་, Devanagari: हुं, Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hum). These are the mantras of the retinue goddesses. In the heart, in the center of the union of the sun and moon, meditating on the garland of mantras, etc., one must also clarify the object of recitation. And regarding the nature of the mantra, in some texts, it is said that the seed syllables are tripled, and in Jowo Je's (Atisha's) Indian text, it is also seen that they are quintupled. And some of my Indian Pandit lamas say that the general mantra of Heruka can also be recited. Third, to reverse the attachment to the mind, meditating on the completion stage: It has already been explained in the instruction manual. The subsequent activity: The rays of light from one's own heart make the wheel of the mandala into the nature of light and dissolve into oneself. The Mother also dissolves into the Father. The remaining face and hands of the Father also dissolve into the root face and hands, and one becomes one face and two hands. Just remember the letters of the three places and the eyes, etc., with the mind. If you are happy to say it, say it as before. By the merit done by this, may I become a meditator of Vajra Dakini.