Back to the library

TNT11 0015.The precious sprout of the practice method of the mandala of glorious Mahamaya..The precious sprout of the practice method of the mandala of glorious Mahamaya..g2.0f

Tibetan

། སླར་འདུས་པ་ལས། ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་སྔོན་མོ་སྔོ་སེར་དཀར་ལྗང་བའི་ཞལ། ཕྱག་བཞིའི་གཡས་དང་པོ་རྡོ་རྗེ། གཡོན་དང་པོ་དྲིལ་བུ། གཉིས་པ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག །གཡས་གཉིས་པ་ཐོད་པ་བསྣམས་པ། ལྷོར་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་མ་སེར་མོ་སེར་སྔོ་དཀར་ལྗང་བའི་ཞལ། གཡས་དང་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་མཚན། གཡོན་དང་པོ་ཐོད་པ། གཉིས་པ་ལྕེ་སྦྱང་གི་མགྲིན་པ་བརྩིར་བ། གཡས་གཉིས་པ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་བསྣམས་པ། ནུབ་ཏུ་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་མ་དམར་མོའམ་དཀར་མོའམ་དཀར་ལ་དམར་བའི་མདངས་ཆགས་པ། དཀར་སེར་སྔོ་ལྗང་བའི་ཞལ། གཡས་དང་པོ་པདྨ། གཡོན་དང་པོ་ཐོད་པ། གཉིས་པ་གཞུ། གཡས་གཉིས་པ་མདའ་བསྣམས་པ། བྱང་དུ་སྣ་ཚོགས་མཁའ་མགྲོ་མ་ལྗང་ཁུ། ལྗང་སེར་དཀར་སྔོ་བའི་ཞལ། གཡས་དང་པོ་རལ་གྲི། གཡོན་དང་པོ་ཞགས་པ། གཉིས་པས་ཀ་པཱ་ལ། གཡས་གཉིས་པ་ཌཱ་མ་རུ་བསྣམས་པའོ། །དྲུག་པ་གླུས་བསྐུལ་བ་ནི། དེ་ལྟར་ལྷ་མོ་བཞིས། ཨེ་མ་གཉེན་མཆོག་རྡོ་རྗེའི་འོད་ཀྱི་པདྨ་རབ་ཕྱེ་ཤིག །ཨ་ལ་ལ་ལ་ལ་ཧོ། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་དགྱེས་པའི་གར་མཛོད་ཅིག །ཇི་ལྟར་ཉི་མའི་འོད་ཀྱིས་པདྨ་རབ་ཁ་འབྱེད་པ་བཞིན། །ཨ་ལ་ལ་ལ་ལ་ཧོ། བདེ་བ་ཆེན་པོར་རབ་ཏུ་དགྱེས་པའི་གར་མཛོད་ཅིག །ཅེས་བསྐུལ། བདུན་པ་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་བསྐྱེད་པ་ནི། དབུས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ལས་འོད་འཕྲོས་ སངས་རྒྱས་མཆོད། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས། སླར་འདུས་པ་ལས་ཧཱུཾ་སྔོན་པོའོ། །དེ་ལས་འོད་འཕྲོས། སངས་རྒྱས་མཆོད། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས་ཚུར་འདུས་པ་ལས། རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ། དེ་ལས་རིགས་ལྔའི་སྤྲུལ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོས། ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལ་བཀོད། ཡང་འདུས་པ་ལས་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ། སྔོ་སེར་དམར་ལྗང་བའི་ཞལ། ཕྱག་འོག་མ་གཉིས་ཀྱིས་ཐོད་པ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་བསྣམས་པས། རང་དང་འདྲ་བའི་ཡུམ་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་མ་ཕྱོགས་ཀྱི་གོས་ཅན་ལ་འཁྱུད་པ། དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་མདའ་གཞུ་འཛིན་པ། ཁྲོ་ཆགས་མཛེས་ཤིང་སྒེག་པ་རབ་ཏུ་ཁྲོས་པས་འཇིགས་པའང་འཇིགས་པར་མཛད་པ། སྤྱན་གསུམ་གསུམ་དམར་ཞིང་གཡོ་བ། སྐྲ་སེར་གྱེན་བརྫེས། ཐོད་སྐམ་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་དང༌། རློན་པ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ། ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང༌། གར་དགུས་རོལ་བ། ཐལ་ཆེན་གྱིས་བྱུགས་ཤིང་མི་ལྤགས་ཀྱིས་སྟོད་གཡོགས་ཅན། གཡས་བརྐྱང་བའི་གར་སྟབས་ཀྱིས་ཉི་མའི་སྟེང་དུ། མི་རོའི་སྙིང་གར་མནན་པ་མེ་དཔུང་གི་དབུས་ན་བཞུགས་པའོ། །ལྷ་མོ་ལྔ་ནི་ཐལ་བ་དང་བྲལ་བ་ཐོད་སྐམ་གྱི་ཕྲེང་བ་ཅན། ལྷག་མ་གཙོ་བོ་དང་མཚུངས་པ། འཁོར་བཞི་པོ་ནི་ཕྱག་གཡས་དང་པོ་ཐུགས་ཀ །གཡོན་དང་པོ་གསང་གནས། ཕྱག་འོག་མ་གཉིས་དཔུང་པའི་ཐད་ཀར་ཕྱག་མཚན་འཛིན་པའོ། །ཐམས་ཅད་ལ་ཞལ་གྱི་ཁ་དོག་ནི་གཡས་བསྐོར་དུ་གོ་བར་བྱ་ཞིང༌། གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་གཡས་བརྐྱང་གིས་གར་སྟབས་དང༌། འཁྱུད་ཡུམ་མ་གཏོགས་གཞན་རྣམས་དེ་ལྟར་དང་གཙོ་བོའི་རྒྱབ་ཞལ་དཀར་པོ་དང༌། ཡུམ་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་མ་དམར་མོ་དམར་སེར་སྔོ་ལྗང་བའི་ཞལ་བྱེད་པ་སོགས་ཀྱང་གདམ་ང་ཡིན་པས་གང་མོས་པ་དེ་ལྟར་སྒོམ་མོ། །བརྒྱད་པ་སྐྱེ་མཆེད་སོགས་ལ་ཡི་གེ་དགོད་པ་ནི། དཔྲལ་བར་ཙི་སེར་པོ། མིག་ཏུ་ཨོཾ་དཀར་པོ། རྣ་བ་ལ་ཨ་དམར་པོ། སྣ་ལ་ཁེ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། སྙིང་གར་ར་དམར་པོ། གནས་གསུམ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཡང་སྙིང་གར་རཾ་ལས་ཉི་མ་ལ་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོའི་ལྟེ་བ་ལ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པའོ། །དགུ་པ་ཡེ་ཤེས་པ་བསྲེ་བ་ནི། དེའི་འོད་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ གོང་བཞིན་མཆོད། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ཨོ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། བཅུ་པ་དབང་བསྐུར་བ་ནི། དབང་གི་ལྷ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲངས། པུཥྤེ༴ སོགས་ཀྱིས་མཆོད། དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ་ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱི་རྩེ་མོ་ནས་སྤྲུལ་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤཱི་ཧཱུཾ། ཞེས་གསུངས་ཤིང་དབང་བསྐུར། སྐུ་གང་དྲི་མ་དག །ཆུ་ལྷག་མ་སྤྱི་བོར་ འཁྱིལ་བ་ལས། གཙོ་བོ་དང་རྡོ་རྗེ་མ་ལ་མི་བསྐྱོད་པ། སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་རྣམ་སྣང༌། རིན་ཆེན་མ་ལ་རིན་འབྱུང༌། པདྨ་ལ་སྣང་མཐའ། སྣ་ཚོགས་མ་ལ་དོན་གྲུབ་ཀྱིས་དབུ་རྒྱན། བཅུ་གཅིག་པ་མཆོད་པ་ནི། ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་སྤྲོས། ཨརྒྷཾ་སོགས། གོང་བཞིན་ནོ། །བཅུ་གཉིས་པ་བསྟོད་པ་ནི། མཆེ་བ་གཙིགས་ཤིང་འཇིགས་པ་ཆེ། །སྔགས་ཀྱི་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བས་བརྒྱན། །ཤ་ཆེན་རབ་ཏུ་གསོལ་མཛད་པའི། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་བསྟོད། བཅུ་གསུམ་པ་བདུད་རྩི་མྱང་བ་ནི། སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་མའི་མགོ་བོར་ཨོཾ་དཀར་པོ། སྙིང་གར་ཧཱུཾ་སྔོན་པོ། ལྟེ་བར་སྭཱ་སེར་པོ། གསང་གནས་སུ་ཨཱཿདམར་པོ། བརླ་གཉིས་ལ་ཧ་ལྗང་ཁུ། མཁའ་གསང་སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཨོཾ་ལས་ནོར་བུ། ཧྲཱིཿལས་པདྨ་བྷྲུཾ་ལས་ཟེའུ་འབྲུའོ། །འཁྱུད་པ་དང་ཙུམ་ལ་སོགས་པས་ཤེས་རབ་མ་ལ་བདེ་བ་སྐྱེས་པ་ན། ལྷ་མོ་བཞིས། ཨེ་མ་གཉེན་མཆོག༴ སོགས་ཀྱིས་

Chinese

再次聚集后,东方是金刚空行母,蓝色的,具有蓝黄白绿的容貌。四只手中,第一只右手拿着金刚杵,第一只左手拿着铃,第二只拿着卡杖嘎,第二只右手拿着颅骨。南方是珍宝空行母,黄色的,具有黄蓝白绿的容貌。第一只右手拿着珍宝幢,第一只左手拿着颅骨,第二只吮吸着舌头的喉咙,第二只右手拿着卡杖嘎。西方是莲花空行母,红色的或白色的,或者具有白色带红色的光泽,具有白黄蓝绿的容貌。第一只右手拿着莲花,第一只左手拿着颅骨,第二只拿着弓,第二只右手拿着箭。北方是各种空行母,绿色的,具有绿黄白蓝的容貌。第一只右手拿着剑,第一只左手拿着绳索,第二只拿着卡帕拉,第二只右手拿着手鼓。第六,以歌声劝请:如是四位天女,诶玛,亲友至尊,请开启金刚光芒的莲花!阿拉拉拉拉霍!请展现极度喜悦的大乐之舞!如太阳的光芒开启莲花一般!阿拉拉拉拉霍!请展现极度喜悦的大乐之舞!如是劝请。第七,生起主尊父母:从中央的明点发出光芒,供养诸佛,成办有情之事,再次聚集后是蓝色的吽(藏文:ཧཱུྃ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。从中发出光芒,供养诸佛,成办有情之事,收回后是蓝色的金刚杵,以吽(藏文:ཧཱུྃ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字为标志。从中散发出不可估量的五部化身,安置于五种智慧中。再次聚集后,是吉祥黑汝嘎,身色蓝色,具有蓝黄红绿的容貌。下面的两只手拿着颅骨和卡杖嘎,拥抱着与自己相似的明妃,即圣救度佛母空行母,身着方向之衣。最初的两只手拿着弓箭,以愤怒和贪欲而美丽动人,极度愤怒而使恐怖者也感到恐惧,三只眼睛红色而转动,黄色头发向上竖立,以五个干颅为头饰,五十个湿颅为项链,五种手印,舞动九种姿态,涂抹大量骨灰,以人皮为上衣。以右腿伸展的舞姿,站在太阳之上,压着尸体的胸口,安住在火焰之中。五位明妃是没有灰尘、带着干颅项链的,其余主

English

Then, reassembling, in the east is Vajra Dakini, blue, with a blue-yellow-white-green face. Of her four hands, the first right holds a vajra, the first left a bell, the second a khatvanga, and the second right holds a skull cup. In the south is Ratna Dakini, yellow, with a yellow-blue-white-green face. The first right holds a jewel banner, the first left a skull cup, the second sucks the throat of the tongue, and the second right holds a khatvanga. In the west is Padma Dakini, red or white, or with a white-reddish glow, with a white-yellow-blue-green face. The first right holds a lotus, the first left a skull cup, the second a bow, and the second right holds an arrow. In the north is Karma Dakini, green, with a green-yellow-white-blue face. The first right holds a sword, the first left a lasso, the second a kapala, and the second right holds a damaru. Sixth, urging with song: Thus, the four goddesses: Ema, supreme friend, please open the lotus of vajra light! Ala la la la ho! Please perform the dance of great bliss and joy! Just as the sun's rays open the lotus! Ala la la la ho! Please perform the dance of great bliss and joy! Thus they urge. Seventh, generating the main father and mother: From the bindu in the center, light radiates, offering to the Buddhas, accomplishing the benefit of sentient beings. Reassembling, it is a blue Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽). From that, light radiates, offering to the Buddhas, accomplishing the benefit of sentient beings, and reassembling, it is a blue vajra marked with Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽). From that, countless emanations of the five families spread forth, arranged in the five wisdoms. Reassembling again, it is glorious Heruka, body color blue, with a blue-yellow-red-green face. The lower two hands hold a skull cup and a khatvanga, embracing the consort similar to himself, the Buddha Dakini, clad in garments of the directions. The first two hold a bow and arrow, beautiful and seductive with wrath and desire, extremely wrathful, making even the fearful tremble. The three eyes are red and moving, the yellow hair stands on end, adorned with a crown of five dry skulls and a necklace of fifty wet skulls, five mudras, playing with nine dances, smeared with great ashes, and wearing an upper garment of human skin. In a dancing posture with the right leg extended, standing on the sun, pressing on the heart of a corpse, residing in the midst of a firestorm. The five goddesses are free from ashes, with necklaces of dry skulls, the remaining main

Chinese

与主尊相同。四眷属的第一个右手上举于心间,第一个左手位于秘密处。 下面的两只手在肩膀的高度拿着法器。所有本尊的面色都应理解为顺时针方向。主尊和眷属都以右展立姿站立,除了拥抱明妃之外,其他都一样,主尊的背部是白色的,明妃是佛陀空行母,红色、红黄色、蓝色、绿色的面容等等也是选择,因此随你喜欢的那样修习。第八,在生处等处安立字:额头上是黄色的ཙི།,眼睛里是白色的ཨོཾ་(藏文,梵文天城体:ओँ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),耳朵上是红色的ཨ་(藏文,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:阿),鼻子上是白色的ཁེ།,喉咙里是红色的ཨཱཿ(藏文,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿),心间是红色的ར།,三处是ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།。此外,在心间,从རཾ་(藏文,梵文天城体:रं,梵文罗马拟音:raṃ,汉语字面意思:让)字生出太阳,从ཧཱུཾ་(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字生出蓝色金刚杵,其中心以ཧཱུཾ་(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字标示。第九,混合智慧尊:以其光芒,迎请智慧尊,བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ(藏文,梵文天城体:वज्रसमा ज,梵文罗马拟音:vajrasamājaḥ,汉语字面意思:金刚萨玛札)。如前供养。ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ(藏文,梵文天城体:जः हुं वं होः,梵文罗马拟音:jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ,汉语字面意思:札 吽 旺 霍)。ཨོ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།(藏文,梵文天城体:ओ धर्मधातु वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्,梵文罗马拟音:o dharma dhātu vajra svabhāva ātmako'ham,汉语字面意思:我是法界金刚自性)。第十,灌顶:迎请灌顶之神,所有佛陀菩萨。以པུཥྤེ༴ 等供养。祈请灌顶,如此祈祷后,从心间的光芒顶端,化现的女神们说:ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤཱི་ཧཱུཾ།(藏文,梵文天城体:ओँ सर्व तथागत अभिषेखत समय श्री हुं,梵文罗马拟音:oṃ sarva tathāgata abhiṣekata samaya śrī hūṃ,汉语字面意思:嗡,所有如来,灌顶,誓言,吉祥,吽),如此说着并给予灌顶。身体充满,清净垢染。剩余的水在头顶 盘旋,从那里,主尊和金刚母是不动佛,佛陀空行母是毗卢遮那佛,珍宝母是宝生佛,莲花母是无量光佛,杂色母是不空成就佛作为顶严。第十一,供养:从心间的种子字化现供养天女。ཨརྒྷཾ་(藏文,梵文天城体:अर्घं,梵文罗马拟音:arghaṃ,汉语字面意思:供水)等。如前。第十二,赞颂:龇牙咧嘴,极其可怖。以咒语鲜花的花鬘庄严。大口吞噬血肉的,嘿汝嘎本尊我顶礼赞颂。如此赞颂。第十三,享用甘露:佛陀空行母的头顶是白色的ཨོཾ་(藏文,梵文天城体:ओँ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),心间是蓝色的ཧཱུཾ་(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),肚脐是黄色的སྭཱ་(藏文,梵文天城体:स्वा,梵文罗马拟音:svā,汉语字面意思:斯瓦),秘密处是红色的ཨཱཿ(藏文,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿),双腿是绿色的ཧ་。从虚空秘密处,从ཧཱུཾ་(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字生出金刚杵,从ཨོཾ་(藏文,梵文天城体:ओँ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)字生出珍宝,从ཧྲཱིཿ(藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)字生出莲花,从བྷྲུཾ་(藏文,梵文天城体:भ्रुं,梵文罗马拟音:bhrūṃ,汉语字面意思:部隆)字生出莲蓬。拥抱和亲吻等,当智慧母生起安乐时,四位天女说:哎玛,亲友至尊……等。

English

Same as the main deity. The four attendants have their first right hand raised to the heart, and the first left hand is at the secret place. The lower two hands hold the attributes at shoulder height. The face color of all deities should be understood as clockwise. The main deity and attendants all stand in a right-extended posture, except for the embracing consort. The main deity's back is white, and the consort is the Buddha Dakini, with red, reddish-yellow, blue, and green faces, etc., which are also choices, so meditate as you prefer. Eighth, placing letters on the birthplaces, etc.: On the forehead is a yellow ཙི།, in the eyes is a white ཨོཾ་ (Tibetan, Devanagari: ओँ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), on the ears is a red ཨ་ (Tibetan, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese meaning: A), on the nose is a white ཁེ།, in the throat is a red ཨཱཿ (Tibetan, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah), in the heart is a red ར།, and in the three places are ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།. Also, in the heart, from the letter རཾ་ (Tibetan, Devanagari: रं, Romanized Sanskrit: raṃ, Literal Chinese meaning: Ram) comes the sun, and from the letter ཧཱུཾ་ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) comes a blue vajra, its center marked with the letter ཧཱུཾ་ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). Ninth, mixing the wisdom being: With its light, invite the wisdom being, བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ (Tibetan, Devanagari: वज्रसमा ज, Romanized Sanskrit: vajrasamājaḥ, Literal Chinese meaning: Vajrasamaja). Offer as before. ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ (Tibetan, Devanagari: जः हुं वं होः, Romanized Sanskrit: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Literal Chinese meaning: Jah Hum Vam Hoh). ཨོ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། (Tibetan, Devanagari: ओ धर्मधातु वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्, Romanized Sanskrit: o dharma dhātu vajra svabhāva ātmako'ham, Literal Chinese meaning: O Dharma Dhatu Vajra Svabhava Atmakoham). Tenth, empowerment: Invite the empowerment deities, all Buddhas and Bodhisattvas. Offer with པུཥྤེ༴ etc. Request empowerment, and after praying like this, from the tip of the light in the heart, the emanated goddesses say: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤཱི་ཧཱུཾ། (Tibetan, Devanagari: ओँ सर्व तथागत अभिषेखत समय श्री हुं, Romanized Sanskrit: oṃ sarva tathāgata abhiṣekata samaya śrī hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Sarva Tathagata Abhishekata Samaya Shri Hum), saying this and giving empowerment. The body is filled, purifying defilements. The remaining water on the crown swirls, from there, the main deity and Vajra Mother are Akshobhya, the Buddha Dakini is Vairochana, the Jewel Mother is Ratnasambhava, the Lotus Mother is Amitabha, and the Variegated Mother is Amoghasiddhi as crown ornaments. Eleventh, offering: From the seed syllable in the heart, emanate offering goddesses. ཨརྒྷཾ་ (Tibetan, Devanagari: अर्घं, Romanized Sanskrit: arghaṃ, Literal Chinese meaning: Argham) etc. As before. Twelfth, praise: Grinning and extremely terrifying. Adorned with garlands of mantra flowers. The Heruka deity who greatly devours flesh and blood, I prostrate and praise. Thus praise. Thirteenth, tasting nectar: On the head of the Buddha Dakini is a white ཨོཾ་ (Tibetan, Devanagari: ओँ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), in the heart is a blue ཧཱུཾ་ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), in the navel is a yellow སྭཱ་ (Tibetan, Devanagari: स्वा, Romanized Sanskrit: svā, Literal Chinese meaning: Sva), in the secret place is a red ཨཱཿ (Tibetan, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah), and on the two thighs is a green ཧ་. From the emptiness of the secret space, from the letter ཧཱུཾ་ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) comes a vajra, from the letter ཨོཾ་ (Tibetan, Devanagari: ओँ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) comes a jewel, from the letter ཧྲཱིཿ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrih) comes a lotus, and from the letter བྷྲུཾ་ (Tibetan, Devanagari: भ्रुं, Romanized Sanskrit: bhrūṃ, Literal Chinese meaning: Bhrum) comes a seed pod. When bliss arises in the wisdom mother through embracing and kissing, etc., the four goddesses say: Ema, supreme friend... etc.