Tibetan
།གཾ་ལས་སྐྱེས་པའི་གཽ་རཱི་ཤར། ཁ་དོག་གནག་ཅིང་གཡོན་པ་ཉ། །གཡས་པ་ན་ནི་གྲི་གུག་འཛིན། །ཚངས་པ་མནན་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །ཙཾ་ལས་སྐྱེས་པའི་ཆོམ་རྐུན་མ། །བཙོད་ཀྱི་ཁ་དོག་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ། །ཕྱག་ན་ཕག་དང་ཅང་ཏེ་བསྣམས། །དབང་པོ་མནན་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །བཾ་ལས་སྐྱེས་པའི་སེར་མོ་ནུབ། །རོ་ལངས་མ་ནི་ཉེ་དབང་མནན། །ཕྱག་གཡོན་ལྷུང་བཟེད་གཡས་པ་ཡིས། །རུས་སྦལ་བསྣམས་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །གྷསྨ་རཱི་ནི་བྱང་གི་སྒོར། །ལྗང་ཁུ་གྷཾ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །ཕྱག་ན་སྦྲུལ་དང་ཐོད་པས་སྦྲེལ། །དྲག་པོ་མནན་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །གཤིན་རྗེ་མནན་ཅིང་པཾ་ལས་བྱུང༌། །གཡོན་པ་དགྲ་སྟ་སེང་གེ་གཡས། །དབང་ལྡན་དུ་ནི་འཇིགས་གཟུགས་མ། །ཕྱག་འཚལ་པུཀྐ་སཱི་སྔོ་ལ། །རི་ཁྲོད་མ་དཀར་ཤཾ་ལས་བྱུང༌། །མེ་རུ་གནོད་སྦྱིན་སྟེང་དུ་གནས། །གཡོན་ན་གསིལ་ བྱེད་གཡས་པ་ཡིས། །དགེ་སློང་འཛིན་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །གཏུམ་མོ་ནམ་མཁའི་སྔོ་བསངས་མ། །སྲིན་པོར་ཙཾ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །གཡོན་ན་ཐོང་གཤོལ་འཁོར་ལོ་གཡས། །ཕྱག་འཚལ་སྲིན་པོ་མནན་ཁྱོད་ལའོ། །ཌཾ་ལས་འཁྲུངས་པའི་གཡུང་མོ་ནི། །རླུང་མཚམས་ཐགས་བཟང་རིགས་སྟེང་གཤེགས། །ཕྱག་གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་གཡས་རྡོ་རྗེ། །སྣ་ཚོགས་མདོག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཀྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་གར་གྱིས་གནས། །ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ཡིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །གཅེར་བུ་སྤྱན་གསུམ་ཐམས་ཅད་ལ། །བདག་ནི་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕུང་པོ་ཁམས་ནི་རྣམ་དག་པའི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །བདེ་རབ་སྟེར་འདི་ཐམས་ཅད་ལ། །དངོས་པོ་ཀུན་གྱིས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཉིད་ཀྱི་ཕྱག་ན་བཟུང་བ་ཡི། །ཕྱག་མཚན་ས་བོན་ལས་བྱུང་བའི། །བདེ་ཆེན་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་ལ། །རྟག་ཏུ་ཡང་དག་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་ཞིག་ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་གནས་ས་བོན། །གཉིས་ལས་སྐྱེས་པའི་གཙོ་བོ་རིག་མར་བཅས། །ཉིད་ཀྱི་ཉིད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་ནི། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་སྤྲུལ་པར་མཛད་དང་ལྡན། །ཉིད་ལས་འདི་དག་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པའི། །ཞི་བའི་བདེ་སྩོལ་རིག་མར་བསྡུད་བྱེད་པའི། །ཤེས་རབ་ཆགས་པས་བདུད་རྩིའི་རོ་ཉིད་ཀྱི། །གནས་སུ་ཞི་མཛད་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་གཙོ་དགྱེས་རྡོ་རྗེ། །ལྷ་མོ་འཁོར་ལོ་བཅས་བསྟོད་པས། །བདག་གིས་བསོད་ནམས་གང་ཐོབ་ པ། །དེས་ནི་འཇིག་རྟེན་དེ་མཚུངས་ཤོག །ཅེས་པ་འདི་ནི་གྲུབ་པའི་སློབ་དཔོན་མཚོ་སྐྱེས་ཀྱིས་མཛད་པ་སྟེ། ད་ལྟར་བྱེད་པ་དང་སྦྱར་ན། སྐྱེས་པ་ཁྱི་དང་མ་ཧེ་ཅན། །ཞེས་པ། མི་དང་རྐང་བརྒྱད་བྱི་ལ་སྟེ། །ཞེས་དང༌། སྲིན་པོར་ཙཾ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །ཞེས་པ། སྲིན་པོར་ལཾ་ལས་བྱུང་པ་ཡི། །ཞེས་འདོན་པ་བསྒྱུར་ན་ལེགས་སོ། །བདག་མེད་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བསྟོད་པ་ནི། ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་མ་མཆོག །ལྷ་མོའི་ཚུལ་གྱིས་འགྲོ་བ་སྒྲོལ། །ལྷ་ཅིག་སྐྱེས་མའི་བདེ་རྒྱས་མ། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འདུད། །ཞེ་སྡང་རྣམ་དག་གསལ་བའི་དངོས། །རྣམ་ཤེས་ཕུང་པོ་རྣམ་དག་པའི། །ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད། །བདག་མེད་རྣལ་འབྱོར་མ་ལ་འདུད། །གཟུགས་ཕུང་གཏི་མུག་དག་པའི་ལྷ། །མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་མ། །ཚོར་པ་སེར་སྣ་དག་པའི་ལྷ། །མཉམ་ཉིད་གསང་བའི་གཽ་རཱིར་འདུད། །འདུ་ཤེས་འདོད་ཆགས་དག་པའི་ལྷ། །སོར་རྟོག་ཆུ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་མ། །འདུ་བྱེད་ཕྲག་དོག་དག་པའི་ལྷ། །བྱ་སྒྲུབ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོར་འདུད། །ས་ཁམས་ཡེ་ཤེས་བྱམས་པ་ཆེ། །པུཀྐ་སཱི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཆུ་ཁམས་ཡེ་ཤེས་སྙིང་རྗེ་ཆེ། །ཤཱ་བཱ་རཱི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མེ་ཁམས་ཡེ་ཤེས་དགའ་བ་ཆེ། །ཙཎྜ་ལཱི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རླུང་ཁམས་ཡེ་ཤེས་བཏང་སྙོམས་ཆེ། །ཌོམྦི་ནཱི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྣམ་དག་རྡོ་རྗེ་དོན་དམ་གཟུགས། །ལྷ་མོ་གཽ་རཱི་ལ་ཕྱག་འཚལ། །རྣམ་ དག་རྡོ་རྗེ་དོན་དམ་སྒྲ། །ལྷ་མོ་ཙཽ་རཱི་ལ་ཕྱག་འཚལ། །རྣམ་དག་རྡོ་རྗེ་དོན་མ་དྲི། །ལྷ་མོ་རོ་ལངས་མར་ཕྱག་འཚལ། །རྣམ་དག་རྡོ་རྗེ་དོན་དམ་རོ། །ལྷ་མོ་གྷསྨ་རིར་ཕྱག་འཚལ། །དོན་དམ་སྲིད་པ་རྡོ་རྗེའི་རེག །ས་སྤྱོད་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དོན་དམ་ཞི་བ་ཆོས་ཀྱི་ཁམས། །མཁའ་སྤྱོད་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བདེ་ཆེན་བདུད་རྩི་ལྔ་ཡི་དངོས། །བུམ་པ་བཞི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དངོས་གྲུབ་བརྒྱད་པོ་རྣམ་དག་པའི། །བཀྲ་ཤིས་བུམ་པ་བརྒྱད་ལ་འདུད། །བྱང་ཆུབ་ཕྱོགས་མཐུན་རྣམ་དག་པ། །གཞལ་མེད་ཁང་ལ་གུས་པའི་བསྟོད། །བདུད་རྣམས་མ་ལུས་བཅོམ་པའི་དངོས། །བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །མ་མོ་འདུས་པ་ཉམས་དགའི་གནས། །དུར་ཁྲོད་གནས་པ་རྣམས་ལ་བསྟོད། །བསྟོད་པའི་དགེ་བས་འགྲོ་བ་ཀུན། །རྣལ་འབྱོར་མ་གཙོ་ཐོབ་པར་ཤོག །ཅེས་པའོ། །ཧེ་རུ་ཀ་གཞན་གསུམ་ལ་བསྟོད་པར་འདོད་ན། གོང་དུ་བཤད་པ་ལས་བསྡུ་བར་བྱ་སྟེ། ཐམས་ཅད་དངོས་པོའི་སོགས་ཚིགས་བཅད་གཅིག །ས་ཁམས་ཡེ་ཤེས་སོགས་ཤླཽ་ཀ་བཞི། ཕུང་པོ་ཁམས་ནི་སོགས་གཅིག །གང་ཞིག་ཉི་ཟླ་སོགས་གསུམ་བྱས་པས་ལེགས་པར་འགྲུབ་བོ། །བསྟོད་པའི་སྐབས་ཏེ་ཉི་ཤུ་རྩ་གསུམ་པའོ།། །།འདིར་སྨྲས་པ། རྒྱུད་སྡེ་ཀུན་གྱི་ཟབ་མོའི་མ
Chinese
།གཾ་（藏文，梵文天城体：गं，梵文罗马拟音：gaṃ，汉语字面意思：གཾ）字所生的郭里夏（Gauri Sharvari），颜色是黑色的，左边是ཉ་，右边拿着弯刀，压着梵天，我向您顶礼。 ཙཾ་（藏文，梵文天城体：चं，梵文罗马拟音：caṃ，汉语字面意思：ཙཾ）字所生的盗贼女，茜草的颜色，在南方，手里拿着猪和钹，压着自在天，我向您顶礼。 བཾ་（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：བཾ）字所生的黄色女，尸林母压着近主，左手拿着钵，右手拿着乌龟，我向您顶礼。 གྷསྨ་རཱི་（Ghasmari）是北方的门神，绿色的，从གྷཾ་（藏文，梵文天城体：घं，梵文罗马拟音：ghaṃ，汉语字面意思：གྷཾ）字所生，手里拿着蛇和颅骨相连，压着暴怒者，我向您顶礼。 压着阎罗，从པཾ་（藏文，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：པཾ）字所生，左手拿着战斧，右手拿着狮子，在有权者中是恐怖的形象母，向蓝色的布嘎西（Pukkasi）顶礼。 白色的山居母从ཤཾ་（藏文，梵文天城体：शं，梵文罗马拟音：śaṃ，汉语字面意思：ཤཾ）字所生，住在梅鲁夜叉上面，左手摇铃，右手拿着比丘，我向您顶礼。 凶猛母是天空的蓝色，从ཙཾ་（藏文，梵文天城体：चं，梵文罗马拟音：caṃ，汉语字面意思：ཙཾ）字在罗刹中产生，左手拿着犁头，右手拿着轮子，向压着罗刹的您顶礼。 从ཌཾ་（藏文，梵文天城体：डं，梵文罗马拟音：ḍaṃ，汉语字面意思：ཌཾ）字出生的年轻女子，在风的边际，在最好的织工种姓上面降临，左手拿着期克印，右手拿着金刚杵，向各种颜色者顶礼。 以半跏趺坐的舞姿安住，以五手印装饰，赤裸，三眼，对一切，我恭敬地顶礼。 从清净的蕴界所生的，从菩提心所生的，赐予殊胜安乐的这一切，以一切事物顶礼。 您手中所持有的，从手印种子字所生的，对一切大乐欲，恒时真实地顶礼。 谁是日月交合处的种子，从二者所生的主尊和明妃，您自己的坛城中，具有化现三界的能力。 从您那里，这些所有无余的，施予寂静安乐，汇集于明妃的，以智慧贪恋甘露之味的，寂静处，向您顶礼。 空行母之主，喜金刚，以及具有轮之诸天女，以此赞颂，我所获得的福德，愿以此令世间皆得相同。 这篇是成就者导师海生金刚所作，现在如果加上，具有狗和水牛的男子，就是人和八足动物。
English
Gauri Sharvari, born from the letter gaṃ (藏文，梵文天城体：गं，梵文罗马拟音：gaṃ，汉语字面意思：གཾ), is black in color, with nya on the left. In her right hand, she holds a curved knife. I prostrate to you who subdue Brahma. The female thief born from the letter caṃ (藏文，梵文天城体：चं，梵文罗马拟音：caṃ，汉语字面意思：ཙཾ), the color of madder, is in the south. She holds a pig and a cymbal in her hands. I prostrate to you who subdue Ishvara. The yellow woman of the west, born from the letter vaṃ (藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：བཾ), the corpse mother subdues the near lord. In her left hand, she holds a begging bowl, and in her right hand, she holds a tortoise. I prostrate to you. Ghasmari is the northern gatekeeper, green in color, born from the letter ghaṃ (藏文，梵文天城体：घं，梵文罗马拟音：ghaṃ，汉语字面意思：གྷཾ). In her hands, she holds a snake and a skull connected. I prostrate to you who subdue the wrathful one. Subduing Yama, born from the letter paṃ (藏文，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：པཾ), the left hand holds a battle-ax, the right hand holds a lion. Among the powerful ones, she is the terrifying form of the mother. I prostrate to the blue Pukkasi. The white mountain dwelling mother, born from the letter śaṃ (藏文，梵文天城体：शं，梵文罗马拟音：śaṃ，汉语字面意思：ཤཾ), dwells above Meru Yaksha. In her left hand, she rings a bell, and in her right hand, she holds a bhikshu. I prostrate to you. The fierce mother is the blue of the sky, born from the letter caṃ (藏文，梵文天城体：चं，梵文罗马拟音：caṃ，汉语字面意思：ཙཾ) among the rakshasas. In her left hand, she holds a plow, and in her right hand, she holds a wheel. I prostrate to you who subdue the rakshasa. The young woman born from the letter ḍaṃ (藏文，梵文天城体：डं，梵文罗马拟音：ḍaṃ，汉语字面意思：ཌཾ), descends on the edge of the wind, above the best weaver caste. In her left hand, she holds a threatening mudra, and in her right hand, she holds a vajra. I prostrate to you of various colors. She abides in a half-lotus dancing posture, adorned with the five mudras, naked, with three eyes, to all, I prostrate with reverence. From the pure skandhas and elements, born from the bodhicitta, to all these bestowers of great bliss, I prostrate with all things. That which you hold in your hand, born from the seed syllables of the hand symbols, to all the great bliss desires, I always and truly prostrate. Whoever is the seed of the union of the sun and moon, the chief and consort born from the two, in your own mandala, you have the power to emanate the three worlds. From you, all these without exception, bestowing peaceful bliss, gathering into the consort, with wisdom craving the taste of nectar, in the place of peace, I prostrate to you. Chief of the dakinis, Hevajra, and the goddesses with wheels, with this praise, whatever merit I have obtained, may the world become the same. This was composed by the accomplished master Padmasambhava. Now, if we add, "a man with a dog and a buffalo," it means a human and an eight-legged animal.
Chinese
ལ་སྟེ། །ཞེས་དང༌། སྲིན་པོར་ཙཾ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །ཞེས་པ། སྲིན་པོར་ལཾ་ལས་བྱུང་པ་ཡི། །ཞེས་འདོན་པ་བསྒྱུར་ན་ལེགས་སོ། ། 应改为“ལ་སྟེ”和“སྲིན་པོར་ལཾ་ལས་བྱུང་པ་ཡི།”这样念诵翻译才好。 བདག་མེད་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བསྟོད་པ་ནི། 赞颂无我母坛城： ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་མ་མཆོག ། 般若波罗蜜多胜， ལྷ་མོའི་ཚུལ་གྱིས་འགྲོ་བ་སྒྲོལ། ། 以天女之相救度众生， ལྷ་ཅིག་སྐྱེས་མའི་བདེ་རྒྱས་མ། ། 天生女之安乐增， དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འདུད། ། 顶礼坛城诸天众。 ཞེ་སྡང་རྣམ་དག་གསལ་བའི་དངོས། ། 嗔恚全净光明体， རྣམ་ཤེས་ཕུང་པོ་རྣམ་དག་པའི། ། 识蕴全净之， ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད། ། 法界智性自体， བདག་མེད་རྣལ་འབྱོར་མ་ལ་འདུད། ། 顶礼无我瑜伽母。 གཟུགས་ཕུང་གཏི་མུག་དག་པའི་ལྷ། ། 色蕴愚痴清净之神， མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་མ། ། 镜智金刚母， ཚོར་པ་སེར་སྣ་དག་པའི་ལྷ། ། 受蕴悭吝清净之神， མཉམ་ཉིད་གསང་བའི་གཽ་རཱིར་འདུད། ། 顶礼平等秘密高丽。 འདུ་ཤེས་འདོད་ཆགས་དག་པའི་ལྷ། ། 想蕴贪欲清净之神， སོར་རྟོག་ཆུ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་མ། ། 观察水之瑜伽母， འདུ་བྱེད་ཕྲག་དོག་དག་པའི་ལྷ། ། 行蕴嫉妒清净之神， བྱ་སྒྲུབ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོར་འདུད། ། 顶礼作事金刚空行。 ས་ཁམས་ཡེ་ཤེས་བྱམས་པ་ཆེ། ། 地界智慧大慈， པུཀྐ་སཱི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། 顶礼布嘎萨拉。 ཆུ་ཁམས་ཡེ་ཤེས་སྙིང་རྗེ་ཆེ། ། 水界智慧大悲， ཤཱ་བཱ་རཱི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། 顶礼夏瓦日。 མེ་ཁམས་ཡེ་ཤེས་དགའ་བ་ཆེ། ། 火界智慧大喜， ཙཎྜ་ལཱི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། 顶礼旃达丽。 རླུང་ཁམས་ཡེ་ཤེས་བཏང་སྙོམས་ཆེ། ། 风界智慧大舍， ཌོམྦི་ནཱི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། 顶礼多姆比尼。 རྣམ་དག་རྡོ་རྗེ་དོན་དམ་གཟུགས། ། 全净金刚胜义身， ལྷ་མོ་གཽ་རཱི་ལ་ཕྱག་འཚལ། ། 顶礼天女高丽。 རྣམ་དག་རྡོ་རྗེ་དོན་དམ་སྒྲ། ། 全净金刚胜义声， ལྷ་མོ་ཙཽ་རཱི་ལ་ཕྱག་འཚལ། ། 顶礼天女卓丽。 རྣམ་དག་རྡོ་རྗེ་དོན་མ་དྲི། ། 全净金刚胜义香， ལྷ་མོ་རོ་ལངས་མར་ཕྱག་འཚལ། ། 顶礼天女罗浪玛。 རྣམ་དག་རྡོ་རྗེ་དོན་དམ་རོ། ། 全净金刚胜义味， ལྷ་མོ་གྷསྨ་རིར་ཕྱག་འཚལ། ། 顶礼天女嘎玛日。 དོན་དམ་སྲིད་པ་རྡོ་རྗེའི་རེག ། 胜义有金刚触， ས་སྤྱོད་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ། 顶礼赞颂地行母。 དོན་དམ་ཞི་བ་ཆོས་ཀྱི་ཁམས། ། 胜义寂静法界， མཁའ་སྤྱོད་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ། 顶礼赞颂空行母。 བདེ་ཆེན་བདུད་རྩི་ལྔ་ཡི་དངོས། ། 大乐五甘露之体， བུམ་པ་བཞི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། 顶礼四瓶。 དངོས་གྲུབ་བརྒྱད་པོ་རྣམ་དག་པའི། ། 八成就全净之， བཀྲ་ཤིས་བུམ་པ་བརྒྱད་ལ་འདུད། ། 顶礼八吉祥瓶。 བྱང་ཆུབ་ཕྱོགས་མཐུན་རྣམ་དག་པ། ། 菩提顺缘全清净， གཞལ་མེད་ཁང་ལ་གུས་པའི་བསྟོད། ། 恭敬赞颂无量宫。 བདུད་རྣམས་མ་ལུས་བཅོམ་པའི་དངོས། ། 摧伏一切魔之体， བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་ལ་ཕྱག་འཚལ། ། 顶礼守护轮。 མ་མོ་འདུས་པ་ཉམས་དགའི་གནས། ། 母聚会欢喜处， དུར་ཁྲོད་གནས་པ་རྣམས་ལ་བསྟོད། ། 赞颂尸林诸处。 བསྟོད་པའི་དགེ་བས་འགྲོ་བ་ཀུན། ། 以此赞颂之善，愿一切众生， རྣལ་འབྱོར་མ་གཙོ་ཐོབ་པར་ཤོག ། 获得瑜伽母之主尊。 ཅེས་པའོ། ། 如是说。 ཧེ་རུ་ཀ་གཞན་གསུམ་ལ་བསྟོད་པར་འདོད་ན། གོང་དུ་བཤད་པ་ལས་བསྡུ་བར་བྱ་སྟེ། ཐམས་ཅད་དངོས་པོའི་སོགས་ཚིགས་བཅད་གཅིག །ས་ཁམས་ཡེ་ཤེས་སོགས་ཤླཽ་ཀ་བཞི། ཕུང་པོ་ཁམས་ནི་སོགས་གཅིག །གང་ཞིག་ཉི་ཟླ་སོགས་གསུམ་བྱས་པས་ལེགས་པར་འགྲུབ་བོ། ། 若欲赞颂其他三黑汝嘎，应从上述所说中摄取：一切事物等一颂，地界智慧等四句，蕴界等一颂，以及日月等三，则能圆满成就。 བསྟོད་པའི་སྐབས་ཏེ་ཉི་ཤུ་རྩ་གསུམ་པའོ།། །། 赞颂品第二十三。 འདིར་སྨྲས་པ། རྒྱུད་སྡེ་ཀུན་གྱི་ཟབ་མོའི་མ 此处说，一切续部之甚深义
English
It is better to translate the pronunciation as "ལ་སྟེ" and "སྲིན་པོར་ལཾ་ལས་བྱུང་པ་ཡི།". Praise to the Mandala of the Selfless Mother: Supreme Prajnaparamita, Liberating beings in the form of a goddess, Goddess of bliss and increase, born of the gods, I prostrate to all the deities of the mandala. The essence of pure and clear anger, The perfectly pure aggregate of consciousness, The very nature of the wisdom of the Dharmadhatu, I prostrate to the selfless yogini. The deity of pure form and ignorance, Vajra Mother of Mirror-like Wisdom, The deity of pure feeling and miserliness, I prostrate to the secret Gauri of Equality. The deity of pure perception and desire, Yogini of discriminating water, The deity of pure formation and jealousy, I prostrate to the Karma Vajra Dakini. Great loving kindness, wisdom of the earth element, I prostrate to Pukkasi. Great compassion, wisdom of the water element, I prostrate to Shabari. Great joy, wisdom of the fire element, I prostrate to Chandali. Great equanimity, wisdom of the wind element, I prostrate to Dombini. Perfectly pure Vajra, ultimate form, I prostrate to the goddess Gauri. Perfectly pure Vajra, ultimate sound, I prostrate to the goddess Chauri. Perfectly pure Vajra, ultimate scent, I prostrate to the goddess Rolangma. Perfectly pure Vajra, ultimate taste, I prostrate to the goddess Ghasmari. Ultimate existence, Vajra touch, I prostrate and praise the Earth-walking Mother. Ultimate peace, the realm of Dharma, I prostrate and praise the Sky-walking Mother. The essence of the five great bliss nectars, I prostrate to the four vases. The eight perfectly pure siddhis, I prostrate to the eight auspicious vases. Perfectly pure, in harmony with enlightenment, I respectfully praise the immeasurable palace. The essence of completely vanquishing all demons, I prostrate to the protective wheel. The joyful place where mothers gather, I praise all the charnel ground places. By the virtue of this praise, may all beings Obtain the chief of the yoginis. Thus it is said. If you wish to praise the other three Herukas, you should gather from what has been said above: one verse such as "all things," four shlokas such as "earth element wisdom," one verse such as "aggregates and elements," and three such as "sun and moon," and it will be perfectly accomplished. The twenty-third chapter, the chapter of praise. Here it is said: The profound meaning of all tantras.