Chinese
之次第，愿显现譬喻之光明。于心间修持专注之心，由光明之后灭修习，入出圆满乃大圆满次第，愿修持大瑜伽。由此成办幻化身，彼亦融入光明中，愿以双运现前之密咒行，圆满成佛。风融入不坏明点，具种子之自加持，以无种子之金刚诵，愿修持自加持之次第。于中脉下端具种子，诸根轮涅各式各样，于上端乃无种子，愿修持各式金刚之次第。修习及真实与增上等，由此引来更大之安乐，由四手印充满轮，愿获得充满宝之次第。从梵天之火燃烧中，获得寂静无上之真实，拙火诸风稳固于轮中，愿获得上方燃烧之次第。以后灭次第入与出，于譬喻意义智慧显现方面，以不净清净之差别，愿获得不可思议之次第。愿此成就无碍具力，三十二处圣地之，勇士天女及眷属众，不懈怠恒常作助伴。心间光明恒常升起故，愿得诸法自心无生。愿一切分别，成为具胜心之金刚。融化之触乐令意极乐，由此心之自性，安乐现前断除诸障，愿获得智慧金刚。从虚空所出虚空之声，义亦任运成就等同空性，圆满受用于法上，愿获得语之金刚。以相好庄严之风心，殊胜身具八自在，周遍诸事物随意行，愿获得身之金刚。 除此之外我等，于一切誓言皆恭敬安住，恒常修持二种次第，真实安住于金刚诵中，以专注密咒及内义，愿此生证得佛果。若以自之过失，此生未得成佛，愿以上师本尊之悲悯，于中阴获得成就。彼时饮血瑜伽母，花朵胜幢幡等，嬉戏
English
Through the stages of, may the clear light of example dawn. In the heart, the mind of concentration, from the meditation of the after-dissolution of light, entering and rising is the great completion stage, may the great yoga be meditated. By this, accomplishing the illusory body, that also entering into the clear light, may the dual union be manifested, through the conduct of secret mantra, may complete enlightenment be attained. Wind absorbed into the indestructible bindu, self-blessing with seeds, with seedless vajra recitation, may the stage of self-blessing be meditated. At the lower end of the central channel with seeds, various sensory wheels, at the upper end is seedless, may the stage of various vajras be meditated. Meditation, reality, and increasing, thereby drawing greater bliss, from the four mudras filling the wheel, may the stage of filling with jewels be attained. From the burning fire of Brahma, may the supreme peace and true attainment be obtained. Fierce heat winds stabilized in the wheel, may the stage of holding the burning above be attained. Through the stages of after-dissolution, entering and rising, in the aspect of the example meaning wisdom appearance, with the distinction of impure and pure, may the inconceivable stage be attained. May this accomplishment be unobstructed and powerful, of the thirty-two supreme places, heroes, goddesses, and their retinues, may they be unremitting and always be helpful companions. Since the clear light in the heart always rises, may all phenomena be obtained as the unborn nature of one's own mind. May all non-discriminations become the supreme vajra of the heart. The bliss of melting touch makes the mind very happy, thereby the very nature of the mind, bliss manifest, abandoning all obscurations, may the wisdom vajra be attained. Sound of space arising from space, meaning also spontaneously accomplished equal to emptiness, completely enjoying the Dharma, may the vajra of speech be attained. Adorned with marks and signs, the wind-mind, supreme body possessing eight powers, pervading all things, going anywhere, may the vajra of body be attained. Furthermore, we, abiding respectfully in all vows, always meditating on the two stages, truly abiding in vajra recitation, by focusing on mantra and inner meaning, may enlightenment be accomplished in this life. If enlightenment is not attained in this life due to one's own faults, may accomplishment be attained in the bardo through the compassion of the guru and deity. At that time, the blood-drinking yogini, flowers, victory banners, flags, etc., playing.
Tibetan
མོ་གླུ་ཡི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །མཁའ་སྤྱོད་གནས་སུ་འཁྲིད་པར་ཤོག །དེ་མ་ཐག་ཏུ་ཏིང་འཛིན་ཐོབ། །སྒྲིབ་སྤངས་ཡོན་ཏན་ཡང་དག་རྫོགས། །རིག་པ་འཛིན་པའི་ལུས་ཐོབ་ནས། །ས་རྣམས་མཐར་ཕྱིན་སངས་རྒྱས་ཤོག །ཤིན་ཏུ་སྐལ་བ་དམན་གྱུར་པས། །དེར་མ་གྲུབ་ན་སྐྱེ་བ་དང༌། །སྐྱེ་བར་ཆོས་ལྡན་རྒྱལ་པོར་གྱུར། །སྐྱེ་བ་བདུན་གྱི་ངེས་འགྲུབ་ཤོག །སྐྱེ་དང་སྐྱེ་བར་བློ་ལྡན་ཞིང༌། །རིགས་བཟང་ང་རྒྱལ་མེད་པ་དང༌། །སྙིང་རྗེ་ཆེ་ཞིང་བླ་མར་གུས། །བདེ་མཆོག་དམ་ཚིག་ལ་གནས་ཤོག །མགོ་བོར་བླ་མའི་ཅོད་པན་འཆང༌། །ལག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན། །ངག་ཏུ་གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་བཟླ། །ཡིད་ཀྱིས་ཟུང་འཇུག་སྒོམ་པར་ཤོག །བླ་མ་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་དང༌། །རྡོ་རྗེའི་ཐེག་དང་འབྲལ་མེད་ཤོག །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཧེ་རུ་ཀའི། །ཞབས་པད་སྤྱི་བོར་གནས་པར་ཤོག །གང་ཚེ་རྗེ་བཙུན་ལྟ་བ་དང༌། །ཅུང་ཟད་དྲི་བར་འདོད་ན་ཡང༌། །མགོན་ པོ་སློབ་དཔོན་ཁྲག་འཐུང་མཆོག །གེགས་མེད་པར་ཡང་མཐོང་བར་ཤོག །ཕྱོགས་བཅུ་ནམ་མཁའི་མཐས་གཏུགས་པའི། སེམས་ཅན་ཀུན་དོན་སྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་སྤྱོད་མཛད་པ། །བདག་གི་སྤྱོད་པའང་དེ་འདྲར་ཤོག །བདག་གི་ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དང༌། །དུས་གསུམ་དགེ་བ་ཐམས་ཅད་དང༌། །བདེ་བ་ཅུང་ཟད་གང་ཡོད་པས། །འགྲོ་ཀུན་ཕན་བདེས་འབྱོར་བར་ཤོག །འགྲོ་རྣམས་མི་དགེ་སྡུག་བསྔལ་ཡང༌། །ཡིད་དུ་མི་འོང་ཅི་ཡོད་པ། །དེ་ཀུན་བདག་ལ་སྨིན་གྱུར་ནས། །སྡིག་སྡུག་ཀུན་དང་བྲལ་བར་ཤོག །བདག་ནི་མཐོང་ཐོས་དྲན་དང་རེག །དེ་རྣམས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ངེ་ཤོག ། གནོད་ཅིང་གདུག་པར་བྱེད་ཀུན་ཀྱང༌། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་མྱུར་ཐོབ་ཤོག ཁྱད་པར་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་ལ། །མ་དད་བསོད་ནམས་དམན་པ་རྣམས། །སྣ་ཚོགས་ཐབས་ཀྱི་རབ་བཏུལ་ནས། །ལམ་འདིས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་འགོད་ཤོག །མདོར་ན་སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ། །བླ་མ་མཆོག་གིས་རྗེས་བཟུང་ནས། །རིམ་གཉིས་སྡོམ་ཤིང་དངོས་གྲུབ་གཉིས། །ཐོབ་ནས་སེམས་ཅན་སྨིན་བྱེད་ཤོག ཁུ་རྡུལ་སྤྱི་བོར་ནོར་བུར་བརྟེན། །རྣམ་པ་ཀུན་ལྡན་མི་འགྱུར་བདེ། །སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་ནས། །ཚེ་འདིར་སྐུ་གཉིས་འབྱོར་བར་ཤོག །རང་བཞིན་འོད་གསལ་རྣམ་ཤེས་འདས། །ཆོས་ཀུན་གོས་མེད་ཧེ་རུ་ཀ །མ་སྐྱེས་སངས་རྒྱས་སེམས་ཅན་བྲལ། །འདུ་མི་བྱེད་པ་རྟ་ཡི་རྒྱལ། །རྟག་ཆད་ལས་ གྲོལ་མཉམ་པ་ཉིད། །འགྱུར་མེད་ཡེ་ཤེས་གཟི་བརྗིད་རྒྱལ། །མི་འགྱུར་ཨ་ཡིག་མིང་དང་བྲལ། །མིང་ཐམས་ཅད་པ་ག
Chinese
以女歌之结合，愿能被引至空行之地。愿即刻获得三摩地，清净障碍圆满功德。获得持明者之身，愿诸地究竟而证得佛果。若因甚为下劣之缘故，未能于彼成就，则于来世，于来世成为具法之国王。愿七世必定成就。于生生世世，成为具慧之人，种姓高贵且无慢心，大悲且敬 गुरु (藏文：བླ་མ།，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思： गुरु )，安住于胜乐誓言。头戴 गुरु (藏文：བླ་མ།，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思： गुरु )之冠冕，手持金刚铃，口中念诵秘密真言之王，心中修持双运。愿 गुरु (藏文：བླ་མ།，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思： गुरु )、轮、胜乐，与金刚乘永不分离。愿金刚 आचार्य (藏文：སློབ་དཔོན།，梵文天城体：आचार्य，梵文罗马拟音：ācārya，汉语字面意思： आचार्य ) 黑汝迦之莲足，安住于顶上。何时欲见至尊，即使略有请问，愿怙主 आचार्य (藏文：སློབ་དཔོན།，梵文天城体：आचार्य，梵文罗马拟音：ācārya，汉语字面意思： आचार्य ) 血饮尊，亦能无碍得见。为成办十方虚空边际之有情众生之义利，行持胜乐轮之行，愿我之行亦如是。我之身体与受用，以及三世一切善根，与所有些微安乐，愿令众生富饶安乐。众生所有不善与痛苦，以及所有不悦意之事，愿彼一切成熟于我，愿我远离一切罪恶与痛苦。愿我之见、闻、忆、触，彼等皆成菩提之最胜因。所有损害与暴恶者，愿速得金刚持果位。特别是对于胜乐轮，不信及福德浅薄者，以种种方便善调伏，愿以此道安置金刚持。总之，于一切生世中，蒙受 गुरु (藏文：བླ་མ།，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思： गुरु )之摄受，获得二次第之律仪与成就二者，愿能成熟众生。精液明点于顶上依于宝珠，具足一切相之不变乐，现证佛陀智慧，愿于此生获得二身。自性光明之识已灭，诸法无有遮蔽之 黑汝迦 (藏文：ཧེ་རུ་ཀ，梵文天城体：हेरुक，梵文罗马拟音：heruka，汉语字面意思： 黑汝迦 )，不生之佛陀远离有情，不作意之马王，解脱常断之平等性，不变智慧之光辉王，不改 阿 (藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) 字远离名，一切名
English
Through the union of the maiden's song, may I be led to the abode of the Dakinis. May I attain Samadhi immediately, purify obscurations, and perfect qualities. Having obtained the body of a Vidyadhara, may I complete all the Bhumis and attain Buddhahood. If, due to extremely inferior fortune, I do not achieve it there, then in future lives, may I become a Dharma-abiding king in future lives. May seven lives be definitely accomplished. In life after life, may I be intelligent, of noble lineage without pride, greatly compassionate, and respectful to the Guru, abiding in the vows of Chakrasamvara. May I wear the Guru's crown on my head, hold the Vajra and bell in my hands, recite the king of secret Mantras in my speech, and meditate on Yuganaddha in my mind. May I be inseparable from the Guru, the wheel of Chakrasamvara, and the Vajrayana. May the lotus feet of the Vajra Acharya Heruka remain on my crown. Whenever I wish to see the Lord and even ask a little, may I also see the Protector Acharya Blood-Drinker without any obstacles. In order to accomplish the benefit of all sentient beings reaching the limits of the ten directions of space, practicing the conduct of Chakrasamvara, may my conduct also be like that. May all beings be enriched with happiness and well-being through my body and possessions, and all the merit of the three times, and whatever little happiness there is. May all the non-virtue and suffering of beings, and whatever is unpleasant, all ripen upon me, and may I be free from all sins and suffering. May my seeing, hearing, remembering, and touching all become the supreme cause of enlightenment. May all who harm and are cruel quickly attain the state of Vajradhara. Especially for those who do not have faith and have little merit in Chakrasamvara, having subdued them well with various methods, may I establish Vajradhara on this path. In short, in all lifetimes, having been taken care of by the supreme Guru, having obtained the vows of the two stages and the two Siddhis, may I ripen sentient beings. May the seminal point rely on the jewel on the crown, the unchanging bliss possessing all aspects, and having realized the wisdom of the Buddha, may I attain the two bodies in this life. The self-luminous consciousness has ceased, all Dharmas are unclad Heruka, the unborn Buddha is free from sentient beings, the uncreated king of horses, liberation from permanence and annihilation is equality, the unchanging wisdom is the king of splendor, the unchanging A is free from name, all names