Tibetan
ན་གསུམ་བརྗོད། སྲུང་བའི་འཁོར་ལོའི་ནང་དུ་ཨེ་ལས༴ ཞེས་པ་ནས། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་ལྷ་ཚོགས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་པ་ནི། དབུས་སུ་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་ལོ་ བདེ་མཆོག་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ༴ ནས། རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བའི་མཚན་པའོའི་བར་མངལ་དཀྱིལ་བཞིན་བསྐྱེད། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོར་ཤར་དུ་ཚངས་པ། བྱང་དུ་གཞོན་ནུ་ཀརྟི་ཀ ནུབ་ཏུ་ཁྱབ་འཇུག ལྷོར་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་འཁོད་པར་གྱུར། རང་གི་སྙིང་ག༴ ཞེས་པ་ནས། དེ་ནས་ཕཻཾ་ཞེས་པའི་བར་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱལ་མཆོག་བཞིན། ཨོཾ་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ཨེ་ཧྱ་ཧི། བྷ་ག་ཝན་ཨི་ཧ་ཝ་ཀྱ་ས་མ་ཡེ་ན་ཙ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྟྭཾ་པུ་ཛ་པྲ་ཝ་ར་ཡ་མི། དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱལ་མཆོག་ལྟར་ཕྱི་མཆོད་འབུལ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཤྲཱི་ཙཀྲ་སཾ་བྷ་ར་མཎྜ་ལ་ལ་ཙཀྲ་སརྦ་བི་ར་ཡོ་གི་ནི། ཨོཾ་ཨགྣེ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ལན་བདུན་གྱིས་བཀང་ལ། ཨ་དི་བྱ། སོགས་ཀྱིས་སྔགས་སྦྱར་ནས་གོང་ལྟར་བྱོན་ཟན་འབུལ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷོ་྅་ཧཾ། གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་ཀྱི་གནས་རྣམས་སུ་སྙིང་གར་ཨོཾ་ཨོཾ་ཧ་ནས་བརླར་ཧ་ལྗང་ཁུ་ནས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་ངོ་བོའི་བར། འཁོར་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། སླར་ཡང༌། ནས། དབང་ལྷ་སྤྱན་འདྲེན༴ ནས། དམ་ཚིག་འཁོར་ལོ་པ་རྣམས་ལ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་དབུ་རྒྱན། ཞེས་པས་བར་དབང་བསྐུར་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱལ་མཆོག་བཞིན་བྱས་ལ། དར་དཔྱངས་དང༌། རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བའི་སྔགས་གོང་བཞིན། ཨཽཾ་པ་ཏྲ་ལཾ་པ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་བཛྲ་ཏུཥྟྱ། ཨོཾ་རཏྣ་མ་ལ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་དྲཾ། ཞེས་བརྗོད། དེ་ནས་ལྷ་ཐམས་ཅད་སེམས་ དཔའ་སུམ་བརྩེགས་སུ་གྱུར། གཙོ་བོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་སེམས་དཔའི་ཐིག་ལེའི་ནང་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། ཕྱི་ནང་གི་ལྷ་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་འབར་བ་ཞི་བའི་ཐུགས་ཅན་དུ་གྱུར། དེ་ནས་སྤྲོ་ན་མདུན་བསྐྱེད་བཞིན་ནམ། བསྡུ་ན་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱལ་མཆོག་བཞིན་མཆོད་བསྟོད་རྫོགས་པར་བྱ། དེ་ནས་སྲེག་རྫས་འབུལ་ཚུལ། ལྷ་སྔགས་རྒྱས་པ་ནི་ལྷ་རང་རང་གི་རྩ་སྔགས་བརྗོད་པ་དང༌། འབྲིང་ལ་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་ལ་རང་སྔགས་གཞན་རྣམས་ལ་ས་བོན། བསྡུས་པ་ལ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཤྲཱི་ཙཀྲ་སཾ་བྷ་ར་མཎྜལ་ཙཀྲ་སརྦ་བཱི་ར་ཡོ་གི་ནི། སོགས་སྦྱོར་ཚུལ་མང་དུ་གསུངས་ཀྱང་ཕྱག་ལེན་ལ་དང་པོ་ཡམ་ཤིང་ལ། རང་སྔགས་རྫོགས་པའི་ལྷ་སྔགས་ཀྱིས་རྗེས་སུ།
Chinese
说那三句。从“在守护轮之中，诶拉斯……”开始。法界智慧的自性，圆满成为一切本尊众，即：中央于座垫之上，薄伽梵胜乐轮，身色蓝色……直到金刚鬘之名称之间，如子宫坛城般生起。于大尸林中，东方为梵天，北方为童子鸠摩罗，西方为遍入天，南方为大自在天与眷属一同安住。从自己的心间……开始。到“然后 呸”之间，如坛城胜王。嗡 班扎 嘿汝嘎 诶嘿 额嘿。巴嘎万 额哈 瓦 嘉 萨玛耶 纳 匝 班匝 阿弥利达 阿尔刚 扎地扎 斯瓦 班匝 普匝 扎瓦 惹雅 弥。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ཨེ་ཧྱ་ཧི། བྷ་ག་ཝན་ཨི་ཧ་ཝ་ཀྱ་ས་མ་ཡེ་ན་ཙ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྟྭཾ་པུ་ཛ་པྲ་ཝ་ར་ཡ་མི།，梵文天城体：ॐ वज्र हेरुक ए ह्य हि। भगवन् इह व क्य समयेन च पञ्च अमृत अर्घं प्रतीच्छ स्तवं पुज प्रवर यमि，梵文罗马拟音：oṃ vajra heruka e hya hi। bhagavan iha va kya samayena ca pañca amṛta arghaṃ pratīccha stavaṃ puja pravara yami，汉语字面意思：嗡，金刚黑汝嘎，来，来！薄伽梵，于此，依誓言，以及五甘露，圣水，请接受赞颂，我供养殊胜的。）。如坛城胜王般献外供。嗡 萨瓦 达塔嘎达 希日 匝扎 桑巴惹 曼扎拉 啦匝扎 萨瓦 毕惹 瑜伽尼。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཤྲཱི་ཙཀྲ་སཾ་བྷ་ར་མཎྜ་ལ་ལ་ཙཀྲ་སརྦ་བི་ར་ཡོ་གི་ནི།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत श्रीचक्र सम्भर मण्डल लचक्र सर्व वीर योगिनि，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata śrīcakra saṃbhara maṇḍala lacakra sarva vīra yogini，汉语字面意思：嗡，一切如来，吉祥轮，圆满坛城，轮，一切勇士瑜伽母。）。嗡 阿格涅耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨགྣེ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ अग्नये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ agnaye svāhā，汉语字面意思：嗡，火神，梭哈。）。以七次充满，阿迪比亚等咒语加持后，如上供养食子。匝 吽 班 霍。（藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हूं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：匝，吽，班，霍。）。嗡 瑜伽 效达 萨瓦 达玛 瑜伽 效达 额航。（藏文：ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷོ་྅་ཧཾ།，梵文天城体：ॐ योग शुद्ध सर्व धर्म योग शुद्धोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ yoga śuddha sarva dharma yoga śuddho'haṃ，汉语字面意思：嗡，瑜伽清净，一切法，瑜伽清净，我。）。主尊父母的各处，从心间的嗡嗡哈，到大腿的哈绿色，直到成所作智的自性之间。眷属众的头顶嗡，喉间阿，心间吽。再次。从迎请灌顶本尊……开始。到“对誓言轮者们，赐予成所作智的头饰”之间，灌顶也如坛城胜王般进行。悬挂彩幡，以及珍宝鬘的咒语如上。嗡 帕扎 朗巴 阿比辛匝 班扎 杜斯提亚。（藏文：ཨཽཾ་པ་ཏྲ་ལཾ་པ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་བཛྲ་ཏུཥྚྱ།，梵文天城体：औं पत्र लंप अभिषिञ्च वज्र तुष्ट्य，梵文罗马拟音：auṃ patra laṃpa abhiṣiñca vajra tuṣṭya，汉语字面意思：嗡，叶，朗巴，灌顶，金刚，喜悦。）。嗡 惹那 玛拉 阿比辛匝 扎让。（藏文：ཨོཾ་རཏྣ་མ་ལ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་དྲཾ།，梵文天城体：ॐ रत्न मल अभिषिञ्च द्रं，梵文罗马拟音：oṃ ratna mala abhiṣiñca draṃ，汉语字面意思：嗡，宝鬘，灌顶，扎让。）。如是念诵。之后一切本尊化为三层楼阁。主尊的等持，坛城圆满于誓言尊的心滴之中。内外一切本尊，化为光芒白色炽燃，寂静之心的本尊。之后，如果展开则如前生起，如果收摄则如坛城胜王般，圆满供养赞颂。之后是焚烧供品之方式。本尊咒语广式念诵，即念诵各本尊的根本咒，中式则主尊父母念诵自咒，其他念诵种子字。略式则念诵：嗡 萨瓦 达塔嘎达 希日 匝扎 桑巴惹 曼扎拉 匝扎 萨瓦 毕惹 瑜伽尼。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཤྲཱི་ཙཀྲ་སཾ་བྷ་ར་མཎྜལ་ཙཀྲ་སརྦ་བཱི་ར་ཡོ་གི་ནི།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत श्रीचक्र सम्भर मण्डल चक्र सर्व वीर योगिनि，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata śrīcakra saṃbhara maṇḍala cakra sarva vīra yogini，汉语字面意思：嗡，一切如来，吉祥轮，圆满坛城，轮，一切勇士瑜伽母。）。等等，有诸多结合方式，但实修时，首先在杨树枝上，以圆满本尊咒语随后。
English
Say the three syllables. Starting from "Within the protective circle, E las..." The nature of the wisdom of the Dharmadhatu, completely becoming all the deities, that is: In the center, on the seat, the Bhagavan Chakrasamvara, body color blue... Until the name of the Vajra Garland, generate like a womb mandala. In the great charnel ground, in the east is Brahma, in the north is the youth Karttikeya, in the west is Vishnu, in the south is the Great Lord Ishvara dwelling together with his retinue. Starting from one's own heart... Until "Then Phem," like the supreme king of the mandala. Om Vajra Heruka Ehya Ehi. Bhagavan Iha Va Kya Samayena Ca Pañca Amrita Argham Pratīccha Stavaṃ Puja Pravara Yami. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ཨེ་ཧྱ་ཧི། བྷ་ག་ཝན་ཨི་ཧ་ཝ་ཀྱ་ས་མ་ཡེ་ན་ཙ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྟྭཾ་པུ་ཛ་པྲ་ཝ་ར་ཡ་མི།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र हेरुक ए ह्य हि। भगवन् इह व क्य समयेन च पञ्च अमृत अर्घं प्रतीच्छ स्तवं पुज प्रवर यमि, Sanskrit Romanization: oṃ vajra heruka e hya hi। bhagavan iha va kya samayena ca pañca amṛta arghaṃ pratīccha stavaṃ puja pravara yami, Literal Chinese meaning: Om, Vajra Heruka, come, come! Bhagavan, here, according to the vow, and the five amritas, holy water, please accept the praise, I offer the supreme.). Offer the outer offerings like the supreme king of the mandala. Om Sarva Tathagata Shri Chakra Sambhara Mandala La Chakra Sarva Vira Yogini. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཤྲཱི་ཙཀྲ་སཾ་བྷ་ར་མཎྜ་ལ་ལ་ཙཀྲ་སརྦ་བི་ར་ཡོ་གི་ནི།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत श्रीचक्र सम्भर मण्डल लचक्र सर्व वीर योगिनि, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata śrīcakra saṃbhara maṇḍala lacakra sarva vīra yogini, Literal Chinese meaning: Om, all Tathagatas, auspicious wheel, complete mandala, wheel, all heroic yoginis.). Om Agnaye Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཨགྣེ་ཡེ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ अग्नये स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ agnaye svāhā, Literal Chinese meaning: Om, fire god, Svaha.). Fill seven times, and bless with mantras such as Adibya, and offer the torma as above. Jah Hum Vam Hoh. (Tibetan: ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: जः हूं वं होः, Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Literal Chinese meaning: Jah, Hum, Vam, Hoh.). Om Yoga Shuddha Sarva Dharma Yoga Shuddho 'Ham. (Tibetan: ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷོ་྅་ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ योग शुद्ध सर्व धर्म योग शुद्धोऽहं, Sanskrit Romanization: oṃ yoga śuddha sarva dharma yoga śuddho'haṃ, Literal Chinese meaning: Om, yoga pure, all dharma, yoga pure, I.). In the places of the main father and mother, from Om Om Ha in the heart, to the green Ha in the thighs, until the nature of Accomplishing Wisdom. Om on the crown of the head of the retinue, Ah on the throat, Hum in the heart. Again. Starting from inviting the empowerment deities... Until "Giving the crown of Accomplishing Wisdom to the Samaya Wheel practitioners," the empowerment is also done like the supreme king of the mandala. Hang the banners, and the mantra of the jewel garland is as above. Om Patra Lampa Abhiṣiñca Vajra Tuṣṭya. (Tibetan: ཨཽཾ་པ་ཏྲ་ལཾ་པ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་བཛྲ་ཏུཥྚྱ།, Sanskrit Devanagari: औं पत्र लंप अभिषिञ्च वज्र तुष्ट्य, Sanskrit Romanization: auṃ patra laṃpa abhiṣiñca vajra tuṣṭya, Literal Chinese meaning: Om, leaf, Lampa, empower, Vajra, joy.). Om Ratna Mala Abhiṣiñca Dram. (Tibetan: ཨོཾ་རཏྣ་མ་ལ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་དྲཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ रत्न मल अभिषिञ्च द्रं, Sanskrit Romanization: oṃ ratna mala abhiṣiñca draṃ, Literal Chinese meaning: Om, jewel garland, empower, Dram.). Recite thus. Then all the deities become a three-storied mansion. The samadhi of the main deity, the mandala is complete within the bindu of the samaya being. All the deities inside and outside, transformed into deities with white light blazing, and peaceful minds. Then, if expanding, then generate as before, if contracting, then complete the offerings and praises like the supreme king of the mandala. Then is the way to offer the burnt offerings. The extensive recitation of the deity mantras is to recite the root mantras of each deity, the medium style is for the main father and mother to recite their own mantras, and others to recite seed syllables. The abbreviated style is to recite: Om Sarva Tathagata Shri Chakra Sambhara Mandala Chakra Sarva Vira Yogini. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཤྲཱི་ཙཀྲ་སཾ་བྷ་ར་མཎྜལ་ཙཀྲ་སརྦ་བཱི་ར་ཡོ་གི་ནི།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत श्रीचक्र सम्भर मण्डल चक्र सर्व वीर योगिनि, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata śrīcakra saṃbhara maṇḍala cakra sarva vīra yogini, Literal Chinese meaning: Om, all Tathagatas, auspicious wheel, complete mandala, wheel, all heroic yoginis.). And so on, there are many ways to combine, but in practice, first on the poplar branch, followed by the complete deity mantra.