Chinese
心里想着如何充满它。这是上师们的口诀。智慧降临后，立即询问天空的颜色，并预言与颜色相应的行为和成就。在指示本尊时，必须详细展示证悟的扩展。在驱逐障碍之前，即使进行驱除障碍也是可以的，而且很好。如果在这里做了，就不需要像前面那样驱逐障碍了。无论如何，在进入自身时所说的驱逐障碍之后，必须立即净化食肉金刚空行母的罪业。如果在吉祥语的场合成功了，就加持肉、酒、食物和体液等各种物品，并绕着弟子转。也要以供养食子的方式供养给灌顶之神。无论如何，都要举起尊胜宝瓶，并伴随各种供品来进行。如果兴致高昂且有能力，那么在师徒身体坛城显现的场合，详细讲述也是好的。这些要从详细的实践和口头传承中了解。特别是，如果能够真正布置灌顶台，那就非常好，因为这是所有坛城仪轨的意图。特别是，从这部经文中说，弟子也要穿戴用骨头制成的六种印章等服饰。在命名灌顶时，关于命名：微笑和妩媚、嬉戏、奇妙、愤怒，金刚萨埵、自生金刚等，如果不是金刚部，对于女性来说：无我、奇妙、乐母、妩媚。智慧、常恒、愚痴、毗卢遮那等，幻化身和佛陀、如来。如果是毗卢遮那部，对于女性来说：金刚眼母、空行母、幻母。无肢和欢喜、极其安乐。光辉、显现者，属于金刚宝部。对于女性来说是金刚焰母，迅速母、起尸母和铁钩母。莲花、莲花芽、贪欲、世间怙主，莲花自在和金刚法。属于莲花部，金刚鬘母。妩媚母、微笑母、拥抱母，对于女性来说。虚空、智慧、嫩芽、骏马，有义、有义、成就者，属于事业部。金刚度母、舞母、贡嘎那，项链母，是事业部的女性。尊胜、无与伦比、味一、大乐，殊胜的
English
Thinking about how to fill it up. This is the pith instruction of the lamas. Immediately after the wisdom is brought down and stabilized, ask about the color of the sky, and prophesy the actions and accomplishments that correspond to the color. When pointing out the deity, it is necessary to show the expansion of realization in detail. Before dispelling obstacles, it is also good to perform the dispelling of obstacles, and it is excellent. If it is done here, there is no need to dispel obstacles as before. In any case, immediately after the dispelling of obstacles mentioned during the self-entry, it is necessary to purify the sins of the flesh-eating Vajra Dakini. If it is successful during the auspicious words, bless various items such as meat, alcohol, food, and liquids, and circle around the disciple. Also, offer to the initiation deities in the form of torma. In any case, raise the victory banner vase and perform it with various offerings. If you are in high spirits and capable, it is also good to speak in detail about the occasion when the mandala of the teacher and disciple's body appears. These should be learned from detailed practice and oral transmission. In particular, it is very good if you can actually set up the initiation platform, because this is the intention of all mandala rituals. In particular, from this text, it is said that the disciple should also wear ornaments such as the six bone seals. During the name initiation, regarding the naming: Smile and charm, playfulness, wonder, anger, Vajrasattva, Self-born Vajra, etc. If it is not the Vajra family, for women: Selflessness, wonder, Blissful Mother, charm. Wisdom, permanence, delusion, Vairochana, etc., Emanation Body and Buddha, Thus Gone One. If it is the Vairochana family, for women: Vajra Eye Mother, Dakini, Illusion Mother. Limb-less and Joy, Extremely Blissful. Splendor, Manifestor, belonging to the Vajra Ratna family. For women, it is Vajra Flame Mother, Swift Mother, Corpse-raising Mother, and Hook Mother. Lotus, Lotus Bud, Desire, Lord of the World, Lotus Empowerment and Vajra Dharma. Belonging to the Lotus family, Vajra Garland Mother. Charming Mother, Smiling Mother, Embracing Mother, for women. Space, Wisdom, Sprout, Supreme Horse, Meaningful, Meaningful, Accomplisher, belonging to the Karma family. Vajra Tara, Dance Mother, Kongkana, Necklace Mother, is a woman of the Karma family. Victory, Unparalleled, One Taste, Great Bliss, Excellent
Tibetan
་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ནི། །རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་རིགས་ཀྱི་སྐྱེས་པའི་མིང༌། །རྡོ་རྗེ་སྙེམས་མ་རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆ་མ། །ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་མ་སོགས་བུད་མེད། གཞན་ཡང་མེ་ཏོག་གང་ལ་ཕོག་པ་ཡི། །མཚན་ཡང་ཇི་ལྟར་འོས་པ་གདགས་སུ་རུང༌། །རྒྱས་པར་རྡོ་རྗེ་གུར་ལས་ཤེས་པར་བྱ། །ཞེས་བྱའོ། །སྤྱོད་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་རྒྱས་པ་ནི་གཞན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །བཅུ་པ་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་ནི། སྦྱིན་སྲེག་དང་འཁོར་ལོའི་མཆོད་པ་སོགས་བྱས་ནས། ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེར་བཤམས། བྱིན་གྱིས་བརླབས། མཆོད་ཡོན་སོགས་སྔགས་ཙམ་མམ་ཚིགས་བཅད་དང་བཅས་པས་ཀྱང་རུང་སྟེ་ཕྱི་མཆོད་ཕུལ། རིག་མ་བཅུ་དྲུག་དང་ནང་མཆོད་དང་གསང་མཆོད་རྣམས་སྔགས་ཙམ་གྱིས་བྱ། རྐང་བརྒྱད་གཉིས་ཀྱིས་བསྟོད། མགོན་པོ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་བདག་ཅག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། ཁྱེད་རྣམས་ལ་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས། བརྩེ་བའི་ཐུགས་རྗེ་མཛད་པའི་འཕྲིན་ལས་བསམ་གྱིས་ མི་ཁྱབ་པ་མངའ་བ་ལགས་པས། སྤྱིར་ཕན་བདེའི་འབྱུང་གནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་དར་བ་དང༌། སེམས་ཅན་ལ་བདེ་སྐྱིད་འབྱུང་བ་དང༌། བླ་མ་གོང་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཐུགས་དགོངས་རྫོགས་ཤིང༌། ཞལ་བཞུགས་པ་རྣམས་སྐུ་ཁམས་བཟང་བ་དང༌། ཁྱད་པར་དུ་ཡང་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་རྒྱུ་སྦྱོར་བ་དང་བཅས་པས་ཐོག་དྲངས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་ཚོགས་རྫོགས་སྒྲིབ་པ་དག་ནས། མྱུར་དུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱ་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ། ལྷོ་ཕྱོགས་ནས་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བཟླས། མ་འབྱོར་པ་དང་སོགས་སམ། མ་རྙེད་ཡོངས་སུ་མ་ཤེས་དང༌། ཞེས་སོགས་ཀྱིས་བཟོད་པར་གསོལ་ལོ། །བདག་ཅག་ལས་དང་པོ་པའི་རྟེན་གྱི་གང་ཟག་ཏུ་གྱུར་པས། སེམས་སྒྲིབ་པ་དང་ལྡན་པ་དང༌། ཡོ་བྱད་མ་ཚང་བ་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་མི་གསལ་བ་དང༌། སྔགས་མ་དག་པ་དང༌། ཆོ་ག་ལྷག་པ་དང་ཆད་པ་ཐམས་ཅད་ཁ་སྐོང་ཞིང༌། བདག་ཅག་གི་ལམ་དང་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་བར་ཆད་དུ་མི་འགྱུར་བར་མཛད་དུ་གསོལ། བདག་གི་ལས་དང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཐོགས་པ་མེད་པར་འགྲུབ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་འདོད་དོན་གསོལ་བ་གདབ་བོ། །རས་བྲིས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན་ནམ། མ་ཡིན་ཀྱང་རྟེན་གཞན་ཡོད་ན་བརྟན་བཞུགས་བྱ་སྟེ། ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། ཇི་སྲིད་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མི་གནས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ས་ལ་མ་བཞག་གི་ གཤེགས་སུ་གསོལ་བ་ཡི
Chinese
持金刚尊者，是金刚持部的后裔之名。 金刚慢母、金刚兵器母，般若波罗蜜多母等为女性。 此外，花落在何处，也可以根据情况取名。 详细情况可从《金刚帐》中了解。 如是说。行为的苦行，详细情况可在其他地方了解。 第十，后续之事：进行火供和轮坛供养等后，再次对坛城进行广大的供养，加持。供水等，念诵咒语或偈颂都可以，进行外供。十六明妃和内供、秘密供养等，只念诵咒语即可。用二八句赞颂。祈请具有大悲心的怙主垂念我等。您们具有无量无边的智慧、慈悲和事业，总的来说，为了利益安乐之源的佛法兴盛，为了众生获得安乐，为了上师们的心愿圆满，为了住世者身体健康，特别是为了我等师徒眷属等，以及一切众生的相续中，圆满资粮，清净业障，祈请加持，使我们迅速证得圆满正等觉。 如是祈祷。从南方念诵百字明。或者“未获得”等等，或者“未找到，完全不了解”等等，以此忏悔。我等作为初学者的所依之人，具有心的障碍，资具不齐全，三摩地不清晰，咒语不纯正，仪轨有余缺等，祈请弥补一切，祈请不要成为我等道和成就的障碍。祈请使我的事业和一切成就毫无阻碍地成就。如是祈请所愿之事。 无论是彩绘的坛城，或者不是，如果有其他所依，则进行坚住：祈请十方一切诸佛菩萨垂念我等。直到将与虚空边际相等的一切众生安置于不住涅槃之地前，请不要
English
The venerable Vajrapani is named as a descendant of the Vajradhara lineage. Vajra Pride Mother, Vajra Weapon Mother, Prajnaparamita Mother, etc., are female. Furthermore, wherever the flower falls, a name can be given accordingly. Details can be found in the Vajra Tent. Thus it is said. The detailed practice of asceticism can be learned elsewhere. Tenth, subsequent activities: After performing fire puja and mandala offerings, again make extensive offerings to the mandala and bless it. Offerings such as water can be made by reciting mantras or verses, and external offerings are made. The sixteen vidyas, inner offerings, and secret offerings are made by reciting mantras only. Praise with two sets of eight lines. Pray that the protectors who possess great compassion will consider us. You possess immeasurable wisdom, loving-kindness, and activities. In general, for the flourishing of the Buddha's teachings, the source of benefit and happiness, for the happiness of sentient beings, for the fulfillment of the wishes of the previous lamas, and for the good health of those who remain, especially for us, the teachers, students, and retinues, and for all sentient beings, may we quickly attain perfect enlightenment by completing accumulations and purifying obscurations. Thus pray. Recite the Hundred Syllable Mantra from the south. Or "not obtained," etc., or "not found, completely unknown," etc., and confess in this way. Since we have become the object of reliance for beginners, with mental obscurations, incomplete equipment, unclear samadhi, impure mantras, and deficiencies in the ritual, please complete everything and do not become an obstacle to our path and accomplishments. Please make all my activities and accomplishments be achieved without hindrance. Thus pray for the desired things. Whether it is a painted mandala or not, if there is another object of reliance, then perform the stabilization: Pray that all the Buddhas and Bodhisattvas residing in the ten directions will consider us. Until all sentient beings equal to the extent of space are placed in the state of non-abiding nirvana,