Tibetan
འ་ཆོག །སྲིད་པ་དམ་པ་བྱེད་པར་འགྱུར། །ཡིད་ཀྱི་ལུས་སུ་བརྟན་པའི་ཕྱིར། །ཕྱག་རྒྱའི་དམ་ཚིག་རབ་ཏུ་བརྗོད། །གང་གི་ལུས་ནི་ཐམས་ཅད་བརྟན། །དེས་ན་ཕྱག་རྒྱར་རབ་ཏུ་སྒྲགས། །དབང་བསྐུར་ རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་ནི། ཁམས་གསུམ་པ་ཡིས་ཕྱག་བྱས་པ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསང་གསུམ་གྱི། །གནས་ལས་བྱུང་བ་སྦྱིན་པར་བྱ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ་སུ་ར་ཏ་སྟཾ་ཨཱ་ཧཾ། དབང་བསྐུར་ཏེ་སྤྱི་བོར་མི་བསྐྱོད་པས་དབུ་བརྒྱན། རྡོ་རྗེ་ཆེ་དང་དྲིལ་བུ་ཆེ། །ཟུང་ཤིག་རྡོ་རྗེ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །དེ་རིང་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱུར། །སློབ་མའི་ཚོགས་རྣམས་བསྡུ་བར་གྱིས། ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ། བླ་མ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཏུ་གྱུར་པ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་བརྟན་པའི་མཐར་བདག་གི་ལྕེ་ཐོག་ཏུ་བཞགའདས་པའི་རྡོ་རྗེ་འཆང་སོགས་ཀྱིས། །ཇི་ལྟར་སངས་རྒྱས་སྲས་དབང་བསྐུར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བཟང་པོ་ཡིས། །དེ་རིང་བུ་ཁྱོད་དབང་བསྐུར་རོ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཡེ་ཤེས་ལས་སྤྲུལ་པའི་རིག་མའི་ལྷ་མོ་བདག་ལ་གནང༌། ལྷ་མོ་དགའ་སྦྱིན་གནས་སྦྱིན་མ། །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཅན་ཡིད་འོང་མ། ཁྱེར་ཅིག་ཁྱེར་ཅིག་སེམས་དཔའ་ཆེ། །ཁྱེར་ལ་མཆོད་པ་རྟག་ཏུ་གྱིས། ཨོཾ་ཤཱི་ཤཱི་ཤཱིཏ་ཧ་ཧ་ཧ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཡེ་ཤེས་འདི་ནི་ཆེས་ཕྲ་ཞིང༌། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ནམ་མཁའ་མཚུངས། །རྡུལ་བྲལ་ཐར་སྦྱིན་ཞི་བ་ཉིད། ཁྱོད་ཀྱི་ཕ་ནི་ཁྱོད་ཉིད་དོ། །འདི་ནི་རང་ཉིད་མཛེས་མ་སྟེ། །ཕྱི་རོལ་ཡུལ་ནི་སྡངས་པའོ། །རིག་འདི་བོར་ནས་འདི་ལས་ནི། ། གཞན་པའི་ཐབས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་མེད། །རིག་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད་ཅིག་བུ། །བརྟུལ་ཞུགས་ཀུན་གྱི་བླ་མའི་བླ། །དེར་ཅུང་ཟད་མཉམ་པར་བཞགདེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས། །ཇི་སྲིད་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར། །རྨི་འདྲར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །དོན་ནི་བདག་ཉིད་ཀུན་གྱིས་ཀྱཻ། །གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་བཀའ་སྩལ་བ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་བགྱི། ལན་གསུམ། དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་བདག་བྲན་དུ། སོགས་བྱ། གལ་ཏེ་ཚོགས་ཀྱི་བྱ་བ་དང་འབྲེལ་ན། སྐབས་འདིར་ཚོགས་མཆོད་བཞིན་བྱ་སྟེ། ལྷག་གཏོར་རྫོགས་ཀྱི་བར་དུ་བཏང་ངོ༌། །གསུམ་པ་རྗེས་ལ། སྔར་བཞིན་མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་དང༌། སྔར་ཡེ་ཤེས་པའི་མཆོད་པ་བཞིན་མཆོད་པ་བྱ། རྐང་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྟོད། བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཧེ་རུ་ཀའི་ཡིག་བརྒྱ་མང་དུ་བརྗོད། བདག་ནི་མི་ཤེས་ནས། བདག་སྐྱབས་མཆི། མ་འབྱོར་པ་དང༴ ལྷག་མ་དང་ནི་སོགས། ཚུལ་ཁྲིམས་ཙནྡན་གྱིས་ལུས་བྱུགས། །བསམ་གཏན་གྱི་ནི་གོས་དག་གྱོན། །བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་མེ་ཏོག་བཀྲམ། །ཇི་ལྟར་བདེ་བར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །སོ་སོའི་སྐྱེ་བོར་གྱུར་གང་དང༌། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཐོབ་དབང་གིས་དང༌། །ཉེ་བར་མཁོ་བ་མ་ཡིན་དང༌། །བརྗེད་ངད་ཤེས་བཞིན་མ་ཡིན་པས། །ཅུང་ཟད་ཆོ་ག་ཉེར་མ་ཚང༌། །དེ་དག་བཀྲུ་ཞིང་བཟོད་མཛད་རིགས། །ཆོ་གའི་བྱ་བ་མ་ཚང་བ། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་དང་ ལྷ་རྣམས་དང༌། །དེ་སྲས་རྣམས་དང་ཚངས་ལ་སོགས། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་རྣམས་བཟོད་མཛད་རིགས། །གནས་དང་ཉེ་བའི་གནས་དང་ཞིང༌། །འདུ་དང་དུར་ཁྲོད་གནས་པ་ཡི། །དཔའ་བོ་དཔའ་མོའི་དབང་ཕྱུག་མ། །ཀུན་ལ་བདག་ནི་གུས་ཕྱག་འཚལ། ལྷ་མོ་ཚད་མ་སོགས། སྲིད་དང་ཞི་བ་མཉམ་པ༴ སོགས་རྣམ་ལྔ་འདོད་སྐོར་དང་འཁྱུད་རྒྱ་བྱ། ཡོ་ག་ཤུདྡྷ་སོགས། གཙྪ་གཙྪ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ནཾ། བཛྲ་མུཿ དཀྱིལ་འཁོར་ལ་རེགགཏོར་མགྲོན་རྣམས་གཤེགས། དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པས་བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། བླ་མ་རང་གི་སྤྱི་བོར་བྱོན་འོད་དུ་ཞུ། དཔྲལ་བ་ཡན་ཆད་གང༌། བུམ་དབང་ཐོབ། མགྲིན་པ་ཡན་ཆད་གང༌། གསང་དབང་ཐོབ། སྙིང་ག་ཡན་ཆད་གང༌། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། ལུས་ཐམས་ཅད་གང༌། དབང་བཞི་པ་ཐོབ། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་དྲི་མའི་བག་ཆགས་ཐམས་ཅད་སྦྱངས། བླ་མའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང༌། རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དབྱེར་མེད་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་འཇོག རང་ཧེ་རུ་ཀར་གསལ་བའི་གནས་རྣམས་སུ། ཨོཾ་ཨོཾ་ཧ་སོགས། ཡུམ་གྱི་གནས་རྣམས་སུ། ཨོཾ་ཨོཾ་བཾ་སོགས། སུམྦྷ་ཚར་གཉིས་ཀྱིས་མཚམས་རྔམ་བྱ། བདག་དང་སྣང་བའི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་སྐུའི་རང་བཞིན། ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ། སོགས། བརྗོད་པ་དང་གྲགས་པའི་སྒྲ་ཐམས་ཅད་གསུང་གི་རང་བཞིན། དྲན་རིག་དྲན་རྟོག་ ཐམས་ཅད་ཐུགས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཆོ་འཕྲུལ་དུ་རྣམ་པར་དག་གོ །བདག་གིས་དུས་གསུམ་དགེ་བ༴ སོགས། སྐྱེ་ཞིང་སྐྱེ་བ་དག་ནི་ཐམས་ཅད་དུ་ནས། འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་དམ་ཚིག་ལ་གནས་ཤོག རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ལ་སོགས་རྟག་ཏུ་འཆང་ནས། མཁའ་ལ་སྤྱོད་པའི་གནས་སུ་འཁྲིད་པར་ཤོག ཤེས་ཤིང་སྤྲོ་ན། འཁོར་ལོ་མ་ལུས་འདྲེན་པའི་དཔལ་དུ་ཤོག །གི་བར་ཡང་བྱ། གལ་ཏེ་ཚོགས་འཁོར་དང་འབྲེལ་བ་
Chinese
好的。將會成為殊勝的統治者。為了在意的身體中堅定。很好地宣說手印的誓言。誰的身體是一切堅定。因此很好地宣說手印。灌頂。 大金剛是，三界者所敬奉的。一切佛的語意秘密的。從處所生起給予。嗡 班匝 烏達嘎 阿比欽匝 吽 蘇惹達 斯當 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ་སུ་ར་ཏ་སྟཾ་ཨཱ་ཧཾ།，梵文天城體：ओँ वज्र उदक अभिषिञ्च हुं सुरत स्तम् आः हम्，梵文羅馬擬音：oṃ vajra udaka abhiṣiñca hūṃ surata staṃ āḥ haṃ，漢語字面意思：嗡，金剛，水，灌頂，吽，極樂，令住，阿，哈）。灌頂後，以不動佛為頂飾。大金剛和大的鈴。雙運金剛加持。今天成為金剛阿闍黎。聚集弟子們。嗡 蘇紮地斯他 班匝 耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城體：ओँ सुप्रतिष्ठ वज्र ये स्वाहा，梵文羅馬擬音：oṃ supratiṣṭha vajra ye svāhā，漢語字面意思：嗡，善安住，金剛，耶，梭哈）。上師嘿汝嘎父母雙運的菩提心，如來一切的微塵，俱生堅固的最後，放在我的舌頭上。過去的金剛持等。如佛子灌頂。以善良的菩提心。今天為你灌頂。嗡 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城體：ओँ आः हुं，梵文羅馬擬音：oṃ āḥ hūṃ，漢語字面意思：嗡，阿，吽）。從智慧幻化的明妃天女賜予我。天女賜予歡喜，賜予處所。具有各種形象，令人心悅。拿走，拿走，大菩薩。拿去恆常供養。嗡 希希 希達 哈哈哈 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཤཱི་ཤཱི་ཤཱིཏ་ཧ་ཧ་ཧ་སྭཱཧཱ།，梵文天城體：ओँ शी शी शीत ह ह ह स्वाहा，梵文羅馬擬音：oṃ śī śī śīta ha ha ha svāhā，漢語字面意思：嗡，希希，希達，哈哈哈，梭哈）。嗡 薩瓦 達他嘎達 阿努啦嘎那 班匝 梭巴瓦 阿特瑪 咕杭。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城體：ओँ सर्व तथागत अनुरागण वज्र स्वभाव आत्माकोऽहं，梵文羅馬擬音：oṃ sarva tathāgata anurāgaṇa vajra svabhāva ātmako'haṃ，漢語字面意思：嗡，一切，如來，愛染，金剛，自性，自我）。此智慧極為微細。金剛心如同虛空。無塵給予解脫寂靜。你的父親就是你。這是自己美麗的。外境是可憎的。捨棄此明，從此。 沒有其他方法的佛。修持明妃的苦行吧，孩子。苦行一切的上師的上師。在那裡稍微平等地安住。從今以後，孩子你。直至菩提心精華之間。如夢般一切有情。意義是自己一切。主尊如何教導。我做那一切。三次。從今天開始，我為奴僕。等做。如果與會眾的事業有關。此時如會供般做。直至剩食供養結束。第三是之後。如前供養加持。如前智慧者的供養般供養。以八句讚頌。我和
English
Alright. It will become an excellent ruler. In order to be firm in the body of mind. Utter the vows of the mudra well. Whose body is all firm. Therefore, proclaim the mudra well. Empowerment. The Great Vajra is, revered by the three realms. Of all the Buddhas' secret of speech, mind. Give from the place of origin. Oṃ Vajra Udaka Abhiṣiñca Hūṃ Surata Staṃ Āḥ Haṃ. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ་སུ་ར་ཏ་སྟཾ་ཨཱ་ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ओँ वज्र उदक अभिषिञ्च हुं सुरत स्तम् आः हम्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra udaka abhiṣiñca hūṃ surata staṃ āḥ haṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Water, Consecrate, Hum, Bliss, Abide, Ah, Ham). After empowerment, adorn the head with Akshobhya. Great Vajra and great bell. Bless the union Vajra. Today become a Vajra Acharya. Gather the assembly of disciples. Oṃ Supratiṣṭha Vajra Ye Svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओँ सुप्रतिष्ठ वज्र ये स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ supratiṣṭha vajra ye svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Well established, Vajra, Ye, Svaha). The Bodhicitta of the Guru Heruka father and mother in union, the atoms of all the Tathagatas, the ultimate of co-emergent stability, place it on my tongue. The past Vajradhara etc. How the Buddhas empower their sons. With the good Bodhicitta. Today empower you, son. Oṃ Āḥ Hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ओँ आः हुं, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Ah, Hum). Grant me the wisdom-born consort goddess. Goddess, giver of joy, giver of place. With various forms, pleasing to the mind. Take, take, great Bodhisattva. Take and always make offerings. Oṃ Shī Shī Shīta Ha Ha Ha Svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་ཤཱི་ཤཱི་ཤཱིཏ་ཧ་ཧ་ཧ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओँ शी शी शीत ह ह ह स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ śī śī śīta ha ha ha svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Shi Shi, Shita, Ha Ha Ha, Svaha). Oṃ Sarva Tathāgata Anurāgaṇa Vajra Svabhāva Ātmako'haṃ. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ओँ सर्व तथागत अनुरागण वज्र स्वभाव आत्माकोऽहं, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata anurāgaṇa vajra svabhāva ātmako'haṃ, Literal Chinese meaning: Om, All, Tathagata, Attachment, Vajra, Nature, Self). This wisdom is extremely subtle. The Vajra heart is like the sky. Dustless, giving liberation, peacefulness. Your father is yourself. This is yourself, beautiful. External objects are hateful. Abandon this knowledge, from this. There is no Buddha by other means. Practice the asceticism of knowledge, son. The master of all asceticism, the master. There, rest a little equally. From now on, you, son. Until the essence of Bodhicitta. Like a dream, all sentient beings. The meaning is all yourself. How the chief one taught. I will do all that. Three times. From today onwards, I am a servant. Etc. do. If it is related to the work of the assembly. At this time, do as in a feast gathering. Until the end of the leftover offering. The third is after. As before, offering blessings. Offer as before, like the offering of the wise ones. Praise with eight lines. Me and
Chinese
祈请赐予一切有情众生殊胜与共同的一切成就。多次念诵黑汝嘎的百字明。我因无知，祈求庇护。未备办等，剩余以及等等。以戒律旃檀涂身，穿禅定之衣，散布菩提分之花，祈请如何安乐而住。无论是成为个别凡夫者，还是未获得瑜伽之权者，还是非近需者，还是因遗忘、昏沉、非正知，稍微仪轨不圆满，祈请彼等洗净并宽恕。仪轨之事不圆满，祈请圆满佛陀和诸神，以及彼等佛子和梵天等，世间守护者们宽恕。于处所和近处所和净土，聚集和尸林居住之，勇士勇母之自在母，我向一切恭敬顶礼。度量天女等。有寂平等……等五种欲妙轮及拥抱印。瑜伽清净等。揭谛揭谛娑婆诃（藏文：གཙྪ་གཙྪ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ནཾ།，梵文天城体：गच्छ गच्छ स्वभावनं，梵文罗马拟音：gaccha gaccha svabhāva-naṃ，汉语字面意思：去吧去吧，自性）。班杂目（藏文：བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：वज्र मुः，梵文罗马拟音：vajra muḥ，汉语字面意思：金刚 穆）。触及坛城，朵玛宾客请回。祈请具德上师以加持我。如此祈请后，上师从自身顶门降临化为光融入。额头以上充满，得宝瓶灌顶。喉咙以上充满，得秘密灌顶。心间以上充满，得智慧智慧灌顶。身体全部充满，得第四灌顶。身语意三门垢染习气全部清净。上师之身语意，与自身之身语意无别平等而安住。于自身明观为黑汝嘎之各处，嗡嗡哈等。于明妃之各处，嗡嗡邦等。以松巴两次作结界威慑。我与显现之万物皆为胜乐金刚身之自性。嗡 拿摩 巴嘎瓦德（藏文：ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ།，梵文天城体：ओँ नमो भगवते，梵文罗马拟音：oṃ namo bhagavate，汉语字面意思：嗡，皈命薄伽梵）。等等。所说与名声之声音皆为语之自性。忆念觉知忆念分别，一切皆清净为心大乐之神变。我于三时之善等。生生世世中，于胜乐金刚之誓言而安住。金刚铃等恒常持，愿被引至空行之地。若知且喜悦，愿成引度一切坛城之光辉。亦可作“格”。若与会供轮相关联
English
Grant all sentient beings all supreme and common attainments. Recite the hundred-syllable mantra of Heruka many times. I, out of ignorance, seek refuge. Unprepared and so on, remaining and so on. Anoint the body with sandalwood of discipline, wear the garments of meditation, scatter the flowers of enlightenment limbs, pray to dwell in comfort. Whether one has become an individual ordinary person, or one who has not obtained the power of yoga, or one who is not a close necessity, or due to forgetfulness, drowsiness, non-mindfulness, if the ritual is slightly incomplete, may they be cleansed and forgiven. If the ritual actions are incomplete, may the complete Buddhas and gods, as well as their sons and Brahma, and the world protectors forgive. To the place and nearby places and pure lands, to the gatherings and charnel grounds, to the powerful mothers of heroes and heroines, I prostrate with respect to all. Goddesses of measure and so on. Samsara and Nirvana are equal... and so on, the five desires, the wheel and the embrace mudra. Yoga is pure and so on. Gaccha Gaccha Svabhavam (Tibetan: གཙྪ་གཙྪ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ནཾ།, Sanskrit Devanagari: गच्छ गच्छ स्वभावनं, Sanskrit Romanization: gaccha gaccha svabhāva-naṃ, Literal Chinese meaning: Go, go, own nature). Vajra Mu (Tibetan: བཛྲ་མུཿ, Sanskrit Devanagari: वज्र मुः, Sanskrit Romanization: vajra muḥ, Literal Chinese meaning: Vajra Mu). Touch the mandala, the guests of the torma depart. Please bless me, noble and glorious lama. After praying in this way, the lama descends from his own crown and dissolves into light. Filling above the forehead, obtain the vase empowerment. Filling above the throat, obtain the secret empowerment. Filling above the heart, obtain the wisdom-jnana empowerment. Filling the entire body, obtain the fourth empowerment. All the stains and habitual tendencies of body, speech, and mind are purified. The body, speech, and mind of the lama, and one's own body, speech, and mind are placed in inseparable equality. In the places where one visualizes oneself as Heruka, Om Om Ha and so on. In the places of the consort, Om Om Bam and so on. Seal the boundaries with Sumbha twice. Myself and all phenomena are the nature of the body of Chakrasamvara. Om Namo Bhagavate (Tibetan: ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ།, Sanskrit Devanagari: ओँ नमो भगवते, Sanskrit Romanization: oṃ namo bhagavate, Literal Chinese meaning: Om, Homage to the Bhagavan). And so on. All sounds of speech and fame are the nature of speech. All memories, awareness, and thoughts are purified as the magical display of the great bliss of the mind. The virtue of the three times by me... and so on. In all births, may I abide in the vows of Chakrasamvara. Always holding the vajra and bell, may I be led to the place of the dakinis. If one knows and rejoices, may it be the glory of leading all mandalas. One can also do "Ge". If related to the tsokhor