Tibetan
དང༌། ཡོན་བདག་ཡོད་ན། མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་འདུས་ལ་གུས་པས་མཆོད་པ་དང༌། དཔའ་བོ་རྣམས་ལ་བཟའ་དང་བཏུང་བ་ཁྱོད་ཀྱིས་དྲངས། ཁྱོད་ལ་རྟག་ཏུ་བསྲུང་བ་མཆོག་གི་སྦྱོར་བ་དང༌། ཡང་ན། ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་ཤོག ཅེས་པའང་བྱའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ནད་མེད་ཅིང༌། གང་གི་ལམ་ནས་གྲོལ་བ་ཡི། །སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་གྲུབ་གྱུར་ཅིག །མ་བསྒྲལ་བ་རྣམས་བདག་གིས་བསྒྲལ། །མ་གྲོལ་བ་རྣམས་བདག་གིས་དགྲོལ། །རྣལ་འབྱོར་གཙུག་ལག་བསྟན་བཅོས་ལ། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་གནས་པར་ཤོག །སྲིད་པ་གསུམ་འབར་སྐུ་སོགས་དང༌། །བདེ་བ་ཕུན་ཚོགས་ཡང་དག་ལྡན། །ནད་མེད་དགེ་བའི་སེམས་དང་ནི། །འདོད་དང་ཐར་སོགས་ཡང་དག་ཐོབ། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག དེ་ནས། དཔའ་བོ་གཉིས་མེད་མཆོད་པས་སྐྱེ་བ་འདི་ལ་ནི། །སྒྲིབ་པ་ཟད་དང་ཕྱག་རྒྱའི་དངོས་གྲུབ་འགྱུར་བར་ཤོག །སྐྱེ་བ་ཀུན་ཏུ་མཆོག་ཏུ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཡི། །གྲུབ་པའི་འཇིག་རྟེན་དབུས་སུ་ འགྲོ་བ་ཉིད་གྱུར་ཅིག །ཞིང་དང་ཉེ་བའི་ཞིང་སོགས་བཅུ་གཉིས་སུ། །དམ་ཚིག་བརྡ་དང་བདེ་སྤྱོད་རོལ་བ་ཡིས། །བུ་བཞིན་དགོངས་པས་བདག་སྒྲིབ་དག་གྱུར་ཏེ། །བདེ་བ་མཆོག་གི་ས་ལ་འགོད་པར་ཤོག །བླ་མའི་ཞབས་ལ་རྟག་ཏུ་འདུད་བྱེད་ཅིང༌། །རྡོ་རྗེ་དབང་མོའི་ཞབས་དྲན་གྱུར་ནས་ཀྱང༌། །བཙུན་མོའི་ཤུ་ཀྲའི་ཚོགས་ལ་རྟག་སྤྱོད་ཅིང༌། །གསང་བའི་པདྨོར་རོལ་ཞིང་མཆོད་བྱེད་ཤོག །དཔལ་ལྡན་དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་ཉི་ཤུ་བཞིའི། །ཞལ་མཐོང་དེ་ཡི་ངོ་བོར་བདག་གྱུར་ཏེ། །འགྲོ་བ་བདེ་བ་དམ་པས་འཕོངས་རྣམས་ཀྱི། །ཉེར་འཚོ་རིན་ཆེན་ལྟ་བུར་བདག་གྱུར་ཅིག །རྣམ་པ་མང་པོའི་བསོད་ནམས་འདི་དག་ཀྱང༌། །བདག་གཞན་དགེ་བ་མཆོག་ནི་བསྐྱེད་པའི་གཞི། །དེ་ཉིད་གསལ་བྱེད་རྨོངས་པ་རབ་འཇོམས་པ། །འགྲོ་ལ་མི་འཇིགས་སྟེར་བའི་མངའ་བདག་ཤོག །རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཀུན་ལས་འདས་པ་ཡི། །བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོ་ཟག་པ་མེད་པའི་དབྱིངས། །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་རྟོག་མེད་སྙོམས་འཇུག་མར། །བསགས་པའི་དགེ་རྣམས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བགྱི། །བདག་གི་བསོད་ནམས་འདི་ཡིས་ཡང་ཡང་སྐྱེ་བའི་རིམ་པ་རྣམས་སུ་ཡང༌། །ཡུན་རིང་འགྲོ་བའི་དོན་བསྒྲུབ་དོན་ལ་འཇིགས་པ་མེད་པར་དགའ་བ་དང༌། །གཙོ་བོ་སྐུ་ཡི་འོད་ཟེར་ནམ་མཁའ་ཁྱབ་པར་འགྲོ་བས་དབང་བསྐུར་བ། །སྲིད་གསུམ་རྡོ་རྗེ་རོལ་པར་ལྷན་ཅིག་དེ་ཡི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་ཤོག །རྣམ་རྟོག་གཏི་མུག་གྲོང་ཁྱེར་ མཐའ་དག་བསལ་ནས་ཧེ་རུ་ཀ་གཙོ་མཁའ
Chinese
并且，如果施主存在，空行母们聚集，以恭敬供养，勇士们所需之饮食，你来引导。愿你恒常拥有殊胜的守护之结合，或者，心中所愿皆能圆满成就。也应如此行持。愿一切众生皆得安乐！愿一切众生皆无疾病！从任何道路获得解脱，愿皆能成就为佛陀！未度者，我来度脱；未解脱者，我来解脱。愿瑜伽之根本教义，此刻便能安住！三有炽燃之身等，圆满具足安乐与富饶。愿无病、具善心，以及欲望与解脱等皆能如实获得。愿圆满成就。之后，以无二勇士之供养，愿此生之中，障碍消除，手印之成就得以显现。愿生生世世，皆能前往至上安乐逝者之境，成就者世界之中央。 愿于净土及邻近净土等十二处，以誓言、象征及安乐受用之嬉戏，如子般垂念，令我之障碍得以清净，安立于至上安乐之地。愿恒常顶礼上师之足，忆念金刚自在母之足，恒常享用明妃之精液，嬉戏并供养于秘密莲花之中。愿得见具吉祥之二十四勇士勇母之面容，我成为彼之自性，以殊胜安乐令众生之臀部，如珍宝般获得滋养。愿此等众多之福德，成为我与他人，生起殊胜善根之基础。愿其成为阐明真理、彻底摧毁愚痴，赐予众生无畏之主宰。愿超越一切分别念，大乐轮无漏之界，于阿 अली（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：阿，a，a，无），嘎力 कालि（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嘎力，kāli，kali，黑），无念平等入定中，将所积之善根完全回向。愿我以此福德，于一次又一次的转生中，长久为众生谋福利，无惧而欢喜，愿以主尊身之光芒遍布虚空，以此灌顶，与三界金刚嬉戏者一同，获得彼之果位。愿消除一切分别念与愚痴之城，成为嘿汝嘎主空
English
And, if the patron exists, the dakinis gather, offering with reverence, and you guide the food and drink needed by the heroes. May you always have the supreme protection of union, or, may all desires of the mind be perfectly fulfilled. This should also be done. May all sentient beings have happiness! May all sentient beings be free from illness! From whatever path liberation is attained, may all be accomplished as Buddhas! May I liberate those who are not liberated; may I free those who are not freed. May the fundamental teachings of yoga remain in place right now! The body blazing with the three realms, etc., may be perfectly endowed with bliss and abundance. May one obtain perfect health, a virtuous mind, and desires and liberation, etc. May there be perfect accomplishment. Then, through the offering of the non-dual heroes, may obscurations be exhausted and the siddhis of the mudras be manifested in this life. In all lifetimes, may I go to the realm of the supremely blissful departed ones, to the center of the world of accomplished ones. In the twelve fields, such as the pure land and neighboring lands, through the play of vows, symbols, and blissful enjoyment, may I be purified of obscurations by contemplating like a child, and may I be established on the ground of supreme bliss. May I always bow to the feet of the guru, and having remembered the feet of Vajradhatvishvari, may I always enjoy the assembly of semen of consorts, and may I play and make offerings in the secret lotus. May I see the faces of the twenty-four glorious heroes and heroines, and may I become the nature of that, and may I nourish the hips of beings with supreme bliss, like precious jewels. May these many merits be the basis for generating supreme virtue for myself and others. May it be the master who clarifies the truth, completely destroys ignorance, and gives fearlessness to beings. May the great bliss wheel, the realm without outflows, which is beyond all conceptual thoughts, in Ā अली (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Ā, a, a, none), Kāli कालि (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Kāli, kāli, kali, black), in non-conceptual samadhi, may all the accumulated virtues be completely dedicated. May I, through this merit, in the series of rebirths again and again, work for the benefit of beings for a long time, be fearless and joyful in accomplishing the purpose, and may I be empowered by the rays of light from the chief deity's body pervading the sky, and together with the one who plays the vajra in the three realms, may I attain that state. May I eliminate all conceptual thoughts and the city of delusion, and become the chief Heruka
Tibetan
་འགྲོ་མའི། །འཁོར་ལོས་ཡོངས་བསྐོར་རྒྱལ་བ་བླ་མེད་ཡེ་ཤེས་འབྱུང་གནས་ཐར་པ་དམ་པའི་གྲོང༌། །སྦྱིན་པ་ལ་སོགས་རྣམས་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་ཡིད་ལ་རེ་བ་ཡང་དག་རྫོགས་པའི་མཆོག །འདིར་ནི་ཤིན་ཏུ་བརྩེ་བ་ཆེ་ལྡན་འཕགས་པའི་དཔལ་འབྱོར་རྟག་པར་མྱོང་བར་ཤོག །དེ་ནས་བཀྲ་ཤིས་ནི་བླ་མའི་རིམ་པ་རྣམས་ཀྱང་སྤྲོ་ན་བྱ་བ་དང༌། དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ལ་བྲམ་ཟེ་རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེས་མཛད་པའི་བཀྲ་ཤིས་དང༌། བདག་གིས་ཀྱང་འབྲི་བར་འགྱུར་བས་དེ་ལྟར་ཡང་བྱ་ལ། དེ་ཙམ་མི་ནུས་ན། རྒྱལ་མཚན་རྩེ་མོ༴ སོགས་དང༌། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མངའ་བ༴ སོགས་ཅི་རིགས་བྱས་ལ། མཐར། ཉིན་མོ་བདེ་ལེགས༴ སོགས། སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་དེང་འདིར་སྩོལ། དེ་བཞིན་དུ་འདོན་པ་སྤྲོས་ལ། དམ་ཆོས་ཚོགས་ཀྱིས༴ དགེ་འདུན་རྣམས་ཀྱིས༴ མེས་པོ་ཡིས་ཀྱང༴ དབང་པོ་ཡིས་ཀྱང༴ འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བས༴ དཀར་ཕྱོགས་སྐྱོང་བས་དེང་འདིར་སྩོལ། ཞེས་བྱའོ། །གང་ལྟར་བཀྲ་ཤིས་དང་སྨོན་ལམ་ཡང་རྒྱལ་བའི་བཀའ་ལས་བྱུང་བ་ཞིག་གིས་ཐོག་དྲངས་ནས་བྱིན་ཆགས་པར་བྱའོ། །ཡི་དམ་སྒྲུབ་མཆོད་ལས་གཞན་དུ་བླ་མ་དང༌། བླ་མ་མཆོད་པ་ལས་གཞན་དུ་ཡི་དམ་མཆོད་པར་སེམས་ན་གནད་ལས་གོལ་བར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་བླ་མ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཤེས་པས་མཆོད་དོ། །འདི་ལྟར་ཉམས་སུ་བླངས་པས་བླ་མའི་བསྒྲུབ་པར་འགྱུར་བ་དང༌། ཕོ་ཉ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་གྲུབ་ནི། །མཆོག་དང་འབྲིང་དང་ཐ་མ་སྟེ། །ཡིད་ནི་ནང་དུ་ཆུད་པ་ཡིས། །འདོད་པ་ཡི་ ནི་དངོས་གྲུབ་བྱ། ཞེས་གསུངས་ཏེ། བདེ་མཆོག་གི་རྒྱུད། གཞུང་མཉམ་པའམ་མཐོང་བས་ལྷག་པར་ཡིད་ཆེས་དང་ངོ་མཚར་སྐྱེའོ། །སློབ་དཔོན་སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཉིད། །མཆོད་པའི་ཆོ་ག་ཡི་གེར་བྲིས་པ་ལས། །དཔག་ཡས་བསོད་ནམས་ཐོབ་པ་གང་ཡིན་དེས། །ཕན་བདེས་ས་དང་བར་སྣང་གང་བར་ཤོག །དེ་ལྟར་འདི་ནི་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་དང་རྒྱ་གཞུང་ཡིད་ཆེས་པ་མང་པོ་དང༌། ཁྱད་པར་ནཱ་རོ་ཏ་པའི་སྲས་ཀྱི་ཐུ་བོ་པྲཛྙཱ་རཀྵི་ཏིའི་གཞུང་གཞིར་བྱས། ད་རི་ཀ་དང༌། ཨ་བྷ་ཡ་དང༌། མཻ་ཏྲི་པ། ཤུ་བྷཱ་ཀ་ར་གུཔྟ་སོགས་དང༌། བོད་ཀྱི་སྔ་ཕྱིའི་བླ་མ་མང་པོའི་གསུང་གིས་བརྒྱན། བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་དང༌། བླ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་དག་གིས་གནད་ནས་བཟུང་སྟེ། རྒྱུ་མཚན་ཡིད་ཆེས་ཅན་དུ་བྲིས། དེ་ཡང་དང་པོར། སྒྲུབ་པའི་རྒྱལ་མཚན་སྒྲེང་བ་ལ་ལྷོད་པ་མི་མངའ་བ་རིན་པོ་ཆེ་ཀ་བཞི་པས་བདེ་མཆོག་གི་བླ་མཆོད་བསྡུས་པ་ཞིག་གྱིས་ཞེས་བསྐུལ་བ
Chinese
行走者的。 轮 पूर्ण रूप से घुमाए गए विजेता, सर्वोच्च ज्ञान के स्रोत, मुक्ति के पवित्र शहर। दान आदि के द्वारा प्राणियों के मन में आशा को पूरी तरह से परिपूर्ण करने वाला श्रेष्ठ। यहाँ अत्यंत प्रेम और महान शक्ति से युक्त आर्यों की समृद्धि का सदा अनुभव हो। उसके बाद, यदि गुरुओं की श्रृंखला को भी विस्तृत करना चाहें तो करें, और मंडल के देवताओं के लिए ब्राह्मण रत्न वज्र द्वारा किए गए शुभ कार्य करें, और मैं भी लिखूंगा, इसलिए ऐसा भी करें। यदि इतना नहीं कर सकते, तो विजय ध्वज की चोटी... आदि, और पूर्णता से युक्त... आदि जो भी उचित हो करें। अंत में, दिन शुभ हो... आदि। बुद्धों द्वारा आज यहाँ प्रदान किया जाए। उसी प्रकार, पाठ को विस्तृत करें। पवित्र धर्म के समुदाय द्वारा... भिक्षुओं द्वारा... पूर्वजों द्वारा भी... शक्तिशाली लोगों द्वारा भी... दुनिया के रक्षक द्वारा... श्वेत पक्ष के रक्षक द्वारा आज यहाँ प्रदान किया जाए। ऐसा कहें। जो भी हो, शुभ और प्रार्थना भी विजेताओं के वचन से उत्पन्न होने वाले किसी चीज़ से शुरू करके आशीर्वादित करें। इष्टदेव के साधना और पूजा के अलावा गुरु, और गुरु की पूजा के अलावा इष्टदेव की पूजा करने का विचार करना, सार से भटकना होगा, इसलिए गुरु के साथ मिलकर ज्ञान से पूजा करें। इस प्रकार अभ्यास करने से गुरु की साधना होगी, और दूत के साथ जन्म लेने वाले सिद्ध हैं: श्रेष्ठ, मध्यम और निम्न। मन को भीतर समाहित करने से, इच्छा का फल सिद्ध होगा। ऐसा कहा गया है। परम सुख का तंत्र। शास्त्र के समान होने या देखने से अधिक विश्वास और आश्चर्य उत्पन्न होता है। गुरु शिक्षक वज्रसत्त्व स्वयं। पूजा विधि को पत्र में लिखने से, असीम पुण्य प्राप्त होता है, जिससे लाभ और सुख से पृथ्वी और आकाश भर जाएं। इस प्रकार यह चक्रसंवर के सभी तंत्रों और कई विश्वसनीय भारतीय शास्त्रों पर आधारित है, और विशेष रूप से नारोपा के पुत्र प्रज्ञा रक्षिता के शास्त्र को आधार बनाया गया है। दारिका और अभय और मैत्रिपा, शुभकर गुप्त आदि, और तिब्बती प्राचीन और आधुनिक गुरुओं के वचनों से सजाया गया है। गुरु योग और गुरु साधना के अद्वितीय तरीकों से सार को पकड़कर, कारण और विश्वास के साथ लिखा गया है। वह भी पहले, साधना के विजय ध्वज को फहराने में ढिलाई न करने वाले रत्न चार खंभों वाले ने चक्रसंवर के गुरु पूजा को संक्षेप में करने के लिए प्रेरित किया।
English
Of the goers. Victorious ones completely surrounded by the wheel, the source of unsurpassed wisdom, the sacred city of liberation. By means of generosity and so forth, the supreme fulfillment of hope in the minds of beings. Here, may the glory of the noble ones, endowed with great love and affection, be constantly experienced. Then, if you wish to elaborate on the series of gurus as well, do so, and perform the auspicious deeds done by the Brahmin Ratna Vajra for the mandala deities, and I will also write, so do that as well. If you cannot do that much, then the victory banner's peak, etc., and endowed with abundance, etc., do whatever is appropriate. Finally, may the day be auspicious, etc. May the Buddhas grant this today. Likewise, elaborate on the recitation. By the community of the sacred Dharma, etc. By the Sangha, etc. By the ancestors as well, etc. By the powerful ones as well, etc. By the protector of the world, etc. May the protector of the white side grant this today. Thus it is said. In any case, auspiciousness and prayers should also be initiated with something that arises from the words of the victorious ones, and thus be blessed. Other than the practice and worship of the yidam, and other than the worship of the guru, to think of worshipping the yidam will be to stray from the point, therefore worship with knowledge together with the guru. By practicing in this way, one will become a practitioner of the guru, and the messengers who are born together are: superior, middling, and inferior. By absorbing the mind within, the desired fruit will be accomplished. Thus it is said. The tantra of supreme bliss. By being equal to the text or seeing it, faith and wonder arise even more. The guru teacher Vajrasattva himself. From writing the ritual of worship in letters, whatever immeasurable merit is obtained, may it fill the earth and sky with benefit and happiness. Thus, this is based on all the tantras of Chakrasamvara and many credible Indian texts, and especially based on the text of Prajñārakṣita, the foremost son of Nāropa. Adorned with the words of Darika and Abhaya and Maitripa, Śubhakaragupta, etc., and many Tibetan ancient and modern gurus. By seizing the essence with uncommon methods of guru yoga and guru practice, it is written with reason and faith. That is, at first, the precious one with four pillars, who does not slacken in raising the victory banner of practice, urged to make a condensed guru puja of Chakrasamvara.
Tibetan
ས་མཆོད་བརྗོད་ཙམ་འཕྲལ་དུ་བྲིས་པ་ལས། གཞན་དུ་ལེ་ལོས་ཕྱིར་ཤོལ་བ་ལ། བར་དུ་ཡང་དད་ལྡན་མང་པོ་བདག་གིས་བསྐུལ་བ་དང༌། ཕྱིས་བླ་མའི་བཀས་འཕྲལ་དུ་བསྐུལ་བས་འདུས་ཤིང་འཁྱེར་བདེ་བར་ཐུན་གཉིས་ལ་མྱུར་བར་སྦྱར་ཏེ། ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་རང་ལོ་ཉེར་གསུམ་གྱི་དང་པོར་ནག་པའི་ཟླ་བའི་ཚེས་བཅུ་བདུན་ལའོ།། མངྒ་ལཾ་ཀུ་རུ་བནྟུ་ཤུ་བྷ་མ་སྟུ་སརྦ་ཛཱ་ག་ཏཾ། ཞུས་དག། །།བདག་གིས་དགེ་བ་གང་བསགས་འདི་ཡིས་ནི། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་ཞིང་སྐྱིད་པ་དང་། །གནས་སྐབས་མཐར་ཐུགས་ཕན་བདེ་མཆོག་སྤེལ་བའི། །བླ་ན་མེད་པའི་རྒྱ་ཚོགས་ཉིད་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པའི་དགེ་བསྔོ་བ་འདི་ཉིས་བྲིས། ། ཤོག་སྟོང་། བླ་མ་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་སྐལ་བ་བཟང་པོའི་འཇུག་ངོགས།