Tibetan
་བསད་པ་དང་པོ། རིམས་ཀྱིས་གདབ་པ་གཉིས་པ། རེངས་པ་གསུམ་པ། བསྐྲད་པ་གཅིག་སྟེ། འཁོར་ལོ་བརྟེན་པ་བཞི། དབྱེ་བ་གཉིས་ནི་མ་བསྟེན་པ་སྟེ་དྲུག་གོ །ཡི་གེ་སོ་གཉིས་པས་ལས་ཉི་ཤུ་སྟེ་ཞི་བ་དབང་དགུག་གསུམ་ལ་རེ་རེ། བསད་པ་གསུམ། མཚོན་གྱིས་ཕོག་པ། དེའི་ཕྱོགས་སུ་བསྡུས་པ་སྟེ་གཅིག །བསྐྲད་དབྱེ་རེངས་གསུམ་ལ་གསུམ་གསུམ་སྟེ་འཁོར་ལོ་བསྟེན་པའོ། །མི་བརྟེན་པ་ལ་བསད་བསྐྲད་ལ་གཉིས་གཉིས་སྟེ་ཉི་ཤུའོ། །ཞེས་གསུངས་ཏེ་རྒྱུད་ཀྱི་དངོས་བསྟན་དེར་གནས་ལ། མན་ངག་གི་འཁྲུལ་འཁོར་བདུན་སོགས་མཛད་པའང་ལེགས་པ་ཁོ་ནའོ། །འདི་རྣམས་ལ་རྒྱུད་གཞན་ལྟར་ལས་ཚོགས་སྤྱི་ཡི་ཆོས་བརྒྱད་དང༌། བྲི་གཞི། སྣག་ཚ། སྙུག་གུ ། བྲི་ཐབས་ཀྱི་ཆོ་ག །བྲི་བ་དངོས། སྒྲུབས་པ། འཁོར་ལོ་ལས་ལ་སྦྱར་བ། མ་གྲུབ་པ་སྤོགས་ཆོག་སྟེ་དོན་བརྒྱད་དམ། ཐོག་མར་ས་ལ་བྲི་བའི་ཕྱོགས་ལ། སྔགས་བྲི་བ། བཏུ་བ། དྲང་བ། བསྲེ་བ་དང༌། སྤོ་བ། སྒྲུབ་པ། སྦ་བ་ཞེས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ལས་ལ་སྦྱོར། རྟོག་གསུམ་གྱི་ཚུལ་དང༌། དམར་པོ་སོགས་དང་ཐུན་མོང་པ་གཉིས་ཀ་ཡང་རྟོག་བདུན་གྱི་དགོངས་པར་ནི་གནས་པར་མངོན། ཡི་གེ་བཅུ་བདུན་གྱི་ལས་བཅུ་བདུན་སྒྲུབས་པ་ན། བྲིས་གཞི། སྲོག་གཟུགས། མཐའ་རྟེན། སྤེལ་ཚིག །ལྷ་སྔགས། ཡི་གེ་མགོ་སྟོན་ཚུལ་ཐ་དད་པ་ཡོད་པ་ལྟར་བྱ་ཞིང༌། ཁྱད་པར་དྲག་པོ་ལ་ཁ་སྦྱོར་དབྱེ་བ་བཞི་སྟེ། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་དང༌། ལུས་བསྲུང་བའི་དང༌། སྙིང་དཀར་ནག་གི་དང༌། ཤ་རུས་ཁ་སྦྱོར་དབྱེ་བ་དང༌། ལྷ་དང་མིའི་གསང་སྡེ་བཞི་དང་དབྱེ་བ་དང་ ཉི་མ་བཞི་པའི་ལས་སྦྱོར་དང༌། སྤོགས་ཆོག་གཉིས་ལ་སྔགས་ཀྱང་འདི་ལྟར། ཨོཾ་ཡ་མ་རཱ་ནི་ཙྪ་ཡ་ཀྵེ་ཡ་ཡཀྵེ་ཡ་ར་ནི་ཡོ་ད་ཡ་ཡ་ད་ཡོ་ཎ་རུ་དོ་མེ་ཡ་ཡ་མེ་དོ་ས་ཛ་རཱ་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཞེས་པ་དང༌། ཨོཾ་ཡ་མ་མེ་དཀྵེ་ཡ་ཙྪ་ནི་ཛཱ་ས་དོ་རུ་ཎ་ཡོ་ནི་ར་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཡཀྵེ་མ་མེ་ད་ཡོ་ནི་ར་ཡཙྪ་རཱ་ཛཱ་ས་དོ་རུ་ཎ་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཞེས་པའོ། །བཟླས་པ། འཁོར་ལོ་དང༌། སྦྱིན་བསྲེག །གཏོར་མ། ཚོགས་འཁོར་སོགས་གཅིག་ཏུ་གྲིལ་ནས་སྒྲུབ་པར་གསུངས་ལ། འཁྲུལ་འཁོར་ཡང་བླ་མ་སྔ་རབས་པ་མང་པོ། ཞི་བ་འཇིགས་པ་བརྒྱད་ལ་སྐྱོབ་ཞེས་སོགས་ཀྱིས་རྣམ་གྲངས་མང་པོར་འགྱུར་བར་བཞེད་པ་ཡང༌། ལས་ཀྱི་རྒྱུད་དང་གྲོགས་བསྟན་པའི་སྐབས་ཡིན་པས་ཤིན་ཏུ་མི་འཐད་པ་ཡང་མ་ཡིན་ལ། དེ་ལྟར་གང་དགོས་པའི་དུས་སུ་དེ་དང་དེ་སྒྲུབ་པ་ཡིན་
Chinese
杀害第一，瘟疫侵袭第二，僵硬第三，驱逐一个，依靠轮（坛城）四个，两种区分是不依靠，共六个。三十二个字母有二十种事业，即息增怀诛各三个，杀害三个，兵器击中，聚集到那一边一个，驱逐、区分、僵硬三个各有三个，这是依靠轮（坛城）的。不依靠的有杀害、驱逐各有二个，共二十个。如是说，安住在续部的真实开示中，创作口诀的幻轮七个等也是非常好的。对于这些，如其他续部一样，事业总集的八法，书写处，墨水，笔，书写方法的仪轨，实际书写，修法，轮（坛城）应用于事业，未成就的赎替仪轨等八个意义，或者首先在地上书写方面，以书写咒语，收集，校正，混合，移动，修法，隐藏的方式应用于事业。三种分别的方式，红色等和共同二者也明显安住在七种分别的意趣中。修成十七个字母的十七种事业时，书写处，命字，边字，连接词，本尊咒，字母开头显示方式不同等要做，特别是猛厉事业有四种结合区分：智慧萨埵的，身体守护的，心黑白的，血肉结合区分，以及天和人的四种秘密集合和区分， 第四日的作业，赎替两种的咒语也如下：嗡 亚玛Ra尼 匝亚 克谢亚 亚克谢亚 Ra尼 约达亚 亚达约 吽 帕特。 敌人 玛Ra亚 吽 帕特。 这样说，嗡 亚玛 美 克谢亚 匝尼 匝 萨多 汝纳 约尼Ra 敌人 玛Ra亚 吽 帕特。 亚克谢 玛 美达 约尼Ra 亚匝 Ra匝 萨多 汝纳 敌人 玛Ra亚 吽 帕特。 这样说。念诵，轮（坛城），火供，朵玛，会供等聚集在一起修，如是说。幻轮也有许多前代上师，认为寂静、恐怖八种以救护等变幻出许多名称，因为是显示事业的续部和助伴的时候，所以也不是很不合理。那样在需要的时候修持那个。
English
Killing first, plague striking second, stiffness third, expulsion one, relying on the wheel (mandala) four, two distinctions are not relying, a total of six. Thirty-two letters have twenty activities, namely pacifying, increasing, magnetizing, and subjugating, each with three, killing three, being struck by weapons, gathering to that side one, expulsion, distinction, and stiffness each with three, these are relying on the wheel (mandala). Not relying have killing and expulsion each with two, a total of twenty. Thus it is said, abiding in the actual teachings of the tantra, creating the seven whirling wheels of oral instructions and so on is also very good. For these, like other tantras, the eight dharmas of the general collection of activities, the writing surface, ink, pen, the ritual of the writing method, actual writing, accomplishment, applying the wheel (mandala) to the activity, the ransom ritual for non-accomplishment, these eight meanings, or first on the ground writing aspects, applying to the activity in the manner of writing mantras, collecting, correcting, mixing, moving, accomplishing, hiding. The manner of three discriminations, both red and so on and common also clearly abide in the intent of the seven discriminations. When accomplishing the seventeen activities of the seventeen letters, the writing surface, life letter, border letter, connecting word, deity mantra, the way the letter's beginning is shown differently, and so on should be done, especially for fierce activities there are four joining distinctions: of the wisdom being, of body protection, of the heart black and white, the distinction of flesh and bone joining, and the four secret assemblies of gods and humans and distinctions, The fourth day's work, the mantras for the two ransoms are also as follows: oṃ yamarāṇi cchaya kṣeya yakṣeya rāṇi yodaya yādayo hūṃ phaṭ. enemy māraya hūṃ phaṭ. Thus it is said, oṃ yama me kṣeya cchani jā sado ruṇa yoni ra enemy māraya hūṃ phaṭ. yakṣe ma meda yoni ra yacca rājā sado ruṇa enemy māraya hūṃ phaṭ. Thus it is said. Recitation, wheel (mandala), fire offering, torma, tsokhor, etc. are gathered together to practice, thus it is said. Many former lamas also consider that the peaceful, terrifying eight kinds transform into many names with protection and so on, because it is the time to show the tantra and companion of the activity, so it is also not very unreasonable. Thus, at the time when it is needed, that and that is practiced.