Back to the library

TNT06 0017.Venerable, Glorious Vajrabhairava Great One's Sadhana Vajra Burning..g2.0f

Tibetan

ནོ། །ཡང་མཆོད་སྦྱིན་དང༌། གཏོར་མ་དང༌། བཟླས་པ་དང༌། སྦྱིན་བསྲེག་དང༌། འཁོར་ལོ་དང༌། བསམ་གཏན་དང༌། ལས་ཀྱི་ཁ་སྐོང་བ་སྟེ་ལས་བདུན་གྱིས་ཞི་དྲག་སོགས་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་བོ། །དེ་ཡང༌། བསྙེན་པ་དང༌། བསྙེན་སྒྲུབ་སྦགས་མ་སྔོན་དུ་སོང་བའམ། སྒྲུབ་པ་སོང་བས་ལས་དང་པོ་གཞི་རྣམས་རྒྱ་ཆེར་སྔོན་དུ་བཏང་ནས། དྲག་པོ་ནི། ཉི་མ་བདུན་ནམ། བཞིར་བསྒྲུབས་ནས་ལས་ལ་སྦྱོར་ཏེ། ཁ་ལྷོར་ཕྱོགས། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་ལ་དུག་ལ་སོགས་པ་དྲུག་བྱུག་ལ། སྣག་ཚ་ལ་ཡང་བསྲེ། རྒྱས་པའམ། རྟོག་གསུམ་ལྟར་བྲི་བའམ། ཕྱི་བརྒྱད་ནང་བརྒྱད་སོགས་གང་ཡང་རུང་བ་བྲི། ས་གཞི་ལ་མ་བྲིས་པའི་ཕྱོགས་ལ། བསངས་སྦྱངས། དེ་ཉིད་ལྷ་བཅུ་བདུན་དུ་བསྐྱེད། ཡན་ལག་བཞི་རྫོགས་པར་བྱས། མཆོད་བསྟོད་གཏོར་མ་དབུལ། ལས་དང་མཐུན་པའི་གདན་ལ། མིང་ཡིག་རྣམས་སྒྲུབ་བྱར་བསྐྱེད། དགུག་གཞུག་བྱ། གོ་ཆ་དང་ལྷ་ལ་སོགས་ པ་དབྲལ། ཡང་མཆོད། ཕྱག་བྱ། བདེན་སྟོབས་བརྗོད། གྲོག་མཁར་བདུན་དང་བསྒྲུབ་བྱའི་རྗེས་དང༌། བཤང་གཅི་ལས་ལིངྒ་སོར་བརྒྱད་པ་བྱས་ལ། ཐོད་པ་མཚན་ངན་ཁ་སྦྱོར་སྟེང་མ་ལ་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་རཾ་གྱིས་མཚན་པར་ཕཊ་ཆྒཻེ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། དེའི་རྒྱབ་ཏུ་རི་རབ། སྟེང་དུ་དབང་ཆེན་རྒྱ་གྲམ་དང་བཅས་པ། འོག་ཏུ་རླུང་ལ་ཨོཾ་ཆྒཻ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཿཨཿ རྒྱབ་ཏུ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་བྲི། ལིངྒའི་སྙིང་གར་ཧྲཱིཿཕཊ་མིང་རུས་ཆྒཻ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། དེ་ནས་དེར་ལིངྒ་འཁོར་ལོའི་བར་དུ་བཅུག །འཁོར་ལོ་མན་ངག་བཞིན་དྲིལ། རོ་སྐྲའི་སྲང་བུས་དཀྲིས། རྒྱ་གྲམ་གྱིས་འཁོར་ལོ་མི་མཐོང་བར་དུ་དཀྲིས། གཡོན་སྐོར་འོག །གཡས་སྐོར་སྟེང༌། སྟེང་འོག་མ་ལོག་པར་བཅུག །དགུག་གཞུག་བྱ། མི་རུས་ཀྱི་ཕུར་པ་གནས་ལྔར་བརྡེག །ཚིག་རྣམས་ཚེར་མས་དགང༌། དྲག་པོའི་བསམ་གཏན་དང་བཅས་པས་ཐོད་པར་བཅུག་ལ། སྲད་བུས་བསྡམས། གའུའི་བུ་ག་ནས་དུག་ཁྲག་ཡུངས་ཀར་སོགས་ཐུན་བླུགས། བྱིན་རླབས་མཆོད་བསྟོད་བྱས་ནས། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་འགལ་མེའི་མེ་ལ་སོ་ཞིང་སྒྲུབས། ཉི་མ་བཞི་པ་འདིར་སྦྱར་ལ། མཐར་དེ་གཤིན་རྗེའི་གཟུགས་ཀྱི་སྙིང་གར་བཅུག་ལ་དུར་ཁྲོད་དུ་སྦ་བའང་དགོས་ན་བྱའོ། །འདིར་ལས་གཞན་ལ་ཀྵེ་བརྒྱད་ལྡན་པ་དང་མ་བརྒྱད་ལྡན་པ་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་ཀྱང་འགའ་ཞིག་འདོད་དོ། །ལས་ཚོགས་ནི་ལག་ལེན་ལ་ལྟོས་པ་སྟེ་དཀྱུས་འདིར་མི་འདྲིའོ། །བར་ཆད་བསྲུང་བ། ཁྲོ་བོ་བཅུའི་བསྲུང་ཟློག་ནི། ལཱ་ལི་ཏའི་གཞུང་དུ་རི་རབ་ཀྱི་རྩེར་ཏེ་དབུས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པར་གྱུར་པ་དེ་ཞུ་བས་ཆོས་འབྱུང་དུ་མཛད། འདིར་དབུས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་གནོད་མཛེས་འོག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་ས་འོག་ཅེས་མིང་བཏགས་པ་དང༌། གནོད་ མཛེས་ཀྱི་ཕྱག་ན་རིན་ཆེན་ལྕགས་ཀྱུ་པདྨ་ཞགས་པ་བསྣམས་པ་མ་གཏོགས་འདུས་པ་ཡེ་ཤེས་ཞབས་ལུགས་ཇི་བཞིན་ཏེ། འགུག་གཞུག་རྒྱས་བཏབ་སྔགས་བཟླ་བ་རྣམས་མེད་དོ། །འདི་ལའང་མན་ངག་གི་ཕྱིར་ཟློག་འོང་བར་མངོན། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བསྡུས་པ་ཞེས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་སུ་ཨ་མོ་གྷ་ཆུང་བས་གཤེད་པོ་ཞལ་དྲུག་པ་ཞིག་ལ། གཤིན་རྗེ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་སྲུང་ཟློག་ཞིག་ཀྱང་ཡོད་དོ། །འདིར་ནི་གྲུབ་ཆེན་དཔལ་འཛིན་གྱི་ཕྱིར་ཟློག་དྲུག་པ་ལྟར་སྒོམ་ན། ཤཱུ་ནྱ་ཡ་སོགས། ཆོས་འབྱུང་དུ་པཾ་རཾ་ཧཱུཾ་ལས་པད་ཉི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་འོད་ཟེར་ལས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི་སོགས་བསྒོམ། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་བྷྲུཾ་ལས། འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་པ་སེར་པོ། ལྟེ་བར་ཉི་མ་ལ་རང་སེམས་ཧཱུཾ། དེ་ལས་ཧཱུཾ་བཅུ་སྤྲོས། རྩིབས་བཅུར་པད་ཉི་ལ་དབུས་ཀྱི་ཧཱུཾ་རང་ཉིད་ཞེ་སྡང་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ནག་པོ་རྡོ་རྗེ་ཐོད་དབྱུག་བསྣམས་པ། བདུད་བཞི་བརྫིས་པའི་མ་ཧེ་ནག་པོ་ལ་གནས་པ། ཤར་དུ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་སོགས་རྡོ་རྗེ་གུར་ལྟར་བསྐྱེད། གནས་གསུམ་བྱིན་རླབས་དགུག་གཞུག་རྒྱས་བཏབ་སོགས་སྒྲུབ་ཐབས་ལྟར་བྱ། འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོས། གནོད་བྱེད་རྣམས་བརྡུངས་ཤིང་བཀུག་ལ། འཁོར་ལོའི་རྩིབས་ཀྱིས་ཐལ་བར་བརླག་པར་བསམས། ཕྱིར་ཟློག་བྱེད་ན། ཁྲོ་བོ་ཐམས་ཅད་ཞལ་ཕྱིར་བསྟན། ཞབས་གཡས་བརྐྱང་རབ་ཏུ་ཁྲོས་པས། ཕོ་ཉ་མཐའ་ཡས་པ་སྤྲོས་ཏེ་དགྲ་བོ་ཐམས་ཅད་རླག་པར་མཛད་ཅིང༌། ཇི་ཙམ་བསྲུང་འདོད་པ་དེ་ཙམ་དུ། དགྲ་བོའི་ལྷ་ལ་སོགས་པ་བར་ཆད་བྱེད་པ་རྣམས་ཀྱིས་མིག་གི་ལྟར་ཡང་མེད་པརབསམས་ལ། ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚཱིཿབི་ཀྲི་ཏཱ་ན་ན་སརྦ་ཤ་ཏྲུན་ནཱ་ཤ་ཡ་སྟཾ་བྷ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་དང༌། ཡ་མ་རཱ་ཛ་དང་ཡི་གེ་བཅུ་པ་བཟླས་ལ་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་སྤྱི་དང་མཐུན་ནོ། །ཨུཥྞི་ཥ་རྭ་ལུགས་ཞེས་གྲགས་པའི་མན་ངག་མཆོག་དེ་ཡང༌། རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་མ་ཡིན་ཏེ། གསང་འདུས་ཁོ་ན་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཞེས་སྨྲ་བ་ནི་མི་ལེགས་ཏེ། འདུས་པ་ཞབས་ལུགས་ཀྱི་གདམས་ངག་ཉིད་ལ་བརྟེན་མོད། ཁྲོ་བོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་ཉིད་ཀྱིས་འདུས་པའི་ཁྲོ་བོ་མིན་པར་ངེས། དཔལ་འཛིན་གྱི་འདི་དང་ཡང་རྗེས་སུ་མཐུན་པ་དང་གཅིག་ཏུ་ན་རྒྱུད་ཀྱི་མཐར་ཐུག་འདུས་པ་སྟེ་ཞེས་གཤེད་སྐོར་གྱི་རྒྱུད་ཀུན་འདུས་པ་ལ་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པས་ན། འདུས་པའི་བསྲུང་འཁོར་ཡང་འདི་ལ་ཤིན་ཏུ་རུང་སྟེ་ལཱ་ལི་ཏས་མཛད་པ་བཞིན་ནོ། །དེས་ན་ཕྱིར་ཟློག་རྒྱས་པ་ནི་ཨུཥྞི་ཥ་རྭ་ལུགས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ནི་བསྒྲུབ་བྱའི་གཙོ་བོ་ཡིན་ལ། དེའི་ལམ་དངོས་ནི་རྫོགས་རིམ་ཡིན། དེའི་ཡང་སྔོན་འགྲོ་སྨིན་བྱེད་ནི་བསྐྱེད་རིམ་ཡིན། དེ་ལ་ཡང་དབང་ཐོབ་ཅིང་དམ་ཚིག་ལྡན་པ་དགོས་པ་དང༌། དབང་བསྐུར་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་དང༌། ལས་དང་དངོས་གྲུབ་གྱི་སྒྲུབ་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་དགོས་སོ། །དབང་པོ་བརྟུལ་པོས་བསྐྱེད་རིམ་བརྟན་ནས། སྤྱོད་པ་སྤྱད་ཅིང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་ནས། ལས་ཚོགས་དང་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་འགྲོ་བའི་དོན་རྒྱ་ཆེར་སྤྱོད་ཅིང་རྫོགས་རིམ་བསྒོམ་མོ། །གང་ཟག་གསུམ་ཀས་སྔགས་གྲུབ་ནས་ལས་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་དོན་སྒྲུབ་པ་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྒྱ་ཆེན་པོས་ཀྱང་བྱེད་དོ། །དེ་ཡང་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང༌། བདེ་ཆེན་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང༌། འཁོར་གསུམ་རང་བཞིན་མེད་པར་ཤེས་པའི་སྒོ་ནས། ལྷ་སྔགས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་འགྲོ་དོན་སྒྲུབ་པ་འདི་ནི་གཞན་དུ་བསྐལ་པར་འགྲོ་ཕན་སྤྱོད་པ་ལས་ཀྱང༌། བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་ ཆེས་ལྷག་པ་ཐབས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་ལས་ཚོགས་རྒྱལ་བས་གསུངས་པ་འདི་དག །མུ་སྟེགས་བྱེད་རྣམས་ཀྱི་ལས་ཚོགས་དང་སྔགས་རྒྱུད་རྣམས་དང་དགོས་པ་འདྲ་བར་ལྟར་ན། དེ་ལྟར་མི་རུང་སྟེ་སྔགས་དང་རྒྱུད་ལ་འཕྱ་བ་ཆེས་སྡིག་པ་དང་ལྡན་པའོ། །འདིར་ལས་ཚོགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་བསྟན་པས་གཞན་རྣམས་ཟུར་གྱིས་བཟུང་ངོ༌། །དེ་ལྟར་ཤེས་ནས་ལས་ཚོགས་ཙམ་ལ་འཁྱམས་པ་དང༌། འདི་དག་དྲང་དོན་ཡིན་པས་ཅིར་ཡང་མི་རུང་ཞེས་མ་གུས་པའི་ཉེས་པ་མི་འབྱུང་ངོ༌། །དེ་ལྟར་ན་རྒྱུད་འདིར་དབང་བསྐུར་བ་དམ་ཚིག་ཐོབ་ལ་མ་ཉམས་པ། རིམ་པ་གཉིས་ལ་མཚན་མ་ཉེ་བར་དམིགས་ཀྱི་བར་དུ་འབད། དེ་ནས་ཐུན་མོང་སྒྲུབ་པ་བརྩམས། དེའི་སྒྲུབ་པ་དང་ལས་ལ་སྦྱར་བ་རྟོག་པ་དང་པོ་དང༌། ནག་པོའི་རྒྱུད་དང་དམར་པོའི་རྒྱུད་བཞིན་བྱ། གལ་ཏེ་མཆོག་ཁོ་ན་འདོད་ན་སྔ་མའི་དེ་ནས་རྫོགས་རིམ་བདེ་སྟོང་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི་རྣམ་རོལ་ལ་གཅིག་ཏུ་གྲིལ་ནས་དྲོད་ཐོབ་ན། སྤྱོད་པ་སྤྱད་པས་མཐར་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་རིང་པོར་མི་ཐོགས་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ལ། ཐུན་མོང་འདོན་པས་བསྐྱེད་རིམ་བརྟན་ནས། ཐོག་མར་སྤྱོད་པ་དང༌། དེ་ནས་སྒྲུབ་པ

Chinese

又,通过供养、朵玛、念诵、火供、轮、禅定以及补充事业的七种事业,可以成办息增怀诛等一切。 也就是,先进行念诵和念诵修持混合,或者修持之后,首先广泛进行事业的基础准备。 猛厉事业,修行七天或四天后,用于事业。 面朝南方。 在尸陀林的布上涂抹毒药等六种物质,也混合墨汁。 绘制增、怀、诛三种图案,或者绘制外八内八等任何一种。 在未绘制地面的方向进行净化。 将其化为十七尊神。 圆满四支。 供养赞颂朵玛。 在与事业相应的座垫上,将名字字样化为所修之物。 进行勾招和安住。 分离盔甲和神等。 再次供养。 顶礼。 陈述谛实力。 用七个蚁穴和所修之物的足迹,以及粪尿制作成八指长的林伽。 在头盖骨的恶相交合之上,用火轮(藏文:རཾ།,梵文天城体:रं,梵文罗马拟音:raṃ,汉语字面意思:让)标记,(藏文:ཕཊ་ཆྒཻེ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ།,梵文天城体:फट् च्गै मारय फट्,梵文罗马拟音:phaṭ cge māraya phaṭ,汉语字面意思:啪 摧毁 杀 啪)。 在其后方绘制须弥山。 上方绘制带十字金刚杵的大自在天。 下方绘制风,(藏文:ཨོཾ་ཆྒཻ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཿཨཿ,梵文天城体:ॐ च्गै अवेषय आः आः,梵文罗马拟音:oṃ cge aveṣaya āḥ āḥ,汉语字面意思:嗡 摧毁 引入 阿 阿)。 后方绘制各种金刚杵。 在林伽的心间,(藏文:ཧྲཱིཿཕཊ་མིང་རུས་ཆྒཻ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ།,梵文天城体:ह्रीः फट् नाम गोत्र च्गै मारय फट्,梵文罗马拟音:hrīḥ phaṭ nāma gotra cge māraya phaṭ,汉语字面意思:舍 啪 名字 种姓 摧毁 杀 啪)。 然后将林伽放入轮中。 按照口诀缠绕轮。 用尸发的线缠绕。 用十字金刚杵缠绕到看不见轮。 左绕在下。 右绕在上。 上下不要颠倒放置。 进行勾招和安住。 用人骨橛钉在五个位置。 用荆棘填满文字。 伴随猛厉的禅定放入头盖骨中,用线捆绑。 从嘎乌的孔中倒入毒药、血、芥子等毒物。 加持供养赞颂后,在尸陀林的逆火中进行烧施。 第四天将其烧毁,最后将其放入死神形象的心间,如果需要也可以埋在尸陀林中。 在此,对于其他事业,有些人也希望有具足八地的,具足八母等的咒语。 事业的集合取决于实践,因此在此处不询问。 守护障碍。 十忿怒尊的守护和遮遣是,在拉里达的论典中,须弥山顶,即中央的忿怒尊。

English

Furthermore, through the seven activities of offering, torma, recitation, fire offering, wheel, meditation, and supplementing activities, all such as pacifying, increasing, subjugating, and wrathful can be accomplished. That is, after first engaging in recitation and the mixture of recitation and accomplishment, or after accomplishment, first extensively prepare the foundations for the initial activities. For wrathful activities, after practicing for seven or four days, apply it to the activity. Face south. Smear six substances such as poison on the cloth of the charnel ground, and also mix in ink. Draw the increasing, subjugating, or wrathful designs, or draw any of the outer eight, inner eight, etc. Purify the direction where the ground is not drawn. Transform that into seventeen deities. Complete the four branches. Offer praise and torma. On the seat corresponding to the activity, transform the name syllables into the object to be accomplished. Perform summoning and abiding. Separate armor and deities, etc. Offer again. Prostrate. Speak the power of truth. Make an eight-finger-long lingam from seven anthills and the footprints of the object to be accomplished, and from excrement and urine. On top of the skull with the evil-omen union, mark with the circle of fire (藏文:རཾ།,梵文天城体:रं,梵文罗马拟音:raṃ,汉语字面意思:seed syllable Raṃ) and (藏文:ཕཊ་ཆྒཻེ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ།,梵文天城体:फट् च्गै मारय फट्,梵文罗马拟音:phaṭ cge māraya phaṭ,汉语字面意思:phaṭ cge māraya phaṭ). Behind that, draw Mount Meru. Above, draw the Great Powerful One with a crossed vajra. Below, draw wind with (藏文:ཨོཾ་ཆྒཻ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཿཨཿ,梵文天城体:ॐ च्गै अवेषय आः आः,梵文罗马拟音:oṃ cge aveṣaya āḥ āḥ,汉语字面意思:oṃ cge āveśaya āḥ āḥ). Behind that, draw various vajras. In the heart of the lingam, (藏文:ཧྲཱིཿཕཊ་མིང་རུས་ཆྒཻ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ།,梵文天城体:ह्रीः फट् नाम गोत्र च्गै मारय फट्,梵文罗马拟音:hrīḥ phaṭ nāma gotra cge māraya phaṭ,汉语字面意思:hrīḥ phaṭ name gotra cge māraya phaṭ). Then place the lingam in the wheel there. Wrap the wheel according to the instructions. Wrap it with strands of corpse hair. Wrap it with the crossed vajra until the wheel is invisible. Wrap the left side below. Wrap the right side above. Place it so that the top and bottom are not reversed. Perform summoning and abiding. Strike the five places with a human bone phurba. Fill the words with thorns. With fierce meditation, place it in the skull and bind it with thread. Pour poison, blood, mustard seeds, etc., through the hole of the gau. After blessing, offering, and praising, perform cremation in the reverse fire of the charnel ground. Burn it on the fourth day, and finally place it in the heart of the form of Yama, and if necessary, bury it in the charnel ground. Here, for other activities, some also desire mantras that possess the eight fields and the eight mothers, etc. The collection of activities depends on practice, so do not inquire about it here. Guarding against obstacles. The guarding and repelling of the ten wrathful ones is, in the treatise of Lalita, on the summit of Mount Meru, that is, the central wrathful one.

Chinese

又,祈请金刚萨埵三面六臂尊,作为此法的生起本尊。此处,中央的忿怒尊名为“损美”,其下方命名为“金刚地基”。损美尊手中持有珍宝、铁钩、莲花、羂索,除此之外,其余与集密智慧足法相同,没有勾招、安住、增益、念诵等环节。此法似乎也有为了口诀而进行遮遣的情况。在名为“金刚萨埵略摄”的修法中,由于阿莫伽较小,所以有一个六面阎魔敌,以及八阎魔围绕的守护遮遣法。此处,如果像大成就者吉祥持的遮遣第六法那样观修,则观修空性等。生起本尊时,从པཾ་(藏文,梵文天城体:paṃ,梵文罗马拟音:pam,汉语字面意思:班),རཾ་(藏文,梵文天城体:raṃ,梵文罗马拟音:ram,汉语字面意思:让),ཧཱུཾ་(藏文,梵文天城体:hūṃ,梵文罗马拟音:hum,汉语字面意思:吽)中生出莲花、日轮、各种金刚的光芒,从中生出各种金刚的地面等。在各种金刚的中心,从བྷྲུཾ་(藏文,梵文天城体:bhrūṃ,梵文罗马拟音:bhrum,汉语字面意思:部隆)中生出十辐金色的轮,轮的中心是日轮,日轮上有自己的心识ཧཱུཾ་(藏文,梵文天城体:hūṃ,梵文罗马拟音:hum,汉语字面意思:吽)。从那上面放出十个ཧཱུཾ་(藏文,梵文天城体:hūṃ,梵文罗马拟音:hum,汉语字面意思:吽)。在十个轮辐上,莲花日轮上,中央的ཧཱུཾ་(藏文,梵文天城体:hūṃ,梵文罗马拟音:hum,汉语字面意思:吽)就是自己,是愤怒阎魔敌,黑色,手持金刚杵和颅杖,践踏四魔的黑色水牛上。东方生起阎魔敌等,如金刚帐篷一般。如修法仪轨一般,进行三处加持、勾招、安住、增益等。放出无量光芒,击打、勾招作害者,并观想用轮辐将他们摧毁成灰烬。如果进行遮遣,则所有忿怒尊都面朝外,右腿伸展,极其愤怒,放出无量使者,摧毁所有敌人,想要守护多少,就观想敌人之神等制造障碍者,连眼睛都不存在一般。念诵:ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚཱིཿབི་ཀྲི་ཏཱ་ན་ན་སརྦ་ཤ་ཏྲུན་ནཱ་ཤ་ཡ་སྟཾ་བྷ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། (藏文,梵文天城体:oṃ hrīḥ ṣṭīḥ bikrītānanasarvaśatrūn nāśaya staṃbhaya hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā,梵文罗马拟音:oṃ hrīḥ ṣṭīḥ bikrītānanasarvaśatrūn nāśaya staṃbhaya hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā,汉语字面意思:嗡 赫利 什提 维克利塔纳纳 萨瓦 萨特伦 纳夏亚 斯丹巴亚 吽 吽 帕特 帕特 梭哈)。 念诵阎魔王和十字明咒,之后的行为与通常相同。被称为“顶髻轮”的殊胜口诀,并非金刚怖畏金刚,而是集密金刚独有的,这种说法是不对的。虽然依赖于集密足法的口诀,但仅凭忿怒尊一面二手就确定不是集密的忿怒尊是不确定的。吉祥持的这个法门也与之相似,或者说,是续部的究竟集密。