Tibetan
་ལེ་ལ་སེམས་འཛིན་སྐད་དོ། །གཉིས་པ་བཱ་རཱ་ཧ་ནི། སྐྱིལ་ཀྲུང་གི་པུས་མོ་གཉིས་ལ་ལག་མཐིལ་གཉིས་བཀབ། ཐོག་མར་རླུང་ཅུང་ཟད་བཟུང་ལ། རླུང་ཕྱིར་གཏོར་བ་དང་ལྷན་ཅིག་སྔར་གྱི་ལུས་གནད་དེ་ཁའི་སྟེང་ནས། བར་ལྷུ་མཆན་ཁུང་དང་རྩིབ་ལོགས་ལ་བརྡེག་པ་དང༌། སྣ་ནས་ཕག་གི་སྐད་ལྟ་བུ། དབུགས་ཐེངས་རེ་ལན་མང་དུ་འདོན་པའོ། །འདི་ལ་ཡང་དམིགས་པ་རང་ལུས་ལྷ་སྐུ་རྩ་གསུམ་ལྟེ་བའི་ཨ་ལས་མེ་འབར། སྤྱི་བོའི་ཧཾ་ཞུ་བས་དབུ་མ་གང་བ་ལ་སེམས་གཏོད་ཅེས་ ཕྱོགས་གླང་གསར་མའི་ངོ་སྤྲོད་ཟུར་འདེབས་ལས་བཤད། གསུམ་པ་མུ་ས་ལ་ནི། ལུས་གནད་དེ་དང་འདྲ་བ་ལ་སྟེང་རླུང་རྫོགས་པར་བརྔུབས་ཤིང་དྲག་ཏུ་བཟུང༌། རྒྱུ་ཞབས་ཀྱི་ཐད་ལ་དྲག་ཏུ་སྡིགས། ལྟོ་བ་དང་ལུས་གཡས་བཅུ་གཡོན་བཅུ། ལྟེ་འོག་གི་ཕྱོགས་བཞིར་ལག་ལེན་བཞིན་བརྡེག་གོ །འདི་ལ་ཡང་དམིགས་པ་ནི་སུམ་མདོར་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་རཾ་དམར་པོ། ལྟེ་བའི་དབུས་དང་རྩ་འདབ་བརྒྱད་ལ། ཡ་ཀྵེ་མ་མེ་ད་ཛ་ས་དོ་རུ། སྙིང་གའི་དབུས་དང་འདབ་བརྒྱད་ལ་ཧཱུཾ་ཡཙྩ་ནི་ར། ཎ་ཡོ་ན་རཱི། སྤྱི་བོའི་དབུས་དང་འདབ་མ་བཞི་ལ་ཧཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་རྣམས་སོ། །དབུ་མ་སྔོན་པོ་ཁོང་སྟོང༌། རོ་མ་རཀྟ་དང་རྐྱང་མ་ཐིག་ལེས་གང་བ་བསྒོམས་ནས་འབར་འཛག་གི་དམིགས་པ་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བྱེད་དོ། །ཞེས་འཆད་དོ། །བཞི་པ་ཨ་ཏྲའི་སྦྱོར་བ་ནི། རྐང་པ་གཡོན་པའི་རྟིང་པ་བཤང་ལམ་དུ་རེག་ཙམ་གྱིས་རྒྱབ་མདུན་བར་གྱི་འཕང་རྩ་སྡེམ། གཡས་པ་དེའི་མདུན་དུ་བཞག་གསུང་སྟེ། དེ་གོ་ཟློག་ལའང་སྦྱར། ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་བོལ་གོང་གཉིས་ལ་འཇུས། སྟོད་ཅུང་ཟད་སྒུར་ཞིང༌། {ེད་པ་ལྟོང་གི་བྱ། རླུང་རོ་བསལ་སྟེ། ཐོག་མར་སྣ་བུག་གཡས་ནས་རླུང་དྲག་ཏུ་རྔུབས་དེ་ནས་གཡོན་ནས་རྔུབས། གཉིས་ཀར་ནས་དུས་གཅིག་ཏུ་ཡང་རྔུབས་ཏེ། ཡང་དེ་གོ་ཟློག་པའང་བྱེད། དལ་བུས་གཡས་སུ་བསྐོར་ཞིང་གཡས་སུ་དྲག་ཏུ་སྡིག རོ་མའི་རླུང་རྣམས་དབུ་མར་སིབ་སིབ་འགྲོ་བར་བསམ། གཡོན་དུ་བསྐོར་ཞིང་གཡོན་དུ་དྲག་ཏུ་སྡིག རྐྱང་མའི་རླུང་རྣམས་དབུ་མར་སིབ་སིབ་འགྲོ་བར་བསམ། དེ་བཞིན་དུ་དབུས་སུ་གཡས་སྐོར་དུ་བསྐོར་ཏེ་མདུན་དུ་སྡིག ཡང་དབུས་སུ་གཡོན་སྐོར་དུ་བསྐོར་ཏེ་རྒྱབ་ཏུ་སྡིག དེ་ལྟ་བུ་ལན་མང་དུ་བྱ་སྟེ། རླུང་ཐུབ་ཚད་དུ་དྲག་ ཏུ་བཟུང་ངོ༌། །འདི་ལ་ཡང་དམིགས་པ་སྙིང་གའི་ཐིག་ལེ་དཀར་པོ་ཡུངས་འབྲུ་ཙམ་ལས་དམིགས། ལུས་དང་ཐིག་ལེ་ཇེ་ཆེ་ཇེ་ཆུང་བྱེད་པ་ལ་སེམས་གཏོད་པ་ཡིན་ཞེས་འཆད་
Chinese
名为乐乐摄心。第二，瓦拉哈尼：以跏趺坐的姿势，双手掌覆盖在双膝上。首先稍微吸气，与呼气同时，从之前的身体姿势开始，用中间的肢体拍打腋窝和肋骨两侧，鼻子发出像猪一样的声音，一次呼吸多次呼出。对此，观想自身为本尊身，三脉，脐轮的阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字燃火，顶轮的吽（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：吽）字融化，充满中脉，即是摄心。 这是从《新方向论》的介绍补充中说的。第三，木萨拉尼：身体姿势与之前相同，充分吸气并用力屏住。在肛门处用力收缩。用手掌拍打腹部和身体左右各十次，以及脐下四个方向。对此，观想在三岔路口有火的坛城，其中有红色的让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字。在脐轮的中央和八个脉瓣上，有雅（藏文：ཡ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：雅）克（藏文：ཀྵེ，梵文天城体：क्षे，梵文罗马拟音：kṣe，汉语字面意思：克谢）玛（藏文：མ，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：玛）美（藏文：མེ，梵文天城体：मे，梵文罗马拟音：me，汉语字面意思：美）达（藏文：ད，梵文天城体：द，梵文罗马拟音：da，汉语字面意思：达）匝（藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：匝）萨（藏文：ས，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：萨）多（藏文：དོ，梵文天城体：दो，梵文罗马拟音：do，汉语字面意思：多）汝（藏文：རུ，梵文天城体：रु，梵文罗马拟音：ru，汉语字面意思：汝）字。在心轮的中央和八个脉瓣上，有吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）雅（藏文：ཡ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：雅）匝（藏文：ཙྩ，梵文天城体：च्च，梵文罗马拟音：cca，汉语字面意思：匝匝）尼（藏文：ནི，梵文天城体：नि，梵文罗马拟音：ni，汉语字面意思：尼）ra（藏文：ར，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra）。ra（藏文：ར，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra）纳（藏文：ཎ，梵文天城体：ण，梵文罗马拟音：ṇa，汉语字面意思：纳）哟（藏文：ཡོ，梵文天城体：यो，梵文罗马拟音：yo，汉语字面意思：哟）纳（藏文：ན，梵文天城体：न，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：纳）ra（藏文：རཱི，梵文天城体：री，梵文罗马拟音：rī，汉语字面意思：ra）。在顶轮的中央和四个脉瓣上，有吽（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。观想中脉是蓝色的空心，罗玛充满红色的明点，江玛充满明点，然后进行与普遍的燃滴观想相同的观想。这是所说的。第四，阿扎的结合：左脚后跟稍微接触肛门，从而压迫前后之间的脉络。据说右脚放在左脚前面，也可以反过来做。双手抓住两个膝盖骨，上半身稍微弯曲，{ེད་པ་ལྟོང་གི་བྱ}。呼出废气，首先从右鼻孔用力吸气，然后从左鼻孔吸气，也可以同时从两个鼻孔吸气，也可以反过来做。缓慢地向右旋转，并用力收缩右侧，观想罗玛的气息缓缓进入中脉。向左旋转，并用力收缩左侧，观想江玛的气息缓缓进入中脉。同样，在中央向右旋转，并在前方收缩。然后在中央向左旋转，并在后方收缩。像这样多次进行，在能承受的范围内用力屏住呼吸。 对此，观想心轮的白色明点如芥子般大小，专注于身体和明点逐渐变大变小，这就是所说的。
English
It is called Lele Sezin. Second, Varahani: Cover the two palms on the two knees of the lotus position. First, hold the breath slightly, and at the same time as exhaling, from the previous body position, strike the armpits and ribs with the middle limbs, and make a sound like a pig from the nose, exhaling many times in one breath. For this, visualize your own body as a deity, the three channels, the A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A) at the navel chakra burning with fire, and the Hum (藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：Hum) at the crown chakra melting and filling the central channel, which is mind-holding. This is said in the supplementary introduction of "New Direction Theory." Third, Musalani: The body posture is the same as before, fully inhale and hold it tightly. Contract forcefully at the anus. Strike the abdomen and the left and right sides of the body ten times each, and the four directions below the navel as in practice. For this, visualize a mandala of fire at the crossroads, with a red Ram (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Ram). In the center of the navel chakra and the eight petals, there are Ya (藏文：ཡ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：Ya) Kshe (藏文：ཀྵེ，梵文天城体：क्षे，梵文罗马拟音：kṣe，汉语字面意思：Kshe) Ma (藏文：མ，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：Ma) Me (藏文：མེ，梵文天城体：मे，梵文罗马拟音：me，汉语字面意思：Me) Da (藏文：ད，梵文天城体：द，梵文罗马拟音：da，汉语字面意思：Da) Dza (藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：Dza) Sa (藏文：ས，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：Sa) Do (藏文：དོ，梵文天城体：दो，梵文罗马拟音：do，汉语字面意思：Do) Ru (藏文：རུ，梵文天城体：रु，梵文罗马拟音：ru，汉语字面意思：Ru). In the center of the heart chakra and the eight petals, there are Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) Ya (藏文：ཡ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：Ya) cca (藏文：ཙྩ，梵文天城体：च्च，梵文罗马拟音：cca，汉语字面意思：cca) Ni (藏文：ནི，梵文天城体：नि，梵文罗马拟音：ni，汉语字面意思：Ni) Ra (藏文：ར，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：Ra). Ra (藏文：ར，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：Ra) Na (藏文：ཎ，梵文天城体：ण，梵文罗马拟音：ṇa，汉语字面意思：Na) Yo (藏文：ཡོ，梵文天城体：यो，梵文罗马拟音：yo，汉语字面意思：Yo) Na (藏文：ན，梵文天城体：न，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：Na) Ri (藏文：རཱི，梵文天城体：री，梵文罗马拟音：rī，汉语字面意思：Ri). In the center of the crown chakra and the four petals, there are Hum (藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：Hum) Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). Visualize the central channel as blue and empty, the Roma filled with red bindus, and the Kyangma filled with bindus, and then perform the same visualization as the general burning and dripping visualization. This is what is said. Fourth, the union of Atra: The heel of the left foot slightly touches the anus, thereby compressing the channels between the front and back. It is said that the right foot is placed in front of the left foot, and it can also be done in reverse. Hold the two kneecaps with both hands, bend the upper body slightly, {ེད་པ་ལྟོང་གི་བྱ}. Exhale the waste air, first inhale strongly through the right nostril, then inhale through the left nostril, and you can also inhale through both nostrils at the same time, and you can also do it in reverse. Slowly rotate to the right and contract strongly to the right, visualizing the Roma's breath slowly entering the central channel. Rotate to the left and contract strongly to the left, visualizing the Kyangma's breath slowly entering the central channel. Similarly, rotate to the right in the center and contract forward. Then rotate to the left in the center and contract backward. Do this many times, holding your breath as hard as you can. For this, visualize the white bindu in the heart chakra as small as a mustard seed, and focus on the body and the bindu gradually becoming larger and smaller, that is what is said.