Tibetan
ད་ཟད་མཛད་པ། །མགོན་པོས་དཀྱིལ་འཁོར་འདྲི་བར་མཛོད། །ཅེས་བརྗོད། རྡོ་རྗེ་གཙུག་ཏོར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྤྱི་བོར་བཟློག་སྟེ། ཧཱུཾ་བཛྲ་ཨུ་ཏིཥྛ། ཞེས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནམ་མཁར་བཏེག རང་གི་མིག་གཡས་གཡོན་མ་དང་ཊ་ལས་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ། མིག་འབྲས་ཧཱུཾ་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བ། རྡོ་རྗེའི་ལྟ་བས་གཡས་བསྐོར་དང་གཡོན་བསྐོར་དུ་བལྟས་པས་བགེགས་རྣམས་བསྲེགས་པར་གྱུར། རྐང་མཐིལ་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་འབར་བ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ། རྡོ་རྗེ་གསོར་ཞིང་དྲིལ་བུ་འཁྲོལ་བཞིན་པས། རྡོ་རྗེའི་འགྲོས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ས་ལ་བསྐོར་བ་བྱས་ཤིང་ཧྲཱིཿཥྚཱིཿབཟླས། དབུས་སུ་གཙོ་བོའི་ང་རྒྱལ་གྱིས། ཧཱུཾ། ལུས་ངག་སེམས་ལ་གནས་པ་ཡི། །བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་ཀུན་ ང་ལ་ཉོན། །ང་ནི་་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང༌། །བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་རབ་སྦྱོར་བྱེད། །རྡོ་རྗེ་རབ་ཏུ་འབར་བ་འདིས། །ལུས་གསུམ་ལས་སྐྱེས་འགེས་པར་བྱ། །གལ་ཏེ་ཁ་ཅིག་བདག་ལས་འདའ། །འཇིགས་པར་འགྱུར་གྱི་གཞན་དུ་མིན། །རོལ་མོ་དང་བཅས་པའི་ཧྲཱིཿཥྚཱིཿསོགས་དྲག་ཏུ་བཟླས་ལ་བགེགས་བསྐྲད་དོ། །ཕུར་བུ་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་ཁྲོ་བོ་བགེགས་མཐར་བྱེད་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་ལྟེ་བ་མན་ཆད་ཕུར་བུའི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་གྱུར། ཨོཾ་གྷ་གྷ། གྷ་ཏ་ཡ་་གྷ་ཏ་ཡ། སརྦ་དུཥྟཾ་ཕཊ། ཀཱི་ལ་ཡ། ཀཱི་ལ་ཡ། སརྦ་པཱ་པཾ་ཕཊ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། བཛྲ་ཀཱི་ལ། བཛྲ་དྷ་རོ་ཨཛྙཱ་པཱ་ཡ་ཏི། སརྦ་བིགྷྣཱན་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་དབུས་སུ་བགེགས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཕུར་བུས་བཏབ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་ཐོ་བས་བརྡུང༌། ཕུར་བུའི་ཁྲོ་བོ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ཏེ། བགེགས་ཀྱི་ལྷག་མ་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད། རྡོ་རྗེའི་རྭ་བ་དྲྭ་བ་གུར་བླ་རེ། མེ་དཔུང་འབར་བ་དང་བཅས་པ་གྲུབ་པར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཅེས་སྲུང་སྟེ་ནུབ་དང་པོ་སའི་ཆོ་གའོ། །གཉིས་པ་ལ་ལྷག་གནས་ཀྱི་སྔོོན་འགྲོ་དང༌། ལྷག་གནས་དངོས་སོ། །དང་པོ་ནི་སྔོན་འགྲོ་གཏོར་མ་དང༌། སའི་ལྷ་མོའི་མཆོད་གཏོར་དང༌། གཞན་དཔལ་གཏོར་ལྔ་དང༌། བུམ་པའི་གཏོར་མ་དང༌། མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་དང༌། དྲི་བཟང་དང་ཚོམ་བུའི་རྒྱུ་ལ་སོགས་པ་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཚང་བར་བྱས། སྔོོན་འགྲོ་གཏོར་མ། ཡ་མཱནྟ་ཀས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། མཁའ་འགྲོ་སྤྱི་གཏོར་གྱི་
Chinese
然后进行驱除。主尊请询问坛城！这样说。将金刚顶髻手印倒置于头顶，念诵：吽 班匝 吾底扎（藏文：ཧཱུཾ་བཛྲ་ཨུ་ཏིཥྛ།，梵文天城体：हूं वज्र उत्तिष्ठ，梵文罗马拟音：hūṃ vajra uttiṣṭha，汉语字面意思：吽 金刚 起立）。这样将三摩地的坛城升到空中。自己的左右眼和“扎”字化为太阳和月亮。眼珠中的“吽”字如劫末之火般燃烧。以金刚眼光左右环视，邪魔被焚烧。脚底的“吽”字化为燃烧的金刚交杵，以“吽”字为标志。摇动金刚杵和铃，以金刚步在坛城地上绕行，念诵 赫利 斯底（藏文：ཧྲཱིཿཥྚཱིཿ）。中央以主尊的慢心念诵：吽！身语意所住之，邪魔之众皆听我！我乃具德金刚持，善作守护之轮。以此猛烈燃烧之金刚，令三门所生者昏厥。若有某些违越我，将变得恐怖，而非其他。伴随乐器等，猛烈念诵 赫利 斯底等，驱逐邪魔。净化朵玛。从空性中，从“吽”字生出忿怒尊，摧灭邪魔，手持金刚杵和铃，从脐下变成金刚橛的形象。嗡 嘎嘎 嘎达雅 嘎达雅 萨瓦 杜斯当 帕特（藏文：ཨོཾ་གྷ་གྷ། གྷ་ཏ་ཡ་་གྷ་ཏ་ཡ། སརྦ་དུཥྚཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ gha gha ghātaya ghātaya sarva duṣṭaṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 嘎嘎 摧毁 摧毁 一切 恶 帕特）。吉拉雅 吉拉雅 萨瓦 巴巴姆 帕特（藏文：ཀཱི་ལ་ཡ། ཀཱི་ལ་ཡ། སརྦ་པཱ་པཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kīlaya kīlaya sarva pāpaṃ phaṭ，汉语字面意思：吉拉雅 吉拉雅 一切 罪 帕特）。吽 吽 吽 班匝 吉拉 班匝 达若 阿嘉 帕雅地 萨瓦 维格南 嘎雅 瓦嘎 चित्त 班匝 吉拉雅 吽 帕特（藏文：ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། བཛྲ་ཀཱི་ལ། བཛྲ་དྷ་རོ་ཨཛྙཱ་པཱ་ཡ་ཏི། སརྦ་བིགྷྣཱན་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ vajra kīla vajra dharo ajñā pāyati sarva vighnān kāya vāk citta vajra kīlaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：吽 吽 吽 金刚 橛 金刚 持 阿嘉 使知道 一切 障碍 身 语 意 金刚 橛 吽 帕特）。这样在中央用金刚橛击打邪魔的头顶。嗡 班匝 卓达 哈纳 哈纳 吽 帕特（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 金刚 忿怒 击 击 吽 帕特）。这样用锤子敲打。从金刚橛的忿怒尊放出光芒，将所有剩余的邪魔消灭。金刚的栅栏、网、帐篷、屋檐，以及燃烧的火焰堆都得以完成。嗡 班匝 惹恰 惹恰 吽 吽 吽 帕特 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡 金刚 保护 保护 吽 吽 吽 帕特 梭哈）。这样守护，这是第一个阶段的仪轨。第二是剩余处所的前行和剩余处所的正行。第一是前行朵玛，以及土地女神的供养朵玛，以及其他五种财神朵玛，以及宝瓶朵玛，以及供品用具等，以及香和食子材料等所有用具都准备齐全。前行朵玛，用雅曼达嘎净化，用自性空净化。嗡 阿 吽 哈哈 呵 赫利（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ），加持空行母总朵玛的
English
Then perform the expulsion. "Lord, please inquire about the mandala!" Thus, say. Invert the Vajra Crown Mudra on the crown of the head and recite: Hūṃ Vajra Uttiṣṭha (藏文：ཧཱུཾ་བཛྲ་ཨུ་ཏིཥྛ།，梵文天城体：हूं वज्र उत्तिष्ठ，梵文罗马拟音：hūṃ vajra uttiṣṭha，汉语字面意思：Hūṃ Vajra Arise). Thus, raise the mandala of samadhi into the sky. The sun and moon arise from one's own right and left eyes and the letter Ṭa. The Hūṃ in the eyeballs blazes like the fire at the end of the kalpa. By looking around with the vajra gaze, the obstacles are burned. From the Hūṃ at the soles of the feet, a blazing crossed vajra arises, marked with the letter Hūṃ. Waving the vajra and ringing the bell, circumambulate the ground of the mandala with vajra steps, reciting Hrīḥ Ṣṭīḥ (藏文：ཧྲཱིཿཥྚཱིཿ). In the center, with the pride of the main deity, recite: Hūṃ! All you hosts of obstacles dwelling in body, speech, and mind, listen to me! I am the glorious Vajradhara, who skillfully creates the wheel of protection. With this fiercely blazing vajra, I will cause those born from the three doors to faint. If some transgress against me, they will become terrified, and nothing else. Accompanied by music, fiercely recite Hrīḥ Ṣṭīḥ, etc., and expel the obstacles. Purify the phurba. From emptiness, from the letter Hūṃ, arises the wrathful one, the destroyer of obstacles, holding a vajra and bell, transforming from the navel down into the form of a phurba. Oṃ Gha Gha Ghātaya Ghātaya Sarva Duṣṭaṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་གྷ་གྷ། གྷ་ཏ་ཡ་་གྷ་ཏ་ཡ། སརྦ་དུཥྚཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ gha gha ghātaya ghātaya sarva duṣṭaṃ phaṭ，汉语字面意思：Oṃ Gha Gha Destroy Destroy All Evil Phaṭ). Kīlaya Kīlaya Sarva Pāpaṃ Phaṭ (藏文：ཀཱི་ལ་ཡ། ཀཱི་ལ་ཡ། སརྦ་པཱ་པཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kīlaya kīlaya sarva pāpaṃ phaṭ，汉语字面意思：Kīlaya Kīlaya All Sins Phaṭ). Hūṃ Hūṃ Hūṃ Vajra Kīla Vajra Dharo Ajñā Pāyati Sarva Vighnān Kāya Vāk Citta Vajra Kīlaya Hūṃ Phaṭ (藏文：ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། བཛྲ་ཀཱི་ལ། བཛྲ་དྷ་རོ་ཨཛྙཱ་པཱ་ཡ་ཏི། སརྦ་བིགྷྣཱན་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ vajra kīla vajra dharo ajñā pāyati sarva vighnān kāya vāk citta vajra kīlaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Hūṃ Hūṃ Hūṃ Vajra Kīla Vajra Holder Ajñā Makes Known All Obstacles Body Speech Mind Vajra Kīlaya Hūṃ Phaṭ). Thus, in the center, strike the crown of the obstacles with the phurba. Oṃ Vajra Krodha Hana Hana Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Oṃ Vajra Wrath Strike Strike Hūṃ Phaṭ). Thus, strike with the hammer. Light radiates from the wrathful deity of the phurba, completely destroying all remaining obstacles. The vajra fence, net, tent, and awning, along with the blazing fire mass, are completed. Oṃ Vajra Rakṣa Rakṣa Hūṃ Hūṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：Oṃ Vajra Protect Protect Hūṃ Hūṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā). Thus, protect. This is the first part of the earth ritual. The second part consists of the preliminary practices for the remaining place and the actual remaining place. The first is the preliminary torma, the offering torma to the earth goddess, the other five wealth tormas, the vase torma, the offering implements, and all the necessary items such as incense and tsok materials. The preliminary torma is purified with Yamāntaka and purified with Svabhāva. Oṃ Āḥ Hūṃ Hā Ho Hrīḥ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ), bless the general torma of the Ḍākinīs.
Tibetan
སྔགས་སམ། ཨོཾ་ཨིནྡྲ་ཡ་སོགས་ལན་གསུམ་གྱིས་ཕུལ། ཨརྒྷཾ་ནས། ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །ཞེས་སོགས་ནས། ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཀུན་འགྲུབ་ཤོག །རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་དགོངས་པ་བསྐང་བ་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྲས་དང་བཅས་པ་མཐའ་དག་མཉེས་པར་བྱ་བ་དང༌། མ་ལུས་པའི་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་རྣམས་ཐེག་པ་མཆོག་གི་བདེ་བ་ལ་འཇོག་པའི་དོན་དུ། དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྲིད་པ་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་མཛད་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞེངས་སུ་གསོལ་ཏེ། བསྒྲུབ་ཅིང་མཆོད་པ་དང༌། ཇབདག་ཉིད་འཇུག་ཅིང་དབང་བླང་བ་དང༌། སློབ་མ་བཞུག་ཅིང་དབང་བསྐུར་བར་འཚལ་ན། ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་བཅུ་ལ་སོགས་པ་དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ལ་མངོན་པར་་དགའ་བའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་བར་ཆད་སྲུང་བ་དང༌། འཕྲིན་ལས་རྣམ་པ་བཞི་སྒྲུབ་ཅིང་དངོས་འགྲུབ་ཀྱི་སྟོངས་གྲོགས་དམ་པ་མཛད་དུ་གསོལ། ནག་པོའི་ཕྱོགས་ལ་མངོན་པར་དགའ་བའི་འབྱུང་བོའི་ཚོགས་རྣམས་སའི་ཕྱོགས་འདིར་མ་གནས་པར་གཞན་དུ་སོང་ཤིག ཅེས་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས་ཕྱིར་དོར། ཧྲཱིཿཥྚཱི༔དང་བགེགས་མཐར་བྱེད་ཀྱི་གཟུངས་བཟླས་ལ་བགེགས་བསྐྲད། ཡང་གནས་དང་ཡོ་བྱད་བསངས་སྦྱངས། གནས་ཁང་སྟོང་པའི་ངང་ལས་ བྷྲུཾ་ལས་བྱུང་བའི་དུར་ཁྲོད་འབར་བའི་གཞལ་མེད་ཁང་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ། ཕྱི་རོལ་བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་ནང་དུ། ཨ་ལས་བྱུང་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཀ་པཱ་ལ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་རྫས་ལས་གྲུབ་པའི་མཆོད་ཡོན། ཞབས་བསིལ། མེ་ཏོག བདུག་སྤོས། མར་མེ། དྲི་ཆབ། ཞལ་ཟས། རོལ་མོ། གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ལ་སོགས་པ་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་ཕུང་པོ་རྣམས་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པ་དབང་སྒྱུར་བའི་རྣམ་རིག་གི་རང་བཞིན་ཟག་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་དང༌། སྨོན་ལམ་རྒྱ་མཚོའི་མཐུ་ལས་གྲུབ་པ། ཕྱོགས་བཅུ་རབ་འབྱམས་ནམ་མཁའི་གཏོས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གང་བ། སྲིད་པ་ཇི་སྲིད་ཀྱི་བར་དུ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་འཇུག་པར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སྭཱཧཱ། པཱདྱཾ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུཾ། དྷུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ གནྡྷེ། ནཻ་ཝེ་ཏྱེ། ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་གྷཎྚེར་ཎི་སོགས་ལན་གསུམ་གྱིས་རོལ་མོ་བྱིན་དབབ། བར་འདིར་ཞུ་འབུལ་སོགས་བྱེད་ན་སྤྱི་དང་འདྲ
Chinese
或者念诵：嗡 Indraaya等三遍献供。从Argham至Shapta之间供养。祈请享用此供施朵玛！如是等等，愿心中所愿皆能成就！为了圆满根本与传承的具德上师圣众的心意，以及令所有如来佛及其眷属欢喜，为了将所有众生的界安置于殊胜乘的安乐之中，迎请一切坛城之王、胜过三有的薄伽梵阎魔敌，吉祥金刚怖畏大威德金刚坛城降临。为了修持与供养，为了自身入坛并接受灌顶，为了弟子入坛并给予灌顶，祈请十方护法等喜好白色方的众神守护，成办四种事业，作为成就的殊胜助伴。喜好黑色方的诸部多众，不要住在此地，前往他方！如此伴随乐器之声向外抛掷。念诵ཧྲཱིཿཥྚཱི༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和摧毁障碍的陀罗尼，驱逐障碍。再次清净处所和器物。从空性之中，从བྷྲུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中生出燃烧尸陀林的无量宫，一切特征圆满，以一切庄严装饰，外有守护轮环绕的内部，从ཨ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中生出广大无垠的智慧颅器之中，由嗡、阿、吽融化而成的天物所成的供水、洗足水、鲜花、熏香、明灯、香水、食物、音乐、色、声、香、味、触等供养云聚，极其清净，是自在的识之自性，无漏的智慧，以及由愿海之力所成，充满十方无尽虚空，直至有世间存在之间，持续不断地呈现。嗡 班匝 阿尔刚 萨瓦哈。帕当。嗡 班匝 布贝 阿 吽。杜贝。阿洛给。根德。内威dei。夏布达 阿 吽。嗡 班匝 根德尔 尼等三遍降下乐音加持。此间若有祈请等，与通常仪轨相同。
English
Or recite: Offer three times with "Om Indraya," etc. Offer from Argham to Shapta. Please accept this offering and Torma! Like that, may all wishes in my heart be fulfilled! In order to fulfill the intentions of the glorious and holy root and lineage lamas, to please all the Tathagatas and their retinues, and to place all sentient beings in the bliss of the supreme vehicle, I invite the mandala of the Bhagavan Yamantaka, the King of all mandalas, the Victorious One over the Three Realms, the glorious Vajrabhairava, the Great Wrathful Vajra Terrifier. In order to accomplish and offer, to enter the self and receive empowerment, and to have disciples enter and bestow empowerment, I request the guardians of the ten directions and all the hosts who rejoice in the white side to protect against obstacles, accomplish the four activities, and be the supreme companions for the attainment of siddhis. All the elemental hosts who rejoice in the black side, do not remain in this place, go elsewhere! Thus, throw it outwards with the sound of music. Recite ཧྲཱིཿཥྚཱི༔ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) and the dharani that destroys obstacles to dispel obstacles. Again, purify the place and implements. From the state of emptiness, From བྷྲུཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) arises a burning charnel ground immeasurable palace, complete with all characteristics, adorned with all ornaments, inside which is surrounded by a protective wheel on the outside. From ཨ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) arise vast and expansive wisdom skullcups, inside which are offering water, foot washing water, flowers, incense, lamps, perfume, food, music, forms, sounds, smells, tastes, touches, etc., which are clouds of offerings made from divine substances that have arisen from the melting of Om, Ah, Hum. They are extremely pure, the nature of the self-aware consciousness of freedom, the unpolluted wisdom, and accomplished by the power of the ocean of aspirations, completely filling all the expanse of the ten directions and the infinite sky, and may they continuously appear until the end of existence. Om Vajra Argham Svaha. Padyam. Om Vajra Pushpe Ah Hum. Dhupe. Aloke. Gandhe. Naivedye. Shapta Ah Hum. Om Vajra Ghante Reni, etc., bestow the blessing of music three times. If there are requests to be made here, they are the same as the general practice.