Tibetan
འི་ཉེར་བསྡུ་ལ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བརྟན་བཞུགས་བོར་ཏེ། རྡུལ་ཚོན་ཆུ་བོར་སྤྱན་འདྲེན་པའི་ཆོ་ག་རྣམས་བསྣན་དགོས་སོ། །དེ་ཡང་མཆོད་པ་བཤམས་ཤིང༌། རྙིང་པ་རྣམས་ཁ་གསོ། བྱིན་རླབས་བསྡུས་པ་གོང་བཞིན་བྱ། ཨརྒྷཾ་ནས། ཤཔྟའི་བར་གྱིས་ཕྱི་མཆོད། ནང་མཆོད། བསྟོད་པ་མདོར་བསྡུས་རྣམས་བྱས་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་མཛད་ཀྱི་་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་དང༌། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་སྔོན་གྱི་ལས་ལས་གྱུར་པ་དང༌། འཕྲལ་གྱི་རྐྱེན་ལས་གྱུར་པའི་ནད་དང་གདོན་དང་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་མཛད་དུ་གསོལ། ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དང༌། དཔལ་དང་འབྱོར་བ་ཐམས་ཅད་གོང་ནས་གོང་དུ་་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། དབང་ཕྱུག་དམ་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་ལ་ཡང་དག་པར་གཞུག་པ་དང༌། སྡང་བ་དང་གདུག་པའི་སེམས་ཅན་ཞི་བས་མི་འདུལ་བ་རྣམས། དྲག་པོའི་འཕྲིན་ལས་ཀྱིས་འདུལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་དངོས་གྲུབ་དམ་པ་མ་ལུས་པ་སྩལ་དུ་གསོལ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དང༌། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གི་རང་བཞིན་རྣམ་པར་དཀར་བའི་ལམ་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདུད་དང་ཉོན་མོངས་རྩ་བ་དང་དྲི་མར་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་གཞོམ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། མྱུར་དུ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་གོ་འཕང་ཐེག་པ་བདེ་བ་དང༌། ལམ་བདེ་བ་དང༌། འཇུག་པ་བདེ་བས་ཐོབ་པ་མཛད་དུ་གསོལ། ཇི་སྲིད་གོ་འཕང་མཆོག་དེ་ཉིད་མ་ཐོབ་པའི་བར་དུ་ཡང་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཅེས་པ་ལ་སོགས་པས་གསོལ་བ་ཡང་ནས་ཡང་དུ་གདབ་པར་བྱའོ། །ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ཅི་ནུས་བཟླས་པས་ལྷག་ཆད་ཁ་བསྐང༌། མ་འབྱོར་པ་དང་ཉམས་པ་དང༌། །གང་ཡང་བདག་རྨོངས་བློ་ཡིས་ནི། །བགྱིས་པ་དང་ནི་བགྱིད་སྩལ་བ། །དེ་ཡང་མགོན་པོས་བཟོད་པར་མཛོད། །གང་ཡང་བདག་བློ་རྨོངས་པ་ཡིས། །ཉེས་བྱས་ཅུང་ཟད་གང་བགྱིས་ པ། །གང་ཕྱིར་ལུས་ཅན་སྐྱབས་ཡིན་ཕྱིར། །མགོན་ཁྱོད་དེ་ཀུན་བཟོད་པ་མཛོད། །མ་རྙེད་ཡོངས་སུ་མ་ཤེས་དང༌། །གང་ཡང་ནུས་པ་མ་མཆིས་པས། །འདིར་ནི་བྱ་བ་གང་བགྱིས་པ། །དེ་ཀུན་གཙོ་བོས་བཟོད་མཛོད་རིགས། །ཨོཾ་ཁྱོད་ཀྱིས་སེམས་ཅན
Chinese
对于就近收摄，要放弃安住坛城，增加迎请彩粉入水的仪轨。也就是陈设供品，补充旧的供品，如前一样聚集加持。从阿伽到香，做外供、内供、简略赞颂等。祈请：祈请薄伽梵吉祥金刚怖畏大坛城的所有本尊众，以及所有佛和菩萨眷属垂念我。祈请息灭我们过去业所生，以及当下因缘所生的所有疾病、魔障和障碍。祈请增长一切寿命、福德、权势和财富，越来越增上广大。 祈请以圆满殊胜的权势，将一切众生安置于正等菩提，以及对于无法以寂静调伏的嗔恨和恶毒众生，祈请以猛烈的事业来调伏。祈请赐予我和一切众生所有殊胜成就。祈请使菩提之三十七道品圆满，以及使六度自性清净的道在相续中生起。祈请将一切众生的魔和烦恼，连同根本和垢染，全部摧毁于法界自性中。祈请迅速以大手印之殊胜成就，以安乐的乘、安乐的道、安乐的进入，获得大金刚持的果位。乃至未获得彼殊胜果位之间，也祈请获得一切世间和出世间的圆满。如是等等，要再三祈请。念诵百字明，尽力弥补所缺。未获得的和已退失的，以及任何我因愚昧所作的，和所做的，祈请怙主宽恕。任何我因愚昧所犯下的轻微罪过，因为您是众生的救护者，祈请怙主您宽恕这一切。未找到、完全不了解，以及任何无能为力之处，在此所做的任何行为，祈请主尊宽恕一切。嗡，您以众生……
English
For the near gathering, one must abandon the stable dwelling in the mandala and add the rituals of inviting the colored powder into the water. That is, arrange the offerings, replenish the old ones, and gather the blessings as before. From Argham to Shapta, perform outer offerings, inner offerings, and concise praises. Pray: May all the deities of the great mandala of Bhagavan Glorious Vajrabhairava, and all the Buddhas and Bodhisattvas with their retinues, consider me. May all the diseases, demonic influences, and obstacles arising from our past karma and present conditions be pacified. May all life, merit, power, and wealth increase and expand more and more. May all beings be rightly placed in perfect enlightenment by the perfect and supreme power, and may those hateful and malicious beings who cannot be subdued by peaceful means be subdued by fierce actions. May all supreme accomplishments be granted to me and all beings without exception. May the thirty-seven factors of enlightenment be perfected, and may the path of the nature of the six perfections, which is perfectly pure, arise in the continuum. May all the demons and defilements of all beings, together with their roots and stains, be completely destroyed in the nature of the Dharmadhatu. May the supreme accomplishment of the Great Seal be quickly attained through the easy vehicle, the easy path, and the easy entry, to the state of the Great Vajradhara. Until that supreme state is attained, may all worldly and transcendental perfections be attained. Thus, and so on, one should pray again and again. Recite the Hundred Syllable Mantra as much as possible to make up for any deficiencies. Whatever has not been obtained or has been lost, and whatever I have done or caused to be done through ignorance, may the Protector forgive. Whatever slight transgressions I have committed through my foolish mind, because you are the protector of beings, may you, the Protector, forgive all of that. Whatever has not been found, not fully understood, and whatever has been done here due to lack of ability, may the Lord forgive all of that. Om, you with sentient beings...
Tibetan
་དོན་ཀུན་མཛད། །སོགས། མཛད་་དུ་གསོལ། །ཅེས་པའམ། བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྩལ་ལགས། །ཏིང་འཛིན་ཀུན་གྱི་འབྲས་བུ་སྩལ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཅི་འདོད་པར། །དངོས་གྲུབ་བླ་ན་མེད་པའང་སྩོལ། །སླར་ཡང་གཤེགས་པར་མཛད་པའི་ཕྱིར། །རང་གི་གནས་གཤེགས་བཛྲ་མུཿ ། ཞེས་གཏོར་མགྲོན་ནམ་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། ཨ་ཀཱ་རོའི་སྔགས་བཟླ་ཞིང༌། ཆོས་ཉིད་ཀྱི་དོན་བསམ་ཞིང༌། རྡུལ་ཚོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གཤེགས། སྨོན་ལམ་དང༌། བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་མཐའ་རྟེན་ནོ། །རྡུལ་ཚོན་ཆུ་བོར་སྤྱན་འདྲེན་པ་དང༌། ཕུར་བུ་དབྱུང་བ་དང༌། ཁུང་བུ་འགེངས་པ་སོགས་སྤྱི་དང་མཐུན་ནོ། །འདིར་སྨྲས་པ། ཟབ་ཡངས་ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་དེ་བཞིན་ཉིད། །ཐ་སྙད་སྤྲོས་པའི་ཡུལ་ལས་འདས་མོད་ཀྱང༌། །ཆོ་གའི་སྦྱོར་བ་བརྡའ་ཐབས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །རང་བཞིན་ལྷན་སྐྱེས་མཚོན་འདི་ངོ་མཚར་རྨད། །རྡོ་རྗེ་རྣམ་བཞིའི་རང་བཞིན་འགྱུར་མེད་ལ། །མཐའ་ཡས་འགྲོ་འདི་རྟག་ཏུ་གནས་མོད་ཀྱང༌། །ཇི་སྲིད་ཚོགས་གཉིས་སྦྱོར་བས་མ་སྦྱངས་པ། །དེ་སྲིད་མངོན་དུ་འགྱུར་བ་མེད་འདི་ཅི། །དེ་ལྟ་མོད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ནི། །གདོད་ནས་རྣམ་དག་ཡོན་ཏན་ཀུན་ལྡན་པ། །དབང་བཞིའི་རྒྱུད་ཀྱིས་དྲི་མ་རབ་སྦྱངས་ཏེ། །འཕྲིན་ལས་འོད་བརྒྱ་ཕྱོགས་མཐར་འཕྲོ་གྱུར་ཅིག །དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ རོ་ལངས་བརྒྱད་སྐོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་རྭ་བའི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་བཞེད་པ་དང་མཐུན་པ་ནི། དོན་གཉེར་དུ་མས་བསྐུལ་བའི་ངོར། རྒྱལ་ཁམས་པ་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་རང་ལོ་སོ་དགུ་ཉེ་བ་ལ། ནགས་རྒྱལ་གྱི་དབེན་ནས་དཔལ་ཇོ་མོ་ནང་དུ་སྦྱར་བའོ། །དགེ་ལེགས་འཕེལ། འདི་བཞེངས་དགེ་བས་རྒྱལ་བསྟན་ཕྱོགས་མཐར་རྒྱས། །བསྟན་འཛིན་ཞབས་བརྟན་སྦྱིན་བདག་ཉེར་འཚེ་ཞི། །བདག་གཞན་འགྲོ་ཀུན་ངན་འགྲོའི་འཇིགས་དང་བྲལ། །འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བླ་མ་དབྱེར་མེད་ལ། །གུས་པས་སྐྱབས་གསོལ་འདིར་བསགས་རབ་དཀར་མཐུས། །ཤམྦྷ་ལ་རུ་རིགས་ལྡན་སྲས་གྱུར་ཏེ། །བསྟན་འགྲོ་ཡོངས་ལ་རླབས་ཆེན་ཕན་ཐོགས་ཤོག །ཅེས་པའང་མ་ཏིས་སོ། །བསོད་ནམས་བསགས་དགེས་བདག་སོགས་འགྲོ། །འདི་ཕྱི་ཀུན་ཏུ་ཡང་དག་གི ། ཆོས་མཐུན་ཁོ་ནས་ལེགས་འཚོ་ཞིང༌། །རྐྱེན་ངན་གང་གིས་བསྒྱུར་མེད་ཤོག །ཅེས་པའང་མ་ཏིས་སོ། །བཀྲ་ཤིས། ཤོག་སྟོང་། དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་རོ་ལངས་བརྒྱད་སྐོར་གྱི་ཆོ་ག
Chinese
成办诸义，等等，祈请成办。或者说，请赐予我殊胜成就，请赐予一切禅定的果实，对于一切有情，随其所愿，也请赐予无上成就。为了再次返回，返回自己的处所，班杂 穆 (藏文：བཛྲ་མུཿ ，梵文天城体：वज्र मुः，梵文罗马拟音：vajra muḥ，汉语字面意思：金刚 穆)。这样念诵，朵玛食子供养的宾客或者智慧尊众返回。念诵阿字咒语，思维法性的意义，返回坛城的沙画。祈愿和吉祥的结尾。将沙画迎请到水中，取出橛，填补孔穴等，与通常的做法一致。此处说道：深广诸法的一切真如性，虽然超离言语戏论的境地，但以仪轨的结合，各种表征方法，这象征自性俱生的，真是稀有奇妙。四金刚的自性不变异，无边众生虽然恒常安住其中，但只要没有以二资粮的结合来调伏，那么何时才能显现呢？虽然如此，佛陀的智慧，本初清净，具足一切功德，以四灌顶的续部，彻底清净垢染，愿事业百光照耀十方。吉祥大威德金刚。 依据随行八尸林之轮坛城的仪轨，是与大金刚持们的意愿相符的。应诸多请求者的请求，嘉瓦堪巴 达热纳塔在接近三十九岁时，于纳杰的寂静处写于吉祥觉摩囊。善妙增上。以此造像之善，愿胜者教法遍布十方，愿持教者足莲永固，施主免除灾难，自他一切众生远离恶趣怖畏，迅速获得大威德金刚的果位。对于时轮金刚无二的上师，以恭敬祈祷，以此处积累的纯净善力，愿转生于香巴拉成为种姓王的儿子，对一切教法和众生带来巨大的利益。这也是玛蒂所说。以积累的福德善根，愿我等众生，今生来世一切时，仅以如法的正法善度生活，愿不被任何恶缘所转变。这也是玛蒂所说。吉祥。 空白页。 吉祥大威德金刚随行八尸林之轮的仪轨
English
Accomplishing all purposes, etc., please accomplish. Or, please grant me the supreme accomplishment, please grant the fruit of all samadhis, to all sentient beings, according to their wishes, please also grant the unsurpassed accomplishment. In order to return again, return to your own place, Vajra Muh (藏文：བཛྲ་མུཿ ，梵文天城体：वज्र मुः，梵文罗马拟音：vajra muḥ，汉语字面意思：金刚 穆). Thus reciting, the guests of the torma offering or the wisdom deities depart. Reciting the mantra of A, contemplating the meaning of dharmata, returning to the mandala of colored powders. Prayers and auspicious conclusion. Inviting the colored powders into the water, removing the pegs, filling the holes, etc., are in accordance with the common practice. Here it is said: The suchness of all profound and vast dharmas, although beyond the realm of verbal elaboration, but with the combination of rituals, various symbolic methods, this symbolizes the innate co-emergent, it is truly rare and wonderful. The nature of the four vajras is immutable, although limitless beings constantly abide within it, but as long as it has not been subdued by the combination of the two accumulations, when will it be manifested? Although it is so, the wisdom of the Buddha, primordially pure, possessing all qualities, with the tantra of the four empowerments, thoroughly purifying the defilements, may the hundred rays of activity shine in all directions. Glorious Great Vajrabhairava. The ritual of the mandala of the eight charnel grounds according to the retinue, is in accordance with the wishes of the great Vajradharas. At the request of many petitioners, Gyalwa Khampa Taranatha, nearing the age of thirty-nine, composed it at the auspicious Jomo Nang from the solitary place of Nakgyal. May virtue and goodness increase. By the virtue of this construction, may the Victor's teachings spread in all directions, may the feet of the holders of the teachings be firm, may the patrons be free from harm, may all beings, self and others, be free from the fear of the lower realms, may they quickly attain the state of Great Vajrabhairava. To the inseparable guru of Kalachakra, with respectful supplication, by the power of the pure white accumulated here, may I be born in Shambhala as the son of the Kalki king, bringing great benefit to all teachings and beings. This was also said by Mati. By the accumulated merit and virtue, may we beings, self and others, in all times of this life and future lives, live well only with the righteous Dharma, may we not be transformed by any evil circumstances. This was also said by Mati. Auspiciousness. Blank page. The ritual of the glorious Great Vajrabhairava, the retinue of the eight charnel grounds.