Tibetan
འི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེར་འབྱུང་བ། །ཇི་ལྟར་ནུས་པར་ཉེར་སྤྱོད་ན། །ཁྱོད་ཀྱིས་བར་ཆད་མི་བྱེད་པར།། དགེ་བའི་གྲོགས་པོ་ཉིད་དུ་མཛོད། །སའི་ཕྱོགས་འདིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ། གསང་བ་འདུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་བཞེངས་སུ་གསོལ་ཏེ། བདག་ཉིད་འཇུག་ཅིང་དབང་བླང་བ་དང༌། སློབ་མ་གཞུག་ཅིང་དབང་བསྐུར་བར་འཚལ་ན། ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་ལ་སོགས་པ་དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ལ་མངོན་པར་དགའ་བའི་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་རྣམས་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི་བཞེས་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་ཁང་པའི་ཕྱོགས་བཅུར་བཞུགས་ཏེ་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་བསྲུང་བའི་ལས་མཛོད་ཅིག གཉུག་མར་གནས་པ་རྣམས་ཀྱང་ཞི་བའི་སེམས་དང་ལྡན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། གང་དག་ནག་པོའི་ཕྱོགས་ལ་མངོན་པར་དགའ་བ་གསང་སྤྱོད་བལྟ་བར་མི་དབང་བ་ཐམས་ཅད་སའི་ཕྱོགས་འདིར་མ་གནས་པར་སོངས་ཤིག ཅེས་མཚམས་རྔམ་དང༌། རོལ་མོའི་སྒྲར་བཅས་པས་གཏོར་མ་གཏོང་ངོ༌། དེ་ནས་གནས་དང་ཡོ་བྱད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུཾ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོའི་ནང་དུ། གནས་ཁང་བྷྲུཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་པའི་ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གཞལ་མེད་ཁང་པ་གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་བཞིས་བརྒྱན་པ། རྒྱན་དང་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ པའི་དབུས་སུ། ཨ་ལས་བྱུང་བའི་ནས། རོལ་མོ་བྱིན་འབེབས་ཀྱི་བར་སྒྲུབ་ཐབས་ལྟར་རོ། །དེ་ནས་གཏོར་མ་ལྟར་ནང་མཆོད་བྱིན་གྱིས་བརླབས། སྐྱབས་འགྲོ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ཉེར་བསྡུའི་བར་སྒྲུབ་ཐབས་ཡོངས་རྫོགས་སྒོམ། དེ་ནས་ས་ལྷའི་མཆོད་གཏོར་རྣམས། བསངས་སྦྱངས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ལན་མང་དུ་བརྗོད་པས་བྱིན་གྱིས་རླབས། ས་ལྷའི་ཚོམ་བུ་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ། པཾ་ལས་བྱུང་བ་སའི་ལྷ་མོ་སེར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡོན་བདུད་རྩིས་གང་བའི་བུམ་པ་འཛིན་ཅིང༌། གཡས་དཔང་པོར་ཁས་ལེན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན། ཞི་ཞིང་དགེས་ལ། རྒྱན་དང་ན་བཟའ་སེར་པོ་ཅན་དུ་གྱུར། རང་གི་ལག་པ་གཡས་པར་ཟླ་བ་ལ་ཧཱུཾ་གསུམ། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་གྱིས་ཕྱག་རྒྱ་ས་ལ་རེག་སྟེ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཊཀྐི་ཧཱུཾ་ཛཿ ས་འོག་ནས་སའི་ལྷ་མོ་འཁོར་བཅས་སྤྱན་དྲངས། ཛ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། དབང་གི་ལྷ་རིགས་ལྔ་འཁོར་བཅས་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། ཨོཾ་བཛྲི་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། ཞེས་དབང་བསྐུར། སྐུ་གང་དྲི་མ་དག ཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིས་དབུ་རྒྱན། ཨོཾ་པྲི་ཐི་ཝཱི་དེ་ཝཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བྷྱཿ ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ། དེ་བཞིན་དུ་ཤཔྟའི་བར་དུ་སྦྱར། ཨོཾ་པྲི་ཐི་ཝཱི་དེ་ཝཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་རེ་བྷྱཿ ཨ་ཀཱ་རོ་བཏགས་པ་ལན་གསུམ་གྱིས་གཏོར་མ་ཕུལ། སྐྱོབ་པ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྤྱོད་པའི་ཚུལ་དང་ཁྱད་ པར་གྱི། །ས་དང་ཕ་རོལ་ཕྱིན་རྣམས་ལ། །ལྷ་མོ་ཁྱོད་ནི་དཔང་དུ་གྱུར།། སྐྱོབ་པ་ཤཱཀྱ་སེང་གེ་ཡིས། །ཇི་ལྟར་བདུད་ཀྱི་དཔུང་བཅོམ་པ། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་བདུད་ཀྱི་སྡེ། །ཕམ་པར་བྱ་ཕྱིར་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི། །ཞེས་ལན་གསུམ་གསོལ་བ་བཏབ། གནང་བ་བྱིན་པར་བསམས། སའི་ལྷ་མོ་སླར་ཡང་ས་དེ་ཉིད་ལ་ཐིམ། གཉིས་པ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སར་དྲི་བཟང་གིས་བྱུགས། གཙོ་བོའི་གནས་སུ་དྲིའི་ཐིག་ལེ་གྲུ་བཞི་དང༌། ལྷ་གཞན་གྱི་གནས་སུ་ཟླུམ་པོ་བཀོད། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་དུ་མེ་ཏོག་གམ་འབྲུའི་ཚོམ་བུ་བྱ། ལྷ་རེ་རེ་ལ་སྒོས་མཆོད་བཅུ་བཅུ་ལས་མི་ཉུང་བར་བཤམས། དེ་རྣམས་ལག་ལེན་མཐོང་པས་ཤེས། ཤར་གྱི་གཡོན་དུ་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་གཏོར་མ་དང་གཡས་སུ་འཇིག་རྟེན་པའི་གཏོར་མ་བཤམས་སྤྱི་མཆོད་ཀྱང་ཁ་གསོ། མདུན་བསྐྱེད་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རྡོ་རྗེ་ས་གཞི་རྭ་གུར་རབ་ཏུ་ཡངས་པའི་དབུས་སུ། ཐར་པ་ཆེན་པོའི་ཁང་བཟང་གཞལ་ཡས་ཁང་ཞེས་པ་ནས། གཞལ་མེད་ཁང་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར། ལྷའི་གདན་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་དུ། མཾ་བྲུཾ་ཨཾ་ཛྲིཾ་ཁཾ་ལཾ་མཾ་པཾ་ཏཱཾ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿཁཾ་རཾ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཞེས་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། དབུས་ཀྱི་གདན་སྟེང་དུ། མི་བསྐྱོད་པའི་ངོ་བོ་དཔལ་ལྡན་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་ནས། ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པར་གྱུར། དེའི་པང་དུ་ཡུམ་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་མ་ནས། ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར། ལེ་ཚེ་བརྒྱད་ལས་ཤར་དུ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དཀར་པོ་ནས། པདྨ་འཛིན་པ། དེ་བཞིན་དུ་ ལྷོ་རུ་རིན་འབྱུང་སོགས་རིགས་བཞི་བསྐྱེད། ཤར་ལྷོ་སྤྱན་མ་དཀར་མོ་སོགས་ཡུམ་བཞི་བསྐྱེད། རིམ་པ་གཉིས་པའི་ཤར་ལྷོར་གཟུགས་རྡོ་རྗེ་མ་སོགས་རྡོ་རྗེ་མ་དྲུག་བསྐྱེད། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ནས། ཉི་མའི་འོད་འཕྲོ་བའོ། །ཤར་སྒོར་གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་སོགས་ཁྲོ་བོ་བཞི་བསྐྱེད་ནས། ཁྲོ་བོ་བཞི་པོ་ནས་བཞུགས་པའོ། །རང་གི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ། ལྷ་བཅུ་དགུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་
Chinese
之坛城大显现，如何尽力而行用，汝勿制造诸障碍，成为殊胜善知识。于此大地处，祈请建立诸佛之身语意秘密，秘密集合之大坛城，我等欲入坛受灌顶，亦欲引导弟子入坛而灌顶，故请护方等，尤喜白方之诸部多众，享用此广大供施食子，安住坛城房屋之十方，行持守护断除一切障碍之事业。亦祈请原本安住者，心怀寂静。凡诸尤喜黑方，不得观看秘密行者，所有彼等皆勿住于此地，速速离去！如是厉声禁制，伴随乐器之声，施放食子。其后是加持处所及资具：清扫净化。于空性中，从吽字生出之防护轮中，住所从勃隆字生出，乃由各种珍宝所成之，大解脱之无量宫，四方四门，以四阶梯严饰，一切庄严与特征皆圆满。ྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། 這樣授權。身體所有污垢都清除，水的殘餘向上湧出，由遍照佛裝飾頭頂。嗡 貝地威 德威 薩巴熱哇Ra貝 額康 札地恰 梭哈。（藏文：ཨོཾ་པྲི་ཐི་ཝཱི་དེ་ཝཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བྷྱཿ，梵文天城體：ॐ पृथिवी देवि सपरिवारभ्यः，梵文羅馬擬音：oṃ pṛthivī devi saparivārabhyaḥ，漢語字面意思：嗡，地神，及其眷屬。）同樣地，加到「夏巴達」之間。嗡 貝地威 德威 薩巴熱哇Ra貝 阿卡Ra喔，加上三次供朵瑪。救護者一切諸佛的，行爲的方式和殊勝的，地和波羅蜜多等，女神您是見證者。救護者釋迦獅子，如何摧毀魔軍，同樣我爲了擊敗魔軍，繪製壇城。這樣祈請三次。想像是給予允許。地神再次融入到那個土地中。第二是，用妙香塗抹壇城的地方。在主尊的位置畫方形的香點，在其他神的位置畫圓形。在那些上面放置花朵或穀物堆。對每一位神，至少陳設十種特別供品。那些通過實踐就能明白。在東方的左邊陳設出世間的朵瑪，右邊陳設世間的朵瑪，也補充共同供品。面前生起，淨化。從空性中，在廣闊無垠的金剛地基和帳篷中央。從名爲大解脫的殿宇樓閣，到無量宮，一切特徵都圓滿具足。在諸神的座墊上。མཾ་བྲུཾ་ཨཾ་ཛྲིཾ་ཁཾ་ལཾ་མཾ་པཾ་ཏཱཾ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿཁཾ་རཾ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ།（藏文：མཾ་བྲུཾ་ཨཾ་ཛྲིཾ་ཁཾ་ལཾ་མཾ་པཾ་ཏཱཾ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿཁཾ་རཾ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城體：मं भ्रुं अं ज्रिं खं लं मं पं तां। जः हूं बं होः खं रं। हूं हूं हूं हूं，梵文羅馬擬音：mam bhruṃ aṃ jriṃ khaṃ laṃ mam paṃ tāṃ। jaḥ hūṃ baṃ hoḥ khaṃ raṃ। hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ，漢語字面意思：芒，勃隆，昂，智讓，康，朗，芒，旁，當。乍，吽，榜，吼，康，讓。吽，吽，吽，吽。）這些完全轉化。從中央的座墊上。不動的本質，具吉祥文殊金剛，到具足一切。在他的懷中，從明妃文殊金剛母，到完全圓滿。從八瓣蓮花中，東方是白色遍照佛，手持蓮花。同樣地，南方生起寶生等四部。東南方生起白色的眼母等四母。第二層的東南方生起色金剛母等六金剛母。所有那些，都散發出太陽的光芒。東門生起閻魔敵等四忿怒尊，從四忿怒尊就座。以自己心間的光芒，迎請智慧尊，稱爲十九尊神的壇城。
English
May the great mandala appear! How to practice to the best of my ability? Do not create obstacles, but be a virtuous friend. In this place, I pray that the secret of the body, speech, and mind of all the Tathagatas, the great mandala of the secret assembly, be established. I wish to enter and receive empowerment, and also to guide disciples to enter and bestow empowerment. Therefore, please, protectors of the directions and other beings who especially delight in the white side, receive this vast offering of food and reside in the ten directions of the mandala house, performing the work of guarding and cutting off all obstacles. I also pray that those who originally dwell here may have peaceful minds. All those who especially delight in the black side and are not allowed to see secret practices, may all of them not stay in this place, but quickly leave! Thus, with stern prohibition and the sound of musical instruments, the food offering is given. Then, the blessing of the place and implements: Sweep and purify. Within the wheel of protection arising from the syllable Hūṃ in emptiness, the dwelling arises from the syllable Bhrūṃ, made of various jewels, the immeasurable palace of great liberation, four-sided with four doors, adorned with four staircases, complete with all ornaments and characteristics.ྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། Thus empower. All the impurities of the body are cleansed, and the residue of water surges upwards, adorned on the head by Vairochana. Oṃ Pṛthivī Devi Saparivārabhyaḥ Arghaṃ Pratīccha Svāhā. (藏文：ཨོཾ་པྲི་ཐི་ཝཱི་དེ་ཝཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བྷྱཿ，梵文天城體：ॐ पृथिवी देवि सपरिवारभ्यः，梵文羅馬擬音：oṃ pṛthivī devi saparivārabhyaḥ，漢語字面意思：Om, Earth Goddess, and her retinue.) Similarly, add between "Shapta." Oṃ Pṛthivī Devi Saparivārebhyaḥ Akāro, offer the torma three times. Saviors, of all the Buddhas, the manner of conduct and the special, to the earth and the perfections, goddess, you are the witness. Savior Shakya Singha, how he destroyed the army of demons, similarly, I, in order to defeat the host of demons, draw the mandala. Thus, pray three times. Imagine that permission is granted. The earth goddess dissolves back into that very earth. Second, anoint the place of the mandala with fragrant incense. In the place of the main deity, draw square incense dots, and in the place of the other deities, draw circles. On top of those, place flowers or piles of grains. For each deity, arrange no fewer than ten special offerings. Those can be understood through practice. To the left of the east, arrange the transcendent torma, and to the right, arrange the worldly torma, and also supplement the common offerings. Generate the front, purify. From emptiness, in the center of the vast Vajra ground and tent. From the palace mansion called the Great Liberation, to the immeasurable mansion, all characteristics are completely perfect. On top of the deities' seats. Maṃ Bhruṃ Aṃ Jriṃ Khaṃ Laṃ Maṃ Paṃ Tāṃ. Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ Khaṃ Raṃ. Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ. (藏文：མཾ་བྲུཾ་ཨཾ་ཛྲིཾ་ཁཾ་ལཾ་མཾ་པཾ་ཏཱཾ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿཁཾ་རཾ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城體：मं भ्रुं अं ज्रिं खं लं मं पं तां। जः हूं बं होः खं रं। हूं हूं हूं हूं，梵文羅馬擬音：mam bhruṃ aṃ jriṃ khaṃ laṃ mam paṃ tāṃ। jaḥ hūṃ baṃ hoḥ khaṃ raṃ। hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ，漢語字面意思：Mam, Bhrum, Am, Jrim, Kham, Lam, Mam, Pam, Tam. Jah, Hum, Bam, Hoh, Kham, Ram. Hum, Hum, Hum, Hum.) These are completely transformed. From the central seat. The essence of Akshobhya, glorious Manjushri Vajra, to being complete with everything. In his lap, from the consort Manjushri Vajramata, to being completely perfect. From the eight-petaled lotus, in the east is white Vairochana, holding a lotus. Similarly, in the south, generate Ratnasambhava and the other four families. In the southeast, generate white Locana and the other four mothers. In the second tier, in the southeast, generate Rupa Vajrama and the other six Vajramatas. All of those, radiate the light of the sun. In the east gate, generate Yamantaka and the other four wrathful ones, from the four wrathful ones seated. With the light rays from one's own heart, invite the wisdom being, called the mandala of the nineteen deities.