Tibetan
་པའི་ཅོད་པན་ལ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང༌། ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དབུ་རྒྱན་ཅན། སྤྱི་གཙུག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་ནོར་ བུ་དང༌། རྡོ་རྗེ་རྣ་རྒྱན་དང༌། རྡོ་རྗེ་མགུལ་རྒྱན་དང༌། རྡོ་རྗེ་གདུབ་བུ་དང༌། རྡོ་རྗེ་སྐ་རགས་དང༌། རྡོ་རྗེ་རྐང་གདུབ་དང༌། རྡོ་རྗེ་དར་དཔྱངས་དང༌། རྡོ་རྗེ་འཕྲེང་བ་དང༌། སྟག་གི་པགས་པའི་ན་བཟའ་དང་ལྡན་པ། གཡས་དང་གཡོན་གྱི་ཕྲག་པ་དང་པོ་ནག་པོ། གཉིས་པ་དམར་པོ། གསུམ་པ་དཀར་པོ། དེ་བཞིན་དུ་དཔུང་པ་གཉིས་ནག་པོ། གཉིས་དམར་པོ། གཉིས་དཀར་པོ། ཕྱག་ངར་བཞི་ནག་པོ། བཞི་དམར་པོ། བཞི་དཀར་པོ། དེ་དག་རེ་རེ་ལ་ཡང་སོར་གདུབ་རྣམས་ཀྱིས་སྤྲས་པའི་མཐེ་བོང་སེར་པོ། མཛུབ་མོ་དཀར་པོ། གུང་མོ་དམར་པོ། སྲིན་ལག་ནག་པོ། མཐེའུ་ཆུང་ལྗང་ཁུ། །དེ་རྣམས་རེ་རེ་ལའང་ཕྱག་གི་མཐིལ་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཚིགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་དང་པོ་ནག་པོ། གཉིས་པ་དམར་པོ། གསུམ་པ་དཀར་པོའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་ཕྱག་གཡས་པ་རྣམས་ཀྱི་ནག་པོ་བཞིས། རྡོ་རྗེ། རལ་གྲི། རྩེ་གསུམ། གྲི་གུགདམར་པོ་བཞིས། མདའ། རྡོ་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུ། སྒྲ་དང་བཅས་པའི་ཌ་མ་རུ། ཐོ་བ། དཀར་པོ་བཞིས། འཁོར་ལོ། མདུང༌། དབྱུག་པ། དགྲ་སྟ་རྣམས་ འཛིན་ཞིང༌། གཡོན་པ་རྣམས་ཀྱི་ནག་པོ་བཞིས། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ། ཕུབ། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ཁ་ཕྱེ་བ། ཁྲག་གིས་གང་པའི་ཐོད་པ། དམར་པོ་བཞིས། གཞུ། ཞགས་པ། རིན་པོ་ཆེ། པདྨ་དཀར་པོ། དཀར་པོ་བཞིས། དུང༌། མེ་ལོང༌། རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག ཚངས་པའི་མགོ་བོ་གདོང་བཞི་པ་པད་མས་སྤྲས་པ་འཛིན་ཞིང༌། ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ་སྟེ། དམིགས་པ་མེད་པའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་དགའ་བ་མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་བའི་ཡེ་ཤེས་དོན་དམ་པའི་བདེ་བའོ། །དེ་ལ་འཁྱུད་པའི་སྣ་ཚོགས་ཡུམ་སེར་མོ། ཞལ་བཞི། ཕྱག་བརྒྱད་མ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ནུབ་ཞལ་གཙོ་བོར་བཞག་པ་ལྟ་བུར་མདུན་ཞལ་སེར་མོ། གཡས་ཞལ་དཀར་པོ། རྒྱབ་ཞལ་ནག་པོ། གཡོན་ཞལ་དམར་པོ། ཞལ་རེ་རེ་ལ་སྤྱན་གསུམ་གསུམ་དང་ལྡན་པའོ། །ཕྱག་གཡས་པ་རྣམས་ཀྱིས་གྲི་གུག ལྕགས་ཀྱུ། སྒྲ་དང་བཅས་པའི་ཌ་མ་རུ། བགྲང་ཕྲེང་རྣམས་འཛིན་ཞིང༌། གཡོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཐོད་པ། ཞགས་པ། འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་པདྨ་དཀར་པོ། རིན་པོ་ཆེ་ རྣམས་འཛིན་པ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཅོད་པན་ཅན། རུས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང་ལྡན་པ། གཡོན་བརྐྱང་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འཁྲིལ་ཞིང༌། དེས་ཀྱང་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་སྟེ། རང་བཞིན་གྱིས་འོད་གསལ་བ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་དང་ལྡན་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །འདབ་མ་བརྒྱད་ལ། ཤར་དུ་ནག་མོ་འབར་མ། ལྷོར་དམར་མོ་འབར་མ། བྱང་དུ་དཀར་མོ་འབར་མ། ནུབ་ཏུ་སེར་མོ་འབར་མ། མེར་དུ་བ་མ། བདེན་བྲལ་དུ་སྨིག་རྒྱུ་མ། དབང་ལྡན་དུ་མེ་ཁྱེར་མ། རླུང་དུ་མར་མེ་མ། དེ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་གྱི་ཁ་དོག་ནི་གཡས་བསྐོར་གྱིས། བུང་བའི་མདོག་ཅན་ཉིན་བྱེད་ལྟ་བུ་གསེར་དང་རྣམ་པར་དཀར་བའི་མདོག །པདྨ་རཱ་ག་གསེར་གྱི་མདོག་མཚུངས་རབ་དཀར་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལའི་མདངས། །ཀུནྡའི་མདོག་ཅན་ཤིན་ཏུ་དཀར་མིན་དམར་པོ་མཆོག་གི་གསེར་དང་མཚུངས། །ཀ་ར་ཀེ་ཏ་འདྲ་ཟླ་བའི་དཔལ་འཛིན་གནག་དང་ཉི་མ་འཆར་ཀའི་འོད། །དེ་བཞིན་དུ་ཕྱག་མཚན་ནི། ནག་མོ་འབར་མ་བདུག་སྤོས་ཙནྡན་གུར་གུམ་དང་ནི་ག་པུར་སྣོད། །དྲིལ་བུ་པདྨ་ཡོངས་འདུའི་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ མེ་ཏོག་འཕྲེང་ལྡན་མ། །དམར་མོའི་གཡས་ན་མར་མེ་དོ་ཤལ་ཅོད་པན་དང་ནི་གདུ་བུ་སྟེ། །གཡོན་ན་གོས་དང་སྐ་རགས་དང་ནི་རིན་ཆེན་རྣ་རྒྱན་རྐང་གདུབ་འཛིན། །དཀར་མོའི་གཡས་མ་འོ་མ་ཆུ་དང་སྨན་མཆོག་ཆང་གི་སྣོད་རྣམས་ཏེ། །གཡོན་ན་བདུད་རྩི་གྲུབ་པའི་བཅུད་དང་བདུད་རྩིའི་འབྲས་བུ་འབྲས་ཆན་སྣོད། །སེར་མོ་འབར་མ་དུང་དང་གླིང་བུ་ནོར་བུ་དང་ནི་ཌ་མ་རུ། །པི་ཝང་རྔ་དང་འཁར་རྔ་ཟངས་དུང་རང་ཕྱོགས་གཙོ་བོའི་ཞལ་ལྡན་མ། །དེ་དག་དང་མཚུངས་དུ་བ་སྨིག་རྒྱུ་མེ་ཁྱེར་དང་ནི་མར་མེ་མ། །རང་མདོག་དང་མཚུངས་རྔ་ཡབ་བརྒྱད་ལྡན་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ཡིས་རྣམ་བརྒྱན་མ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཅོད་པན་དང་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རབ་མཆོད་མ། །མཉམ་པའི་སྟབས་ཅན་ཕ་རོལ་ཕྱིན་རྫོགས་སྲོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་འགགས་ལ་འདུད། །འདི་དག་གི་རྒྱབ་ཏུ་ཡང་གྲྭ་བཞིར། ཆོས་ཀྱི་དུང་དཀར་པོ། ཆོས་ཀྱི་གཎྜཱི་དམར་པོ། ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་ནག་པོ། དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་སེར་པོ་རྣམས་སུ་གྱུར། འདོད་ཆགས་ཆེན་པོས་གདུལ་བར་བྱ་བའི་ སེམས་ཅན་རྣམས་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་སྣོད་དུ་མངོན་པར་གཟིགས་ནས། ཡུམ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤིན་ཏུ་དགའ་བའི་སྒྲས། ནམ་མཁའ་གང་བར་བཞུགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོའི་རྣམ་པས་རང་གི་ལུས་ལ་ཞུགས་པར་གྱུར། སླར་ཡང་རང་ཉིད་ལས་འཕྲོས་ཏེ་སྣ་ཚོགས་ཡུམ་ལ་ཞུགས་པར་གྱུར། དེ་ལས་ཀྱང་ལོག་ནས་སླར་རང་ཉིད་ལ་ཞུགས་ཏེ། ཟླ་བ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཞུ་བ་རྣམས་རྡོ་རྗེའི་ལམ་ནས་ཡུམ་གྱི་པདྨར
Chinese
的顶髻上有各种金刚，半月和金刚萨埵的头饰。头顶有金刚宝，金刚耳环，金刚项链，金刚手镯，金刚腰带，金刚脚镯，金刚飘带，金刚念珠，并具有老虎皮的衣服。左右肩膀第一个是黑色，第二个是红色，第三个是白色。同样，两只手臂是黑色，两只是红色，两只是白色。四只手腕是黑色，四只是红色，四只是白色。它们每一个都装饰着指环，拇指是黄色，食指是白色，中指是红色，无名指是黑色，小指是绿色。它们每一个也从手掌开始，关节的第一个串珠是黑色，第二个是红色，第三个是白色。像这样的右手的四个黑色拿着：金刚，宝剑，三尖，弯刀。四个红色拿着：箭，金刚钩，带声音的达玛茹，锤子。四个白色拿着：轮，矛，棍，战斧。 左手的四个黑色拿着：金刚铃，盾，打开的卡杖嘎，盛满血的头盖骨。四个红色拿着：弓，绳索，珍宝，白色莲花。四个白色拿着：海螺，镜子，金刚铁链，装饰着莲花的四面梵天头。前两只手拥抱佛母，这是无分别的大慈悲，俱生之喜，无变的智慧，胜义谛的安乐。拥抱他的各种佛母是黄色的，四面，八臂。如来以西面为主，前面的脸是黄色，右边的脸是白色，后面的脸是黑色，左边的脸是红色。每个脸都有三只眼睛。右手中的弯刀，铁钩，带声音的达玛茹，念珠。左手拿着头盖骨，绳索，八瓣白莲花，珍宝。 具有金刚萨埵的顶髻，具有五种骨饰。左手伸展拥抱着薄伽梵，他也同样进入，自性光明
English
On the crown of the head are various vajras, a crescent moon, and the headdress of Vajrasattva. On the topknot are a vajra jewel, vajra earrings, a vajra necklace, a vajra bracelet, a vajra belt, vajra anklets, vajra streamers, a vajra rosary, and tiger skin clothing. The first of the right and left shoulders is black, the second is red, and the third is white. Similarly, two arms are black, two are red, and two are white. Four wrists are black, four are red, and four are white. Each of them is adorned with finger rings, the thumb is yellow, the index finger is white, the middle finger is red, the ring finger is black, and the little finger is green. Each of them also starts from the palm of the hand, the first string of joints is black, the second is red, and the third is white. The four black right hands hold: a vajra, a sword, a trident, a curved knife. The four red ones hold: an arrow, a vajra hook, a damaru with sound, a hammer. The four white ones hold: a wheel, a spear, a club, a battle-axe. The four black left hands hold: a vajra bell, a shield, an open khatvanga, a skull filled with blood. The four red ones hold: a bow, a rope, a jewel, a white lotus. The four white ones hold: a conch, a mirror, a vajra chain, the four-faced head of Brahma adorned with lotus flowers. The first two hands embrace the consort, which is the great compassion without object, the co-emergent joy, the unchanging wisdom, and the bliss of ultimate truth. The various consorts embracing him are yellow, four-faced, and eight-armed. The Blessed One's west face is the main one, the front face is yellow, the right face is white, the back face is black, and the left face is red. Each face has three eyes. The right hands hold a curved knife, a hook, a damaru with sound, and a rosary. The left hands hold a skull, a rope, an eight-petaled white lotus, and a jewel. He has the crown of Vajrasattva and the five bone ornaments. The left arm extends to embrace the Blessed One, and he also enters into equipoise, which is naturally luminous.
Chinese
是具足一切殊胜之空性。八瓣莲花上，东方为黑焰母，南方为红焰母，北方为白焰母，西方为黄焰母，火为烟母，真性空为阳焰母，自在为火星母，风为灯母。她们的容颜颜色，按右旋方向：如蜜蜂之色，如太阳般，金色和极白之色。红宝石如金色之色，极白，帝青石之光彩。如茉莉花之色，非极白，红色，殊胜之金色。如卡拉凯塔，持有月亮的光辉，黑色和旭日初升之光。同样，她们的手持物是：黑焰母持有熏香、旃檀、藏红花和樟脑容器。铃、莲花、圆满聚集之花，各种鲜花，持有花鬘。红焰母的右边持有灯、项链、发冠和手镯。左边持有衣服、腰带、珍宝耳环、脚镯。白焰母的右边持有牛奶、水和妙药、酒的容器。左边持有甘露成就之精华和甘露之果、果酱容器。黄焰母持有海螺、笛子、珍宝和手鼓。琵琶、鼓和手鼓、铜号，各自面向本方主尊。与她们相同，烟、阳焰、火星和灯母。与自身颜色相同，持有八叶扇，以五印庄严。持有金刚萨埵的发冠，极度供养金刚萨埵。具有平等之姿态，圆满度过彼岸，我顶礼生命之坛城。这些的背后，在四个方向上，化为白色的法螺，红色的法铃，黑色的如意宝珠，黄色的如意树。以大贪欲所调伏之 有情众生，最初显现为成佛之法器。从与佛母交合所生之极喜之声，充满虚空而住的一切如来，连同所依与能依，以坛城轮之形态融入自身。再次从自身放射，融入各种佛母。又从彼处返回，再次融入自身，从金刚道，融化为月亮菩提心之形态，进入佛母之莲花中。
English
It is the emptiness that possesses all kinds of excellence. On the eight petals, in the east is Black Flame Mother, in the south is Red Flame Mother, in the north is White Flame Mother, in the west is Yellow Flame Mother, fire is Smoke Mother, truthlessness is Mirage Mother, sovereignty is Spark Mother, wind is Lamp Mother. The colors of their faces are, in a clockwise direction: like the color of a bee, like the sun, the color of gold and pure white. Ruby is like the color of gold, pure white, the radiance of sapphire. Like the color of jasmine, not pure white, red, the supreme gold. Like Kara Kita, holding the splendor of the moon, darkness and the light of the rising sun. Likewise, their hand implements are: Black Flame Mother holds incense, sandalwood, saffron, and camphor containers. Bell, lotus, all-gathering flower, various flowers, holding flower garlands. Red Flame Mother holds a lamp, necklace, crown, and bracelet in her right hand. In her left hand, she holds clothes, a belt, precious earrings, and anklets. White Flame Mother holds containers of milk, water, supreme medicine, and wine in her right hand. In her left hand, she holds the essence of nectar accomplishment and nectar fruit, jam containers. Yellow Flame Mother holds a conch, flute, jewel, and hand drum. Lute, drum, and hand drum, copper horn, each facing the main deity of their direction. Similar to them are Smoke, Mirage, Spark, and Lamp Mothers. Similar to their own colors, holding eight-leaf fans, adorned with five seals. Holding the crown of Vajrasattva, greatly worshiping Vajrasattva. With an equal posture, having perfected the perfections, I prostrate to the life mandala. Behind these, in the four directions, they transform into a white Dharma conch, a red Dharma bell, a black wish-fulfilling jewel, and a yellow wish-fulfilling tree. To be tamed by great desire, sentient beings, initially appearing as vessels for the Buddha's teachings. From the sound of great joy arising from union with the consort, all the Tathagatas abiding in the sky, together with their supports and supported ones, enter into one's own body in the form of a mandala wheel. Again, radiating from oneself, they enter into various consorts. Returning from there, they again enter into oneself, dissolving into the form of lunar bodhicitta from the vajra path, entering into the lotus of the consort.