Tibetan
་གཏོར་མ་ཕྱིར་བཏང་ཞིང་རོལ་མོའི་སྒྲ་བྱའོ། །དེ་ནས་བདུད་ཚོགས་སྲེག་པ་ནི། རང་ཉིད་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་སྐུར་གསལ་བའི་དཔྲལ་པར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཨོཾ་དཀར་པོ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་བཅུ་བདུན་པ་དང༌། ཞེས་པ་ནས། བྷསྨི་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་ཀྱི་བར་ཏེ། ཤུགས་དྲག་པོས་མེའི་སྔགས་དེ་ལན་མང་དུ་བཟླ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་སའི་ལྷ་མོ་ལ་གནང་བ་ཞུ་བ་ནི། མདུན་དུ་དྲི་བཟང་པོའི་མཎྜལ་ལ་མེ་ཏོག་གི་ཚོམ་བུ་བཀོད། ས་ལྷའི་མཆོད་གཏོར་བཤམས། རང་གི་སྙིང་ཁར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ། ལཾ་ལས་བྱུང་བའི་འཁོར་ ལོ་སེར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། སའི་ལྷ་མོ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་མ། རྩ་བའི་ཞལ་དང་སྐུ་མདོག་སེར་མོ། གཡས་ཞལ་དཀར་ཞིང་གཡོན་ཞལ་ནག་པ། ཕྱག་གཡས་པ་གསུམ་གྱིས་འཁོར་ལོ། དབྱུག་པ། ཁྲོ་བོའི་རྡོ་རྗེ། གཡོན་པ་གསུམ་གྱིས་དུང༌། རྡོ་རྗེའི་ལྕགས་སྒྲོགསྒྲ་དང་བཅས་པའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་ཞིང༌། པདྨའི་འདུག་སྟངས་ཀྱིས་བཞུགས་པ། ན་བཟའ་སེར་པོ་ཅན། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་སེར་པོས་བརྒྱན་པའི་དཔྲལ་པར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། ལྟེ་བར་ཧོཿ ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་འཕྲོས། སའི་ལྷ་མོ་ཡེ་ཤེས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་དང་རོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར། ཨོཾ་ལཱཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། བ་སུནྡྷ་རི་སརྦ་བུདྡྷ་ཛ་ན་ནི། སརྦ་སཏྭ་ཨུ་པ་ཀཱ་རི་ཎི། བཛྲ་སཏྭཱ་ཨཱཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི། ཤི་གྷྲཾ། ཨཱ་གཙྪ་ཨཱ་གཙྪ། ཨི་དཾ། གནྡྷཾ། པུཥྤཾ། དྷཱུ་པཾ། དཱི་པཾ། ནཻ་ཝེ་ཏྱཾ། ཕ་ལ་ཨཀྵ་ཏཾ། ད་དཱ་མི་ཏ་ཝ་ཏྭ་མེ་ཁ། གྲྀ་ཧྞ་གྲྀ་ཧྞ། མཎྜ་ལ་ཨར་ཐཾ། མ་མ་སྠཱ་ནཾ་ད་ད། ས་འོག་ནས་སའི་ལྷ་མོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྐད་ཅིག་གིས་བྱོན་ཏེ་ཚོམ་བུའི་སྟེང་དུ་འཁོད་པ་ལ། རང་གི་སྙིང་གར་བཞུགས་པའི་སའི་ལྷ་མོ་ཡང་ཐིམ། བ་སུན་དྷ་རི་ ས་པ་རི་ཝཱ་རེ་བྷྱཿ ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ན་མཿ གནྡྷཾ༴ པུཥྤཾ། དྷཱུ་པཾ། དཱི་པཾ། ནཻ་ཝེ་ཏྱཾ། ཕ་ལ་ཨཀྵ་ཏཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ན་མཿ ཞེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད། གཏོར་མ་སྔར་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་བ་སུན་དྷ་རི་པ་རི་ཝཱ་རེ་བྷྱཿ ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་སོགས་བསྲུང་མ་དྲུག་ཅུའི་གཏོར་སྔགས་དང་འདྲ་བས་ཕུལ་ནས། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས། རྒྱལ་བས་ལྷ་ཡི་བདག་པོ་དང་བཅས་བདུད་ནི་བཅོམ་པ་དག་ལ་ལྷ་མོ་ཁྱོད་ནི་དཔང་དུ་གྱུར། །དེ་ཕྱིར་ཁྱོད་ནི་མཆོད་པར་བྱ་ཡིས་ལྷ་མཆོག་གིས་བཏུང་བ་བཞེས་ཤིག་བཞེས་ཤིག་བདག་གི་མཆོད་ཡོན་ནོ། །ཇི་ལྟར་རྒྱལ་བས་བྱང་ཆུབ
Chinese
朵玛向外抛掷，并演奏音乐。然后是焚烧魔众：观想自己明观为时轮金刚之身，在额头上的月轮上，有白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），从中出现十七尖的金刚杵。从“嗡”开始，到“བྷསྨི་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之间，要以强烈的力量多次念诵火焰的咒语。然后是向地母请求允许：在前方摆设具有美好香味的坛城，布置鲜花的花束，陈设地神的供养朵玛。在自己的心间，在月轮之上，从লাম（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中生出的黄色轮完全转变，从中显现出三面六臂的地母，根本的脸和身体是黄色的，右边的脸是白色的，左边的脸是黑色的。右边的三只手拿着轮、杖、忿怒金刚杵，左边的三只手拿着海螺、金刚铁钩，以及发出声音的铃。以莲花坐姿安住，身穿黄色衣服，以黄色的珍宝装饰，在额头有嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙有啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），心间有吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），肚脐有霍（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：霍）。从心间的吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）发出光芒，迎请智慧地母，བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），与誓言尊合为一体。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）লাম（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。瓦苏达里，一切佛之母，一切有情之利益者，金刚萨埵命令，迅速，来，来。此，香，花，香，灯，食物，水果，芥子，我给予你，接受，接受，坛城之义，给我位置。从地下，地母及其眷属瞬间出现，安坐在花束之上，自己心间安住的地母也融入其中。瓦苏达里及其眷属，供养，接受，顶礼。香，花，香，灯，食物，水果，芥子，接受，顶礼。以此等供养。朵玛如前加持。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），瓦苏达里及其眷属，此朵玛等，以六十护法的朵玛咒语相同的方式供养。手持金刚铃，诸佛与天主一同降伏魔众，女神您是见证。因此，我将供养您，请享用天神的饮料，享用，享用，这是我的供养。如诸佛菩提
English
Throw the torma outwards and make music. Then, to burn the hordes of demons: Visualize yourself clearly as the body of Kalachakra, and on the moon mandala on your forehead, there is a white Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), from which appears a seventeen-pointed vajra. From "Om" to "bhasmi kuru kuru hum hum phat phat" (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), recite the fire mantra many times with great force. Then, to request permission from the earth goddess: In front, arrange a mandala with good fragrance, arrange bouquets of flowers, and set out the offering torma for the earth goddess. In your own heart, on top of the moon mandala, the yellow wheel arising from lam (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) is completely transformed, from which appears the earth goddess with three faces and six arms. The main face and body are yellow, the right face is white, and the left face is black. The three right hands hold a wheel, a staff, and a wrathful vajra, and the three left hands hold a conch, a vajra iron hook, and a bell with sound. She sits in a lotus posture, wearing yellow clothes, adorned with yellow jewels, with Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) on her forehead, Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah) on her throat, Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) in her heart, and Hoh (藏文：ཧོཿ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：Hoh) on her navel. Light radiates from the Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) in her heart. Invite the wisdom earth goddess, Vajra Sama Ja (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Jah Hum Bam Hoh, and she becomes one with the samaya being. Om Lam Ah Hum. Vasundhari, mother of all Buddhas, benefactor of all beings, Vajrasattva commands, quickly, come, come. This, incense, flower, incense, lamp, food, fruit, mustard seed, I give to you, accept, accept, the meaning of the mandala, give me the place. From under the earth, the earth goddess and her retinue instantly appear and sit on the bouquet, and the earth goddess residing in your own heart also dissolves into it. Vasundhari and her retinue, offering, accept, homage. Incense, flower, incense, lamp, food, fruit, mustard seed, accept, homage. Offer with these and so on. Bless the torma as before. Om Ah Hum Vasundhari and her retinue, this torma, etc., offer in the same way as the torma mantra of the sixty protectors. Holding the vajra bell, the Buddhas and the lord of the gods together subdued the demons, goddess, you are the witness. Therefore, I will offer you, please enjoy the drink of the gods, enjoy, enjoy, this is my offering. As the Buddhas, enlightenment
Tibetan
་སླད་དུ་བདུད་ཀྱི་སྡེ་ནི་སྟོབས་ལྡན་དག་ཀྱང་རབ་ཏུ་བཅོམ་གྱུར་པ། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་ཀྱང་ནི་སློབ་མ་རྣམས་ལ་དབང་བསྐུར་སླད་དུ་བདུད་རྣམས་ཉམས་པ་དག་ཏུ་བྱ། །ཁྱོད་དཔང་དུ་གྱུར་པས་སོ། །སརྦ་སཏྭཱ་ནཱཾ། ཤཱནྟིཾ་པུཥྟིཾ། ཀྲྀ་ཏྭཱ་ཤུ་བྷ། ཙིཏྟེ་ན། ཨི་དཾ་སྠཱ་ནཾ། ཏྱཀྟྭ་ཨ་པ་ར་སྠཱ་ནཾ། གཙྪ་གཙྪ་སྭཱཧཱ། ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས་སུ་གསོལ། དམ་ཚིག་པ་རང་གི་སྙིང་གར་བསྡུའོ། །ཡུངས་ཀར་དང་དྲི་བཟང་གི་ཆུ་དང༌། ཤིང་ཐལ་རྣམས་བསྲེས་པ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ས་གཞི་ལ་གཏོར་ཞིང༌། ཨོཾ་ཨཱཿབིགྷ་ནཱན་ཏ་ཀྲིཏ་ ཧཱུཾ། ཅེས་ལན་ཉེར་གཅིག་ཙམ་བརྗོད། ཨོཾ་བྷུ་ཁཾ་ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར། ཧཱུཾ་ལཾ་ཧཱུཾ་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར། ཨོཾ་མེ་དི་ནི་བཛྲི་བྷ་ཝ་བཛྲ་བནྡྷ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཧ་ན་ཧ་ན་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཤོ་དྷ་ཡ་ཤོ་དྷ་ཡ་རཀྵ་རཀྵ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་ཅིང་ལག་པ་ས་ལ་རེག་སྟེ་བྱིན་གྱིས་བརླབས། འདི་ནི་ད་ལྟར་ལག་ལེན་བྱེད་པ་ལ། ཁང་བཟང་དང༌། གཙུག་ལག་ཁང་དང༌། དཀྱིལ་འཁོར་ཁང་པ་རྙིང་པར་དཀྱིལ་འཁོར་འདྲི་བའི་དབང་དུ་བྱས་ཏེ། ས་གཞི་བརྐོ་སྦྱངས་མི་དགོས་པའི་ལུགས་ཡིན་ལ། གཞན་དུ་ན་སྐབས་འདིར་ལྟོ་འཕྱེ་བརྟག་པ་དང༌། ས་བརྐོ་བ་དང༌། སེལ་དབྱུང་བ་དང༌། གཏེར་གཞུག་པ་རྣམས་ཀྱང་དགོས་ཏེ། དབང་ཆོག་ཆེན་པོར་ཤེས་པར་བྱའོ། ཁང་བཟང་ལ་སོགས་པར་ཡང་སའི་སྟེགས་བུ་བྱེད་ན་གཏེར་གཞུག་པ་སོགས་པ་འགའ་ཞིག་དགོས་སོ། །དེ་ནས་བསྲུང་འཁོར་བསྒོམ་པ་ནི། སློབ་དཔོན་ཆས་གོས་ཀྱིས་ཀླུབས། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ས་གཞིར་འདུག་སྟེ། དང་པོར་ཧཾ་ལས་བྱུང་བའི་ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་ཞེས་པ་ནས། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་རཀྵཱ་ཙཀྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཅེས་པའི་བར་མངོན་རྟོགས་བཞིན་ནོ། །དེ་ནས་ཕུར་གདབ་ནི། ཕུར་བུ་བཅུ་མཆོད་པ་དང་བཅས་པ་བཤམས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿལན་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་མཆོད་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧྲཿཕཊ། ཀྱིས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས་ཀྱིས་སྦྱངས། ཕུར་བུ་རྣམས་སྟོང་པའི་ངང་ལས། ཧཱུཾ་བཅུ་ལས་བྱུང་བའི་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་གདོང་དྲུག་འཇིགས་པ་ཁམས་དྲུག་རྣམ་པར་དག་པ་རིགས་དྲུག་གི་བདག་ཉིད་ཅན། རྩ་བའི་ཞལ་དང་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ། གཡས་གཉིས་ནག་པོ་དང་དམར་བ། གཡོན་གཉིས་དཀར་པོ་དང་སེར་བ། སྟེང་ཞལ་ལྗང་ཁུ། ཕྱག་གཡས་པ་གསུམ་གྱིས་རྡོ་རྗེ། གྲི་གུག དགྲ་སྟྭ། གཡོན་པ་གསུམ་གྱིས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ། ཐོད་པ། ཚངས་པའི་མགོ་བོ་གདོང་བཞི་པ་འཛིན་
Chinese
此后魔众虽具力，亦皆摧伏成微尘。如是为于诸弟子，我亦灌顶令魔衰。汝为见证是故也。萨尔瓦 萨埵喃（藏文，梵文天城体：सर्वसत्त्वानां，梵文罗马拟音：sarva sattvānāṃ，汉语字面意思：一切有情）。香谛 菩提（藏文，梵文天城体：शांति पुष्टिं，梵文罗马拟音：śānti puṣṭiṃ，汉语字面意思：寂静 增长）。格利 德瓦 旭巴（藏文，梵文天城体：कृत्वा शुभ，梵文罗马拟音：kṛtvā śubha，汉语字面意思：作 善）。吉谛 纳（藏文，梵文天城体：चित्तेन，梵文罗马拟音：cittena，汉语字面意思：以心）。伊当 斯塔南（藏文，梵文天城体：इदं स्थानं，梵文罗马拟音：idaṃ sthānaṃ，汉语字面意思：此 处所）。 喋 德瓦 阿巴惹 斯塔南（藏文，梵文天城体：त्यक्त्वा अपर स्थानं，梵文罗马拟音：tyaktvā apara sthānaṃ，汉语字面意思：舍弃 其他 处所）。 嘎车 嘎车 梭哈（藏文，梵文天城体：गच्छ गच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：gaccha gaccha svāhā，汉语字面意思：去 去 梭哈）。祈请智慧尊降临。誓言尊融入自身心间。芥子粉、香水与木灰混合，洒于坛城地基之上。嗡 阿 毗伽南 达 格利 吽（藏文，梵文天城体：ओं आः विघ्नान्त कृत् हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vighnānta kṛt huṃ，汉语字面意思：嗡 阿 障碍 终结 作 吽），如是念诵二十一次左右。嗡 部康，化为空性。吽 朗 吽，化为金刚自性。嗡 美地尼 班则利 巴瓦 班则 班达 吽（藏文，梵文天城体：ओं मेदिनी वज्रि भव वज्र बन्ध हुं，梵文罗马拟音：oṃ medinī vajri bhava vajra bandha huṃ，汉语字面意思：嗡 大地 金刚 成为 金刚 束缚 吽）。嗡 哈纳 哈纳 班则 卓达 吽 啪特（藏文，梵文天城体：ओं हन हन वज्र क्रोध हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ hana hana vajra krodha huṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 击 击 金刚 忿怒 吽 啪特）。嗡 阿 吽 秀达亚 秀达亚 惹恰 惹恰 吽 吽 啪特（藏文，梵文天城体：ओं आः हुं शोधय शोधय रक्ष रक्ष हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ huṃ śodhaya śodhaya rakṣa rakṣa huṃ huṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 清净 清净 保护 保护 吽 吽 啪特）。如是念诵，手触地面加持。此乃现今之行法。于宫殿、寺庙及老旧坛城室中，作坛城启建之灌顶时，为免挖掘土地之仪轨。否则，此时需观兆头、掘土、清除、埋藏宝藏等。当知此为大型灌顶仪轨。于宫殿等处，若筑土台，则需埋藏宝藏等物。其后修持守护轮。阿阇黎身着法衣，安坐于坛城地基之上。首先，从“吽字所生之虚空自性”至“嗡 萨瓦 达塔嘎达 惹恰 扎扎 梭巴瓦 阿玛郭杭（藏文，梵文天城体：ओं सर्व तथागत रक्षा चक्र स्वभाव आत्माकोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata rakṣā cakra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡 一切 如来 守护 轮 自性 我是）”之间，如实观想。其后安橛。陈设十根橛及供品。 嗡 阿 吽 霍（藏文，梵文天城体：ओं आः हुं होः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ huṃ hoḥ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 霍）念诵十二遍加持供品。嗡 阿 吽 舍 啪特（藏文，梵文天城体：ओं आः हुं ह्राः फट्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ huṃ hrāḥ phaṭ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 舍 啪特）以之清净。以自性等净化。诸橛于空性中，由十个吽字所生之忿怒尊，六面怖畏，六界清净，六道自性。根本面与身色蓝色。右二面黑色与红色，左二面白色与黄色，上方为绿色面。右三手持金刚杵、弯刀、敌杖，左三手持金刚铃、颅碗、持四面梵天头颅。
English
Thereafter, even the powerful hosts of demons were utterly crushed into dust. Likewise, in order to empower the disciples, I shall cause the demons to decline. You are the witness to this. Sarva Sattvanam (藏文，梵文天城体：सर्वसत्त्वानां，梵文罗马拟音：sarva sattvānāṃ，Chinese literal meaning: all beings). Shānti Pushtim (藏文，梵文天城体：शांति पुष्टिं，梵文罗马拟音：śānti puṣṭiṃ，Chinese literal meaning: Peace Increase). Kritvā Shubha (藏文，梵文天城体：कृत्वा शुभ，梵文罗马拟音：kṛtvā śubha，Chinese literal meaning: Having Made Good). Chittena (藏文，梵文天城体：चित्तेन，梵文罗马拟音：cittena，Chinese literal meaning: With Mind). Idam Sthānam (藏文，梵文天城体：इदं स्थानं，梵文罗马拟音：idaṃ sthānaṃ，Chinese literal meaning: This Place). Tyaktvā Apara Sthānam (藏文，梵文天城体：त्यक्त्वा अपर स्थानं，梵文罗马拟音：tyaktvā apara sthānaṃ，Chinese literal meaning: Having Abandoned Other Place). Gaccha Gaccha Svāhā (藏文，梵文天城体：गच्छ गच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：gaccha gaccha svāhā，Chinese literal meaning: Go Go Svāhā). Please let the wisdom being depart. The samaya being is absorbed into one's own heart. Mustard powder, fragrant water, and wood ash are mixed and sprinkled on the ground of the mandala. Oṃ Āḥ Vighnānta Kṛt Hūṃ (藏文，梵文天城体：ओं आः विघ्नान्त कृत् हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vighnānta kṛt huṃ，Chinese literal meaning: Om Ah Obstacles End Maker Hum), recite this about twenty-one times. Oṃ Bhukhaṃ, may it become the nature of space. Hūṃ Laṃ Hūṃ, may it become the nature of vajra. Oṃ Medinī Vajri Bhava Vajra Bandha Hūṃ (藏文，梵文天城体：ओं मेदिनी वज्रि भव वज्र बन्ध हुं，梵文罗马拟音：oṃ medinī vajri bhava vajra bandha huṃ，Chinese literal meaning: Om Earth Vajra Become Vajra Bond Hum). Oṃ Hana Hana Vajra Krodha Hūṃ Phaṭ (藏文，梵文天城体：ओं हन हन वज्र क्रोध हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ hana hana vajra krodha huṃ phaṭ，Chinese literal meaning: Om Strike Strike Vajra Wrath Hum Phat). Oṃ Āḥ Hūṃ Śodhaya Śodhaya Rakṣa Rakṣa Hūṃ Hūṃ Phaṭ (藏文，梵文天城体：ओं आः हुं शोधय शोधय रक्ष रक्ष हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ huṃ śodhaya śodhaya rakṣa rakṣa huṃ huṃ phaṭ，Chinese literal meaning: Om Ah Hum Purify Purify Protect Protect Hum Hum Phat). Recite this and bless it by touching the ground with your hand. This is the practice that is done now. In palaces, temples, and old mandala rooms, when giving the empowerment of drawing a mandala, it is the method of not needing to dig the ground. Otherwise, at this time, it is also necessary to examine the omens, dig the ground, clear it, and bury treasures. Know that this is a great empowerment ritual. Even in palaces and so on, if a platform of earth is made, it is necessary to bury some treasures and so on. Then, meditate on the protection wheel. The master is clothed in robes and sits on the ground of the mandala. First, from "the nature of space arising from Haṃ" up to "Oṃ Sarva Tathāgata Rakṣā Cakra Svabhāva Ātmako'haṃ (藏文，梵文天城体：ओं सर्व तथागत रक्षा चक्र स्वभाव आत्माकोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata rakṣā cakra svabhāva ātmako'haṃ，Chinese literal meaning: Om All Tathagatas Protection Wheel Nature Self I Am)", visualize as it is. Then, insert the pegs. Arrange ten pegs with offerings. Oṃ Āḥ Hūṃ Hoḥ (藏文，梵文天城体：ओं आः हुं होः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ huṃ hoḥ，Chinese literal meaning: Om Ah Hum Hoh) bless the offerings by reciting it twelve times. Oṃ Āḥ Hūṃ Hraḥ Phaṭ (藏文，梵文天城体：ओं आः हुं ह्राः फट्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ huṃ hrāḥ phaṭ，Chinese literal meaning: Om Ah Hum Hrah Phat) purify with it. Purify with Svabhāva and so on. From the emptiness of the pegs, the wrathful king arising from ten Hūṃs, with six faces, fearsome, purifying the six realms, the nature of the six families. The root face and body color are blue. The two right faces are black and red, the two left faces are white and yellow, and the upper face is green. The three right hands hold a vajra, a curved knife, and an enemy club, and the three left hands hold a vajra bell, a skull cup, and hold the four-faced head of Brahma.