Tibetan
སྐྱེས་བུ་མེད་ཅིང་འཆིང་དང་གྲོལ་དང་བྱེད་པོ་མེད། །ས་བོན་དང་ནི་གསལ་བར་དུས་མེད་མཐའ་དག་སྲིད་བའི་སྡུག་བསྔལ་བདེ་བ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་མེད། །མྱང་ན་འདས་པ་མཚན་མ་མེད་ཅིང་བྱེད་པ་རྣམ་བྲལ་ཡོན་ཏན་མེད་པ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དུས་དང་སྣ་ཚོགས་ལ་སོགས་རྡོ་རྗེ་དང་ནི་སྐྱེས་བུ་དཔེ་མེད་ཀུན་འགྲོ་སྤྲོས་པ་མེད་པ་སྟེ། །ཟེར་ཟུག་ཏུ་གནས་སྙན་དང་ཤངས་དང་ཞལ་དང་སྤྱན་དང་དབུད་ད་ཕྱག་དང་ཞབས་ནི་ཐམས་ ཅན་པ། འབྱུང་པོའི་མཐའ་སྟེ་འབྱུང་པོའི་མགོན་པོ་མཆོག་གི་སྲིད་པ་གསུམ་འཛིན་རྒྱུ་རྣམས་དག་གི་རྒྱུར་གྱུར་པ། རིག་པ་ལ་སོགས་རྣལ་འབྱོར་དག་གིས་རྟོགས་བྱ་མཆོག་བདེའི་གོ་འཕང་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །སྤྲོས་བྱེད་ནུས་མའི་གཟུགས་གཞན་གློག་གི་མེ་དང་མཚུན་ཤིང་ཉི་མ་བཅུ་གཉིས་དག་གི་གཟི་བརྗིད་ཅན། །ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་སྣང་བ་མཆོག་གི་གོ་འཕང་བགྲོད་བྱེད་རྣམ་པར་བཅད་པ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཀར་པོ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་མགོན་པོ་རི་བོང་འཛིན་པ་ལས་འཛག་འཇིག་རྟེན་སྤྱི་བོར་ཡང་དག་གནས། །བདུད་རྩིས་འཆི་བ་སེལ་ཞིང་སྲིད་པའི་འཇིགས་པ་འཇོམགས་པར་བྱེད་པ་ཐིག་ལེའི་གཟུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། སེམས་ཙམ་སྔགས་ཀྱི་ངོ་བོ་ལྷ་ཡིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་སྡུག་བསྔལ་དང་ནི་བདེ་བའི་རང་བཞིན་ཏེ། །དམ་པ་རྣམས་ལ་ཞི་བའི་གཟུགས་ནི་རང་གིས་བྱས་པའི་ཉམས་མྱོང་མི་ཟད་རྣམས་ལ་མི་ཟད་པ། གང་གིས་ལས་གང་རབ་བྱས་རང་གི་སེམས་ལ་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་དེ་ཡི་འབྲས་བུ་དེ་བསྐྱེད་པ། །འཇིག་རྟེན་དབང་པོ་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཅན་སྲིད་གསུམ་བསྐྱེད་མཛད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔལ་ཡང་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཅིག་དང་དུ་མ་དག་ཀྱང་གཅིག་ཅིང་མཉམ་དང་མི་མཉམ་ པ་དང་མཉམ་པ་གཡས་གཡོན་མདུན་རྒྱབ་དང་། །སྟེང་འོག་ཀུན་ནས་དཀར་ལྗང་སྣ་ཚོགས་ཁ་དོག་ཆེན་པོ་གཅིག་གི་གཟུགས་ཏེ་ཐུང་དུ་རིང་པོ་དང་། །ཤིན་ཏུ་རིང་པོ་ཡོན་ཏན་མེད་ཅེས་ཡོན་ཏན་དང་བཅས་བུད་མེད་སྐྱེས་པའམ་སྐྱེས་པ་བུད་མེད་མིན། །གང་ཞིག་ཀུན་གྱི་རྟེན་གཅིག་བྷ་ག་བཟང་མོ་མཆོག་གི་བྷ་ག་ཁྱོད་ལ་འདུད་དེ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ཁྱོད་ནི་སྲིད་པ་གསུམ་ལས་འདས་ཀྱང་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་རྣམ་པ་ཅན། །ཕྲ་རབ་རྡུལ་གྱི་ཆོས་དང་བྲལ་ཡང་བརྟན་དང་གཡོ་བ་ཀུན་གྱི་གཟུགས། །ལུས་ཀྱི་དབང་པོས་སྦྱོར་བ་སྤངས་ཀྱང་རྟག་ཏུ་འདོད་ཆགས་ཆེ་ལ་རོལ། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་བརྟགས་པར་དཀའ་བ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་བདག་སྐྱོངས་ཤིག །ཅེས་པའོ། ༈ སྡེ་དྲུག་གསུང་མ་རྣམས་ལ། རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་འཇིག་པར་མཛད་དཔའ་བོ་གདུལ་དཀར་འདུལ་བ་བོ། །དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཐོད་པ་ཅན། །ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །རྗེ་བོ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་འཛིན། །ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་ཀྱི་གཙོ། །དུས་མཐའི་སྤྲིན་མཚུངས་ཧེ་རུ་ཀ །སྡེ་དྲུག་སྲུང་མ་དྲུག་ཅུ་འཁོར་བ་བཅས་ལ། །མཆོད་གཏོར་འདི་དང་དྲི་དང་མེ་ཏོག་དང་། །བདུག་ སྤོས་སྣང་གསལ་མཉམ་བདག་འབུལ་གྱི། །དེ་རྣམས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཚུལ་བྱོན་ལ། །གཏོར་མ་འདི་དག་ལེན་ཅིང་གསོལ་བ་དང་། །བཏུང་བར་མཛད་དེ་ཤིན་ཏུ་མཉེས་པ་ཡིས། །འགྲོལ་ཞི་རྒྱས་བསྲུང་སྐྱོབ་སྦ་བ་རྣམས། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་བཀའ་བཞིན་མཛད་དུ་གསོལ། །ཀླུ་དང་འབྱུང་པོས་ལུས་ཀྱི་ཁམས་སྲུངས་ཤིང་། །གཟའ་དང་ཕྱོགས་སྐྱོང་ངག་གི་ཁམས་སྲུང་སྟེ། །ཟད་པར་ཁྲོ་བོས་སེམས་ཀྱི་ཁམས་བསྲུང་ཞིང་། །ཁམས་དྲུག་ལྡན་པའི་ཁམས་ཀུན་རབ་སྲུང་ནས། །འཁོར་ལོ་དྲུག་ཏུ་རླུང་སེམས་རབ་འཆིངས་ཏེ། །རྒྱལ་བ་རིགས་དྲུག་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །ཅེས་པའོ། ༈ མཁའ་འགྲོ་ལྔ་ལ་བསྟོད་ནི། མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ནི་མཁའ་ཆེན་པོ། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་མཆོག་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དག་པ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་ཞི་བ་དགའ་ཆེན་པོ། །རང་བཞིན་གྱི་ནི་འོད་གསལ་མཆོག །སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རིན་ཆེན་རྒྱལ་པོ་རབ་ཏུ་ཟབ། །རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའ་དྲི་མ་མེད། །རང་བཞིན་དག་པ་གོས་པ་མེད། །རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རྡོ་རྗེ་དཔག་མེད་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །མི་རྟོག་རྡོ་ རྗེ་ནམ་མཁའ་འཛིན། །འདོད་ཆགས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་བརྙེས། །པདྨ་མཁའ་འགྲོ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དོན་ཡོད་རྒྱལ་པོ་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །བསམ་པ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་མཛད་པ། །དངོས་ཉིད་དག་པ་ཉིད་ལས་བྱུང་། །སྣ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ལྷ་ཆེན་བརྒྱད་པོ་འཁོར་དང་བཅས། །ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་པོ་འཁོར་དང་བཅས། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་བརྒྱད་པོ་དང་། །གཉོད་སྦྱིན་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང་། །སྲིན་པོའི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང་། །འབྱུང་པོའི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང་། །ཡི་དྭགས་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང་། །ཤ་ཟའི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང་། །སྨྱོ་ཕྱེད་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང་། །བརྗེད་བྱེད་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང་། །མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང་། །མ་མོའི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང་། །ད་ལེ་སོགས་ཏེ་འབྱུང་པོའི་ཚོགས། །མ་ལུས་ཇི་སྙེད་མཆིས་པ་
Chinese
无有士夫亦无系缚与解脱，亦无作者，种子与光明，无时，一切有之苦乐自性亦无。 寂灭无相，离作无功德，我向彼顶礼。 时与种种等金刚与无譬士夫，普行无戏论。 光芒中住，耳与鼻与面与眼与颈与手与足皆一切。 诸有之边际，诸有之怙主，殊胜有三执持，诸因之因。 明等瑜伽所证，殊胜安乐位，时轮我顶礼。 戏论能母之异形，如电之火，譬如十二日之光辉。 智慧金刚之显现，殊胜位之行者，种种断除者，我向彼顶礼。 白色三界之怙主，兔持者所滴，于世间顶上善安住。 甘露除死，且能摧灭有之怖畏者，我向明点之形顶礼。 唯心咒之体性，天众所围绕，乃苦与乐之自性。 于诸圣者，寂静之形乃自所作之体验，于无尽者乃无尽。 何者作何业，于自心如仪轨般，彼之果彼生。 世间自在种种形相，三有之生者，金刚萨埵亦顶礼。 一与众多然一且等与不等与等，右左前后与。 上下一切白绿种种大色一之形体，短与长与。 极长无功德，说有功德，非女非男或非男非女。 何者一切之依，吉祥薄伽梵母，殊胜薄伽，我向您敬礼，我向您敬礼。 您乃超越三有然具三有之相。 离微尘之法然乃坚与动一切之形。 虽离身之根之合然恒常享用大贪欲。 不可思议，极难思择，时轮请您守护我。 如是。༈ 六部语。
English
Without a man, without bondage and liberation, and without an author, seeds and light, without time, all existence, the nature of suffering and happiness is also absent. Extinguished, without characteristics, devoid of action and without merit, I prostrate to that. Time and various others, such as the vajra and the incomparable man, all-pervading, without elaboration. Dwelling in the rays, ears, nose, face, eyes, neck, hands, and feet are all complete. The limit of beings, the protector of beings, the supreme holder of the three existences, the cause of all causes. To be realized by yoga and others, the supreme state of bliss, I prostrate to the Wheel of Time. The other form of the power of elaboration, like the fire of lightning, like the splendor of twelve suns. The manifestation of wisdom vajra, the goer to the supreme state, the one who cuts off all varieties, I prostrate to that. White, the protector of the three worlds, dripping from the one who holds the rabbit, perfectly dwelling on the crown of the world. Nectar eliminates death and destroys the fear of existence, I prostrate to the form of the bindu. The nature of mind-only mantra, surrounded by deities, is the nature of suffering and happiness. To the holy ones, the form of peace is the experience made by oneself, endless to the endless. Whatever action is well done, in one's own mind, like a ritual, that fruit is produced. The lord of the world, with various forms, the creator of the three existences, Vajrasattva, I also prostrate. One and many, yet one, equal and unequal and equal, right, left, front, back, and. Above and below, all white, green, various great colors, one form, short and long and. Extremely long, without merit, said to have merit, not female, not male, or not male, not female. Whoever is the one support of all, auspicious Bhagavati, supreme Bhaga, I bow to you, I bow to you. You are beyond the three existences, yet have the form of the three existences. Separate from the nature of subtle particles, yet the form of all that is stable and moving. Although separated from the union of the senses of the body, you constantly enjoy great desire. Inconceivable, extremely difficult to contemplate, Wheel of Time, please protect me. Thus it is. ༈ To the six classes of goddesses. Vajra
Chinese
诶！摧毁怖畏者，勇猛调伏白色者，时轮颅鬘者，向三界胜者顶礼！主尊执持各种金刚，诸忿怒之王的主尊，末劫之云般的黑汝嘎，六部守护母等六十眷属众，此供食及香与花朵，焚香光明平等施予您。彼等眷属众如法降临，享用此供品并饮用，极其欢喜后，解脱、息增怀、守护、救护、隐藏等，祈请如金刚持之教令而行！龙与地神守护身体之界，星宿与护方守护语之界，尤其忿怒尊守护心之界，具足六界之诸界善守护，六轮之中风心善系缚，愿速得六部怙主之果位！如是说。顶礼五空行母：不动金刚智慧大，金刚界乃大虚空，金刚三殊胜三坛城，金刚空行母顶礼赞！毗卢遮那清净大，金刚寂静大喜乐，自性之光明殊胜，佛陀空行母顶礼赞！宝生王极甚深，金刚虚空无垢染，自性清净无染污，宝生空行母顶礼赞！金刚无量大自在，无分别金刚虚空持，获得贪欲度彼岸，莲花空行母顶礼赞！不空成就圆满佛，成办一切诸愿望，从实性清净中生，事业空行母顶礼赞！八大天神及眷属，八大龙王及眷属，八大世间守护者，以及施予食物之众，无余，罗刹之众无余，地神之众无余，饿鬼之众无余，食肉之众无余，癫狂之众无余，遗忘之众无余，空行之众无余，母曜之众无余，以及达列等诸地神众，所有一切存在者
English
E! Destroyer of the terrifying one, brave tamer of the white one, the skull-garlanded Kalachakra, I prostrate to the victor of the three realms! Lord, holder of various vajras, chief of all the wrathful kings, Heruka like the clouds of the final age, To the sixty retinues of the six classes of guardian mothers, I offer this torma, incense, flowers, and the equal distribution of light. May they and their retinues come forth in accordance with the Dharma, accept and consume these tormas, and with great delight, may they perform liberation, pacification, increase, subjugation, protection, rescue, concealment, and so forth, according to the command of the Vajradhara! May the nagas and bhutas protect the element of the body, may the planets and guardians of the directions protect the element of speech, and especially may the wrathful ones protect the element of mind, and having well-protected all the elements of the six elements, may the wind and mind be well-bound in the six chakras, and may the state of the victorious ones of the six realms be quickly attained! Thus it is said. Homage to the five dakinis: Akshobhya Vajra, great wisdom, Vajradhatu is the great space, Vajra three supreme three mandalas, Vajra Dakini, I prostrate and praise! Vairochana, great purity, Vajra peaceful, great bliss, The supreme clear light of self-nature, Buddha Dakini, I prostrate and praise! Ratnasambhava, exceedingly profound, Vajra space, without stain, Self-nature pure, without defilement, Ratna Dakini, I prostrate and praise! Vajra Amitabha, great king, Non-conceptual Vajra, holder of space, Having attained the perfection of desire, Padma Dakini, I prostrate and praise! Amoghasiddhi, perfect Buddha, Accomplishing all wishes, Born from the purity of reality itself, Karma Dakini, I prostrate and praise! The eight great gods with their retinues, the eight great nagas with their retinues, the eight protectors of the world, and all the hosts who give sustenance, without exception, the hosts of rakshasas without exception, the hosts of bhutas without exception, the hosts of pretas without exception, the hosts of flesh-eaters without exception, the hosts of mad ones without exception, the hosts of forgetful ones without exception, the hosts of dakinis without exception, the hosts of matrikas without exception, and all the hosts of bhutas such as Dale, all beings as many as there are.