Tibetan
ན་གཡང་མདའ་དར་སེར་རམ་སྣ་ལྔ་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པ། སྔོན་གཏོར། དཀར་མངར་གཙོ་བོར་གྱུར་ 74-161-2b པའི་ཐབས་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་རྫས་ལ་སོགས་མཁོ་བའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་ཚོགས་པར་བྱའོ། །གཉིས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ལ། ཐོག་མར་ཚིག་བདུན་དང་གསོལ་འདེབས་རིགས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། བརྒྱུད་འདེབས་ནི། ཀུན་བཟང་ཞི་ཁྲོ་རྡོར་སེམས་གསང་བའི་བདག །རྒྱལ་པོ་ཛཿདང་ཆོས་རྒྱལ་ཨིནྡྲའི་ཞབས། །དགའ་རབ་ཤྲཱི་སེང་ཨུ་པ་གོ་མ་སར། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་སིདྡྷི་རྣམ་གཉིས་སྩོལ། །སྒེག་རྡོར་ཀུ་ཀུའི་མཚན་དང་རོ་ལངས་བདེ། །བཞད་པ་པྲ་ཧསྟི་བུདྡྷ་དྲི་མེད་བཤེས། །པདྨཱཀ་རཿམཚོ་རྒྱལ་ཁྲི་སྲོང་རྗེར། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་དབང་བཅུའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །མདོ་སྔགས་གླིང་པ་ཆོས་བདག་ཌཱ་ཀིའི་རྗེ། །བཀའ་བབ་སྲས་སློབ་བརྒྱུད་པར་བཅས་རྣམས་དང་། །ཏནྟྲ་བཅོ་བརྒྱད་རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག །བཅོམ་ལྡན་སེམས་མའི་ཚུལ་སྟོན་ནོར་རྒྱུན་མ། །ཐབས་དང་བཅས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཡི་ཚོགས། །བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་གཏེར་བདག་བཅས་པ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་གཏན་གྱི་དབུལ་བ་སོལ། །བསྐྱེད་སྔགས་རྫོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་མཐར་ཕྱིན་པའི། །ཕྲིན་ལས་རིན་ཆེན་སྤྲིན་ལས་འདོད་རྒུའི་ཆར། །དབབ་པས་བདག་གཞན་བདེ་ལེགས་མཆོག་གིས་འབྱོར། །ཚོགས་གཉིས་མཐར་ཕྱིན་རྒྱལ་བའི་གནས་ཐོབ་ཤོག །ཚོགས་ཞིང་གསལ་ 74-161-3a གདབ་ནི། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྐྱབས་ཡུལ་བླ་མ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ནོར་རྒྱུན་མ་ཡབ་ཡུམ་ལ། དཀོན་མཆོག་རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན་ཕུང་འཕྲོ་བ་མངོན་སུམ་བཞུགས་པའི་སྤྱན་སྔར། རང་གཞན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འདུན་པ་རྩེ་གཅིག་པས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་ཞིང་གསག་སྦྱང་གི་ལས་རིམ་ལ་འཇུག་པར་གྱུར། སྐྱབས་འགྲོ་ནི། ན་མོ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་བཅོམ་ལྡན་མ༔ མཆོག་གསུམ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ལ༔ བདག་སོགས་འགྲོ་ཀུན་བྱང་ཆུབ་བར༔ རྩེ་གཅིག་གུས་པས་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ལན་གསུམ། སེམས་བསྐྱེད་ནི། ཧོ༔ མ་གྱུར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ སངས་རྒྱས་གོ་འཕང་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར༔ ཉེས་སྤྱོད་ཀུན་སྡོམ་དགེ་ཆོས་སྡུད༔ གཞན་ཕན་བྱང་སེམས་རྟག་ཏུ་བསྐྱེད༔ ལན་གསུམ། ཚོགས་གསག་ནི། ཧོ༔ འཕགས་མ་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་བཅས་ལ༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གུས་ཕྱག་འཚལ༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཉམས་ཆག་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་བཤགས༔ གསང་སྔགས་སྒྲུབ་ལ་རྗེས་ཡི་རང་༔ སྨིན་གྲོལ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཁོར་བསྐོར༔ ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ སྙིང་པོ་སེམས་ཅན་དོན་ཕྱིར་བསྔོ༔ ཡང་དག་རྡོ་རྗེའི་དོན་རྟོགས་ཤོག༔ ལན་གསུམ། སེམས་ཅན་བདེ་དང་ལྡན་གྱུར་ཅིག༔ སྡུག་ 74-161-3b བསྔལ་ཀུན་དང་བྲལ་བར་ཤོག༔ བདེ་དང་རྟག་ཏུ་མི་འབྲལ་ཞིང་༔ ཆོས་ཀུན་མཉམ་ཉིད་རྟོགས་པར
Chinese
布置：将饰有五彩丝绸或五种颜色的丝绸和珍宝的彩箭（nag yang da dar ser ram sna lnga dang rin po ches brgyan pa），食子（sngon gtor），以及以牛奶和糖果为主的智慧甘露（thabs shes kyi tshogs rdzas）等所需物品准备齐全。 二、前行：首先进行七句祈请文和各种祈请，传承祈请文如下： 普贤（kun bzang）、寂怒（zhi khro）、金刚萨埵（rdo rje sems dpa'）、秘密主（gsang ba'i bdag）， 国王匝（rgyal po dzaH）和法王因扎（chos rgyal indra'i zhabs）， 吉祥喜金刚（dga' rab shrii seng）、邬波笈多（u pa go ma sar）， 祈请您赐予两种成就（gsol ba 'debs so siddhi rnam gnyis stsol）！ 舞金刚（sgeg rdor）、咕咕日巴（ku ku'i mtshan）和罗浪巴（ro langs bde）， 笑金刚（bzhad pa pra hasti）、佛陀无垢友（buddha dri med bshes）， 莲花生大士（padmAka raH）、措嘉（mtsho rgyal）、赤松德赞王（khri srong rjer）， 祈请您赐予十自在的成就（gsol ba 'debs so dbang bcu'i dngos grub stsol）！ 多昂林巴（mdo sngags gling pa）、法主空行母（chos bdag DAki'i rje）， 受命之子（bka' bab sras slob）及所有传承上师， 十八部续（tantra bco brgyad）和三根本（rtsa gsum）本尊众， 祈请您赐予二利任运成就（gsol ba 'debs so don gnyis lhun grub shog）！ 示现世尊母相（bcom ldan sems ma'i tshul ston）的财源佛母（nor rgyun ma）， 以及与其相应的坛城本尊众， 护法（bka' srung）、持誓者（dam can）和地藏神（gter bdag）等， 祈请您消除一切贫困（gsol ba 'debs so gtan gyi dbul ba sol）！ 圆满了生起次第和圆满次第瑜伽的， 事业如珍宝之云般降下一切所需， 令自他获得无上的安乐和富饶， 愿圆满二资粮，获得佛果（tshogs gnyis mthar phyin rgyal ba'i gnas thob shog）！ 观想福田： 在前方虚空中，皈依境是上师薄伽梵财源佛母父母尊（bla ma bcom ldan 'das nor rgyun ma yab yum la），以及如同云聚般涌现的诸佛、三根本海会众，在他们的面前，自己和所有众生以一心一意的虔诚皈依，并开始积资净障的修持。 皈依：那摩！上师、本尊、薄伽梵母！三宝、诸佛海会众！我等众生直至菩提果，一心一意虔诚皈依您！念诵三遍。 发心： ཧོ༔ （ho，藏文种子字，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，惊叹） 往昔的如母有情众，为了获得圆满佛陀位，断除一切罪行积善法，恒常发起利他的菩提心！念诵三遍。 积资： ཧོ༔ （ho，藏文种子字，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，惊叹） 圣母父母及眷属，身语意三恭敬礼，奉献内外密供品，忏悔所有诸罪障，随喜密咒之修持，祈请常转成熟解脱密法之法轮，祈请永久安住，为利有情而回向，愿证悟真实金刚义！念诵三遍。 愿一切有情具乐，愿一切有情离苦，愿一切有情永不离乐，愿证悟诸法平等性！
English
Arrangement: Arrange the colorful arrow (nag yang da dar ser ram sna lnga dang rin po ches brgyan pa) adorned with five-colored silk or five kinds of silk and jewels, the torma (sngon gtor), and the necessary items such as the accumulation substance of skillful means and wisdom (thabs shes kyi tshogs rdzas) mainly consisting of milk and sweets. Second, the preliminaries: First, the seven-line prayer and various supplications are performed. The lineage supplication is as follows: Samantabhadra (kun bzang), Peaceful and Wrathful Deities (zhi khro), Vajrasattva (rdo rje sems dpa'), Lord of Secrets (gsang ba'i bdag), King Ja (rgyal po dzaH) and Dharma King Indra (chos rgyal indra'i zhabs), Garab Dorje (dga' rab shrii seng), Upagupta (u pa go ma sar), I pray to you, grant the two siddhis (gsol ba 'debs so siddhi rnam gnyis stsol)! Dancing Vajra (sgeg rdor), Kukkuripa (ku ku'i mtshan) and Rolangpa (ro langs bde), Laughing Vajra (bzhad pa pra hasti), Buddha Immaculate Friend (buddha dri med bshes), Padmasambhava (padmAka raH), Tsogyal (mtsho rgyal), King Trisong Detsen (khri srong rjer), I pray to you, grant the accomplishment of the ten powers (gsol ba 'debs so dbang bcu'i dngos grub stsol)! Do Ngak Lingpa (mdo sngags gling pa), Lord of Dharma Dakini (chos bdag DAki'i rje), The appointed sons (bka' bab sras slob) and all lineage masters, The Eighteen Tantras (tantra bco brgyad) and the Three Roots (rtsa gsum) deity assembly, I pray to you, may the two benefits be spontaneously accomplished (gsol ba 'debs so don gnyis lhun grub shog)! The Wealth Bestowing Mother (nor rgyun ma) who manifests as the Blessed Mother (bcom ldan sems ma'i tshul ston), And the mandala deity assembly corresponding to her, The Dharma Protectors (bka' srung), Oath-Bound Ones (dam can), and Treasure Lords (gter bdag), I pray to you, eliminate all poverty (gsol ba 'debs so gtan gyi dbul ba sol)! Having perfected the yoga of the generation stage and the completion stage, May the activities, like clouds of jewels, shower down all that is desired, Granting oneself and others supreme bliss and prosperity, May we perfect the two accumulations and attain Buddhahood (tshogs gnyis mthar phyin rgyal ba'i gnas thob shog)! Visualizing the Field of Merit: In the space in front, the refuge is the Guru Bhagavan Vasudhara Father and Mother (bla ma bcom ldan 'das nor rgyun ma yab yum la), and in front of them, the Buddhas, the Three Roots ocean of assemblies, appearing like gathering clouds, oneself and all sentient beings take refuge with single-pointed devotion and begin the practice of accumulating merit and purifying obscurations. Refuge: Namo! Guru, Yidam, Bhagavan Mother! Three Jewels, Ocean of Buddhas! I and all beings, until enlightenment, take refuge in you with single-pointed devotion! Recite three times. Bodhicitta: HO! ( ཧོ༔ ho，Tibetan seed syllable，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，exclamation) May all sentient beings who have been our mothers, for the sake of attaining perfect Buddhahood, abandon all misdeeds and gather virtuous dharmas, and constantly generate the altruistic Bodhicitta! Recite three times. Accumulation: HO! ( ཧོ༔ ho，Tibetan seed syllable，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，exclamation) To the Holy Mother and Father and retinue, I prostrate with body, speech, and mind, offer outer, inner, and secret offerings, confess all faults and obscurations, rejoice in the practice of secret mantra, pray for the constant turning of the wheel of Dharma of maturation and liberation, pray for permanent abiding, dedicate for the benefit of sentient beings, may we realize the true Vajra meaning! Recite three times. May all sentient beings have happiness and its causes, may all sentient beings be free from suffering and its causes, may all sentient beings never be separated from happiness without suffering, may all realize the equality of all dharmas! --------------------------------------------------------------------------------