Tibetan
་དང་༔ ཕྱི་མཆོད་རིན་ཆེན་སྣ་ལྔ་དང་༔ ནང་མཆོད་བདུད་རྩི་རྣམ་ལྔས་བསྐང་༔ གསང་མཆོད་སྨན་གཏོར་རཀྟ་དང་༔ ཤ་ཁྲག་འདོད་ཡོན་རྣམ་ལྔ་དང་༔ སིལ་སྙན་གླུ་གར་རོལ་མོ་དང་༔ སྤྱན་གཟིགས་དཀོར་ཆས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཧཱུྃ༔ དམ་ཅན་སྐྱེས་བུ་ཐིག་ལེ་རྩལ༔ ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་བ་ནི༔ མཁར་ཐབས་བཤོས་བུ་ར་ཡིས་མཚན༔ ཤ་ཁྲག་དམར་གཏོར་རཀྟ་དང་༔ མཱཾ་ས་ར་ཡི་གསུར་དུད་དང་༔ སྨྱུག་རྒོད་ཁྲབ་བྱང་རྔ་ཁྲབ་དང་༔ མཛེས་པའི་སྒྲ་དབྱངས་རོལ་མོའི་སྒྲ༔ མཐུན་རྫས་དུ་མས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཧཱུྃ༔ གཞན་ཡང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས༔ སྔགས་བདག་དྲེགས་ཆེན་བཅོ་བརྒྱད་དང་༔ དྲེགས་པའི་སྡེ་དཔོན་སུམ་ཅུ་དང་༔ གཏེར་སྲུང་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་དང་༔ དགེ་བསྙེན་ཉེར་གཅིག་གཞི་བདག་དང་༔ སློབ་དཔོན་པདྨའི་བཀའ་ཉན་ 74-116-6a ཚོགས༔ ཆོས་སྐྱོང་དམ་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ༔ སྤོས་དང་མར་མེས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ སྨན་གཏོར་རཀྟས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་ལ་སོགས་པའི༔ མཐུན་རྫས་དུ་མས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ བསྐངས་ནས་འཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ དེ་ནས་དམ་ཅན་སྤྱིའི་བསྐང་བ་ནི། ཀྱཻ༔ དགོངས་ཤིག་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས༔ མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ མེ་དབལ་ནག་པོ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ དཔལ་ལྡན་སྔགས་སྲུང་༴ ཡུམ་མཆོག་ལྷ་མོ་༴ ཤན་པ་སྲོག་སྒྲུབ་༴ གཟའ་བདུད་ཆེན་པོ་༴ གནོད་སྦྱིན་དམར་ནག་༴ རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་༴ སྔགས་བདག་སྡེ་དཔོན་ལ་སོགས་པ༔ དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ ཀྱཻ༔ དོ་ནུབ་དཔལ་གྱི་དམ་ཞིག་བསྲེ༔ དོ་ནུབ་སྔ་མའི་གཏང་རག་གཏོང་༔ དོ་ནུབ་ཕྱི་མའི་ཞུ་དོན་འབུལ༔ དོ་ནུབ་ལས་ཀྱི་གཉེར་ཅིག་བསྐོས༔ དོ་ནུབ་ཉམས་ཆག་ཞིག་རལ་གསོ༔ དོ་ནུབ་ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་བསྐང་༔ དོ་ནུབ་མཉེས་པའི་ཟས་ཤིག་འདྲེན༔ ཟས་ཀྱི་ངོ་ཞིག་ཁྱོད་ཀྱིས་མཛོད༔ ཆད་པའི་གཞུང་ནི་བདག་གིས་བསྲུང་༔ བཅོལ་བའི་འཕྲིན་ལས་ཁྱོད་ཀྱིས་མཛོད༔ གཉིས་ཀ་ལས་ཀྱི་གཉེར་ལེན་འཚལ༔ སྲུང་མ་དམ་ཅན་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས༔ རྒྱང་ངེ་གཡེལ་ 74-116-6b ལེ་མ་མཛད་པར༔ བརྩེ་གདུང་གདུང་སེམས་ཅི་ཆེར་མཛོད༔ ལྟོས་སོ་གཉེར་རོ་ཐུགས་དམ་ཅན༔ གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ་སྲུང་མའི་ཚོགས༔ སོད་ཅིག་ཐུལ་ཅིག་དགྲ་དང་བགེགས༔ འཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཧཱུྃ༔ ཡང་ཅིག་དཔལ་གྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྲུང་བའི་ཕྱིར༔ དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར༔ དྲེགས་པ་ཕོ་མོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ འབོད་པའི་དམ་རྫས་ཡིན་པའི་ཕྱིར༔ གཡབ་དར་ནག་པོས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ བརྟེན་པའི་དམ་རྫས་ཡིན་པའི་ཕྱིར༔ ཕྱར་དར་ནག་པོས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ བཞུགས་པའི་དམ་རྫས་ཡིན་པའི་ཕྱིར༔ ཉི་ཟླ་པདྨས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ དགྱེས་པའི་དམ་རྫས་ཡིན་པའི་ཕྱིར༔ ད
Chinese
然后，以外供五珍宝，内供五甘露来供养。 以秘密供的药供、血供，以及肉、血、五欲供品，还有乐器、歌舞、音乐，以及供养品和誓言物来供养。 吽！誓言者，Thigle Tsal（明点力）。 供养你们的誓言，用城堡、食品和酒来装饰。 用肉、血、红供和血供，以及肉和酒的烟供，还有箭、盾、鼓和盔甲，以及美妙的声音和音乐之声，用许多顺缘之物来供养誓言。 吽！还有誓言者的海众，咒主十八大傲慢者，三十傲慢军阀，十二地母护法，二十一善友地主，莲师的听命眷属。 以香和灯供养所有护法誓言者，以药供和血供供养，以实际供品和意幻供品等许多顺缘之物来供养誓言，供养后请成办事业！ 然后是共同供养誓言者： 嘉！谛听，誓言者的海众！ 玛哈嘎拉（Mahākāla，大黑天）请谛听！ 火焰黑尊请谛听！ 具德咒护…… 雍仲拉姆（Yumchok Lhamo，至尊度母）…… 香巴索竹（Shanpa Sokdrup，施派护命）…… 曜魔大尊…… 夜叉玛纳（Nodjin Marna，损恼红黑）…… 多杰雷巴（Dorje Lekpa，金刚善）…… 咒主军阀等，誓言海众请谛听！ 嘉！今晚重新坚定誓言，今晚酬谢先前的恩情，今晚呈献未来的请求，今晚委任事业的管理，今晚修复破损和损坏，今晚强烈地供养誓言，今晚献上喜悦的食物，请您享用食物的精华，我将守护誓言的根本，请您成办委托的事业，我们双方都应承担事业的管理。 护法誓言者们，不要散乱和懈怠，请展现慈爱和同情！ 看着，管理着，誓言者们！ 祈祷，供养，护法众！ 镇压，摧毁，敌人和障碍！ 请成办息增怀诛四种事业！ 吽！再次供养誓言，为了守护佛陀的教法，供养誓言者的海众，为了降伏违背誓言的敌人和障碍，供养傲慢男女，因为是呼唤的誓言物，用黑色幡旗供养誓言，因为是依靠的誓言物，用黑色立幡供养誓言，因为是居住的誓言物，用日月莲花供养誓言，因为是喜悦的誓言物。
English
Then, offer with the outer offering of five precious substances and the inner offering of five nectars. Offer with the secret offering of medicine offering, blood offering, and the five desirable qualities of meat, blood, and so on, as well as musical instruments, songs, dances, and offerings and samaya objects. Hūṃ! Oaths-bound one, Thigle Tsal (Essence of Bindu). Fulfill your samaya, adorned with castles, food, and liquor. With meat, blood, red offering, and blood offering, as well as the smoke offering of meat and liquor, and arrows, shields, drums, and armor, as well as beautiful sounds and musical sounds, fulfill the samaya with many conducive substances. Hūṃ! Furthermore, the assembly of oaths-bound ones, the eighteen great arrogant ones who are lords of mantras, the thirty arrogant warlords, the twelve guardian goddesses, the twenty-one virtuous friends and local deities, and the retinue who listen to the commands of Guru Padmasambhava. Fulfill the samaya of all Dharma-protecting oaths-bound ones with incense and lamps, fulfill the samaya with medicine offerings and blood offerings, fulfill the samaya with many conducive substances such as actual offerings and mind-created offerings, and after fulfilling the samaya, please accomplish the activities! Then, the general fulfillment of the oaths-bound ones: Kye! Listen, assembly of oaths-bound ones! Mahākāla (Great Black One) please listen! Black Flame One please listen! Glorious Mantra Protector... Yumchok Lhamo (Supreme Goddess)... Shanpa Sokdrup (Shanpa Life Accomplisher)... Great Planet Demon... Yakṣa Mārna (Harmful Red Black)... Dorje Lekpa (Vajra Excellent)... Mantra lords, warlords, and so forth, assembly of oaths-bound ones, please listen! Kye! Tonight, renew the glorious samaya, tonight, repay the previous kindness, tonight, present the future requests, tonight, appoint the management of activities, tonight, repair the broken and damaged, tonight, strongly fulfill the samaya, tonight, offer delightful food, please enjoy the essence of the food, I will protect the root of the samaya, please accomplish the entrusted activities, both of us should take on the management of activities. Guardians, oaths-bound ones, do not be scattered or lazy, please show love and compassion! Look, manage, oaths-bound ones! Pray, offer, assembly of guardians! Subdue, destroy, enemies and obstacles! Please accomplish the four activities of pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful! Hūṃ! Again, fulfill the glorious samaya, in order to protect the Buddha's teachings, fulfill the samaya of the assembly of oaths-bound ones, in order to subdue enemies and obstacles who violate the samaya, fulfill the samaya of arrogant men and women, because it is the samaya object of calling, fulfill the samaya with a black banner, because it is the samaya object of relying, fulfill the samaya with a black standing banner, because it is the samaya object of residing, fulfill the samaya with sun and moon lotuses, because it is the samaya object of delighting. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
མར་ཆེན་གཏོར་མས་ཐུགས༴ མཐུན་པའི་དམ་རྫས་ཡིན་པའི་ཕྱིར༔ ཤ་སྣ་སྙིང་སྣས་ཐུགས༴ འབོད་པའི་དམ་རྫས་ཡིན་པའི་ཕྱིར༔ རྐང་གླིང་ཐོད་རྔས་ཐུགས༴ བཏུང་བའི་དམ་རྫས་ཡིན་པའི་ཕྱིར༔ རཀྟ་ཁྲག་སྣས་ཐུགས༴ བགོ་བའི་དམ་རྫས་ཡིན་པའི་ཕྱིར༔ ཞིང་ཆེན་གཡང་གཞིས་ཐུགས༴ རྒྱན་གྱི་དམ་རྫས་ཡིན་པའི་ཕྱིར༔ ཐོད་ཕྲེང་མི་མགོས་ཐུགས༴ དྲག་ 74-116-7a པོའི་དམ་རྫས་ཡིན་པའི་ཕྱིར༔ ཐུན་དང་ཟོར་གྱིས་ཐུགས༴ ཁྱད་པར་དམ་རྫས་ཡིན་པའི་ཕྱིར༔ གྲི་རྒོད་སྙིང་གིས་ཐུགས༴ དམ་ཚིག་གཉན་པོ་བསྲེ་བའི་ཕྱིར༔ བདུད་རྩི་སྨན་གྱིས་ཐུགས༴ ཤངས་ཀྱི་མཆོད་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར༔ གསུར་ཆེན་དུད་པས་ཐུགས༴ དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་ཕྱིར༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱིས་ཐུགས༴ རྣལ་འབྱོར་རྗེས་སུ་སྐྱོང་བའི་ཕྱིར༔ འདོད་ཡོན་རྣམ་ལྔས་ཐུགས༴ དུག་ལྔ་གནས་སུ་གཞོམ་པའི་ཕྱིར༔ སུ་རཱ་ཆང་གིས་ཐུགས༴ སྤྱན་གྱི་མཆོད་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར༔ སྤྱན་གཟིགས་དཀོར་ཆས་ཐུགས༴ སྙན་གྱི་དབང་པོ་ཚིམ་པའི་ཕྱིར༔ རོལ་མོ་སྒྲ་ཡིས་ཐུགས༴ རྟག་ཏུ་མི་འབྲལ་འགྲོགས་པའི་ཕྱིར༔ རྟེན་གཏོར་ཆེན་པོས་ཐུགས༴ རྒྱུན་དུ་འཕྲིན་ལས་བཅོལ་བའི་ཕྱིར༔ རྒྱུན་གཏོར་ནར་མས་ཐུགས༴ དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར༔ འཁོར་ཚོགས་སྤྲུལ་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ དེ་ནས་བསྟོད་པས་མངའ་གསོལ་བ་ནི། མགོན་པོ་ལ་བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་སྤྲུལ༔ བཅོལ་བའི་ལས་བྱེད་དཔལ་མགོན་མ་ནིང་སྐུ༔ དར་ནག་བེར་གསོལ་རུ་མཚོན་སྙིང་ཞགས་བསྣམས༔ གཏེར་བདག་ཆེན་པོའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ སྙིང་སྦྲུལ་ཐོད་ཕྲེང་འབར་བའི་ 74-116-7b རྒྱན་གྱིས་བཀླུབས༔ ཙནྡན་བེང་བཙུགས་སྲིད་པའི་ལྷ་དམག་ཟློག༔ ཡང་འཁོར་སྡེ་བརྒྱད་འཁོར་གྱི་དམག་ཚོགས་བཅས༔ བསྟན་པ་སྲུང་མཛད་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དེ་ནས་ཨེ་ཀ་ཙཱ་ཏིའི་བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ དཔལ་ལྡན་གཙོ་མོ་ཨེ་ཀཱ་ཙཱ་ཏི་མ༔ བསྐལ་པ་ཞིང་གི་རྡུལ་སྙེད་འཁོར་དང་བཅས༔ རུ་ལུའི་སྒྲ་སྐད་ནམ་མཁའི་འབྲུག་ལྟར་སྒྲོག༔ ཡེ་ཤེས་ལས་ཀྱི་གཙོ་མོ་ཁྱེད་ལ་བསྟོད༔ སྨུག་ནག་ཁྲོས་མ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ༔ རལ་པ་གཅིག་འཕྱངས་མིག་གཅིག་སྟོང་ཁམས་གཟིགས༔ ཚེམས་གཅིག་ནུ་གཅིག་ཞིང་དབྱུག་སྙིང་ཞགས་བསྣམས༔ སྔགས་ཀྱི་བདག་མོ་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དེ་ནས་དཔལ་འབར་མ་ལ་བསྟོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ མགོན་པོའི་ལྕམ་གཅིག་ལྷ་མོ་དཔལ་འབར་མ༔ སྐུ་མདོག་དཀར་དམར་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ མི་ལྤགས་གཡང་གཞི་སྟག་ལྤགས་ཤམ་ཐབས་གསོལ༔ རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཕྱག་ན་རལ་གྲི་བྷནྡྷ་ཁྲག་བཀང་བསྣམས༔ བྱང་ཤར་མཚམས་ཀྱི་དཔལ་ལྡན་རེ་མ་ཏི༔ སྤྲུལ་པ་སྣ་ཚོགས་རྫུ་འཕྲུལ་ཅིར་ཡང་སྟོན༔ མ་གཅིག་དཔལ་འབར་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ སྲོག་སྒྲ
Chinese
以丰盛的食子令您欢喜，因为这是调和的誓言物。 以各种肉类和心令您欢喜，因为这是祈请的誓言物。 以胫骨号和颅鼓令您欢喜，因为这是饮用的誓言物。 以人血和各种血令您欢喜，因为这是穿戴的誓言物。 以良田和财富令您欢喜，因为这是庄严的誓言物。 以颅鬘和人头令您欢喜，因为这是威猛的誓言物。 以投掷朵玛和凶猛法器令您欢喜，因为这是特殊的誓言物。 以屠刀和心令您欢喜，因为这是混合强烈誓言的。 以甘露和药物令您欢喜，因为这是鼻供的供品。 以盛大的焚香令您欢喜，因为这能赐予权力和成就。 以美食会供令您欢喜，因为这能滋养瑜伽士。 以五种妙欲令您欢喜，因为这能将五毒转化为智慧。 以苏拉酒令您欢喜，因为这是眼供的供品。 以眼观的珍宝令您欢喜，因为这能满足耳根。 以乐器之声令您欢喜，因为这能使您恒常不离相伴。 以巨大的依怙食子令您欢喜，因为这能持续委托事业。 以连续不断的食子令您欢喜，因为这能诛杀违誓者和邪魔。 以眷属众的化身圆满您的誓言，之后以赞颂来供养。 赞颂怙主： 吽！ 从伟大的黑鲁嘎（Heruka，忿怒尊）的身语意中化现， 执行所托事业的吉祥怙主玛宁身（Maning，指特殊的化身）， 身披黑丝披风，手持旗帜、兵器和心形套索， 向伟大的伏藏主（藏文：གཏེར་བདག་ཆེན་པོ།）之身顶礼赞颂！ 以蛇心和燃烧的颅鬘为庄严， 竖立旃檀木桩，击退世间的神兵。 以及八部众眷属的军队， 向您——护持佛法的尊者顶礼赞颂！ 之后是赞颂一髻佛母（Ekajati）: 吽！ 吉祥主母一髻佛母玛（Ekajati Ma）， 与如劫末之尘土般众多的眷属相伴， 发出如鲁鲁（Rulu）的巨响，似天空中的雷鸣！ 向您——智慧事业之主母顶礼赞颂！ 深蓝色的忿怒母，一面二臂， 一绺头发垂落，一只眼睛凝视虚空界， 一颗牙齿，一只乳房，手持木杖和心形套索， 向您——咒语之主母顶礼赞颂！ 之后是赞颂吉祥燃母（Palbarma）: 吽！ 怙主之妹，天女吉祥燃母玛（Palbarma）， 身色红白，一面二臂， 身披人皮，肩搭羊皮，腰围虎皮裙， 向您——瑜伽自在母顶礼赞颂！ 手持利剑和盛满血的颅碗， 位于东北方的吉祥热玛梯（Remati）， 示现各种化身，随意展现神通， 向唯一的母亲吉祥燃母玛顶礼赞颂！ 命咒
English
With abundant Torma, may your mind be pleased, as it is the Samaya substance of harmony. With various meats and hearts, may your mind be pleased, as it is the Samaya substance of invocation. With the thighbone trumpet and skull drum, may your mind be pleased, as it is the Samaya substance of drinking. With Rakta and various bloods, may your mind be pleased, as it is the Samaya substance of wearing. With fields and wealth, may your mind be pleased, as it is the Samaya substance of adornment. With skull garlands and human heads, may your mind be pleased, as it is the Samaya substance of wrath. With Thun and Zor, may your mind be pleased, as it is the special Samaya substance. With the butcher knife and heart, may your mind be pleased, as it is for mixing strong Samaya. With nectar and medicine, may your mind be pleased, as it is the offering of the nose. With great incense, may your mind be pleased, as it grants power and accomplishment. With the feast of food, may your mind be pleased, as it nurtures the yogis. With the five desirable qualities, may your mind be pleased, as it subdues the five poisons into their place. With Sura wine, may your mind be pleased, as it is the offering of the eyes. With the wealth seen by the eyes, may your mind be pleased, as it satisfies the sense of hearing. With the sound of music, may your mind be pleased, as it always accompanies without separation. With the great support Torma, may your mind be pleased, as it continuously entrusts activities. With the continuous stream Torma, may your mind be pleased, as it slays the oath-breakers and obstructing forces. Fulfill the Samaya of the emanated assembly of attendants, then offer praise. Praise to the Protector: Hūṃ! Emanated from the body, speech, and mind of the great glorious Heruka, The glorious Protector Maning body (Maning, refers to a special emanation) who performs the entrusted actions, Wearing a black silk cloak, holding a flag, weapon, and heart lasso, I prostrate and praise the body of the great Treasure Lord! Adorned with a snake heart and blazing skull garland, Erecting a sandalwood stake, repelling the worldly divine army. And with the army of the Eight Classes of attendants, I prostrate and praise you, the protector of the teachings! Then the praise to Ekajati: Hūṃ! Glorious chief Ekajati Ma, Accompanied by retinues as numerous as dust motes in a kalpa, The sound of Rulu roars like thunder in the sky! I praise you, the chief of wisdom activities! Dark blue wrathful mother, one face and two arms, One lock of hair hanging down, one eye gazing at the empty realm, One tooth, one breast, holding a wooden staff and heart lasso, I prostrate and praise you, the mistress of mantras! Then the praise to Palbarma: Hūṃ! Sister of the Protector, goddess Palbarma, Body color white and red, one face and two arms, Wearing human skin, with a sheepskin shawl and tiger skin lower garment, I prostrate and praise you, the sovereign of yoga! Holding a sword and a skull cup filled with blood in her hands, Glorious Remati in the northeast direction, Displaying various emanations, showing miracles in every way, I prostrate and praise you, the one mother Palbarma! Life Mantra --------------------------------------------------------------------------------