Tibetan
大宝伏藏TD2918དམ་ཅན་སྡེ་བདུན་གྱི་སྐོང་གསོལ་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །བསྙེན་སྒྲུབ་སྤྱིའི་ཡན་ལག །སྡེ་བདུན། 74-116-1a ༄༅། །དམ་ཅན་སྡེ་བདུན་གྱི་སྐོང་གསོལ་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །བསྙེན་སྒྲུབ་སྤྱིའི་ཡན་ལག །སྡེ་བདུན། ༁ྃ༔ དམ་ཅན་སྡེ་བདུན་གྱི་སྐོང་གསོལ་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །རཏྣ་གླིང་པའི་ལུགས་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པའོ། ། 74-116-1b ཨོཾ་སྭསྟི། དངོས་གྲུབ་ཀུན་འབྱུང་འདོད་དགུ་རིན་ཆེན་གཏེར། །རྟག་ཏུ་སྐྱོང་མཛད་ཕྲིན་ལས་བར་ཆད་སེལ། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་བཅས། །མཆོད་འོས་རྣམས་ལ་གུས་པར་རབ་བཏུད་ནས། །དམ་ཅན་ཕོ་མོ་མཆོད་ཅིང་སྐོང་བའི་ཚུལ། །དེ་ཡི་ལས་བྱང་ལག་ལེན་རིམ་པ་ཉིད། །རང་གཞན་ཀུན་ལ་ཕན་ཕྱིར་གཏེར་སྟོན་གྱིས། །ལེགས་པར་ཆོ་གའི་རིམ་པ་འདི་ཉིད་བཀོད། །གནས་གཙང་སྟེགས་བུ་ག་དར་ལེགས་བྱས་ཏེ། །གཙང་ཕྱེ་མ་ཉམས་པ་ལ་རིན་ཆེན་བདར་བྱས་ལ། །མགོན་པོ་མ་ནིང་བཤོས་བུ་ཟུར་གསུམ་ཁྲུ་གང་ལ། །དཔལ་གཏོར་བརྒྱད་གསུམ་གང་རུང་ཀྱུ་གུ་དགུ་ཡིས་བསྐོར། །སྔགས་སྲུང་ལ་ནི་དཔལ་བཤོས་སྙིང་གིས་མཚན། །ལྷ་མོ་ལ་ནི་དཔལ་བཤོས་ལིངྒས་མཚན། །སྲོག་སྒྲུབ་ལ་ནི་དཔལ་གཏོར་ཀྱུ་གུ་བདུན་གྱིས་བསྐོར། །གཟའ་ཡི་བཤོས་བུ་མཐེབ་ཀྱུ་དགུ་ཡིས་བསྐོར། །གནོད་སྦྱིན་ལ་ནི་བཤོས་བུ་ཏེལ་པས་མཚན། །དམ་ཅན་བཤོས་བུ་མཁར་ཐབས་ར་ཡིས་མཚན། །སྡེ་དཔོན་བརྟན་མ་དགེ་བསྙེན་གཞི་བདག་ལ། །ཟླུམ་གཏོར་ལ་སོགས་གང་ཡང་རུང་བ་བཤམ། །སྨན་གཏོར་རཀྟ་ཞུན་ཆེན་གསུར་དུད་དང་། །རྐང་གླིང་ཐོད་རྔ་རྔ་ཆེན་དུང་དང་ནི། །ཕྱར་དར་གཡབ་དར་སྤྱན་གཟིགས་དཀོར་ཆ་བསགས། །མཆོད་གཡོག་པས་ནི་སྨན་ཕུད་རཀྟ་སྦྲེང་། །རལ་ནག་ཐོད་བཅིངས་གོས་ནག་གོན་ནས་ནི། །དར་ནག་གཡབ་ཅིང་རོལ་མོའི་བྱིན་ཡང་དབབ། །དང་པོ་སྙན་གསན་དབབ་པ་འདི་སྐད་དོ། །ཀྱེ༔ དགོངས་ཤིག་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་རྣམས་དགོངས༔ སྲུང་མ་དམ་ལ་མི་དགོངས་ 74-116-2a ཅི་ལ་དགོངས༔ སྐྱེ་འགྲོ་གླིང་བཞིར་མི་གནས་ཅི་ལ་གནས༔ སྲིད་པ་རླུང་གིས་མི་འདེགས་ཅི་ཡིས་འདེགས༔ རྒྱ་མཚོའི་ཆུ་ལ་མི་འཐུང་ཅི་ལ་འཐུང་༔ རྒྱལ་བའི་བཀའ་ལ་མི་ཉན་ཅི་ལ་ཉན༔ བདེན་པའི་ཚིག་ལ་མི་གསན་ཅི་ལ་གསན༔ མཆོད་པའི་རྫས་ལ་མི་དགྱེས་ཅི་ལ་དགྱེས༔ དམ་ཅན་ཕོ་མོ་མཆོད་ཅིང་སྐོང་བའི་རྫས༔ རྟ་ནག་བྱ་ནག་ཁྱི་ནག་གཡག་ནག་ལུག༔ སྨན་གཏོར་རཀྟ་འདོད་ཡོན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས༔ མཐུན་པའི་དམ་རྫས་རྒྱས་པར་བཤམས་ནས་ཀྱང་༔ ད་ལྟ་མཐིང་ནག་འབར་བས་གཡབ་འདོར་ན༔ མ་གདུང་བུ་ལ་བརྩེ་བའི་ཚུལ་བཞིན་དུ༔ ལྷ་སྲིན་དམག་ཚོགས་མང་པོའི་ཁྲོམ་དང་བཅས༔ དམ་ཅན་འཁོར་བཅས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཞེས་གཡབ་དར་ཐོགས་ཤིང་སྐབས་སུ་རོལ་མོའི་བྱིན་དབབ་
Chinese
大宝伏藏TD2918《誓言者七部供养仪轨——珍宝鬘》 总修仪轨之支分，七部众。 《誓言者七部供养仪轨——珍宝鬘》 总修仪轨之支分，七部众。 嗡 斯瓦斯谛 (Om Swasti)： 成就诸悉地，如意珍宝藏。 恒常守护者，事业除障碍。 上师本尊空行及护法等， 对一切应供者，恭敬作礼赞。 供养赞颂誓言男女众， 此仪轨次第实修法， 为利自他一切有情故， 伏藏师善妙撰著此仪轨。 处所清净设高台， 洁净无瑕铺设珍宝。 供护法玛宁（Ma Ning）朵玛，三角一肘长。 八或三勇士朵玛，九小朵玛围绕。 供咒护者，勇士朵玛以心（snying）为标志。 供天女，勇士朵玛以林伽（lingga）为标志。 供命修，勇士朵玛七小朵玛围绕。 供曜，朵玛九指环围绕。 供夜叉，朵玛以油（telpa）为标志。 供誓言者，朵玛以城堡（mkhar thabs ra）为标志。 供地方神及誓言稳固者， 圆形朵玛等随意安放。 药供血供，浓香烟供及， 腿骨号筒，颅骨鼓，大鼓及海螺， 幡旗拂尘，眼饰等供品备。 供养者献药供血供。 发髻蓬乱，头戴颅骨冠，身穿黑衣， 摇动黑拂尘，降下乐音加持。 首先，请听纳此： ‘杰！ 祈请垂听，誓言众海会垂听！ 护法不顾誓言又顾何？ 不居赡部四洲又居何？ 不藉世间风力又何藉？ 不饮大海之水又何饮？ 不听胜者之教又听何？ 不闻真实之语又闻何？ 不悦供养之物又悦何？ 供养赞颂誓言男女众， 黑马黑鸟黑犬黑牦牛与羊， 药供血供，如意欲妙供品海， 备好所有合誓言之物， 现在摇动深蓝火焰， 如母爱子般慈爱， 祈请天魔军队及眷属众， 誓言者及其眷属降临此处！’ 如是摇动拂尘，适时降下乐音加持。
English
Da Bao Fuzang TD2918 The Fulfillment Ritual of the Seven Classes of Damchen - A Garland of Jewels A branch of the general practice, the Seven Classes. The Fulfillment Ritual of the Seven Classes of Damchen - A Garland of Jewels A branch of the general practice, the Seven Classes. OM SWASTI: Source of all siddhis, wish-fulfilling jewel treasure. Always protecting, dispelling obstacles to activities. Lamas, yidams, dakinis, and dharma protectors, To all worthy of offerings, I respectfully prostrate. Offering and praising the male and female Damchen, The practical manual of this ritual's sequence, For the benefit of oneself and all others, The tertön has well arranged this ritual's order. A clean place, a well-made platform, Clean and unblemished, adorned with jewels. Offer a Mönpa (Mgon po) Torma, triangular and one cubit long. Eight or three Pal Tormas, surrounded by nine kyugu. For the mantra protector, the Pal Torma is marked with a heart (snying). For the goddess, the Pal Torma is marked with a lingam (lingga). For the life practice, the Pal Torma is surrounded by seven kyugu. For the planets, the Torma is surrounded by nine finger rings. For the yakshas, the Torma is marked with oil (telpa). For the Damchen, the Torma is marked with a castle (mkhar thabs ra). For the local deities and steadfast ones, Arrange round Tormas or whatever is suitable. Medicine Torma, Rakta, rich incense, and Thighbone trumpets, skull drums, large drums, and conches, Banners, fly-whisks, eye-offerings, and ritual items are gathered. The offering attendant offers medicine and Rakta. With disheveled hair, wearing a skull crown, dressed in black, Waving a black fly-whisk, invoking the blessing of music. First, invoke the hearing: 'Kye! Listen, assembly of the ocean of Damchen! Protectors, if you do not heed your oath, what do you heed? If you do not dwell in the four continents of Jambudvipa, where do you dwell? If you are not supported by the wind of existence, what supports you? If you do not drink the water of the ocean, what do you drink? If you do not listen to the words of the Victorious Ones, what do you listen to? If you do not hear the words of truth, what do you hear? If you are not pleased with offerings, what pleases you? Offering and praising the male and female Damchen, Black horses, black birds, black dogs, black yaks, and sheep, Medicine Torma, Rakta, ocean of desirable objects, Having arranged all harmonious oath substances, Now waving the deep blue flames, Like a mother's love for her child, I invite the hosts of gods and demons, Together with the Damchen and their retinue, to come to this place!' Thus, wave the fly-whisk, and at times invoke the blessing of music. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
བོ། །དེ་ནས་དུར་ཁྲོད་གཞལ་ཡས་ཆེན་པོ་བསྐྱེད་ལ། །བམ་དང་རྟ་རོ་ཞིང་ལྤགས་ཉི་ཟླའི་སྟེང་། །གཙོ་དང་འཁོར་ལ་མཐུན་པའི་གདན་བསྐྱེད་དེ། །དབུས་སུ་དཔལ་མགོན་མ་ནིང་ནག་པོ་ལ། །གཡས་སུ་སྔགས་སྲུང་གཡོན་དུ་དཔལ་འབར་མ། །ཤར་དུ་སྲོག་སྒྲུབ་ལྷོ་རུ་གཟའ་བདུད་དང་། །ནུབ་ཏུ་རྡོར་ལེགས་བྱང་དུ་གནོད་སྦྱིན་ཏེ། །སྡེ་དཔོན་བརྟན་མ་དགེ་བསྙེན་གཞི་བདག་སོགས། །གཙོ་དང་འཁོར་གཡོག་ལྷ་མིའི་ཁྲོམ་ལྟར་བསྐྱེད། །རང་ཉིད་ལྷ་ཡི་ང་རྒྱལ་བརྟན་པོས་ནི། །ཐུགས་སྲོག་ཧཱུྃ་ལས་དམ་ཚིག་ལྷ་རྣམས་ཀྱི། །ལྕགས་ 74-116-2b ཀྱུའི་ཚུལ་གྱི་འོད་ཟེར་དཔག་མེད་འཕྲོས། །རང་བཞིན་གནས་ནས་སྤྱན་འདྲེན་རོལ་མོ་བསྒྲག །ཧཱུྃ༔ བདག་ནི་རིག་འཛིན་སྒྲུབ་པ་པོ༔ བདག་ནི་རྣལ་འབྱོར་དམ་ཚིག་ཅན༔ དམ་ལ་གནས་ཤིང་ལྷ་ལ་འཕྲེང་༔ ཁྱེད་རྣམས་སྲུང་མ་མཐུ་རྩལ་ཅན༔ སྔོན་ཚེ་རྒྱལ་བའི་སྤྱན་སྔ་རུ༔ བསྟན་པ་བསྲུང་བར་ཞལ་བཞེས་པའི༔ ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་དེ༔ ད་ལྟར་སྔགས་འཆང་རྗེས་སུ་བསྐུལ༔ དམ་ཚིག་དབང་གིས་སྤྱན་འདྲེན་ནོ༔ བསྒྲུབ་ཕྱིར་བསྐུལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས༔ ཚུར་གཤེགས་ཚུར་གཤེགས་མཐུ་བོ་ཆེ༔ འོག་མིན་གནས་མཆོག་དམ་པ་དང་༔ གསང་ཆེན་ལྷུན་གྲུབ་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ དུར་ཁྲོད་ཐོད་མཁར་བརྩེགས་པ་ཡི༔ བསྐལ་པའི་མེ་རླུང་འཚུབས་དཀྱིལ་ནས༔ མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གཏེར་བདག་ཆེན་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ མ་ནིང་ནག་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བདུད་རྒྱལ་ཐོད་ཕྲེང་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གནམ་ལྕགས་སྤུ་གྲི་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཚོགས་བདག་ཆེན་པོ་གཤེགས༴ སྲོག་སྒྲུབ་ནག་མོ་གཤེགས༴ ཡང་འཁོར་སྡེ་བརྒྱད་གཤེགས༴ ལྷ་བརྒྱད་གཤིན་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་དང་༔ ཀླུ་བརྒྱད་འཁོར་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང་༔ རང་བཞིན་དབྱིངས་ཀྱི་གཞལ་ 74-116-3a ཡས་ནས༔ དཔལ་ལྡན་སྔགས་ཀྱི་སྲུང་མ་ནི༔ སྒེག་མོ་རལ་གཅིག་མཐུ་མོ་ཆེ༔ ཁྲོས་པའི་རྒྱལ་མོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་མོའི་སྤྲུལ་པ་སྟེ༔ ཡུམ་མཆོག་ཨེ་ཀ་ཙཱ་ཏི་མ༔ ཡེ་ཤེས་མ་མོ་ལྔ་དང་བཅས༔ དཔོན་གཡོག་འཁོར་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ ཉི་མ་བྱང་ཤར་མཚམས་དཀྱིལ་ནས༔ གཡུ་མཚོ་མེར་མེར་མཐིང་གི་གུར༔ བམ་རིལ་ཐོད་མཁར་གཞལ་ཡས་ནས༔ ཡུམ་མཆོག་ལྷ་མོ་དཔལ་འབར་མ༔ ལྕམ་གཅིག་ལྷ་མོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ༔ ནད་རིམས་ལ་སོགས་དལ་བདག་མོ༔ མ་མོ་བྱེ་བའི་ཚོགས་དང་བཅས༔ དཔལ་འབར་འཁོར་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་བྱང་ཤར་མཚམས༔ ལྷ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་གནས༔ རླུང་ནག་འཚུབས་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ སྲོག་སྒྲུབ་ནག་མོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཤན་པ་མི་བསྲུན་ནམ་མཁའི་མདོག༔ སྲོག་གཅོད་ཤན་པ་སྡེ
Chinese
然后，生起广大的尸林坛城。 在尸体、马尸、田皮、日月之上， 为本尊和眷属生起相应的坐垫。 中央是吉祥怙主黑玛宁， 右边是咒语守护，左边是吉祥炽燃母， 东方是命修，南方是曜魔， 西方是金刚善，北方是财神， 军队首领、坚母、居士、地主等， 如本尊和眷属侍从，如天人集市般生起。 自己以本尊的坚定我慢， 从心间的吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）发出无量光芒，如铁钩般钩召 从自性处迎请，奏响乐器。 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）我乃持明成就者，我乃具誓瑜伽士，安住誓言，依于本尊，你们是具大神力的护法，往昔在诸佛面前，承诺守护教法，你们的坚定誓愿，如今敦促持咒者，以誓言之力迎请，为成办事业而祈请降临！ 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）以信心和誓言，前来！前来！大力者！从密严刹土殊胜处，以及大密自然成就的宫殿，尸林颅骨堆砌处，劫末火焰旋风中，玛哈嘎拉（Mahākāla，大黑天）请降临！ 财宝大王请降临！黑玛宁请降临！ 魔王颅鬘请降临！天铁普巴请降临！ 象头神请降临！命修黑母请降临！ 以及眷属八部众请降临！八位天神、阎罗、财神和八位龙王及其眷属请降临！ 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）从劫末火焰燃烧的虚空，自性法界的宫殿中，吉祥咒语的守护神，妩媚独发母大力者，忿怒女王请降临！ 乃是普贤佛母的化身，至尊益嘎扎达（Ekajati，独髻母），与五位智慧佛母及其眷属侍从请降临！ 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）从东北方隅的中央，碧玉湖泊，青蓝色的帐篷，尸块颅骨宫殿中，至尊天女吉祥燃母，拉姆杰青（Lhamo Chechik，单身天女）请降临！ 世间界的主宰，疾病瘟疫等时疫之主，以及百万母耀眷属，吉祥燃母及其眷属请降临！ 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）从金刚座的东北方隅，大自在天（Maheśvara，摩醯首罗）的居所，黑色旋风的坛城中，命修黑母请降临！ 凶残屠夫，天空般的颜色，断命屠夫眷属
English
Then, generate the great charnel ground mandala. On top of corpses, horse carcasses, field skins, sun and moon, Generate seats suitable for the main deity and retinue. In the center is the glorious protector Black Maning, To the right is the mantra protector, to the left is the glorious Burning Mother, To the east is Life Accomplishment, to the south are the Graha demons, To the west is Vajra Leg, to the north is Yaksha, Army leaders, Tenma, Upasaka, local deities, etc., Like the main deity and retinue attendants, generate like a market of gods and humans. With the firm pride of oneself as the deity, From the heart's Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) emanate immeasurable rays of light like iron hooks, From their natural abode, invite and proclaim music. Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) I am the Vidyadhara practitioner, I am the yogi with vows, abiding by vows, relying on the deity, you are the powerful protectors, in the past before the Buddhas, you vowed to protect the teachings, that powerful commitment of yours, now urge the mantra holder, invite with the power of vows, request to come for accomplishment! Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) With faith and vows, come here! Come here! Great power! From the supreme abode of Akanishta, and the great secret spontaneously accomplished palace, the charnel ground skull stacked place, from the midst of the kalpa's fire wind whirlwind, Mahākāla please descend! Great Treasure Owner please descend! Black Maning please descend! Lord of Demons Skull Garland please descend! Sky Iron Razor please descend! Great Assembly Lord please descend! Life Accomplishment Black Mother please descend! And the retinue Eight Classes please descend! Eight gods, Yama, Yaksha and eight Nagas with their retinue please descend! Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) From the space where the kalpa's fire blazes, from the palace of the natural dimension, the glorious mantra's protector, the charming single-haired powerful mother, Wrathful Queen please descend! Is the emanation of Samantabhadri, Supreme Mother Ekajati, with the five wisdom mothers and retinue attendants please descend! Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) From the northeast corner of the sun, the turquoise lake, the blue tent, the corpse skull palace, Supreme Mother Goddess Glorious Burning Mother, Lhamo Chechik please descend! The sovereign of the world realm, the mistress of diseases and epidemics, with a million Mamo retinues, Glorious Burning One with retinue please descend! Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) From the northeast corner of Vajrasana, the abode of the great god Maheśvara, from the mandala of the black wind whirlwind, Life Accomplishment Black Mother please descend! Fierce butcher, sky-like color, life-cutting butcher retinue --------------------------------------------------------------------------------