Tibetan
མས་གཉིས་ཀྱི༔ ངོ་བོ་ཟླ་བ་རྡོ་རྗེ་བསྒོམ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨ༔ 74-44-3a ཞེས་པས་བསྐྱེད་ཅིང་བརྟན་པར་བྱ༔ བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ པྲ་བེ་ཤ་ཡིས་སྒོོ་ཕྱེས་ལ༔ ་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿཔྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ྄ཿ མཆན། ས་མ་ཡ་སཏྭཾ་གྱིས་ཤར་སྒོར་བཞག༔ ཚད་མེད་བཞི་ཡི་འཇུག་པས་གཞུག༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཕྱག་ཀྱང་བྱ༔ སླར་ཡང་ཤར་སྒོར་འཁོད་པ་ལ༔ ཡེ་ཤེས་དབབ་པར་བྱ་བའི་སླད༔ སྦྱོར་བ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་ནན་སྦྱིན༔ ཧཱུྃ༔ འདའ་དཀའ་རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་བདུད་རྩིའི་ཆུ༔ དམ་ཚིག་མ་བསྲུང་སྲོག་གི་གཤེད་དུ་འབེབ༔ བསྲུངས་ན་ཡེ་ཤེས་དངོས་གྲུབ་ཚེ་འདིར་ཐོབ༔ དེ་བས་དམ་སྲུངས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་ཐུངས་ཤིག༔ ས་མ་ཡ་ཨུ་ད་ཀ་བཛྲ་ཨ་མྲིཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋ༔ དངོས་གཞིའི་ཆེད་དུ་གསོལ་བ་གདབ༔ ཧོ༔ བདེ་གཤེགས་སྐུ་གསུམ་རིགས་འདུས་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི༔ ཡེ་ཤེས་གཟི་བྱིན་དེང་འདིར་ཕབ་ནས་ཀྱང་༔ བདག་གནས་རྣལ་འབྱོར་ལྷ་དང་ཆོས་ཉིད་ཀྱི༔ ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད་དུ་གསོལ༔ ཞེས་གསོལ་སྒོ་གསུམ་གནད་གཅུན་ལ༔ གཞི་ལུས་བཛྲ་ཡོ་གི་ནཱི༔ སྐུ་གསུམ་རིགས་འདུས་ལྷར་བཅས་གསལ༔ སྙོམས་འཇུག་སྒྲ་དང་འོད་ཟེར་གྱིས༔ བསྐུལ་ཏེ་སློབ་དཔོན་ལྟ་དགོངས་བསྐྱེད༔ ཡེ་ཤེས་དབབ་ལ་ནན་ཏན་བྱ༔ མ་གྲུབ་སྤོགས་པའི་ཆོ་ག་ནི༔ སྙིང་གའི་པདྨ་སེམས་དཔའ་ལ༔ རྩེ་གཅིག་ 74-44-3b སེམས་བཟུང་མོས་གུས་ཀྱིས༔ སྐུ་ལས་བདེ་ཆེན་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ ལུས་གང་དྭངས་མ་སྙིང་དབུས་ཐིམ༔ བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་སྐྱེས་པར་བསམ༔ བརྗོད་མེད་ངང་བཞག་ཧཱུྃ་དབྱངས་བྱ༔ ཕེབས་ནས་ཏིཥྛ་བཛྲས་བརྟན༔ རིགས་ངེས་བྱ་ཕྱིར་མེ་ཏོག་དོར༔ ཧོ༔ ཚེ་རབས་འབྲེལ་བའི་རིགས་འདུས་བླ་མ་ལྷར༔ རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་གུས་པས་འབུལ༔ ཐུགས་རྗེས་བཞེས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར༔ མི་འབྲལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ རཏྣ་པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ དབུས་མདུན་ཕྱོགས་བཞིར་བབས་པ་ན༔ རིགས་དྲུག་རིགས་སུ་དབུས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ། དེའི་མདུན་ཧེ་རུ་ཀ །ཤར་རྟག་པ། ལྷོ་ཉི་མ། ནུབ་གར་དབང་། བྱང་རྟ་མཆོག་གོ་ངེས་བྱས་ལ༔ མིང་གདགས་ཅོད་པན་སྤྱི་བོར་འཆིང་༔ ཧོ༔ རྒྱལ་བ་རིགས་དྲུག་ཡེ་ཤེས་ཅིར་སྣང་ཡང་༔ བླ་མ་སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མེད་དབྱིངས་ལས་ཤར༔ རིགས་ཀྱི་ཅོད་པན་སྤྱི་བོར་བཅིངས་པ་ཡིས༔ དེངས་ནས་བཟུང་སྟེ་འབྲལ་མེད་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ པུཥྤེ་སིདྡྷི་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་སཏྭཾ༔ ཡེ་ཤེས་ཐུར་མས་མ་རིག་བསལ༔ ཧོ༔ མ་རིག་ལིང་ཏོག་ཚོགས་བརྒྱད་ཀུན་གཞིར་བཅས༔ རིག་པ་ཡེ་ཤེས་གསེར་གྱི་ཐུར་མས་བསལ༔ རྣམ་པར་དག་པའི་གཟིགས་པ་ལ་བརྟེན་ནས༔ རིགས་ 74-44-4a འདུས་དོན་གྱི་ལྷ་ཚོགས་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ྄༔ མཐོང་བ་བསྟན་ཅིང་དེ་ཉིད་བརྗོད༔ དེ་ནས་དངོས་གཞིའི་དབ
Chinese
མས་གཉིས་ཀྱི༔ ངོ་བོ་ཟླ་བ་རྡོ་རྗེ་བསྒོམ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨ༔ (通过此咒)生起并稳固。观想其自性为月亮金刚。 བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ པྲ་བེ་ཤ་ཡིས་སྒོོ་ཕྱེས་ལ༔ ་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿཔྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ྄ཿ (菩提心，三昧耶，萨埵，进入，打开门)以‘菩提心三昧耶萨埵，进入，打开门’， 札、吽、榜、霍、进入、帕打开门。 མཆན། ས་མ་ཡ་སཏྭཾ་གྱིས་ཤར་སྒོར་བཞག༔ ཚད་མེད་བཞི་ཡི་འཇུག་པས་གཞུག༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཕྱག་ཀྱང་བྱ༔ 注：以三昧耶萨埵安住于东门，以四无量心的加持引入，并作身语意之礼敬。 སླར་ཡང་ཤར་སྒོར་འཁོད་པ་ལ༔ ཡེ་ཤེས་དབབ་པར་བྱ་བའི་སླད༔ སྦྱོར་བ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་ནན་སྦྱིན༔ 为了再次安住于东门，为了降下智慧，郑重给予结合甘露之水。 ཧཱུྃ༔ འདའ་དཀའ་རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་བདུད་རྩིའི་ཆུ༔ དམ་ཚིག་མ་བསྲུང་སྲོག་གི་གཤེད་དུ་འབེབ༔ བསྲུངས་ན་ཡེ་ཤེས་དངོས་གྲུབ་ཚེ་འདིར་ཐོབ༔ དེ་བས་དམ་སྲུངས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་ཐུངས་ཤིག༔ 吽！难以违越的金刚誓言甘露之水，不守护誓言则降为夺命之死神，守护则今生获得智慧成就，因此守护誓言，饮用甘露之水！ ས་མ་ཡ་ཨུ་ད་ཀ་བཛྲ་ཨ་མྲིཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋ༔ (三昧耶，水，金刚，甘露，吽，舍，札)三昧耶，水，金刚，甘露，吽，舍，札！ དངོས་གཞིའི་ཆེད་དུ་གསོལ་བ་གདབ༔ ཧོ༔ བདེ་གཤེགས་སྐུ་གསུམ་རིགས་འདུས་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི༔ ཡེ་ཤེས་གཟི་བྱིན་དེང་འདིར་ཕབ་ནས་ཀྱང་༔ 为了正行，祈请：霍！善逝三身种姓汇集之诸神，祈请将智慧光芒于今日降临！ བདག་གནས་རྣལ་འབྱོར་ལྷ་དང་ཆོས་ཉིད་ཀྱི༔ ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད་དུ་གསོལ༔ 祈请增长我等瑜伽士之本尊与法性，智慧嬉戏之光芒！ ཞེས་གསོལ་སྒོ་གསུམ་གནད་གཅུན་ལ༔ གཞི་ལུས་བཛྲ་ཡོ་གི་ནཱི༔ སྐུ་གསུམ་རིགས་འདུས་ལྷར་བཅས་གསལ༔ 如是祈请，以身语意三门要点约束，观想自身为金刚瑜伽母，显现三身种姓汇集之本尊。 སྙོམས་འཇུག་སྒྲ་དང་འོད་ཟེར་གྱིས༔ བསྐུལ་ཏེ་སློབ་དཔོན་ལྟ་དགོངས་བསྐྱེད༔ ཡེ་ཤེས་དབབ་ལ་ནན་ཏན་བྱ༔ 以等持之音声与光芒，催请并生起上师之见解，努力降下智慧。 མ་གྲུབ་སྤོགས་པའི་ཆོ་ག་ནི༔ སྙིང་གའི་པདྨ་སེམས་དཔའ་ལ༔ 未成就时，增补之仪轨为：于心间莲花之勇士， རྩེ་གཅིག་སེམས་བཟུང་མོས་གུས་ཀྱིས༔ སྐུ་ལས་བདེ་ཆེན་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ 专心致志，以虔诚之心，从其身放射大乐之光芒。 ལུས་གང་དྭངས་མ་སྙིང་དབུས་ཐིམ༔ བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་སྐྱེས་པར་བསམ༔ 光芒充满全身，清净之光融入心间，思维生起乐空智慧。 བརྗོད་མེད་ངང་བཞག་ཧཱུྃ་དབྱངས་བྱ༔ ཕེབས་ནས་ཏིཥྛ་བཛྲས་བརྟན༔ 安住于不可言说之状态，发出吽之音声，请降临，以谛叉金刚稳固。 རིགས་ངེས་བྱ་ཕྱིར་མེ་ཏོག་དོར༔ ཧོ༔ ཚེ་རབས་འབྲེལ་བའི་རིགས་འདུས་བླ་མ་ལྷར༔ 为了确定种姓，抛掷鲜花：霍！生生世世相联之种姓汇集上师本尊！ རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་གུས་པས་འབུལ༔ ཐུགས་རྗེས་བཞེས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར༔ 恭敬献上珍贵之鲜花花鬘，祈请以慈悲纳受，直至菩提果！ མི་འབྲལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ རཏྣ་པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ 祈请加持永不分离！(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) རཏྣ་པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔，रत्नपुष्पे प्रतीच्छ होः，ratnapuṣpe pratīccha hoḥ，珍宝鲜花，请接受！ དབུས་མདུན་ཕྱོགས་བཞིར་བབས་པ་ན༔ རིགས་དྲུག་རིགས་སུ་དབུས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ། 当鲜花落于中央、前方及四方时，六种姓之种姓为：中央金刚萨埵（Vajrasattva）。 དེའི་མདུན་ཧེ་རུ་ཀ །ཤར་རྟག་པ། ལྷོ་ཉི་མ། ནུབ་གར་དབང་། བྱང་རྟ་མཆོག་གོ་ངེས་བྱས་ལ༔ 其前方为黑汝嘎（Heruka），东方为常，南方为日，西方为自在，北方为马王，应如是确定。 མིང་གདགས་ཅོད་པན་སྤྱི་བོར་འཆིང་༔ ཧོ༔ རྒྱལ་བ་རིགས་དྲུག་ཡེ་ཤེས་ཅིར་སྣང་ཡང་༔ 将命名之冠冕系于顶上：霍！诸佛六种姓，无论显现何种智慧！ བླ་མ་སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མེད་དབྱིངས་ལས་ཤར༔ རིགས་ཀྱི་ཅོད་པན་སྤྱི་བོར་བཅིངས་པ་ཡིས༔ 上师三身无别，从法界中显现，以种姓之冠冕系于顶上！ དེངས་ནས་བཟུང་སྟེ་འབྲལ་མེད་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ པུཥྤེ་སིདྡྷི་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་སཏྭཾ༔ 从今以后，祈请加持永不分离！(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) པུཥྤེ་སིདྡྷི་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་སཏྭཾ༔，पुष्पे सिद्धि आवेशय सत्वं，puṣpe siddhi āveśaya satvaṃ，鲜花，成就，进入，有情！ ཡེ་ཤེས་ཐུར་མས་མ་རིག་བསལ༔ ཧོ༔ མ་རིག་ལིང་ཏོག་ཚོགས་བརྒྱད་ཀུན་གཞིར་བཅས༔ 以智慧之钩去除无明：霍！无明之翳，连同八识聚之阿赖耶识！ རིག་པ་ཡེ་ཤེས་གསེར་གྱི་ཐུར་མས་བསལ༔ རྣམ་པར་དག་པའི་གཟིགས་པ་ལ་བརྟེན་ནས༔ 以觉性智慧之金钩去除，依靠完全清净之观见！ རིགས་འདུས་དོན་གྱི་ལྷ་ཚོགས་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ྄༔ 愿种姓汇集之真实本尊显现！(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ྄༔，ज्ञानचक्षु प्रवेशय फट्，jñānacakṣu praveśaya phaṭ，智慧之眼，进入，啪！ མཐོང་བ་བསྟན་ཅིང་དེ་ཉིད་བརྗོད༔ དེ་ནས་དངོས་གཞིའི་དབང་། 显现所见，并述说其义，此后为正行之灌顶。
English
mas gnyis kyi༔ ngo bo zla ba rdo rje bsgom༔ oM sarba yo ga bo dhi tsitta A༔ (Through this mantra) arise and stabilize. Meditate on its nature as the Moon Vajra. bo dhi tsitta sa ma ya satvaM༔ pra be shas yis sgoo phyes la༔ dzaH hUM baM hoH pra be sha ya phaT (Bodhicitta, Samaya, Sattva, Enter, Open the door) With 'Bodhicitta Samaya Sattva, Enter, Open the door', Dza, Hum, Bam, Hoh, Enter, Pat open the door. mchan. sa ma ya satvaM gyis shar sgor bzhag༔ tshad med bzhi yi 'jug pas gzhug༔ sku gsung thugs kyi phyag kyang bya༔ Note: With Samaya Sattva, abide in the east gate, introduce with the blessing of the four immeasurables, and make obeisance of body, speech, and mind. slar yang shar sgor 'khod pa la༔ ye shes dbab par bya ba'i slad༔ sbyor ba bdud rtsi'i chu nan sbyin༔ In order to abide in the east gate again, in order to descend wisdom, solemnly give the water of union nectar. hUM༔ 'da' dka' rdo rje dam tshig bdud rtsi'i chu༔ dam tshig ma bsrung srog gi gshed du 'beb༔ bsrungs na ye shes dngos grub tshe 'dir thob༔ de bas dam srungs bdud rtsi'i chu thungs shig༔ Hum! The Vajra Samaya nectar water that is difficult to transgress, if the Samaya is not protected, it will descend as the death of life, if protected, wisdom and accomplishment will be obtained in this life, therefore protect the Samaya and drink the nectar water! sa ma ya u da ka badzra a mri ta hUM hrIH THaH (Samaya, Water, Vajra, Nectar, Hum, Sha, Tra) Samaya, Water, Vajra, Nectar, Hum, Sha, Tra! dngos gzhi'i ched du gsol ba gdab༔ hoH༔ bde gshegs sku gsum rigs 'dus lha tshogs kyi༔ ye shes gzi byin deng 'dir phab nas kyang༔ For the main practice, pray: Hoh! The wisdom and splendor of the assembly of deities of the three bodies of the Sugatas, the collection of lineages, may they descend here today! bdag gnas rnal 'byor lha dang chos nyid kyi༔ ye shes rol pa'i gzi byin bskyed du gsol༔ Please increase the splendor of the wisdom play of the deity and Dharma nature of us yogis! zhes gsol sgo gsum gnad gcun la༔ gzhi lus badzra yo gi nI༔ sku gsum rigs 'dus lhar bcas gsal༔ Thus pray, restrain the three doors of body, speech, and mind, visualize oneself as Vajrayogini, manifest the deities of the three bodies and the collection of lineages. snyoms 'jug sgra dang 'od zer gyis༔ bskul te slob dpon lta dgongs bskyed༔ ye shes dbab la nan tan bya༔ With the sound and light of equanimity, urge and generate the view of the master, and diligently descend wisdom. ma grub spogs pa'i cho ga ni༔ snying ga'i padma sems dpa' la༔ The supplementary ritual when not accomplished is: to the hero in the lotus in the heart, rtse gcig sems bzung mos gus kyis༔ sku las bde chen 'od zer 'phros༔ Hold the mind one-pointedly, with devotion, radiate great bliss light from the body. lus gang dwangs ma snying dbus thim༔ bde stong ye shes skyes par bsam༔ The light fills the whole body, the pure light dissolves into the heart center, think that the bliss-emptiness wisdom is born. brjod med ngang bzhag hUM dbyangs bya༔ phebs nas tiSHTha badzras brtan༔ Abide in the unspeakable state, make the sound of Hum, please come, stabilize with Tishta Vajra. rigs nges bya phyr me tog dor༔ hoH༔ tshe rabs 'brel ba'i rigs 'dus bla ma lhar༔ In order to determine the lineage, throw flowers: Hoh! The lineage collection of lamas and deities connected through lifetimes! rin chen me tog phreng ba gus pas 'bul༔ thugs rjes bzhes te byang chub snying po'i bar༔ Respectfully offer a garland of precious flowers, please accept with compassion, until the essence of enlightenment! mi 'bral byin gyis brlab par mdzad du gsol༔ ratna puShpe pra tIChCha hoH༔ Please bless us to be inseparable! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) རཏྣ་པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔，रत्नपुष्पे प्रतीच्छ होः，ratnapuṣpe pratīccha hoḥ，Precious flower, please accept! dbus mdun phyogs bzhir babs pa na༔ rigs drug rigs su dbus rdo rje sems dpa' When the flowers fall in the center, front, and four directions, the lineage of the six lineages is: the central Vajrasattva. de'i mdun he ru ka shar rtag pa lho nyi ma nub gar dbang byang rta mchog go nges byas la Its front is Heruka, east is Constant, south is Sun, west is Free, north is Horse King, it should be determined like this. ming gdags cod pan spyi bor 'ching༔ hoH༔ rgyal ba rigs drug ye shes cir snang yang Tie the naming crown on the head: Hoh! Whatever wisdom the Buddhas of the six lineages manifest! bla ma sku gsum dbyer med dbyings las shar rigs kyi cod pan spyi bor bchings pa yis The three bodies of the Guru are inseparable, arising from the Dharmadhatu, with the lineage crown tied on the head! dengs nas bzung ste 'bral med byin gyis rlobs puShpe siddhi A be sha ya satvaM From now on, please bless us to be inseparable! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) པུཥྤེ་སིདྡྷི་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་སཏྭཾ༔，पुष्पे सिद्धि आवेशय सत्वं，puṣpe siddhi āveśaya satvaṃ，Flower, accomplishment, enter, sentient being! ye shes thur mas ma rig bsal hoH ma rig ling tog tshogs brgyad kun gzhir bcas Remove ignorance with the hook of wisdom: Hoh! The cataract of ignorance, together with the Alaya consciousness of the eight aggregates! rig pa ye shes gser gyi thur mas bsal rnam par dag pa'i gzigs pa la brten nas Remove it with the golden hook of awareness wisdom, relying on the completely pure vision! rigs 'dus don gyi lha tshogs mngon gyur shog dz+nya na cakShu pra be sha ya phaT May the true assembly of deities of the lineage collection manifest! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ྄༔，ज्ञानचक्षु प्रवेशय फट्，jñānacakṣu praveśaya phaṭ，Eye of wisdom, enter, pat! mthong ba bstan cing de nyid brjod de nas dngos gzhi'i dbang. Show what is seen and speak its meaning, then the empowerment of the main practice. --------------------------------------------------------------------------------