Tibetan
་རྗེའི་ཚེ༔ འཆི་མེད་རྟག་པ་དོན་གྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བསྐུལ་ཚེ་འབྲང་སྤྱི་བོར་བཞག༔ ཨོཾ༔ སྙིང་པོའི་བུམ་པ་ཡེ་ཤེས་འོད་ལྔའི་དབུས༔ ཨོ་རྒྱན་ཚེ་ 74-44-8b དཔག་མེད་པའི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས༔ མི་འགྱུར་རྟག་པ་རྡོ་རྗེའི་ཚེ་དབང་བསྐུར༔ སྐྱེ་འཆི་བགྲེས་རྒུད་བྲལ་བའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཀཱ་ཡ་ཨཱ་ཡུར་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཚེ་ཆང་བདུད་རྩི་མགྲིན་པར་སྦྱིན༔ ཨཱ༔ བདེ་ཆེན་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བདུད་རྩི་ནི༔ རླུང་སེམས་དབུ་མར་འཆིང་བའི་བཅུད་དང་ལྡན༔ འགག་མེད་རྟག་པ་རྡོ་རྗེའི་ཚེ་དབང་བསྐུར༔ ཚངས་དབྱངས་རྒྱུན་ཆད་མེད་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཝཱ་ཀ྄་ཨཱ་ཡུར་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ རིལ་བུ་སྙིང་དབུས་ཐིག་ལེར་བསྟིམ༔ ཧཱུྃ༔ འཕོ་མེད་དྭངས་མ་ལྔ་ལྡན་རིལ་བུའི་གཟུགས༔ སྙིང་དབུས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཚུལ་དུ་ཐིམ༔ མི་ཤིགས་རྟག་པ་རྡོ་རྗེའི་ཚེ་དབང་བསྐུར༔ འོད་གསལ་གཉུག་མ་དོན་གྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཙིཏྟ་ཨ་ཡུར་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཚེ་བཅུད་རྒྱས་གདབ་བརྟན་པར་བྱ༔ ཨ༔ སྤྲོས་པས་སྣང་སྲིད་ཁྱབ་པའི་ཚེ་དང་དཔལ༔ བསྡུས་པས་སྙིང་དབུས་མི་ཤིགས་ཐིག་ལེར་ཐིམ༔ བཅིངས་པས་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ལུ་གུ་རྒྱུད༔ ཅིས་ཀྱང་མི་ཕྱེད་རྡོ་རྗེའི་སྲོག་འགྲུབ་ཤོག༔ བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་རཀྵ་ཨ་ཨ༔ དབང་འདི་ལན་གཅིག་བསྐུར་བས་ཀྱང་༔ དུས་མིན་འཆི་ལས་ངེས་ 74-44-9a པར་གྲོལ༔ མང་དུ་བསྐྱར་ན་ཚེ་འཕེལ་ཞིང་༔ དཔལ་དང་འབྱོར་པ་རྒྱས་པར་འགྱུར༔ ས་མ་ཡ༔ དེ་ལྟར་རྩ་བའི་དབང་བསྐུར་བ༔ འཇུག་པ་དངོས་གཞི་མཐའ་རྒྱས་ཏེ༔ དང་པོའི་ལས་ཅན་ལྷག་གནས་སོགས༔ སྤྲོ་ན་སྤྱི་བཞིན་སྦྱར་བར་བྱ༔ ས་མ་ཡ༔ སྨིན་གྲོལ་བརྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར༔ བྱིན་རླབས་གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་ནི༔ དོན་དབང་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ་སྟེ༔ མཎྜལ་གསོལ་གདབ་རྒྱུད་སྦྱངས་པའི༔ སློབ་མ་ལྷར་བསྐྱེད་ཡེ་ཤེས་དབབ༔ བརྟན་པར་བྱས་རྗེས་གཏོར་མ་ནི༔ རྟེན་དང་བརྟེན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ༔ གནས་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་འབྲུ་གསུམ་ལས༔ དཀར་དམར་མཐིང་བའི་ཡིག་འབྲུ་དང་༔ བདུད་རྩི་འོད་ཟེར་བཅས་པ་རྣམས༔ རིམ་དང་གཅིག་ཅར་སྤྲོས་ནས་ཀྱང་༔ སློབ་མའི་གནས་གསུམ་ཞུགས་ཤིང་ཐིམ༔ དབང་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་རྫོགས་པར་བསམ༔ གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ ་ཧྲཱི༔ སྐུ་གསུམ་རིགས་འདུས་སོགས་ནས། མཁའ་ཁྱབ་འགྲོ་ཀུན་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བར་མཛོད༔ མཆན། ཁྱད་པར་བྱིན་རླབས་ཚིག་འདིས་གསོལ༔ ལུས་ངག་ཡིད་ལ་རྡོ་རྗེའི་དབང་བཞི་སྐུར༔ རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ་སེམས་ཀྱི་དྲི་མ་སྦྱོངས༔ 74-44-9b སྣང་གྲགས་རྟོག་གསུམ་ལྷ་སྔགས་ཆོས་སྐུར་ཤར༔ སྐུ་བཞིའི་གོ་འཕང་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ྄་ཙིཏྟ
Chinese
莲师长寿祈请：赐予无死永恒之实义成就！嗡啊吽 班匝咕噜贝玛悉地阿依色萨瓦悉地吽！如此祈请时，将长寿物置于顶轮。 嗡！心髓宝瓶中，五种智慧光芒之中，安住着邬金（乌金，梵文：Oḍḍiyāna，指莲花生大士的出生地）长寿无量光佛的坛城。赐予不变永恒金刚之长寿灌顶！赐予远离生老病衰之成就！卡雅阿依色悉地阿比钦扎 嗡！将长寿酒甘露赐予喉间。 啊！大乐菩提心之甘露，具有系缚风心于中脉之精华。赐予无断永恒金刚之长寿灌顶！赐予梵音不绝之成就！瓦嘎阿依色悉地阿比钦扎 啊！将丸药融入心间明点。 吽！不变五清净具足之丸药形相，于心间融入智慧心之体性。赐予不坏永恒金刚之长寿灌顶！赐予光明本初之实义成就！则达阿依色悉地阿比钦扎 吽！稳固增长长寿精华。 啊！舒展时，寿命与光辉遍布显有世间；收摄时，融入心间不坏明点；系缚时，成为无离无合之命脉相续。无论如何都不可分离，愿成就金刚之命！班匝阿依色ra恰 阿阿！ 仅此一次灌顶，亦能 निश्चित 从非时死亡中解脱。多次重复，则寿命增长，光辉与财富亦将增长。萨玛雅！如是根本灌顶，为入 मुख्य 正行之圆满。对于最初之业者、余留处等，若欲 विस्तृत ，则如常施作。萨玛雅！ 为使成熟解脱稳固，赐予加持食子之灌顶，乃是精要之义灌顶。祈请坛城，净治相续，观想弟子为本尊，降临智慧尊，稳固后，食子即是所依与能依之坛城。 从三处金刚三字中，放射出白红蓝三色字，以及甘露光芒等，次第或同时放射，融入弟子三处，并融入，观想圆满四灌顶之智慧。以猛烈之虔诚心，策励本誓言。 舍！从三身种姓总集等，令虚空遍布之众生皆成熟解脱。附注： विशेष 加持以此语祈请。身语意获得金刚四灌顶，净化脉气明点心之垢染，令显现声响觉知三者显现为本尊咒语法身，加持成就四身之果位。卡雅瓦嘎则达。
English
Long Life Prayer to Guru Rinpoche: Grant the actual accomplishment of deathless, eternal meaning! Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Ayuhe Sarva Siddhi Hum! When urging in this way, place the long-life substance on the crown of the head. Om! In the center of the vase of essence, amidst the five lights of wisdom, resides the assembly of deities of Orgyen (Oḍḍiyāna, the birthplace of Padmasambhava) Amitayus (Amitāyus, Buddha of Limitless Life). Bestow the empowerment of unchanging, eternal vajra life! Grant the accomplishment of being free from birth, death, aging, and decline! Kaya Ayur Siddhi Abhishincha Om! Bestow the long-life wine nectar upon the throat. Ah! The nectar of great bliss bodhichitta (bodhicitta, the mind of enlightenment), possesses the essence of binding the wind-mind in the central channel. Bestow the empowerment of unceasing, eternal vajra life! Grant the accomplishment of uninterrupted Brahma sound! Vak Ayur Siddhi Abhishincha Ah! Dissolve the pill into the bindu (bindu, drop) at the heart center. Hum! The form of the pill possessing the five unchanging purities, dissolves into the nature of the wisdom mind at the heart center. Bestow the empowerment of indestructible, eternal vajra life! Grant the accomplishment of the meaning of clear light, the innate nature! Citta Ayur Siddhi Abhishincha Hum! Seal and stabilize the long-life essence. Ah! When expanded, life and glory pervade existence and samsara; when contracted, it dissolves into the indestructible bindu at the heart center; when bound, it becomes an unbroken lineage of inseparable connection. May the vajra life be accomplished in a way that can never be separated! Vajra Ayuhe Raksha Ah Ah! Even bestowing this empowerment once will definitely liberate one from untimely death. Repeating it many times will increase life, and glory and wealth will increase. Samaya! Thus, the root empowerment is the completion of the entrance and the main practice. For the first karmic ones, remaining places, etc., if you wish to elaborate, apply as usual. Samaya! In order to stabilize maturation and liberation, the empowerment of the blessing torma (torma, ritual cake) is the condensed essence of the meaning empowerment. Request the mandala (mandala, sacred diagram), purify the continuum, visualize the disciple as the deity, invoke the wisdom deity, and after stabilizing, the torma is the clear mandala of the support and the supported. From the three vajra syllables at the three places, radiate white, red, and blue syllables, along with nectar and rays of light, either sequentially or simultaneously, entering and dissolving into the three places of the disciple. Contemplate the completion of the wisdom of the four empowerments. Urge the samaya (samaya, sacred bond) with intense longing. Hrih! From the assembly of the three kayas (kaya, body), may all beings pervading space be matured and liberated. Note: Especially request the blessing with these words. Bestow the four vajra empowerments on body, speech, and mind, purify the impurities of the channels, winds, bindus, and mind, may appearance, sound, and thought arise as deity, mantra (mantra, sacred sound), and dharmakaya (dharmakaya, the body of truth), bless the accomplishment of the state of the four kayas. Kaya Vak Citta --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ གཏོར་མའི་ལྷ་བསྟིམ་དོན་ངོ་སྤྲད༔ རྗེས་འབྲེལ་བཟླས་པའི་ལུང་སྦྱིན་ཞིང་༔ དབང་བཞི་སྟན་ཐོག་གཅིག་ཏུ་ཐོབ༔ ཉམས་རྟོགས་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པར་འགྱུར༔ ས་མ་ཡ༔ དེ་ལྟར་དབང་གིས་རྒྱུད་སྨིན་ཅིང་༔ དམ་ཚིག་རྣམ་པར་དག་པ་ཡིས༔ རང་དང་གཞན་དོན་མཆོག་བསྒྲུབ་ཕྱིར༔ བསྙེན་སྒྲུབ་ཡན་ལག་བཞི་ལྡན་པའི༔ ལས་ཀྱི་རིམ་པ་བྱ་འདོད་ན༔ ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལྔ་ལྡན་པས༔ ས་གཞི་ཡོངས་སྦྱངས་མཚམས་གསུམ་བཅད༔ བསྙེན་པས་བསྐུལ་ཞིང་ཉེ་བསྙེན་ཕྱིར༔ དཀྱིལ་འཁོར་པ་ལ་སྙན་གསན་དབབ༔ སྒྲུབ་པའི་རྫས་རྣམས་ཉེར་བསྡོགས་ཤིང་༔ བུམ་པ་སློབ་མ་ལྷག་གནས་སོགས༔ བླ་མའི་སྒྲུབ་གཞུང་སྤྱི་ལྟར་སྦྱར༔ ཁྱད་པར་སྒྲུབ་རྟེན་དམ་རྫས་ནི༔ རིག་འཛིན་བླ་མའི་སྣང་བརྙན་སྐུ༔ བསྟན་པ་བུ་གཅིག་འཁོར་ལོ་གསུང་༔ སྲོག་ཕུར་མཚན་ཉིད་ལྡན་པ་ཐུགས༔ ཡོན་ཏན་སེལ་མེད་ཨ་མྲི་ཏ༔ ཕྲིན་ལས་མྱང་གྲོལ་རིལ་བུ་དང་༔ རྡོར་དྲིལ་ཚེ་གལ་མ་ད་ན༔ དྲག་པོའི་ཕུར་བུ་ལ་སོགས་བཤམ༔ འདི་མན་ཆད་ཕབ་མ་གྲུབ་པ་ཡིན་འདྲ། དགེ་ལེགས་འཕེལ།།
Chinese
萨瓦 阿毗 辛恰 嗡 阿 吽 舍 (Sarva Abhiṣiñca Om Āḥ Hūṃ Hrīḥ)。 供品之神融入之意义开示， 随后给予念诵传承之许可， 于一座之上获得四种灌顶， 证悟智慧将会增长。 萨玛雅 (Samaya，誓言/戒律)。 如是经由灌顶成熟相续， 以清净一切誓言， 为成就自他之究竟利益， 若欲行持具足亲近、修持等四支之， 事业次第， 则以具足五种圆满， 遍洒地基，遮止三界。 以亲近而劝请，为近修之故， 于坛城尊处敬谨禀告。 备办修持之物， 宝瓶、弟子、余留处等等， 如上师之修法仪轨总集而预备。 特殊之处在于修持所依之圣物： 持明上师之显现身像， 教法独子之法轮语， 具足相好之命橛心， 功德无死甘露 (Amrita，अमृत，amṛta，不死)， 事业尝解脱丸， 金刚铃、长寿瓶、嘛达那 (Madana，मादन，mādana，使人迷醉)， 猛厉之橛等等陈设。 此下或为未完成之抄本。 愿吉祥增盛！
English
Sarva Abhiṣiñca Om Āḥ Hūṃ Hrīḥ. The meaning of merging the deity of the Torma is revealed, Subsequently, the permission for the recitation lineage is granted, The four empowerments are obtained in one seat, Realization and wisdom will increase. Samaya (Vow/Precept). Thus, through empowerment, the continuum is matured, With the purification of all vows, In order to accomplish the ultimate benefit for oneself and others, If one wishes to perform the activities in stages, complete with the four branches of approach and accomplishment, Then, with the five perfections, The ground is completely purified, and the three boundaries are sealed. By approaching, one urges, and for the sake of near approach, One respectfully informs the mandala deity. The materials for practice are prepared, Vase, disciples, remaining places, etc., Prepare according to the general collection of the Guru's practice manual. The special thing is the holy object on which the practice relies: The manifestation image of the Vidyadhara Guru, The Dharma wheel speech of the only son of the teachings, The life-essence dagger with perfect marks, The qualities of immortal Amrita (Amrita, अमृत, amṛta, Immortality), The liberating pills of activities, Vajra bell, longevity vase, Madana (Madana, मादन, mādana, Intoxicating), The fierce dagger, etc., are arranged. What follows may be an incomplete manuscript. May goodness increase! --------------------------------------------------------------------------------