Tibetan
ྲྀ་ཏྲི་ལས་བྱུང་བའི་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་ཟག་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་ལ་རྣམ་པ་སོ་སོའི་མཚན་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ནམ་མཁའི་ཁམས་གང་བར་གྱུར། རྩ་སྔགས་མཐར། 70-19-17a ནྲྀ་ཏྲི་ཨ་མུ་ཀ་མཱ་ར་ཡ་ཛཿཛཿ ཞེས་བྱིན་བརླབས། མེ་ཐབ་བསྐྱེད་སྐབས་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུྃ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་དྲག་པོའི་ཐབ་ཁུང་གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་བང་རིམ་གསུམ་ལྡན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་མཉམ་པའི་ནང་དུ། ར་སྐྱེས་ཁམ་པ་ལ་གནས་པའི་ཟ་བྱེད་མེ་ལྷ་མཐིང་ནག་ཁྲོ་གཏུམ་གྱི་ཚུལ་ཅན་འཇིགས་སུ་རུང་བ། གཡས་དྲག་པོའི་མེ་ཧོམ་དང་གཡོན་རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་འཛིན་པ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་དབུ་རྒྱན་ཅིང་ཞེས་སྦྱར། སྤྱན་འདྲེན་སྐབས། དགྲ་བགེགས་གདུག་པ་ཚར་གཅོད་ཕྱིར། །ཞེས་དང་། བྱོན་སྐྱེམས་སྐབས། མེ་ལྷའི་ལྗགས་རྡོ་རྗེའི་རྩེ་མོ་གཅིག་པར་རཾ་དང་དགང་བླུག་གི་རྩེར་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་འབར་བས་མཚན་པས་སྲེག་བླུག་གི་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་དྲངས་ཏེ་གསོལ་བས་མཉེས་པར་བསམ་པ་དང་། དགང་བླུག་ཁྲོ་བོའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་བཟུང་ནས་པུས་མོ་ལས་ནང་དུ་མི་འདའ་བར་ 70-19-17b གཡོན་དུ་བསྐོར་ཞིང་། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་དཱི་བྱ་དཱི་བྱ་བི་ཤུདྡྷེ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་བ་ཧ་ན་ཡ། བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་རྒྱུ་སྦྱོར་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བར་བྱེད་པའི་འགལ་རྐྱེན་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་སྤྱི་དང་། ཁྱད་པར་བསམ་པ་ངན་པ་ཡིད་ལ་འཆང་ཞིང་སྦྱོར་བ་རྩུབ་མོ་ལག་ཏུ་ལེན་པའི་དགྲ་བོ་ཆེ་གེ་མོ་བྱད་མ་རྦོད་གཏོང་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་རྦད། ཅེས་ལན་གསུམ་གྱིས་ཕུལ་ལ། ན་མོ། རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་དྲང་སྲོང་མེ་ལྷ་ཁྱོད་ཀྱིས་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་པས་སྲེག་རྫས་ལྷའི་ཞལ་དུ་འབུལ་བ་དང་། མེ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེར་མཛད་ནས་བདག་གི་ཕྲིན་ལས་མ་ལུས་པ་སྒྲུབ་ཏུ་གསོལ། ཞེས་བརྗོད། ཡམ་ཤིང་། ཨགྣ་ཡེ་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་རྒྱུ་སྦྱོར་སོགས་ནས་སྔར་བཞིན། མཱ་ར་ཡ་རྦད། ཅེས་དང་། མར་ཁུ། ཨགྣ་ཡེ་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་རྒྱུ་སྦྱོར་སོགས། རྫས་གཞན་རྣམས། ཨོཾ་ཨགྣེ་ཀྲོ་དྷ་ཡ་དགྲ་ 70-19-18a བགེགས་ཤ་ཏྲུན་མཱ་ར་ཡ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ། བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་རྒྱུ་སྦྱོར་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བའི་དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་རྦོད་གཏོང་དང་བཅས་པའི་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་བླ་ཚེ་སྲོག་དབུགས། ལོངས་སྤྱོད་མངའ་ཐང་དང་བཅས་པ་ལྷག་མ་མེད་པར་བཞེས་ལ་མིང་ཙམ་མེད་པར་ཐལ་བར་བརླག་པར་མཛོད་ཅིག །ཅེས་རྫས་རྣམས་གྲངས་ཚང་བར་འབུལ། འདོད་གསོལ་སྐབས། ན་མོ། རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྲེག་རྫས་ལྷའི་ཞལ་དུ་འབུལ་བ་དང་། མེ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེར་མཛད་ནས། བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་རྒྱུ་སྦྱོར་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བར་བྱེད་པའི་དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོ་ད
Chinese
从瑞（藏文：ྲྀ་，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲）字所生的敌魔的血肉，是无漏智慧的甘露，具备各种圆满的特征，充满整个虚空界。根本咒语的结尾是： 『那瑞（藏文：ནྲྀ་，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：引导） 谛（藏文：ཏྲི་，梵文天城体：त्रि，梵文罗马拟音：tri，汉语字面意思：三） 阿穆嘎 玛拉雅 札 札』这样加持。在生起火坛时，进行净化。从空性中，由吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：忿怒）字生起的三层黑色三角形的猛烈火坛，其内部与法界相同。在红色的羊身上，安住着食者火神，呈现黑色忿怒的形象，令人恐惧。右手拿着猛烈的火供物，左手拿着装满食物的勺子，头戴着能实现愿望的头饰。在迎请时说：『为了摧毁敌魔的恶行。』在供养饮料时，观想火神的舌头是金刚的顶端，在勺子的顶端有黑色的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：忿怒）字燃烧，从而引导焚烧供养的甘露之流，并因此感到满意。用忿怒的拳头拿着勺子，不要让它从膝盖内侧移开， 向左旋转，念诵：『嗡 阿格纳耶 迪比亚 迪比亚 维苏迭 玛哈 希瑞 哈比亚 卡比亚 巴哈纳亚。愿所有对我和我的上师、施主、眷属造成伤害的违缘和不利因素，特别是那些心怀恶意、行为粗暴的敌人，以及所有的诅咒和邪术，都被玛拉雅摧毁。』这样供养三次。顶礼！智慧之王，正士火神，您能完成一切事业，请将焚烧的供品献入神灵的口中，并将火焰转化为智慧之火，祈请您完成我的一切事业。』这样说。献上木柴，念诵：『阿格纳耶，愿我和我的上师、施主等，如前所述，玛拉雅摧毁。』献上酥油，念诵：『阿格纳耶，愿我和我的上师、施主等。』其他的供品，念诵：『嗡 阿格涅 卓达亚 敌魔 夏春 玛拉雅 札瓦拉 然 吽 啪特。愿所有对我和我的上师、施主、眷属造成伤害的敌魔、诅咒和邪术的蕴、界、处、寿命、生命、气息，以及受用和权力，都被彻底吞噬，化为灰烬，不留一丝痕迹。』这样将所有供品按数量献上。在祈愿时说：『顶礼！智慧之王，您将焚烧的供品献入神灵的口中，并将火焰转化为智慧之火。愿所有对我和我的上师、施主、眷属造成伤害的敌魔和鬼神。』
English
From the Hrīḥ (藏文：ྲྀ་，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Great compassion) syllable arises the flesh and blood of enemies and obstructors, the nectar of unpolluted wisdom, complete with various perfect characteristics, filling the entire expanse of space. At the end of the root mantra: 'Nṛ (藏文：ནྲྀ་，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：Guide) Tri (藏文：ཏྲི་，梵文天城体：त्रि，梵文罗马拟音：tri，汉语字面意思：Three) Amuka Māraya Jaḥ Jaḥ.' Bless in this way. During the generation of the fire pit, perform purification. From emptiness, from the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Wrathful) syllable arises a fierce triangular fire pit, dark blue with three layers, its interior equal to the realm of Dharma. Within it, upon a red goat, dwells the fire god who consumes, dark blue, wrathful, and terrifying. The right hand holds a fierce fire offering, and the left holds a ladle filled with offerings, adorned with a crown that fulfills wishes. During the invocation, say: 'In order to destroy the evil deeds of enemies and obstructors.' During the offering of beverages, visualize the tongue of the fire god as the tip of a vajra, and at the tip of the ladle, a dark blue Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Wrathful) syllable blazing, thereby drawing a stream of nectar for burning and offering, and thus be pleased. Holding the ladle with a wrathful fist, do not let it move inward from the knee, rotate it to the left, and recite: 'Oṃ Agnaye Dībya Dībya Viśuddhe Mahā Śrī Habyakabyabahanāya. May all adverse conditions and unfavorable circumstances that harm me, my guru, patrons, and retinue, especially enemies who harbor evil thoughts and engage in harsh actions, and all curses and sorcery, be destroyed by Māraya.' Offer in this way three times. Homage! King of wisdom, righteous fire god, you accomplish all deeds, please offer the burnt offerings into the mouths of the deities, and transform the fire into the fire of wisdom, I beseech you to accomplish all my tasks.' Say this. Offer firewood, reciting: 'Agnaye, may me, my guru, patrons, etc., as before, Māraya destroy.' Offer butter, reciting: 'Agnaye, may me, my guru, patrons, etc.' For other offerings, recite: 'Oṃ Agne Krodhāya Enemy Obstructor Śatruṃ Māraya Jvala Raṃ Hūṃ Phaṭ. May the aggregates, elements, sources, life force, life, breath, enjoyment, and power of all enemies, obstructors, curses, and sorcery that harm me, my guru, patrons, and retinue, be completely consumed, reduced to ashes without a trace.' Offer all the items in full quantity. During the aspiration, say: 'Homage! King of wisdom, you offer the burnt offerings into the mouths of the deities, and transform the fire into the fire of wisdom. May all enemies, obstructors, and spirits that harm me, my guru, patrons, and retinue.' --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
མ་སྲི་སྒབ་འདྲེ་བྱད་མ་རྦོད་གཏོང་དང་བཅས་པ་ཚར་གཅོད་པར་མཛད་དུ་གསོལ་སརྦ་ཤ་ཏྲུན་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། ཅེས་ཕྲིན་ལས་གསོལ། འདས་པའི་སྐབས། ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་སྐུ་མདོག་ཆར་སྤྲིན་ 70-19-18b ལྟར་གནག་ཅིང་བཟོད་པར་དཀའ་བའི་གཟི་བྱིན་ཅན་དྲག་པོའི་བསྲེག་བྱ་ཟ་བའི་ལས་ལ་རྔམས་པར་བསམ། བྱོན་ཟན་ནི། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ལྗགས་རྡོ་རྗེའི་རྩེ་མོ་གཅིག་པར་རཾ་དང་། དགང་བླུག་གི་རྩེར་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་འབར་བས་མཚན་པས་སྲེག་བླུག་གི་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་དྲངས་ཏེ་གསོལ་བས་མཉེས་པར་བསམ་ལ། མར་ཁུ་རྩ་སྔགས་བདུན་གྱིས་དགང་ཞིང་། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་དཱི་བྱ་སོགས་ནས། མཱ་ར་ཡ་རྦད། ཅེས་པའི་བར་འཇིག་རྟེན་པའི་སྐབས་བཞིན་འབུལ། དེ་ནས་དམིགས་བྱའི་རཱུ་པ་སོགས་རྫས་རྣམས་ལ་འགུགས་གཞུག་ལན་གསུམ་སོགས་དང་། ཧཱུྃ༔ ཨེ་ཡི་ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ གཏུམ་ཆེན་རྔམས་པ་ཁྲོས་པའི་ལྷ༔ འབར་བ་ཆེན་པོའི་སྐུར་བཞེངས་ལ༔ བདག་ལྟ་གཉིས་འཛིན་བདུད་སྡེའི་དཔུང་༔ མཚན་མ་རྫས་ཀྱི་རྟེན་ལ་ཁུག༔ ཤེས་རབ་རྡོ་རྗེའི་མཚོན་ཆེན་གྱིས༔ ལོག་རྟོག་འཁོར་བ་རྡུལ་དུ་རློགས༔ དུག་ལྔའི་རང་བཞིན་ཤ་ཁྲག་རུས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ ཨ་ལི་ཨུ་ལི་ཏ་ལི་ཏ་པ་ལི་གྷ་ཎ་རཽ་ཌི་ཁ་རཾ་ཡོ་གི་ཁཱ་ཧི་ཧོ༔ ཞེས་བརྗོད་ལ་ཁ་སྦྱོར་དབྱེ་བའི་སྦྱོར་བ་བྱ། ཧཱུྃ། ཡེ་ཤེས་ཀློང་ཡངས་འཁྱིལ་པའི་ཧོམ་ཁུང་དུ། །དམ་རྫས་བདུད་རྩི་འབར་བའི་མཆོད་པ་དང་། །དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་པའི་ཤ་ཁྲག་འདི། །བཅོམ་ལྡན་ཚེ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་ཞལ་དུ་འབུལ། །བཞེས་ནས་དགྲ་བགེགས་མ་ལུས་བསྒྲལ་དུ་གསོལ། ། 70-19-19a རྩ་སྔགས་ཀྱི་མཐར་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་བྱད་མའི་ཙིཏྟ་ཛྭ་ལ་རཾ་བྷིནྡྷ་ཡ་བྷིནྡྷ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་རྫས་རྣམས་འབུལ། གྲངས་རྫོགས་པ་ན། ན་མོ། རྩ་གསུམ་ཚེ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་རྒྱུ་སྦྱོར་སོགས་སྤེལ་ཚིག་གོང་ལྟར་བྱ། ཚུལ་དེས་ཇི་ཙམ་གྱི་གྲངས་རྫོགས་པར་ཕུལ་བའི་མཐར། གོས་ཟུང་དང་སོ་རྩི་འབུལ། མཆོད་བསྟོད་རྗེས། ཧོཿ བཅོམ་ལྡན་འདས་རྩ་གསུམ་འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས། བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་རྒྱུ་སྦྱོར་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བར་བྱེད་པའི་དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོ་དམ་སྲི་སྒབ་འདྲེ་བྱད་མ་རྦོད་གཏོང་དང་བཅས་པ་ཚར་གཅོད་པར་མཛད་དུ་གསོལ་སརྦ་ཤ་ཏྲུན་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། ཅེས་མེ་ལྷའི་སྐབས་ལྟར་ཕྲིན་ལས་གསོལ་བ་བྱ་བ་ནས་བརྩམ་གཤེགས་སུ་གསོལ་བའི་བར་གོང་གི་ལས་གཞན་བཞིན་བྱ། རྗེས་ཆོག་མེ་ལྷའི་སྲེག་རྫས་སྐབས། ཨོཾ་པཱ་བ་ཀཿཨགྣ་ཡེ་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་རྒྱུ་སྦྱོར་འཁོར་དང་བཅས་པས་ནོངས་པ་གང་བགྱིས་པའི་ཉེས་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཞི་སྟེ། དགྲ་བགེགས་ལོག་འདྲེན་ཐམས་
Chinese
祈请息灭所有邪魔、恶鬼、诅咒和恶毒攻击，愿一切敌人都被摧毁！萨日瓦 夏处恩 玛拉雅 帕特！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以此祈请事业。 过去之时，观想所有本尊众身色如乌云般漆黑，具有难以忍受的威严光芒，热衷于吞噬凶猛的焚烧之物。对于供品，观想智慧本尊众的舌头如同一金刚杵的顶端，以“让”字（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火）和盛满甘露的颅器顶端的蓝色“吽”字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）为标志，从中引出焚烧和倾注的甘露之流，以此供养，令其欢喜。用酥油和根本咒七遍加持，从‘嗡 阿格纳耶 德瓦雅’开始，到‘玛拉雅 惹巴达’结束，如世间仪轨般献供。然后，对所观想的形象等物品进行三次或多次的迎请和融入。吽！在‘额’字（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的坛城中，观想凶猛可怖的忿怒本尊，显现为熊熊燃烧的形象，将我执和二元对立的魔军，以及作为象征的物品，迎请到作为所依的物品上。以智慧金刚的利器，将邪见和轮回摧毁成灰尘。将五毒的自性——血肉和骨骼，供养给坛城本尊众。念诵：阿利 阿吾利 达利 达巴利 嘎纳 饶迪 卡让 约给 卡嘿 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）并进行结合和分离的瑜伽。 吽！在广阔智慧虚空的火供炉中，以誓言物、甘露和燃烧的供品，以及摧毁违背誓言者、敌人的血肉，供养给世尊长寿本尊众。祈请享用并摧毁所有敌人。在根本咒的结尾，加上：伤害者、敌人、邪魔的意念，燃烧！摧毁！摧毁！吽 帕特 燃烧！卡嘿！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以此献供物品。数量圆满后，顶礼！三根本长寿本尊众，祈请您们增益我和弟子、施主等的财富。按照上述方式，在供奉达到圆满的数量后，献上两件衣服和漱口水。在供养和赞颂之后，祈愿： 火！世尊，三根本不朽长寿本尊众及其眷属，请息灭所有对我和弟子、施主及其眷属造成伤害和损害的敌人、邪魔、鬼怪、恶鬼、诅咒和恶毒攻击。愿一切敌人都被摧毁！萨日瓦 夏处恩 玛拉雅 帕特！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）从如火神仪轨般祈请事业开始，到祈请返回本位为止，都按照之前的其他仪轨进行。在后续仪轨中，如火神的焚烧供品环节，念诵：嗡 巴瓦卡 阿格纳耶，我和弟子、施主及其眷属所犯下的所有过错都得以平息，所有敌人和邪恶的引导都...
English
Please subdue all demons, evil spirits, curses, and malicious attacks, may all enemies be destroyed! Sarva Shatrun Maraya Phat! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Thus, request the activity. In the past, visualize all the deities with bodies as black as rain clouds, possessing unbearable majestic radiance, eager to devour fierce burnt offerings. For the offerings, visualize the tongues of the wisdom deities as the single tip of a vajra, marked with the syllable 'Ram' (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Fire) and the blue syllable 'Hum' (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed Syllable) blazing at the top of the skull cup filled with nectar, drawing forth the stream of nectar for burning and pouring, and think that they are pleased by offering it. Consecrate with butter and the root mantra seven times, from 'Om Agnaye Divya' to 'Maraya Rabad', offering as in worldly rituals. Then, invite and dissolve the visualized Rupas and other substances three or more times. Hum! In the mandala of the 'E' (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) syllable assembly, visualize the fierce and terrifying wrathful deity, arising as a blazing form, invite the army of demons of self-grasping and dualistic clinging, and the symbolic objects, onto the support of the objects. With the weapon of the wisdom vajra, shatter the wrong views and samsara into dust. Offer the nature of the five poisons—flesh, blood, and bones—to the mouths of the mandala deities. Recite: Ali Auli Tali Tapali Ghana Raudi Kharam Yogi Khahe Ho! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) and perform the yoga of union and separation. Hum! In the fire pit of the vast expanse of wisdom, with the offerings of samaya substances, nectar, and flames, and the flesh and blood of those who break samaya and harm enemies, offer to the mouths of the Bhagavan Life Deities. Please accept and destroy all enemies. At the end of the root mantra, add: The mind of the harmer, enemy, and demon, burn! Destroy! Destroy! Hum Phat Burn! Khahe! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Thus, offer the substances. When the number is complete, Homage! Three Roots, Life Deities, may you increase the wealth of myself, the disciples, and the patrons. In this way, after offering to the complete number, offer two pieces of clothing and mouthwash. After the offering and praise, pray: Ho! Bhagavan, Three Roots, Immortal Life Deities and retinue, please subdue all enemies, demons, spirits, evil spirits, curses, and malicious attacks that harm and injure myself, the disciples, patrons, and retinue. May all enemies be destroyed! Sarva Shatrun Maraya Phat! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) From requesting the activity as in the fire deity ritual, to requesting departure, proceed as in the other previous rituals. In the subsequent ritual, as in the burning offering section of the fire deity, recite: Om Pavaka Agnaye, may all the transgressions committed by myself, the disciples, and the patrons be pacified, and all enemies and evil guidance... --------------------------------------------------------------------------------