English
,", "All violations and deficiencies of the branch vows,", "With a mind of repentance and regret, we confess.", "Deficiencies in the offerings on the eighth and fifteenth days of the lunar month, etc." ] } --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
བསྙེན་སྒྲུབ་ཏིང་འཛིན་མ་གསལ་ལྟ་བ་ལོག༔ ཕུད་དང་གཙང་སྦྲ་མ་མཆིས་འབགས་བཙོག་ཤོར༔ ལེ་ལོ་སེར་སྣའི་དབང་དུ་གྱུར་པ་རྣམས༔ གནོང་ཞིང་འགྱོད་པའི་སེམས་ཀྱིས་བཤགས་པར་བགྱི༔ འདི་ནས་གཟུང་སྟེ་བྱང་ཆུབ་མཆིས་ཀྱི་བར༔ སྡིག་པ་ 70-9-22a མི་དགེའི་ལས་སུ་གྱུར་པ་ཀུན༔ ལུས་དང་སྲོག་ལ་བབས་ཀྱང་མི་བགྱིད་པར༔ རྒྱལ་བ་ཁྱེད་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་དམ་བཅའ་འོ༔ ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེས་བཏང་སྙོམས་མ་མཛད་པར༔ བྱམས་བརྩེ་ལྡན་པས་བུ་བཞིན་བསྐྱང་དུ་གསོལ༔ དེ་ལྟར་མཐོལ་ཞིང་བཤགས་པས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དགྱེས་ཤིང་འཛུམ་པ་དང་བཅས་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་དག་གོ་ཞེས་གནང་བ་བསྩལ་ཏེ་རང་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་མོ། །གསུམ་པ་ཡིད་ཀྱི་རྟོག་སྒྲིབ་སྦྱོང་བ་ཆོས་ཉིད་དོན་གྱི་བཤགས་པ་ནི། གདོད་ནས་མ་སྐྱེས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ གཉིས་མེད་རོ་མཉམ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས༔ མ་འགགས་རོལ་པ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ ཕྱག་འཚལ་བླ་མ་མཁའ་འགྲོ་ལ༔ དངོས་འབྱོར་ཡིད་ལས་བྱུང་བ་ཡི༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་སྤྲིན་རྣམས༔ ཆོས་དབྱིངས་ནམ་མཁའི་ཀློང་ཡངས་ནས༔ རྣམ་འཕྲུལ་གུས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་མཆོད༔ 70-9-22b ཐོག་མེད་དུས་ནས་ད་ལྟའི་བར༔ རང་བཞིན་དང་ནི་བཅས་པ་ཡི༔ སྒོ་གསུམ་མི་དགེའི་ལས་རྣམས་ཀུན༔ རང་གྲོལ་རིག་པའི་ཀློང་དུ་བཤགས༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ བདག་དང་དབྱེར་མེད་རོ་མཉམ་ལ༔ བདག་ཏུ་བཟུང་བ་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ དྲན་རྟོག་ཆོས་ཉིད་རང་རྩལ་ལ༔ ཡེ་གྲོལ་བསྐྱར་གཞི་མེད་པ་ཡི༔ བལྟ་བྱ་ལྟ་བྱེད་མེད་པ་ལ༔ ངོ་བལྟ་བྱས་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ སེམས་ཉིད་ཡེ་གྲོལ་འཁོར་ཡུག་འདི༔ ཡིད་བྱེད་བསྒོམ་པའི་ཡུལ་ལས་འདས༔ བསྒོམ་བྱ་སྒོམ་བྱེད་མེད་པ་ལ༔ སྟོང་ཉིད་བསྒོམས་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ ཆོས་དབྱིངས་བརྡལ་བའི་ཡོ་ལངས་ལ༔ སྤང་བླང་སྤྱོད་པ་ཨ་ཐང་ཆད༔ སྤྱད་བྱ་སྤྱོད་བྱེད་མེད་པ་ལ༔ བླང་དོར་སྤྱོད་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ རིག་པ་བཅིང་གྲོལ་མེད་པ་ལ༔ 70-9-23a ས་ལམ་འབད་པས་གྲོལ་བ་མཚར༔ འཐོབ་བྱ་ཐོབ་བྱེད་མེད་པ་ལ༔ སྤང་ཐོབ་འབྲས་བུ་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ དྲན་པ་རང་གྲོལ་ཐིག་ལེའི་ངང་༔ ཁྱབ་བརྡལ་ནམ་མཁའི་འཁོར་ཡུག་ལ༔ དྲན་པས་བཟུང་དང་མ་གཟུང་མེད༔ དྲན་པས་སྒྲོག་བཅིངས་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ ཐམས་ཅད་ཆོས་དབྱིངས་རོལ་པ་ལ༔ ཡེངས་དང་མ་ཡེངས་ག་ལ་ཡོད༔ ཡེ་ནས་སྐྱེ་མེད་རྒྱ་ཡན་ལ༔ མ་ཡེངས་སེམས་འཛིན་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ སེམས་ཉིད་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་ལ༔ གང་གིས་གློད་ཅིང་སྒྲིམ་པར་ནུས༔ བྱ་རྩོལ་སྤྲོས་པའི་ཡུལ་ལས་འདས༔ འབད་རྩོལ་སྒྲིམ་གློད་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ རིས་མེད་སྟོང་པ་ནམ་མཁའི་ངང་༔ བཙལ་བས་རྙེད་པར་མི་འགྱུར་ཏེ༔ འབད་རྩོལ་འདུ་བྱེད་འཁྲུལ་པའི་ལམ༔ རིག་འཚོལ་སྡུག་བཙིར་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ མ་ཡེངས་རྣམ་རྟོག་ངོས་བཟུང་ནས༔ 70-9-23b དེ་ཉིད་གླ
Chinese
于本尊修持三摩地未明，见解错谬； 未献精华与洁净之物，为垢染所污； 为懒惰悭吝所支配之人； 以惭愧后悔之心忏悔； 从今起直至菩提果位； 所有罪恶不善之业； 纵遇身命危难亦不造作； 于诸佛尊前立此誓言； 祈请您勿以舍弃之心； 慈悲怜悯如子般垂顾； 如是坦白忏悔，金刚萨埵欢喜微笑，赐予开示：‘善男子，汝之罪障已净’，融入自身。 第三，清净意之分别障，乃法性义之忏悔： 本初无生法身（藏文：གདོད་ནས་མ་སྐྱེས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ།）， 无二味均报身（藏文：གཉིས་མེད་རོ་མཉམ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས།）； 无碍游舞化身（藏文：མ་འགགས་རོལ་པ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ།）； 顶礼上师空行母（藏文：ཕྱག་འཚལ་བླ་མ་མཁའ་འགྲོ་ལ།）； 真实供养及意生供养； 内外密之供云等； 于法界虚空之广袤中； 以虔诚之意幻化供养； 从无始以来直至如今； 自性罪与俱生罪； 身语意三门所有不善业； 皆于自解脱觉性中忏悔； 上师本尊空行众； 我与无别味均等； 执着我相，坦白忏悔； 念头分别法性自力； 本自解脱无有改造； 于无能见所见之中； 观待能观所观，坦白忏悔； 心性本自解脱之轮； 超越作意修持之境； 于无能修所修之中； 修持空性，坦白忏悔； 法界广大之摇动中； 取舍之行毫无意义； 于无能行所行之中； 取舍之行，坦白忏悔； 觉性无有束缚与解脱； 以道之勤作而得解脱甚奇； 于无能得所得之中； 希求断证果位，坦白忏悔； 念头自解脱明点之性中； 周遍广大虚空之轮中； 无有念头之执取与未执取； 以念头束缚缠绕，坦白忏悔； 一切皆为法界之游舞； 何来散乱与不散乱； 本初无生任运自成中； 执取不散乱之心，坦白忏悔； 心性如虚空一般； 谁能放松与收紧； 超越造作戏论之境； 勤作收放，坦白忏悔； 无偏空性虚空之性中； 寻觅亦不可得； 勤作造作乃迷途； 觉性寻觅，痛苦逼迫，坦白忏悔； 不散乱认清分别念之面目； 彼即...
English
Unclear on the Samadhi of Approach and Accomplishment, views are wrong; Without offering essence and purity, defilements and impurities arise; Those who are dominated by laziness and stinginess; Confess with a mind of shame and regret; From now until the attainment of enlightenment; All sinful and non-virtuous actions; Even if life and limb are at stake, I will not commit them; I vow before you, the Victorious Ones; May you not abandon me with indifference through your compassion; But care for me like a child with loving-kindness; Having thus confessed and acknowledged, Vajrasattva rejoices and smiles, bestowing the words: 'Son/Daughter of the lineage, your sins and obscurations are purified,' and dissolves into oneself. Third, purifying the conceptual obscurations of the mind, is the confession of the meaning of Dharmata: Primordially unborn Dharmakaya (藏文：གདོད་ནས་མ་སྐྱེས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ།), Non-dual, of equal taste, Sambhogakaya (藏文：གཉིས་མེད་རོ་མཉམ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས།); Unceasingly playing Nirmanakaya (藏文：མ་འགགས་རོལ་པ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ།); I prostrate to the Guru and Dakinis (藏文：ཕྱག་འཚལ་བླ་མ་མཁའ་འགྲོ་ལ།); Actual offerings and those arising from the mind; Outer, inner, and secret offering clouds; From the vast expanse of the Dharmadhatu's sky; I offer with a reverent mind of emanation; From beginningless time until now; Innate and imposed transgressions; All non-virtuous actions of body, speech, and mind; I confess in the expanse of self-liberated awareness; Guru, Yidam, and assembly of Dakinis; Undifferentiated from me, of equal taste; Clinging to self, I confess; Thoughts and concepts, the self-power of Dharmata; Primordially liberated, without re-foundation; In that which has no seer or seen; Looking at the looker, I confess; The very nature of mind, the wheel of primordial liberation; Transcends the object of mental fabrication and meditation; In that which has no meditator or meditation; Meditating on emptiness, I confess; In the vast expanse of the Dharmadhatu; Actions of acceptance and rejection are meaningless; In that which has no actor or action; Actions of acceptance and rejection, I confess; Awareness has no binding or liberation; It is amazing to be liberated by the effort of the paths; In that which has no obtainable or obtained; Hoping for abandonment and attainment of results, I confess; Thoughts self-liberate in the nature of a bindu; Pervading the wheel of vast space; There is no grasping or non-grasping by thought; Binding and clinging with thought, I confess; All is the play of the Dharmadhatu; How can there be distraction or non-distraction; In the primordially unborn, naturally free state; Holding onto a non-distracted mind, I confess; The nature of mind is like the sky; Who can loosen or tighten it; Transcending the realm of activity and elaboration; Effort of tightening and loosening, I confess; In the nature of impartial emptiness, like the sky; Searching will not find it; Effort and activity are the path of delusion; Searching for awareness, painful squeezing, I confess; Not distracted, recognizing the face of conceptual thought; That itself is... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ོད་ཅིང་དེ་ཉིད་བལྟ༔ འདི་ཡང་འདུ་བྱེད་འཁྲུལ་པའི་ལམ༔ ཡེ་དག་རོལ་པར་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ བྱས་པའི་ཆོས་ཀྱིས་སངས་མི་རྒྱ༔ བློ་ཡི་ཆོས་ཀྱི ས་རང་ཉིད་འཆིང་༔ གང་ལ་དམིགས་ཀྱང་ཡིན་ལུགས་སྒྲིབ༔ དམིགས་མེད་ཆོས་དབྱིངས་ཀློང་དུ་བཤགས༔ ས་ལམ་དྲོད་རྟགས་རེ་བས་བཅིང་༔ ཉམས་རྟོགས་རོ་ལ་ཆགས་པས་ཕུང་༔ སྨིག་སྒྱུའི་ཆུ་ཡིས་རང་ཉིད་བསླུས༔ བྱར་མེད་ཡེ་གྲོལ་ཀློང་དུ་བཤགས༔ མི་རྟོག་གནས་པའི་འཁོར་ཡུག་ངང་༔ བདེ་གསལ་མི་རྟོག་ཏིང་འཛིན་དང་༔ སྟོང་ཉིད་བློ་བྲལ་རིས་མེད་སོགས༔ མྱོང་ཞེན་སྐྱེ་མེད་ཀློང་དུ་བཤགས༔ དོན་དམ་ཆོས་དབྱིངས་སྤྲོས་བྲལ་ངང་༔ བསམ་མེད་དམིགས་མེད་བརྗོད་མེད་སོགས༔ གོ་མྱོང་ཡིད་ཀྱིས་གཏད་སོ་རྣམས༔ རིས་མེད་བསམ་འདས་ཀློང་དུ་བཤགས༔ ཐོས་བསམ་འབད་རྩོལ་སྒོམ་པ་ 70-9-24a དང་༔ མི་བསྒོམ་མི་རྟོག་བྱར་མེད་སོགས༔ གང་ལྟར་བྱས་ཀྱང་བཅོས་མའི་ལམ༔ མ་བཅོས་ཆོས་སྐུའི་ཀློང་དུ་བཤགས༔ གཏང་བཞག་འགུགས་དང་ཆེད་འཛིན་སྒོམ༔ སྒྲིམ་ཀློད་ངོ་བལྟ་ལ་སོགས་དང་༔ རྟག་ཆད་བསམ་གཞིག་ཡིད་བྱེད་ལམ༔ བྱར་མེད་ཀ་དག་ཀློང་དུ་བཤགས༔ མ་བྱས་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རང་༔ སྐྱེ་མེད་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བ་དང་༔ སྐྱེ་འཆི་མེད་པར་རྟག་བཞུགས་ནས༔ ཇི་སྲིད་ནམ་མཁའི་མཐར་ཐུག་བར༔ མི་ངལ་འགྲོ་བ་འདྲེན་པར་ཤོག༔ དེ་ནས་སྒོ་གསུམ་ཐུན་མོང་གི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་བསྐང་བ་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་ནི། རྃ་ཡྃ་ཁྃ༔ བདག་ཉིད་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ སོགས་ནས། སརྦ་ག་ན་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཚོགས་བར་པ་བསྐང་བའི་མགོ་ལ། སྐོང་རྫས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཆོད་སྤྲིན་ལྟ་བུར་བསམ་ལ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱ་ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་བརླབས་ཏེ། ཧཱུྃ༔ མ་བཅོས་སྤྲོས་བྲལ་གནས་ 70-9-24b ལུགས་མངོན་གྱུར་པའི༔ རྒྱལ་བ་དགོངས་པ་བརྒྱུད་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཏིང་འཛིན་མཆོག་བརྙེས་བརྡ་ཡི་བརྒྱུད་པ་སྟེ༔ རིག་འཛིན་རིག་པ་བརྒྱུད་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ བཀའ་ལུང་ལྷག་ཆད་མེད་པའི་གང་ཟག་མཆོག༔ སྙན་ཁུངས་བརྒྱུད་པའི་བླ་མའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ བཀའ་བརྒྱུད་གཏེར་དུ་སྦས་པའི་བྱ་ར་བ༔ མཁའ་འགྲོ་གཏད་རྒྱ་བརྒྱུད་པའི་ཐུགས༴ མ་འོངས་ལས་འཕྲོ་ཅན་ལ་ལུང་སྟོན་པའི༔ སྨོན་ལམ་དབང་བསྐུར་བརྒྱུད་པའི་ཐུགས༴ ཤེས་བྱ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པ་ཀུན་མཁྱེན་པའི༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས༴ འགྲོ་ཀུན་ཞི་བདེའི་གནས་སུ་འདྲེན་མཛད་པའི༔ གསུང་མཆོག་དམ་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས༴ ས་དང་ལམ་ལ་གནས་ནས་ཞིང་མཆོག་སྐྱོང་༔ འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས༴ ལྟ་སྒོམ་མཁྱེན་པ་མཆོག་ལ་མངའ་བརྙེས་པའི༔ སྐྱེ་མཆོག་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས༴ 70-9-25a དངོས་གྲུབ་ཐོགས་པ་མེད་པར་སྟེར་མཛད་པའི༔ ཡི་དམ་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ཐུགས༴ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་བ
Chinese
观彼即观此，此乃行于错谬之造作道，于本初清净之嬉戏中忏悔。以作为之法不能成佛，以智识之法束缚自身，无论执着于何皆障蔽实相，于无执之法界虚空中忏悔。为希求地道证验之暖相所缚，因贪执体验觉受之味而败坏，以幻梦之水欺骗自身，于无作之本初解脱虚空中忏悔。处于无分别之境，安乐明空无分别之禅定，以及空性离念无偏等，于体验执着之无生虚空中忏悔。于胜义法界离戏论之境，无思无执无言等，所有以知解经验用心维系者，于无偏离思之虚空中忏悔。闻思勤奋修持，以及不修不思无作等，无论如何作为皆是造作之道，于无造作之法身虚空中忏悔。舍弃与安住，勾召与专注修持，收放与观待等等，以及常断思虑用心之道，于无作本净之虚空中忏悔。对未作之善心生随喜，转动无生之法轮，于无生无死中恒常安住，直至虚空边际，不倦引导众生。之后，为圆满三门共同之誓言，会供之供养：嗡啊吽，自性本尊心间，如是等，萨瓦嘎纳扎卡ra布杂火。为圆满中断之会供之首，将圆满之物观想为普贤供云，以虚空藏之咒印加持三次。吽！未作离戏论之自性显现，诸佛意传之誓言圆满，证悟胜妙禅定之标帜传承，持明觉性传承之誓言圆满，无有遗漏之教言殊胜士，耳传传承上师之誓言圆满，作为伏藏隐藏之教言传承，空行嘱托印记传承之誓言圆满，为未来具缘者开示预言，愿力灌顶传承之誓言圆满，于一切所知皆能如实知晓，三世诸佛之誓言圆满，引导众生至寂静安乐之境，殊胜之法之誓言圆满，安住于地道并守护殊胜之田，圣者僧众之誓言圆满，于见修行持证悟至高者，殊胜化身上师之誓言圆满， 无碍赐予成就者，本尊寂怒尊之誓言圆满，遣除内外秘密一切障碍
English
Observe that, observe this; this is also the path of deluded actions. I confess in the play of original purity. One cannot attain Buddhahood through fabricated Dharma; one binds oneself with intellectual Dharma. Whatever one clings to obscures the true nature. I confess in the expanse of the unattached Dharmadhatu. Bound by the hope of signs of heat on the bhumis and paths, ruined by attachment to the taste of experiences and realizations, deceiving oneself with the water of mirages, I confess in the expanse of the uncreated, primordial liberation. In the environment of abiding in non-thought, bliss-clarity, non-conceptual samadhi, and emptiness, devoid of mind, impartiality, etc., I confess in the expanse of experiencing attachment to non-arising. In the state of ultimate Dharmadhatu, free from elaboration, without thought, without object, without expression, etc., all that is understood, experienced, and relied upon by the mind, I confess in the expanse of impartiality, beyond thought. Hearing, thinking, striving in meditation, and not meditating, not thinking, without action, etc., however one acts, it is a fabricated path. I confess in the expanse of the uncreated Dharmakaya. Abandoning and abiding, summoning and focusing in meditation, tightening and loosening, looking at the face, and so on, and the path of contemplating permanence and annihilation, using the mind, I confess in the expanse of uncreated, primordial purity. I rejoice in the uncreated virtue, turning the wheel of Dharma of non-arising, abiding eternally without birth and death, until the end of space, may I tirelessly guide beings. Then, to fulfill the common samaya of the three doors, the tsok offering to complete the broken vows: Om Ah Hum, from the heart of the deity of self-nature, etc., Sarva Ganachakra Puja Ho. At the beginning of completing the interrupted tsok, visualize the substances of completion as clouds of Samantabhadra's offerings, and bless them three times with the mantra and mudra of the treasury of space. Hum! The uncreated, free from elaboration, the nature of reality manifested, may the samaya of the Buddhas' mind transmission be fulfilled. The sign transmission that has attained the supreme samadhi, may the samaya of the Vidyadhara awareness transmission be fulfilled. The supreme person without any lack of the oral transmission, may the samaya of the guru of the ear-whispered transmission be fulfilled. The guardian who hides the teachings as treasures, may the samaya of the Dakini entrusted seal transmission be fulfilled. For those with karmic connections in the future, revealing prophecies, may the samaya of the aspiration empowerment transmission be fulfilled. Knowing all knowable things in every way, may the samaya of the Buddhas of the three times be fulfilled. Leading all beings to the state of peace and happiness, may the samaya of the supreme Dharma be fulfilled. Abiding on the bhumis and paths and protecting the supreme field, may the samaya of the noble Sangha be fulfilled. Those who have attained the supreme view, meditation, and knowledge, may the samaya of the supreme incarnate lamas be fulfilled. Granting siddhis without obstruction, may the samaya of the Yidam peaceful and wrathful deities be fulfilled, dispelling all outer, inner, and secret obstacles. --------------------------------------------------------------------------------